【校注】 （1）层空：高空。 （2）皇华：《诗·小雅·皇皇者华》序云：“君遣使臣也，送之以礼乐，言远而有光华也。”后遂以皇华为天子使臣的代称。《文选·王融〈永明十一年策秀才文〉》：“歌皇华而遣使，赋膏雨而怀宾。” （3）步屧句：谓步履轩昂，意气豪迈。 （4）杜陵豪：杜陵在今陕西西安市西南，古为豪侠聚居之地。 （5）青丝络：以青丝击壶。 （6）通明阁：即通明殿，神话传说中玉帝所居。苏轼《次韵乐著作天庆观蘸诗》：“无因上到通明殿，只许微闻玉佩音。” （7）祝融峰：衡山最高峰，上有青玉坛及望日、望月二台。 （8）焕乎：《论语·泰伯》云：“焕乎，其有文章。”何晏集解：“焕，明也。”太和宫：湖北境内武当山，亦名太和山，上有太和宫，备极宏丽。 （9）老夫二句：梧州古为苍梧郡，洞庭湖为去梧州必经之地。 （10）回翁：即吕洞宾。 （11）乡彦：指当地名流。 （12）朝市：朝廷与市肆。《周礼·考工记·匠人》：“左祖右社，面朝后市。”《左传》襄公十九年：“妇人无刑，虽有刑，不在朝市。”山林：指隐居。 （13）孟、郭：孟浩然及郭翻，皆为前代隐逸之士。孟浩然，唐代襄阳人，隐居鹿门山，世称孟襄阳。郭翻，字长翔，东晋武昌人。隐居以渔猎自娱。庾亮荐为公车博士，不就，卒于家。隐沦：隐士。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》：“何必桃源里，深居作隐沦。” （14）善、邕：唐代李善、李邕父子。李善（630—689），江都（今江苏扬州）人。为《文选》注，居汴郑间讲授，诸生传其业，号文选学。子邕（678— 747），曾任北海太守，文名著于天下，世称李北海。按，襄阳南有文选楼，为梁昭明太子萧统所建，“流词翰”指此。 （15）芦泉：刘绩之号。刘绩，字用熙，号芦泉，明代江夏人。时人称西江先生。 （16）梅花：指笛中曲《落梅花》。 （17）江山二句：意谓江山无意于诗人着意发挥，民物民情却有待人们去熟习掌握。综练，熟练。 （18）浮太白：即浮以大白之意。浮，罚人以酒。太白，即大白，亦省称白，酒杯。《淮南子·道应》：“蹇重举白而进之，曰：‘请浮君。’”高诱注：“举白，进酒也。浮，罚也。”《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’” 作者为梧州人，往岁途经江夏，曾登临黄鹤楼。此诗为步韵东阳、秦金唱和之作，当作于正德十二年间。作者时以右副都御史奉使湖广，皇华照眼，步屧轩昂，气象自是不同。而杜陵豪侠一流的主人，当然是指秦金了。“江山无语”二句，表明作者在临眺山川之胜的同时，仍不忘民物民情，亦属难能可贵。

【校注】 （1）吾宗句：指传说中乘鹤仙人费文伟，因与作者同姓，故称“吾宗”。 （2）一时二句：谓费文伟登仙，驾黄鹤憩于此，故号为黄鹤楼。 （3）星辰句：谓楼与天近，故平眺星辰，历历可数。 （4）白波句：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，犹九派，长江支流。雪山，谓白波涌起，高如雪山。 （5）翠巘：翠峰。剑阁：即剑阁道，在今四川省剑阁县大、小剑山之间，古为川、陕间主要交通栈道，形势十分险峻。 （6）灵瑟句：钱起《省试湘灵鼓瑟》云“曲终人不见，江上数峰青”。 （7）鼓声句：曹植《洛神赋》：“冯夷鸣鼓，女娲清歌。” （8）翳凤：以凤羽为华盖，指仙人出游的仪仗。啸俦侣：谓仙人召唤同伴。 （9）十洲三岛：传说中神仙所居，皆在大海中。十洲为祖、瀛、玄、炎、长、元、流、生、凤鳞、聚窟十洲；三岛即蓬莱三岛。 （10）何人二句：指李白诗“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲” 之句。 （11）横江二句：本苏轼《后赤壁赋》：“时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游乐乎？’问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。” （12）牢笼：包罗。谓黄鹤楼景物，前人诗中多已涉及。 （13）中丞：指秦金。 （14）欲起句：谓秦金约请诸诗家切磋酬唱黄鹤楼诗。 （15）晴树芳洲：为崔颢诗“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的省略。 （16）却愁句：大概此时秦金已召为吏部右侍郎，行将离湖广之任，故有此语。地主：主人。 （17）当宁句：意谓朝廷需要秦金这样干练的大臣，以为辅佐。宁，宫殿门、屏之间，为天子视朝所立之处，后因以“当宁”指朝廷或天子。《礼记·曲礼下》： “天子当宁而立。诸公东面，诸侯西面，曰朝。”令狐楚《贺西幸改期状》：“当宁动色，再降德音。”股肱，大臣。 （18）骑鹤上扬州：喻仕宦、财富、神仙兼而有之。《殷芸小说》：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰： ‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”辛弃疾《山间竞传诸将有下棘寺者》：“去年骑鹤上扬州。” （19）天汉：天河。 这首诗作于正德九年以后，秦金将离湖广任时。这时作者已致仕家居数年，秦金将自己与东阳黄鹤楼唱和诗寄给了他，于是他写下了这首和诗。由于自己从未登临黄鹤楼，故作者在诗中深有“百闻输一见”之感，表达了想亲眼看看这万古一楼和晴树芳洲的愿望。

