中国历代人名大辞典
【生卒】：1771—1843晚晴簃诗汇·卷一一四
【介绍】： 清浙江钱塘人，原名文杰，字云伯，又字隽甫，字退庵。嘉庆五年举人，官江苏江都、常熟等县知县。有诗名，在京师与杨芳灿齐名，时称“杨陈”。有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》等。
陈文述，原名文杰，字隽甫，号云伯，又号退庵，钱塘人。嘉庆庚申举人，官全椒知县。有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》、《秣陵集》、《西泠怀古集》、《仙咏》、《闺咏》、《碧城诗髓》。词学图录
陈文述(1771-1843) 字隽甫，号云伯，又号退庵。钱塘人。嘉庆五年(1800)举人。与族兄陈鸿寿号"二陈"，加同里陈浦，被其师阮元目为"武林三陈"。与杨芳灿齐名，并称"陈杨"。有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》、《秣陵集》。词集《紫鸾笙谱》。
月夜登黄鹤楼听羽士吕岳云吹篴 清 · 陈文述
五言律诗 押庚韵 录入来源：颐道堂集
黄鹤高楼月，青天万里明。
仙人横铁篴，吹作玉龙声。
杨柳江头树，梅花陇上情。
夜中清啸者，凄绝若为情。
黄鹤楼题壁用裴之韵 清 · 陈文述
七言律诗 押尤韵 录入来源：颐道堂集
江上清山山上楼，崔郎游后汝来游。
也同乐府双鬟唱，如听仙人一篴秋。
卷里泪痕春浪急，壁间墨沈暮云愁。
令威羽驾归何日，惆怅梅花旧陇头。
月夜晴川阁望隔江黄鹤楼 清 · 陈文述
七言律诗 押先韵 录入来源：颐道堂集
层楼高压翠微巅，前有飞仙后谪仙。
汉水西来三百里，诗人东去二千年。
双清入夜偏宜月，一碧涵秋远到天。
便欲凌风跨黄鹤，篴声哀怨起苍烟。
黄鹤楼礼吕祖像 清 · 陈文述
七言律诗 押寒韵 录入来源：颐道堂集
君乘黄鹤我青鸾，同是云霄好羽翰。
幸我前生曾玉局，知君随处有香坛。
求仙不信长安远，度世真如蜀道难。
偶向高楼横玉篴，暮霞无际倚阑干。
晚登黄鹤楼 清 · 陈文述
七言律诗 押灰韵 录入来源：颐道堂集
更劝仙翁酒一杯，彩云东望月华开。
亭前有客曾贻枣，篴里何人更落梅。
白石青鸾频岁住，青天黄鹤几番来。
香山旧有蓬莱约，好觅桃花到处栽。
黄鹤楼题壁 清 · 陈文述
七言律诗 押删韵 录入来源：颐道堂集
黄鹤仙人去不还，满天鸿雁下江关。
身原可隐名难隐，心纵能闲事未闲。
芳树西横怀蜀栈，白云南望见吴山。
箧中赖有金丹诀，真箓无烦造盖寰。
黄鹤楼吕仙像侧有卢生睡像春泉韵林谓神似裴之感书二十八字 清 · 陈文述
七言绝句 押先韵 录入来源：颐道堂集
黑甜一枕味蘧然，蝴蝶庄周世外缘。
同是黄粱炊未熟，卢生梦醒尔长眠。
黄鹤仙人歌 清 · 陈文述
录入来源：黄鹤楼志·艺文·诗歌·清代
序：余赋诗之次夕，移榻仙枣亭，梦二客过访，一纶巾羽扇，一羽衣腰玉笛，皆疏髯玉貌，神采奕奕，若朗月照人，心魂俱爽。羽衣指纶巾者曰：“此费公也，吾子既知其踪迹，何不作黄鹤仙人歌以纪之？”即取案上画鹤笺，就宿墨脱稿，二客且读且点首。竟，羽衣者摘窗外树上枣二食余，开户送客，各跨一鹤飞去。既寤，隐隐闻云际笛声，启窗视之，江流无声，残月正堕西岭，剪灯疾书，尚忆十六七，因点窜足成之。仙缘耶？翰墨缘耶？纶巾羽扇者费公，羽衣腰玉笛者吕仙耶？昔朱石君太傅于乾隆丁亥秋，梦中见费公，因为建祠，今道光丁亥，相去正六十年，复觏兹灵迹，事亦异矣。