【校注】 （1）杖屦：扶杖漫步。杜甫《祠南夕望》：“兴来犹杖屦，目断更云沙。” 叩：问，询问。遗氓：《战国策·秦策》：“彼固亡国之形也，而不忧民氓。” 高诱注：“野民曰氓。”遗氓，即遗民，犹遗老。 （2）白龙句：李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》：“白龙降陵阳，黄鹤呼子安。”清王琦注：“《水经注》：水出陵阳山，下经陵阳县，西为旋溪水。昔县人阳子明钓得白龙处。后三年，龙迎子明上陵阳山，山去地千余丈。…… 后二十年，子安死山下，有黄鹤栖其冢树，常鸣呼子安。”旧武昌府治内有白龙泉、白龙寺。明刘绩《登黄鹤楼》诗其二云：“白龙幻化集廛氓。”廖道南《登黄鹤楼留别许督学伯诚》云：“金沙春起白龙眠。” （3）浦：水滨。 （4）落英：初生的花。《楚辞·离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” 胜迹千年，仙事杳冥，故杖屦而叩遗老，询白龙黄鹤之事。“当时” 云云，慨叹古之仙人不可得见，不免有人世孤寂之感。

按：《湖南文徵》

【校注】 （1）铁笛：指吕仙事。 （2）捶碎句：指李白《江夏赠韦南陵冰》诗。 （3）岷峨：岷山与峨眉山。 观诗意，当系作者出为四川按察使时过江夏而作。“登临”二句，情怀无尽，感慨系之。从此乡关虽远，犹喜一望相通，故云“莫恨”，自慰之辞。

【校注】 （1）凤山：即秦金。旧院：指湖广抚院旧署。按，抚院及布政使、按察使司旧署均在黄鹤山。 （2）物情：景物，风物。此句及下句谓远景、近景，皆撩人情思。 （3）康庄：四通八达的大道。《尔雅·释宫》：“五达谓之康，六达谓之庄。”《晏子春秋·问下》：“异日，君过于康庄，闻宁戚歌，止车而听之。” 霜蹄：骏马之蹄。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。” （4）枳棘：枳、棘皆多刺，故以喻恶木。阿阁：楼阁有四柱者谓之阿阁。《文选·古诗十九首》之五：“交疏结绮窗，阿阁三重阶。”李善注：“《周书》曰：‘明堂咸有四阿。’然则阁有四阿者谓之阿阁。”此处指黄鹤楼。 （5）急呼句：李白《将进酒》：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。” （6）穷通：困穷与显达。《庄子·让王》：“子贡曰，古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。”此句谓视穷通之途如鸿毛，不以为意。 （7） 青天句：李白《把酒问月》云：“青天有月来几时？我今停杯一问之。” （8）白羽：白羽扇。 （9）达：指仕途通达。 （10）却：辞，离去。关西：本指函谷关以西，此处当指秦岭以南巴蜀之地。作者由四川左布政使迁湖广，故云。 （11）槎头：船头。 （12）柏古句：本《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”岁晏，岁暮。 （13）三江：泛指长江众水流。 （14）嘹唳：形容鹤声嘹亮凄清。 作者与秦金正德中先后巡抚湖广，此诗步韵李东阳、秦金唱和之作，当作于正德九年以后。时秦金不满四十，作者已入暮年。诗中描写作者珍视友道，缅怀故旧，付穷通于鸿毛，秉气节如松柏。《明史》说他“操履清介”，不为无据。

【校注】 （1）中丞：明初设都察院，副都御史相当汉以来之御史中丞。又明常以副都御史出任巡抚，故巡抚亦称中丞。总戎：明代各省设总兵官、副总兵官。而后军务日繁，总兵官统军镇守，遂成一方武官之重职。总戎盖总兵官之别称。侍御：侍御史通常省称为侍御。此指监察御史。以上三人未详。 （2）岷江：指长江。湘川：即湘水，又名湘江，流经今湖南省，汇合潇、蒸、沅水，入洞庭，至岳阳入长江。分派：河道分流。 （3）鱼龙：杜甫《秋兴八首》之四：“鱼龙寂寞秋江冷。” （4）鹜：野鸭，亦称舒 。 （5）轩裳：大夫之服，借指身居高位之人。以所与之人，皆朝廷大臣，故云。沈佺期《洛阳道》：“白日青春道，轩裳半下朝。”皮日休《三羞诗》：“利则侣轩裳，塞则友松月。”李白《月下独酌》：“举杯邀明月。” （6）徙倚：留连徘徊。王粲《登楼赋》：“步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。” （7）拂曙：同“拂晓”。北周庾信《对烛赋》：“莲帐寒檠窗拂曙，筠笼熏火香盈絮。” （8）平沙：平坦之沙滩。何逊《慈姥矶》：“野岸平沙合，连山远雾浮。” （9）北海杯：孔融，字文举，东汉献帝时为北海相，世称孔北海。性嗜酒，而好士。及退闲职，宾客日盈门，常叹曰：“坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣。” 萧颖士《山庄夜月》：“未奏东山妓，先倾北海樽。” 诗叙同僚岁晚共登鹤楼赏景，豪饮长歌，由夕达旦，又由拂晓而落日，真乃达官之游。诗所谓“散愁”，不过是闲愁而已。

【校注】 （1）武公：不详。按，唐代诗人武元衡有《鄂渚送友》诗，诗云：“云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。江上梅花无数落，送君南浦不胜情。” （2）空余句：作者云三十年前与江夏故人话别，当在正德六年（1511）登第之前。 （3）梁山：以梁山为名者甚多，此处疑指安徽当涂、和县之间的梁山，可由此顺流长江，直达江夏。李白写有《梁山铭》。 诗中回忆三十年前与故人在江夏分别的情景，当为嘉靖中作。这时作者或在外任，故有“汉水梁山”之思。

【校注】 （1）涯翁少师：指李东阳。东阳曾官太子少师，这是加给大臣的虚衔。 （2）鼓棹：驾舟。 （3）丹梯：喻登仙之途。元颖《三叹》：“愿言成羽翼，夺翅凌丹梯。” （4）凿破句：谓山根凿破，江海中的鲸、鳌将联合起来，兴风作浪。 （5）石镜亭：《武昌府志·古迹》：“石镜亭在黄鹤楼西，临崖旧有石如镜，宋贺铸后人为亭以表之。今亭废石亡。”按，据宋民望《仙枣亭记》所载，黄鹤楼左旧有石镜、仙枣二亭，后在二亭遗址建吕仙亭。传说吕洞宾吹笛过此，曾于石镜题诗。 （6）松风阁：故址在武昌（今湖北鄂州市）城西樊山，松林甚茂，故以名阁。为宋代黄庭坚所建。其《武昌松风阁》诗云：“依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽，我来名之意适然。老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。”述松风阁命名之由甚详。 （7）天柱峰：指黄鹤山，言其高峻如天柱。此句本杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“悄然坐我天姥下。” （8）苍梧：指洞庭湖。 （9）岳麓：指南岳衡山山麓。 （10）上方：道家指天上仙界，俗谓天宫。《云笈七签·天地》：“上方九天之上，清阳虚空之内。”南斗：二十八宿之一。 （11）地走句：指长江汉水从黄鹤楼前流过。 （12）湘门句：贾太傅，即东汉贾谊。贾谊曾为长沙王太傅，世称贾太傅。《汉书·贾谊传》云：谊贬长沙，“意不自得，及度湘水，为赋以吊屈原”。 （13）赤壁句：苏长翁，即苏轼。其《前赤壁赋》云：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。” （14）崔郎、谪仙：指崔颢、李白。 （15）管城句：韩愈《毛颖传》云：“遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归。献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使（蒙）恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子。”《毛颖传》通篇以笔为喻，后世遂以管城子为笔的别名。管谓笔管。脱帽，脱去笔帽。神翰，神笔。 （16）云壑心：言秦金志在山水。 （17）何当：张相《诗词曲语辞汇释》卷三：“何当，犹云安得也。” （18）借此句：并刀，古代并州（今属山西）所产剪刀，以锋利著称。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。” （19）相将：相伴。张相《诗词曲语辞汇释》卷三：“相将，犹云相与或相共也。” 作者是正德六年进士，踏入仕途不久。他与李东阳、秦金诗简往还，相互唱酬，可见在当时已有一定声望。诗中回忆他当年过江夏游黄鹤楼的情景，赞扬秦金志在山水的情怀，但多征引故实，缺乏真切感受，这也是官场应酬之作的通病。

【校注】 （1）磴：石阶。 （2）烟花：春景。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。” （3）宇宙句：杜甫《白帝城楼》：“急急能鸣雁，轻轻不下鸥。” （4）海日：海上的太阳。无名氏《登天坛山望海日初出赋》：“览烟岚之忽敛，见海日之初升。” （5）长安句：杜甫《小寒食舟中作》：“云白山青万余里，愁看直北是长安。”直北，正北。按，此处以长安代指京师北京。长安在西北，北京在正北。 （6）回合句：回合，环绕，围合。王维《终南山》：“白云回望合，青蔼入看无。”五云，五色瑞云，指帝王所居之处。李白《侍从宜春苑奉诏赋》：“是时君王在镐京，五云垂晖耀紫清。” 玩四首诗意，当为作者任主事时奉使湖广所作。全诗风格清新，意境阔远，结尾寓思君之意，亦合使臣身份。

【校注】 （1）海岳句：意谓历经名山大海，唯登临此楼最为壮观。 （2）青眼：垂青。诗用阮籍能为青白眼之典。 （3）素心：本心，素愿。 （4）纷纷句：意谓世事纷纷，虚幻若梦。《庄子·齐物论》：“且有大觉而后知此其大梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其生？” （5）浩浩：江水宽广。 （6）百战句：湖广为三国时群雄争战之地，故云。 与前一首相比，这首诗里有更多的感慨与不平，却以豪放、阔大的境界来表现，一扫含蓄委婉的情韵。末二句以眼前古迹咏怀，也颇有气势。