君不见辽东丁令威，千年化鹤还归来。
城郭人民异今昔，至今华表山花开。
又不见洛滨王子晋，当年跨鹤闲吹笙。
升仙太子有祠庙，至今夜月缑山明。
费公忠孝人，烟霞旧俦侣。
息驾此山阿，一楼突兀临江浒。
公自何年来，楼自何年起。
记异者谁任彦升，遇仙者谁荀叔伟。
黄鹤画壁楼始名，有人记载留图经。
永泰元年作楼记，后来还有阎伯珵。
谁解题诗压元白，诗与高楼同一绝。
谪仙搁笔让崔郎，掉头去作金陵客。
邯郸有客炊黄粱，三醉题诗过岳阳。
偶然楼上横玉笛，至今江郭梅花香。
当年朱太傅，亦是仙之人。
梦中见费公，攀留仙驾祠堂春。
鹤者仙人之骐骥，车轮安稳如车骑。
黄鹤分明黄鹄同，一举方圆儿天地。
问君税驾知何山，或者蜀道青城间。
南阳诸葛老名士，旧侣定复相追攀。
吴宫花草销沉久，魏国山河亦何有。
八极神游鹤背凉，太息兴亡一杯酒。
二客和气如饮醇，谓余颇异寻常人。
神仙正是吾辈事，江山花月皆前身。
仙枣一双香带露，送客分明开户去。
云外依稀玉笛声，月白江空不知处。
按：《颐道堂集》
黄芳谷招同人黄鹤楼延秋小集 清 · 陈文述
录入来源：黄鹤楼志·艺文·诗歌·清代
黄鹤高唳仙人游，黄鹤矫翼诗人愁。
一楼终古江水上，不宜销夏宜延秋。
秋江浩浩秋水白，秋风飒飒秋雨碧。
崔郎去后谪仙来，千一百年几词客。
饯秋如饯客，延秋如延宾。
楼头独立者谁子，应是昔年骑鹤之仙人。
四壁诗，红袖拂，一尊酒，青衫湿。
秋在仙人铁笛中，吹起楼头旧明月。
峡云缥缈秋色来，湘树萧槭秋声哀。
楼下凉波泛遥夕，犹是江城五月梅。
人在高楼秋在野，鹤去不知何处也。
掉头去赋凤凰台，楼中我是悲秋者。
按：《颐道堂集》
黄鹤楼送杨子坚归京口 清 · 陈文述
录入来源：颐道堂集
天台瀑布金华石，十年不见琼台客。
汉皋烟雨一相逢，垂柳垂杨几千尺。
君家黄鹤山，来登黄鹤楼。
前生或者是黄鹤，白云千载同悠悠。
费公已去崔郎逝，依旧江楼压空翠。
让尔题诗在上头，低首宣城同此意。
君才不数长安崔，可曾楼上题诗来。
我欲掉头避君去，凤皇何处余空台。
桃花祠前春水碧，梅子山前月华白。
江城五月落梅花，唤起仙人夜吹篴。
美酒兰陵沽十千，座中谁是李青莲。
孤帆远影碧空尽，如送东行孟浩然。
君归北固栖林樾，回首湘南青万笏。
汉上题襟大有人，期君更看西楼月。
秋晚登黄鹤楼有雏鹤绕楼三匝长唳而去适得琅嬛师来鹤诗怀羽士之留踪惜皋禽之永逝感而赋之 清 · 陈文述
录入来源：颐道堂集
天外愁心入杳冥，烟波回首太湖萍。
寒姿谁忆王恭氅，瘦影空留薛稷屏。
缑岭人归仙寄语，华阳客去世留铭。
松花满地桐阴转，惆怅浮邱一卷经。
仙禽原合号胎仙，取箭衔书阅岁年。
风月夜深前赤壁，林皋秋冷古青田。
山中梅谢昏昏月，涧上苔深漠漠烟。
何处滇云天一角，清商愁绝是湘□。
江上苍茫此一楼，楼前江水拍天流。
支硎路远难寻梦，华表云□易感秋。
思子台营新鄂渚，梦儿亭忆古□□。
绕阑三匝归何处，极目烟波万里愁。
黄鹤楼诗 清 · 陈文述
录入来源：颐道堂集
序：客游汉上，小住武昌，下榻黄鹤楼者，夕偶共羽流，闲话兹楼，故实因为小诗记之