【校注】 （1）趋伏句：谓黄鹤山趋伏环绕黄鹤楼四周。 （2）峻洒：清峻。 （3）无谢：不让，谓无逊色，张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“谢，犹让也。”瓦官阁：瓦官寺阁，高二十五丈，晋哀帝时建。在故金陵凤凰台。 （4）飞霞句：谓九宫山四周群山涂遍彩霞。彩，五彩之色。错，施以文彩。 （5）九宫：即九宫山，在湖北通山县东南。《读史方舆纪要·湖广二· 武昌府·通山县》：“九宫山，县东南八十里。广八十里，高四十里。……山来自南岳长沙、九江庐阜，九十九峰之数。千岩万壑，崎岖盘折，奇胜非一。宋张道清住此，建钦天瑞庆宫于上。” （6）瑶琴二句：上句指伯牙琴台弹琴事，下句指吕洞宾吹笛过黄鹤楼的传说。 （7）壮怀句：指李白“捶碎黄鹤楼”诗句。全句意谓自己同李白一样，半生壮怀，已经破灭。 （8）醉月二句：指作者以往曾登楼赋诗。 （9）中丞：指秦金。 （10）北面：执弟子礼。《汉书·于定国传》：“定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面执弟子礼。” （11）翊：辅佐。今皇：指明武宗。 诗作于正德九年以后。从诗中看，作者以往曾登黄鹤楼醉中挥毫作诗，别后处海角天涯，仍不忘情于楚地的江花江鸟，所以这次鄂渚停泊，又作三日之游。作者未登进士，但早有诗名，与海内名士亦有交游，故与秦金诸人唱和之作，赞颂之中，不乏洒脱诙谐的情趣。

【校注】 （1）艨艟：战舰。 （2）相传句：指传说中江夏郡辛氏沽酒，遇道士画鹤能飞，遂于此修建黄鹤楼的故事。 （3）笼络：囊括。 （4）衡巫：衡山及巫山。薄：靠近。危栏：指黄鹤楼高处的栏干。阁：同“搁”。 （5）黑潭：原作“黑澶”，误。此乃指黄鹤楼前深不可测的江水。 （6）弱流：神话传说中的弱水。《后汉书·西域传》：“（大秦国）或云其国有弱水流沙，近西王母所居处，几于日所入也。” （7）元宰句：宰辅位居大臣之首，故称元宰，亦称元辅，指李东阳。诏章：指李东阳诗作。圭璧：玉制礼器，喻东阳诗。 （8）都台句：都察院长官称都台，指秦金。节铖：古代天子授大将军符节、斧钺，都督中外诸军事。此乃指秦金受命巡抚湖广。 （9）楼开句：指秦金于黄鹤楼宴集同僚。 （10）仙翁句：喻黄鹤楼宴集唱和诸公。 （11）金声：金石之乐，如钟镈之类。喻在座诸公唱和之作。 （12）鹤驭：即鹤驾。夷犹：亦作夷由，徘徊不进。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。”王逸注：“夷犹，犹豫也。” （13）羽翰：羽翼。鲍照《咏双燕》：“双燕戏云崖，羽翰始参差。” （14）长价：抬高身价。李白《与韩荆州书》：“青萍结绿，长价于薛卞之门。” （15）欲效句：浯溪，水名，在今湖南省祁阳县西南，唐代诗人元结曾勒铭于此。《浯溪铭序》云：“浯溪在湘水之南，北汇于湘。爱其胜异，遂家溪畔。溪，世无名称者也，为自爱之，故命曰浯溪，铭于溪口。” （16）墨汗：墨汁。 （17）张皇：发展扩大。《书·康王之诰》：“张皇六师。”蔡沈集传：“皇，大也。”文事：文章之事。

【校注】 （1）辛巳：按作者进士年推算，当为正德十六年（1521）。是时，作者在湖广副使任内。 （2）何为四句：漫兴，谓兴之所至，率然而作。此指乘兴作赋。时物，四时景物。旅客，羁旅。感激，感慨。 （3）切：当作“窃”。窃，谦词。 （4）竟：终。 （5）觊觎：非分之冀望或企图。《左传》桓公二年：“是以民服事其上，而下无觊觎。”杜预注：“下不冀望上位。” （6）旋斡：犹运转。斡，亦旋。 （7）旖旎：盛貌。 （8）超伸：犹超升，谓超脱尘世，飞升登仙。浮游：漫游。《庄子·在宥》：“浮游不知所求，猖狂不知何往。”《楚辞·离骚》：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。” （9）蓬丘：《十洲记》：“蓬丘，蓬莱山是也。”李白《越中秋怀》：“何必探禹穴，逝将归蓬丘。” （10）猗与：叹美之词。《诗·周颂·潜》：“猗与漆沮，潜有多鱼。” （11）飞甍：高耸的屋脊。《左传》襄公二十八年：“犹援庙桷，动于甍。” 杜预注：“甍，屋栋。”孔颖达疏：“今俗谓之屋脊。” （12）棂轩：有窗格的长廊。曹植《赠徐干》：“春鸠鸣飞栋，流焱激棂轩。”横光：即光。横与光通。《说文通训定声》：“横，假借为光。”《淮南子·坠形训》：“玉横维其西北之隅。”高诱注：“横，光也。” （13） 浑沦：浑然一片。舍：犹藏。化工：造化之工。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》： “天地为炉兮造化为工。”李商隐《今月二日……辄复五言四十韵一章献上……》：“固是符真宰，徒劳让化工。”机括：原义为弩上发箭的机件，此犹机巧之意。 （14）盘郁：曲折繁盛之貌。《酉阳杂俎·玉格》：“至此山，廓然宫殿盘郁，楼台博敞。”区周：即“区陬”，角落。《文选·张衡〈东京赋〉》：“目察区陬，司执遗鬼。”薛综注：“区陬，隅隙之间也。” （15）中：胸中，内心。惝恍：失意貌。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。”绸缪：《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。” 毛传：“绸缪，犹缠绵也。”谓忧思集结不解。 （16）营营：往来驰逐貌。《庄子·庚桑楚》：“无使汝思虑营营。”《楚辞·九章·抽思》：“愿径逝而未得兮，魂识路之营营。”陨越：颠坠，跌落。黯黯：昏乱沮丧貌。弥留：《书·顾命》：“病日臻，既弥留。”蔡沈集传：“病日至，既弥甚而留连。”此谓神魂丧乱，久而益甚。 （17）披纷：即纷披，散乱。北周庾信《枯树赋》：“纷披草树，散乱烟霞。”飒沓：众盛貌。鲍照《咏史》：“宾御纷飒沓，鞍马光照地。”披纷飒沓，即纷至沓来意。逸波：奔涌无羁之波。 （18）漰湃：即澎湃，形容波浪互相撞击。朝江汉：谓江汉之朝宗。《书·禹贡》：“江汉朝宗于海。” （19）秋之为气也六句：用《楚辞·宋玉〈九辩〉》成句，故下云“此宋玉之遗音”。《楚辞》“寂莫”作“寂漠”，一作“寂寞”，同。雍雍，和鸣声。鹍鸡啁哳，《楚辞补注》：“鹍鸡似鹤，黄白色。啁哳，声繁细貌。” （20）协：相同，相合。《国语·周语》：“实有爽德，协于丹米。” （21）隙驹：《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙。”后以隙驹喻光阴易逝。言：助词，无义。迈：往，过。朝华：喻青春之美好年华。挹：取得。《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“恨朝霞之难挹。” （22） 物情：事物的情景。此指眼前景物。彷佛：用《九辩》“柯彷佛而萎黄” 句意，言物情衰歇。良：甚，很。怵惕：《九辩》：“心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。”《楚辞补注》：“五臣云：怵惕，震荡自惊动也。”于邑：忧悒郁结，哽咽。《楚辞·九章·悲回风》：“伤太息之悯怜兮，气于邑而不可止。” （23）有涯：《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”执：把握。《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“孰长年之能执？” （24）时飘忽二句：飘忽，迅疾貌。《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“时飘忽其不再，老晼晚其将及。”《楚辞·离骚》：“老冉冉其将至兮。” （25）辟谷：古称行导引之术，不食五谷，可以长生，谓之辟谷。道家方士乃附会为神仙入道之术。《史记·留侯世家》：“（张良）乃学辟谷，道引轻身。”此谓避世修道。 （26）至人：道德修养达到最高境界的人。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”玄精：人体之元气、精气。陶弘景《真诰》：“《上清真人冯延寿口诀》：‘……玄精不倾，然后可以存神服霞，呼吸二景耳。’” 咽：原作“ ”，误，径改。咽吸，吞吸。 （27）真元：人之元气。元稹《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》：“时物欣外奖，真元随内修。”黑白：佛家语，即善恶之意。《俱舍论》：“诸不善业一向名黑，染污性故。色界善业一向名白，不离恶故。” （28）夷犹：犹豫，迟疑。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹。” 灵修：神明。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”王逸注：“灵，神也。修，远也。”九陌：城中大道。骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。”此指武昌府城。 （29）子安：仙人名，传其曾骑黄鹤游憩于黄鹤楼。《名胜志》：“汉阳渡上有黄鹤楼，晋仙人黄子安骑黄鹤游憩于此。”叔伟：即荀叔伟。一作叔祎、又作叔玮。任昉《述异记》谓驾鹤登仙之人乃荀叔伟，而非费文伟。攸宅：所居。攸，亦宅，居住之所。《诗·大雅·韩奕》：“为韩姑相攸，莫如韩乐。” 郑玄笺：“攸，所也。……视其所居，韩国最乐。” （30）秣节：疑为“沐栉”之误。《庄子·天下》：“腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风。”此用其意，谓洗梳头发于风雨之中。兰汤：有香味的热水。《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳。”洪兴祖补注：“皆洁濯之谓也。” （31）陟：升。玉台：《楚辞·九思·伤时》：“登太一兮玉台，使素女兮鼓簧。”王逸注：“太一，天帝所居，以玉为台也。”嶙峋：重叠高耸之貌。扬雄《甘泉赋》：“增宫参差，骈嵯峨兮，岭巆嶙峋，洞亡崖兮。”排：开。阊阖：《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”王逸注：“阊阖，天门也。” 上方：天上仙界。温庭筠《宿云居寺》：“圆月上方明。” （32）太乙：同“太一”，也作“泰一”。《史记·封禅书》：“天神贵者太一。”司马贞索隐：“宋均云：天一、太一，北极神之别名。”又《天官书》： “中宫天极星，其一明者，太一常居也。”张守节正义：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一，天神之最尊贵者也。”绰约：柔美貌。谓仙子。白居易《长恨歌》：“其中绰约多仙子。”中央：天之中央，天帝所居。 （33）要渺：渺，当作“眇”。《楚辞·远游》：“质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。”洪兴祖补注：“眇与妙同。要眇，精微貌。”委蛇：亦作委迤、委佗。《尔雅·释训》：“委委佗佗，美也。”郭璞注：“皆佳丽美艳之貌。” 《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”陆德明释文：“韩诗云：德之美貌。”扶桑：《楚辞·离骚》：“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。” 王逸注：“扶桑，日所拂木也。”洪兴祖补注引《山海经》云：“黑齿之北，曰汤谷，有扶木，九日居下枝，一日居上枝，皆戴乌。”又引《十洲记》云：“扶桑在碧海中，叶似桑树，长数千丈，大二千围，两两同根，更相依倚，是名扶桑。” （34）螭：《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮骖白螭。”洪兴祖补注： “五臣云：虬、螭，皆龙类。”文旗：有文彩的旗。苍螭之文旗，即绘有苍螭图案的旗帜。 （35）揭：举。干旄：旗的一种。干，通“竿”；旄，犛牛尾。干旄，即用犛牛尾装饰旗竿之旗。《诗·鄘风·干旄》：“孑孑干旌，在浚之郊。”晶晶：鲜明貌。蕤绥：盘曲升腾貌，形容旌旗仪仗蜿蜒而行。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“蠖略蕤绥。”李善注：“龙行之貌也。”陆离：色彩斑斓。《楚辞·离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。” （36） 轻焱：轻风。焱，《说文通训定声》云：“为猋（飙）之误字。” 王褒《九日从驾诗》：“轻飙飒飒凉。”零雨：微雨。《诗·豳风·东山》：“零雨其濛。”垂云：低垂之云。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“若仰崇山，而戴垂云。” （37）东皇：即东皇太一，天神名。