鹄矶连鹄岸，黄鹄古名山。
城影无多曲，江流第几湾。
阑干云外出，楼阁雨中闲。
仙洞阴苔閟，何人跨鹤还（原注：黄鹤楼在黄鹄山上，有黄鹄岸、黄鹄矶、鹄湾诸名，费袆洞在黄鹄山阳、吕公洞在黄鹄矶，陆游《入蜀记》谓之仙洞）。
昔年费文伟，偶向故山归。
仙驾停华表，还如丁令威。
滔滔江水下，冉冉白云飞。
黄鹤重来否，依然旧石矶（图经云：费袆登仙尝驾黄鹤憩此，遂以名楼，事见唐阎伯珵《黄鹤楼记》则兹楼之建久矣，袆江夏鄳人也。）。
何处寻仙迹，辛家旧酒楼。
果从筵上擘，画向壁闲留。
鹤舞金尊暮，云开铁篴秋。
羽衣曾照影，江水至今流（辛氏市酒山头，有道人数诣饮，辛不计酬，道人临别，取橘皮画鹤壁上，曰，客至拍手引之，鹤当飞舞以侑觞，辛遂致富。十年后道人复至，取铁遂作数弄，跨鹤乘白云去，见《报恩录》）。
亦闻荀叔伟，清宴此延宾。
有客云中下，能言汉代春。
齐梁留故迹，魏晋渺微尘。
何事簪毫者，差池到古人（梁任助《述异记》云，荀瑰字叔伟，尝憩江夏黄鹤楼上，有驾鹤之宾，降自霄汉，鹤止户侧，仙者就席，宾主欢对，既而辞去，盖遇仙者，荀叔伟所遇之仙，则费文伟。文伟，袆字也，而《通志》引《述异记》以文伟为叔伟之误，乃作者不善读书之故，朱文正公费公祠碑始正其失）。
莫误滕王阁，仙人王子安。
偶然下黄鹄，亦似跨青鸾。
天净朝云丽，山空暮雨寒。
南齐遗迹在，江水绕仙坛（黄鹤楼在黄鹄山仙人王子安乘鹤过此见南齐书）。
仙客唐朝吕，登高览八荒。
掷桃曾烂石，食枣尚留香。
踏月题真圣，乘风过岳阳。
枕头如可借，我欲梦黄粱（黄鹄矶上有掷桃痕，世传吕仙假卖桃以验众第云归与稚子无及父母者，吕仙掷桃于石，其痕尚存，名仙桃迹也。仙枣亭，乃小吏食枣成仙处，月夜闻篴迹之，壁间有诗，末书吕子）。
崔颢长唫处，诗篇最有名。
当年李太白，低首谢宣城。
云树苍苍合，烟波历历明。
后来题壁者，此地不须争。
诗老相逢处，东行孟浩然。
但闻招雅集，亦未咏新篇。
花月流连迹，江山饯别筵。
□帆楼下去，一棹广陵烟。
昔者朱公叔，盘陀旧石头。
曾师吕仙迹，亦与费公游。
岘首新祠在，韩陵片石留。
高文参慧业，终古在兹楼（朱石君相国，官楚北廉访日，梦见费公哦篴声鹤翼之句，乃考志乘为建祠于仙亭左，勒石祠壁）。
月夜横长篴，梅花满大堤。
我来江上住，三宿此楼西。
酒自临波酹，诗仍倚壁题。
乘风欲归去，渔隐旧西溪。
以黄鹤楼吕祖石刻像赠穹窿山道士系之以诗 清 · 陈文述
录入来源：颐道堂集
紫清谁主升仙格，神仙今数邯郸客。
岳阳楼上屡携樽，黄鹤楼头自吹篴。
江城五月开梅花，篴中吹落枝横斜。
不知人世白牡丹，何似天上萼绿华。
炉头九转金丹熟，服雾餐霞颜似玉。
青瞳如月妙写真，仙枣亭前秋一幅。
钟吾山高翠入云，绛节来往云中君。
珠宫缥缈彩云里，五铢侠侍留仙裙。
黄庭夜诵秋如水，几辈羽衣仙弟子。
我亦真灵位业人，来学人间长不死。
黄鹤楼看雪放歌 清 · 陈文述
录入来源：颐道堂集
夜宿青雀舫，晓登黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，但见雪花乱点江天鸥。
江流东下几千里，万斛玉尘收不起。
远烟如梦压孤篷，愁绝天涯远游子。
东望夏口西武昌，雁声远上横潇湘。
瑶林玉树参差数不尽，但见冻云漠漠山苍苍。