屈原《九歌》首篇即《东皇太一》。《楚辞补注》：“五臣云，……太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”来歆：来享，谓神来享供品。《文选·张衡〈东京赋〉》：“神歆馨而顾德。”薛综注：“歆，享也。”纶词：犹纶言，纶音。《礼·缁衣》：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。”后因以纶言、纶音称皇帝的诏书。此指天神东皇的纶音。 （38）炎帝：《汉书·魏相传》：“南方之神炎帝，乘离执衡司夏。” 正阳：《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》：“正阳者，南方日中气也。”此指南方。鸾鸟：神鸟名，即鸾。《山海经·西山经》：“（女林之山）有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟。”《离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。”骋鹜：驰骋，奔走。《楚辞·九歌·湘君》：“晁骋鹜兮江皋，夕弭节兮北渚。” （39）服：古代一车驾四马，居中两匹称服，两旁之马称骖。《荀子·哀公》：“两骖列，两服入厩。”杨倞注：“两服，马在中；两骖，两服之外马。” 此用作动词，犹驾，御。朱雀：又名朱鸟。《太平御览·河图》：“南方赤帝，神名赤熛怒，精为朱鸟。”腾骧：奔跃，超越。《文选·张衡〈西京赋〉》：“乃奋翅而腾骧。”骈：两马并驾为骈。嵇康《琴赋》：“双美并进，骈驰翼驱。” 騑騑：马行不止貌。《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，啴啴骆马。”按度：徐行貌。 （40）捷径：谓取近便之路以求速达。悯懵：迷糊不清。 （41）岐：岔道。贰：差错。岐贰，谓错投岔道。故下云“枉投”。中道：中途。《离骚》：“羌中道而改路。” （42）翩翩：轻疾貌。《诗·小雅·四牡》：“翩翩者鵻，载飞载下。” （43）金华：作装饰用之金花。《后汉书·蔡邕传》：“公（董卓）奉引车驾，乘金华青盖，爪画两轓，远近以为非宜。”荃蕙：香草名。《离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃惠化而为茅。” （44）兑泽：润泽；光泽。兑亦泽。《易·说卦》：“兑为泽。”沦阴：指晚霞。《楚辞·远游》：“漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》：“春食朝霞，朝霞者，日欲出时黄气也。秋食沦阴，沦阴者，日没以后赤黄气也。” 少昊：也作“少皞”“少皓”。《楚辞·远游》：“遇蓐收乎西皇。”王逸注：“西方庚辛，其帝少皓，其神蓐收。西皇，即少昊也。《离骚经》曰：‘召西皇使涉予。’ 知西皇所居，在于西海之津也。” （45）宰阍：守门。《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关。”注：“阍，主门者也。”宰，亦主管之意。 （46）诹吉良：谓选择吉日良辰。潘岳《籍田赋》：“庙祧有事，祝宗诹日。”庚辛：《吕氏春秋·孟秋纪》：“其日庚辛，其帝少皞。”高诱注：“庚辛，金日也。”《淮南子·时则训》：“其日庚辛。”高诱注：“庚辛，金也。” 金，五行之一，方位为西，季节为秋，干支为庚辛。位于西方，时逢秋季，故取庚辛之日为祭。告享：告祭。容舒：祭祀时容颜举止庄重安祥。 （47）中：心中。怆恨：悲伤。班彪《北征赋》：“游子悲其故乡兮，心怆悢以伤怀。”戒：肃然恭敬。悚息：惶恐喘息。踧踖：局促不安貌。《后汉书·东平宪王苍传》：“每会见，踧踖无所措置。”踟蹰：来回走动。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。” （48）砥：磨石。“砥平”，如砥之平。矢：箭。“矢直”，知矢之直。《诗·小雅·大东》：“周道如砥，其矢如直。”皇步：谓恐惧而行。皇，通 “遑”“徨”。局蹐：局，曲身，弯腰；蹐，小步行路。谓小心戒惧而行。趑趄：欲进不前。 （49）定静：安静。定亦静。止极：停止，终了。《吕氏春秋·制乐》：“圣人所独见，众人焉知其极。”注：“极，犹终。”容与：安逸自得貌。《楚辞·九歌·湘夫人》：“聊逍遥兮容与。” （50）光景：日月之光。《楚辞·九章·悲回风》：“借光景以往来。”迓：迎。玄冥：北方之神，称黑帝，故亦指黑暗。《后汉书·祭祀志》：“立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥，车旗服饰皆黑。” （51）文昌、玄武：皆神名。《楚辞·远游》：“后文昌使掌行。”王逸注： “顾命中宫，敕百官也。天有三宫，谓紫宫、太微、文昌也。”洪兴祖补注：“史迁《天官书》云：‘斗魁戴匡六星曰文昌宫。’……《晋·天文志》：‘文昌六星，在北斗魁前。’”又：“召玄武而奔属。”王逸注：“呼太阴神使承卫也。” 洪兴祖补注：“二十八宿，北方为玄武。”扬灵：谓扬己之精诚。《楚辞·九歌·湘君》：“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。”注：“灵，精诚也。” （52）竟礼：尽礼。 （53）惺发：犹醒悟。 （54）伊：助词，无义。何所：何方。 （55）人道：人伦之道。《庄子·在宥》：“何谓道，有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。”疏：“司职有为，事累繁扰者，人伦之道。”罔修：不修人伦之道，指神仙。奚为：为何。 （56）黄河澄清：古称黄河千年一清，因以河清为太平祥瑞的象征。《左传》襄公八年引逸诗：“俟河之清，人寿几何！”《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生。” （57）庆云：《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。喜气也。”祯祥：《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥。” 孔颖达疏：“祯祥，吉之萌兆。” （58）北辰：北极星。乡，通“向”，朝向。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” （59）辅弼：佐助，指宰臣。《国语·吴语》：“昔吾先王世有辅弼之臣，以能遂疑计恶，以不陷于大难。”当道：谓执政。搀抢：彗星名，即天搀、天抢。古以为凶兆。《史记·司马相如列传》：“揽搀抢以为旌。”张守节正义引《天官书》：“天搀长四丈，末锐；天抢长数丈，两头锐。其形类彗也。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“搀抢暴出而相属。”李周翰注：“搀抢，妖星也。” （60）缪纠：绞结，缠结。解纷：排解纷乱。《史记·滑稽列传》：“谈言微中，亦可以解纷。”纲维：《管子·禁藏》：“法令为维纲。”尹知章注：“维纲所以张也。” （61）涟漪：水面微波。漪，亦作“猗”。《诗·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟漪。”此谓世道清平。 （62）追：补救。《孟子·尽心下》：“往者不追。”强：勉力。《淮南子·修务》：“名可务立，功可强成。” （63）凤凰句：《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”朱熹集传：“山之东曰朝阳。凤凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”《世说新语·赏誉》“顾彦先凤鸣朝阳”，喻贤才遇时而起。 （64）竞：犹争胜。此句意谓，良才遇时始能有为，失时则不能争胜。 （65）驽骀：劣马。偃蹇：困顿。齐：相并。骐骥：良马。康庄：四通八达的大道。《尔雅·释宫》：“五达谓之康。六达谓之庄。”《楚辞·九辩》：“却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”此以“策驽骀”自谓，以“骐骥”喻贤才。 （66）信迈：任意行进。毋：《黄鹤楼集》原作“母”，误，径改。邅迍：喻处境不顺当。 （67）夜寐夙兴：谓辛劳。《诗·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。” 方刚：《汉书·东平王传》：“朕唯王之春秋方刚。”颜师古注：“言其年少血气盛。”寐，原误作“寂”，径改。 （68）生鞠：指父母。鞠，养育，抚育。罔极：无穷无尽。《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”又：“欲报之德，昊天罔极。”后常称父母之恩为罔报之恩。休烈：盛美的事业。《史记·秦始皇本纪》：“皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。” （69）狷介：严谨自守。《国语·晋语》：“小心狷介，不敢行也。”《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” （70）贞一：专一，守一。缔：缔结。《楚辞·九章·悲回风》：“气 缭转而自缔。”洪兴祖补注：“缔，结，不解也。” （71）功成句：《老子》第八章：“功成名遂身退，天之道。” 本赋为正德十六年作者湖广副使任内所作。序云“三易星霜”，则始任副使在正德十三年。作者登楼而感，感而梦，梦而觉，依次写来，其体式脱胎于楚辞，结构上则明显受李白《梦游天姥吟留别》的影响，但主旨却异。赋虽以主要篇幅写出世之梦游，但主旨却在入世，追求建功立业。“君子处世，宜乘时建立，竟识退藏，以永终誉，岂真可以觊觎神仙之术哉？”赋之大意在此。

【校注】 （1）长犊：牛群。 （2）丙穴句：丙穴，古地名，在今陕西省略阳县东南，与勉县接境。《文选·左思〈蜀都赋〉》:“嘉鱼出于丙穴，良木攒于褒谷。”刘逵注：“丙穴在汉中沔阳县北，有鱼穴二所，常以三月取之。丙，地名也。” （3）宜城句：宜城，故址在今湖北宜城市南。扬雄《酒赋》：“其味有宜城醪醴，苍梧缥清。或秋藏冬发，或春酝夏成。” （4）醉翁句：醉翁，宋欧阳修（1007—1072）的别号。欧阳修为滁州（今安徽滁州市）刺史时，自号醉翁，名州西南琅玡山之亭为醉翁亭，写有著名散文《醉翁亭记》，记与滁人同乐之事。 （5）范老：指范仲淹。 （6）诏赐句：庾信《贺传位于皇太子表》：“岂直双龙再赐，九雉重飞而已哉？”《山海经·海外西经》：“大乐之野，夏后启于此舞《九代》，马乘两龙。”此处当指乐舞。 （7）栋危句：古代喻能文之士为“造五凤楼手”，此句乃作者自谦不能为文。曾慥《类说》引《谈苑》：“韩浦、韩洎咸有词学，洎尝轻浦，语人曰：“吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇风雨。予之为文，如造五凤楼手。’浦闻，作诗寄曰：‘十样蛮笺出益州，寄来新自浣纱头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。’” （8）眼前二句：李白诗云：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”此二句反其意用之。 这首诗当为作者任右副都御史时在江夏所作，故诗中以醉翁、范老自喻。结尾亦颇有气度。