看雪宜峨眉，故人几辈此中去。
听雪宜江南，眷属全家此间住。
万重香雪横苍苔，江南应已梅花开。
吴头楚尾望不见，长天极目何处姑苏台。
回风舞急天花白，把酒还招锦袍客。
酒酣笑袒翠云裘，邀取仙人吹玉篴。
子坚以新刻自春堂诗见寄月夜携登黄鹤楼读之因题一篇即效其体 清 · 陈文述
录入来源：颐道堂集
大江夜涌冰轮圆，三山远隔江南烟。
谪仙醉魄呼欲起，墨花朵朵开青莲。
矫如绛螭出重渊，俊如白鹄摩高天。
幽如紫芝深涧底，郁如翠柏层崖巅。
世人学杜不学李，学李之人世凡几。
翁山旷逸过眉山，千一百年惟此耳。
近来海内多诗豪，不师小雅师离骚。
毫端独得凤皇髓，茗香以后惟石瓢。
万里江山洗秋晓，古来诗境烟霞好。
羡君仙骨复仙心，不游五岳游三岛。
天台之瀑匡庐云，往来飘忽云中君。
笑引罗浮大胡蝶，飞来片片麻姑裙。
吸江亭外江潮白，吞海亭前海云碧。
万梅花下故人来，唤起痴龙夜吹篴。
嗟我学诗三十年，栖心隐逸耽神仙。
烟江几处洒楼在，楼中招我人翩翩。
远寄新诗一千首，四明狂客真吾友。
更呼崔颢共长吟，黄鹤楼头一尊酒。
黄鹤楼吕仙玉篴是毕秋帆尚书姬人张霞城（绚霄）所制秋日登楼借吹一过因成是篇 清 · 陈文述
录入来源：颐道堂集
黄鹤楼头吹玉篴，吹落梅花江月白。
仙人去后篴声孤，江水无声暮云碧。
美人如花秀可餐，何年翠袖凭朱阑。
昭华亲制白玉管，唤起玉龙招玉鸾。
楼头夜夜篴声起，疑有仙人彩云里。
一片穿云裂石声，四山香雪吹成水。
落日苍茫酒一杯，三层高阁八窗开。
临江试作梅花弄，黄鹤仙人倘下来。
黄鹤楼考1827 清 · 陈文述
录入来源：黄鹤楼志·艺文·文赋·清代
武昌黄鹤楼其说不一。
辛家酒楼有道士榴皮画鹤于壁，引手拍之，鹤能下舞，因以娱宾，辛氏因此致富。
十年后道士来吹铁笛，乘鹤而去，辛氏于其地建楼曰辛氏楼，见《感恩录》，此一说也。
荀瑰字叔伟，事母孝，好属文及道术，潜栖却粒，尝东游憩江夏黄鹤楼上，有驾鹤之宾降自霄汉，鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对，已而辞去，见任昉《述异记》，此又一说也。
费祎登仙，常驾黄鹤憩此，遂以名楼，事列《神仙》之传，迹存《述异》之志，则唐阎伯瑾《黄鹤楼记》引《图经》所载也。
又云王室载怀，思仲宣之能赋，仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘，则伯瑾作记本意也，此又一说也。
《湖北通志》引《述异记》，以“文伟”为“叔伟”之误，并云宋张栻亦辨其非，此又一说也。
国朝朱石君太傅《费公祠记》引阎文，谓《述异记》所载遇仙者荀叔伟，其所遇之仙则费文伟也，并考费公为江夏鄳人，鄳为今之罗山，此又一说也。
综而论之，辛家酒楼所遇之道士，当即费公。
神仙多情，不忘故乡，如丁令威化鹤归来，是其证也。
榴皮色黄，故所画之鹤即黄鹤。
或于辛氏有夙缘，故假游戏俾令致富，神仙往往然也。
辛氏即其地建楼曰辛氏楼。
然《述异记》梁任昉所作，纪荀叔伟事已名黄鹤楼，则辛氏楼即黄鹤楼，梁代以前已有此名也。
黄鹄山阳有费袆洞，世传文伟修仙于此，洞失已久，天启中修武当宫得之，或费公未入蜀之先，于此读书学道，故千载以后魂魄犹恋恋于此，未可知也。