【校注】 （1）阳春：战国楚宋玉《对楚王问》云：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”晋张协《杂诗》之五：“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”“阳春句”，指崔颢《黄鹤楼》诗。夏原吉《登黄鹤楼》云：“崔颢有诗人和少。” （2）荆衡：荆山、衡山，一在今湖北南漳县西，一在今湖南，为五岳之南岳。《书·禹贡》：“荆及衡阳，惟荆州。”孔安国传：“北据荆山，南及衡山之阳。” （3）直北：正北。张相《诗词曲语辞汇释》卷一：“直，指示方位之辞。”长安：故城在今陕西西安市西北。自秦至唐，多建都于此，因以长安为帝都的通称。李白《金陵》：“晋家南渡日，此地旧长安。”即指金陵（今江苏南京）为长安。此云长安，指明都北京。北京位于武昌正北，故诗云“直北”。明代倪祖《登黄鹤楼》亦有句云：“长安直北使人愁。” （4）燕月：北地之月。北京为古燕地。 本诗当为作者巡按湖广时所作。“直北长安重回首，楚天燕月总关愁”，表达了作者君父之思及廊庙之忧。

【校注】 （1）望里：视线所及。指从江上远望黄鹤楼。 （2）龟蛇句：龟指龟山，亦称大别山。蛇指蛇山，即黄鹤山。二山隔江对峙，故云双锁。 （3）彭蠡：即今鄱阳湖，在江西境。 （4）凤凰台：在今江苏南京市。李白《金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。” （5）滕王阁：故址在今江西南昌市。唐高祖子滕王元婴任洪州都督时所建。唐代诗人王勃曾作《滕王阁序》。 （6）庐阜句：庐阜，即庐山。森昂，形容山峰高耸并立。五老峰，为庐山东南主峰。五峰耸立，形如五老。李白有《登庐山五老峰》诗。 （7）蜀山句：蜀山，泛指蜀地之山。青羊宫，亦称青羊观，在今四川成都市西南，为著名道观。 （8）隆中：即隆中山，在今湖北襄阳市西。东汉末诸葛亮曾隐居于此。 （9）卜居二句：作者家徙武昌，所居与黄鹤楼遥遥相对，少年时曾登临游览。按，作者于成化八年登进士第，终丧家居时当已六十余岁，故自称皤翁。 （10）或挟句：庾信《谢滕王集序启》：“譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百戏。” （11）驰声：声名远扬。 （12）崔老句：崔老、秦公，指崔颢与秦金。刚，始。 （13）岁寒心：《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （14）眇予：自谦之词，犹云小子。《书·顾命》：“眇眇予末小子。”孔传： “言微微我浅末小子。”清风面：喻秦金为人清和高洁。 （15）康民：犹安民。《尔雅·释诂》：“康，安也。” （16）文思句：谓文思连绵不绝，如长江之水。 陈金约在正德八年请归终丧，正德九年秦金巡抚湖广，于黄鹤楼宴集，陈金亦与盛会，这是他同秦金初次见面。陈金被劾请归，心情是抑郁的，所以在诗中发出了今昔存亡的慨叹。结尾两句，表达了坚持节操、不与世俗同流合污的意愿。其实，陈金为官贪婪残忍，并不像他在诗中表白的那样，这不过是官场应酬诗的粉饰之词罢了。