而今以黄鹤楼归之吕仙，则亦有说黄鹄矶上有洞，世传吕公洞。
陆游《入蜀记》谓之仙洞，又有石上掷桃之异，又仙枣亭题诗，末书吕字，是吕仙亦尝至此。
江山形胜，仙驾往往留踪。
《南齐书》载仙人王子安亦尝乘鹤过此也。
盖吕公，才人善诗，举进士不第，弃而学仙，故北海苍梧，遨游八极，是其本性，海上白驹场则四过之，钱塘西湖则三过之，岳阳三醉之作非仙者不能道，即其三戏白牡丹或亦点化佳丽脱尘离世之苦心，才人本色，亦仙人本色也。
或又以诸仙皆乘鹤吹笛为疑，岂知鹤者，仙人之骐骥，仙人乘鹤犹世人乘马耳；
笛者，音律之器，通乎阴阳，合乎造化，故子晋吹笙，弄玉吹箫，玉姜抚琴，湘灵鼓瑟，瑶池有云璈之奏，月宫有霓裳之曲，洞庭有广乐之张，幔亭有仙乐之燕，仙人未有不精音律者也。
仙人之吹笛犹文人之橐笔也，又何异乎？
或又以黄鹤为黄鹄山之误，谓《水经注》有黄鹄山，在船官浦东之语，鲍明远亦有《登黄鹄矶》诗，则名之巧合，如武林、西湖发源之地，本名钱水，故汉以前已名钱唐，华信筑塘，有以钱取土筑塘之事，因名钱塘，后数百年有钱武肃射潮之事，因以钱塘之名归之武肃，后人聚讼不休，岂知事之巧合，同于谶纬，黄鹄之名亦犹是欤？
朱太傅以天上之神仙，即天下之忠臣孝子，则又探本之论矣。
太傅于乾隆丁亥秋夜梦遇费公，因为建祠。
余于道光丁亥下榻兹楼，梦遇费公、吕公，命余赋诗，并以仙枣饲余，余因赋《黄鹤楼诗》及《黄鹤仙人歌》，并叙其颠末如此，俾后之登斯楼者有所考焉。
[注]：作于清宣宗道光七年（1827）。
《颐道堂集》
《颐道堂集》
鹤楼传说 清 · 陈文述
录入来源：黄鹤楼志·艺文·传闻·仙踪传说
武昌黄鹤楼，其说不一。
辛家酒楼有道士榴皮画鹤于壁，引手拍之，鹤能下舞，因以娱宾，辛氏因此致富。
十年后道士来吹铁笛，乘鹤而去，辛氏于其地建楼曰辛氏楼，见《感恩录》，此一说也。
荀瑰字叔伟，事母孝，好属文及道术，潜栖却粒，尝东游憩江夏黄鹤楼上，有驾鹤之宾降自霄汉，鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对，已而辞去，见任昉《述异记》，此又一说也。
费祎登仙，常驾黄鹤憩此，遂以名楼，事列《神仙》之传，迹存《述异》之志，则唐阎伯瑾《黄鹤楼记》引《图经》所载也。
又云王室载怀，思仲宣之能赋，仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘，则伯瑾作记本意也，此又一说也。
《湖北通志》引《述异记》，以“文伟”为“叔伟”之误，并云宋张栻亦辨其非，此又一说也。
国朝朱石君太傅《费公祠记》引阎文，谓《述异记》所载遇仙者荀叔伟，其所遇之仙则费文伟也，并考费公为江夏鄳人，鄳为今之罗山，此又一说也。
综而论之，辛家酒楼所遇之道士，当即费公。
神仙多情，不忘故乡，如丁令威化鹤归来，是其证也。
榴皮色黄，故所画之鹤即黄鹤。
或于辛氏有夙缘，故假游戏俾令致富，神仙往往然也。
辛氏即其地建楼曰辛氏楼。
然《述异记》梁任昉所作纪。
荀叔伟事已名黄鹤楼，则辛氏楼即黄鹤楼。
梁代以前已有此名也。
黄鹄山阳有费袆洞，世传文伟修仙于此，洞失已久，天启中修武当宫得之，或费公未入蜀之先，于此读书学道，故千载以后，魂魄犹恋恋于此，未可知也。
按：《黄鹤楼考》