全台诗
洪繻（1866～1928），本名攀桂，学名一枝，字月樵。台湾沦日后，取《汉书‧终军传》「弃繻生」之说，改名繻，字弃生。清彰化鹿港人，原籍福建南安，其先大父至忠公流寓台湾鹿港，遂家焉。少习举业，光绪十七年（1891）以案首入泮。十九年（1893）乡试不中。乙未（1895）割台之役，与丘逢甲、许肇清等同倡抗战，任中路筹饷局委员。台湾民主国瓦解后，绝意仕进，潜心于诗古文辞。由于身居弃地，洪繻采取「不妥协、不合作」的应世态度，以遗民终其身。他坚不剪辫，拒著洋服，拒说日语，不许二子受日本教育，诗文皆以干支纪年，以示不忘故国。内容多系三台掌故，自清末政治措施，以迄割台前后战守之迹，日人横暴之状，民生疾苦之深，一一垂诸篇章，兼具经世作用与史料价值。
张光岳谓洪繻诗，先学唐诗，以求诗格高古；继而上窥汉、魏，再学于宋、元、明、清，以臻高雅古朴之境。胥端甫谓其「感愤时事诗中，评时论古诸作，皆能独具只眼以自抒其伟抱。」杨云萍则推许洪氏为台湾近代学人中，博闻笃学，抱朴守贞，俨然有古大师之风的第一人。〖参考胥端甫编辑《洪弃生先生遗书》；杨云萍《台湾史上的人物》，台北：成文出版社，1981年5月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月；程玉凰《嶙峋志节一书生：洪弃生及其作品考述》，台北：国史馆，1997年5月。
〗洪繻著作包含诗歌、骈文、古文、试帖时文四类文体，皆冠以「寄鹤斋」之名，有《诗集》、《八州诗草》、《试帖诗集》、《词集》、《诗话》、《骈文稿》、《古文集》、《函札》、《制义文集》、《八州游记》、《瀛海偕亡记》、《中西战纪》、《中东战纪》、《时事三字经》，约百馀卷，一百八十馀万字。遗稿经哲嗣洪炎秋辑为《洪弃生先生遗书》〖胥端甫编辑，台北：成文出版社，1970年。
〗，台湾省文献委员会又依据原抄本，重加整编标点，排印为《洪弃生先生全集》〖林文龙点校，南投：台湾省文献委员会，1993年。
〗。今以成文出版社《洪弃生先生遗书》所收《寄鹤斋诗集》为底本〖底本收录诗集分述如下：（1）《谑蹻集》七卷，约为1885至1895年之作。（2）《披晞集》七卷，约为1895至1905年之作。（3）《枯烂集》九卷，约为1905至1915年之作。（4）《壮悔馀集》，为香奁诗，为1897年之作。（5）《八州诗草》五卷，为1922至1923年游历中国之作。（6）《诗集补遗》，补录前面诗集所漏收诗作。（7）《试帖诗集》，为1885至1898年科举考试习作。
〗，对校洪繻孙女洪小如所藏抄本〖编者按：洪小如所藏抄本含《谑蹻集》七卷，《披晞集》六卷（缺卷五），《枯烂集》九卷。现收藏于国立台湾文学馆。
〗、洪繻自编出版的《寄鹤斋诗矕》〖《寄鹤斋诗矕》，南投：南投活印社，1917年。此书洪繻自编自印，作为旅游大陆交谊用书，也是洪氏第一部见世的著作。
〗，并参考台湾省文献委员会《洪弃生先生全集》，以及《台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《台湾诗荟》等所载之诗作，辑录编校。（吴福助撰）
送客归湖北不果二首 其二 清末民国初 · 洪繻
七言绝句 押阳韵
黄鹄山头底处乡，朝来将酒慰离觞。
八闽咫尺犹难渡，何况襄阳与汉阳！
客有矜示铜雀瓦砚者赋此靳之 清末民国初 · 洪繻
录入来源：此诗收于成文出版社《洪弃生先生遗书‧寄鹤斋诗词集‧枯烂集》，又载洪小如所藏抄本、《洪弃生先生全集》、《寄鹤斋诗矕》卷二、连横《台湾诗荟》、《诗报》第六十五号，「遗稿」栏，1933年8月15日。
呜呼，横槊奸雄骨已朽，铜雀虽存亦何有。
残瓴断甋更灰尘，文人好奇空宝守。
高台当日幸不倾，汉廷刀笔无公卿。
文举祢衡何处去，鹦鹉洲前恨不平。
老瞒空负文学名，祸人家国一老兵。
遗台废址堪作唾（作者注：「米元章有唾砚事。」），鸲之鹆之辱眼睛。
吾家所好玉带生，不然五凤年砖亦怡情。
名人遗爱虽赝（编者按：「赝」，《洪弃生先生全集》误作「膺」。）鼎，把玩犹胜饕餮觥。
闻说瓦出漳河底，百不一真欺墨史。
奸雄作伪无不为，后人一砚胡复尔。
当年作赋开邺宫，七子献颂争趋风。
岂知汉家成瓦碎，铜人露泣当涂中。
此砚流传良有数，奸人艳事非细故。
临漳不见铜雀基，石工夜发高陵墓。
镇江城南玉夹山 清末民国初 · 洪繻
录入来源：此诗收于成文出版社《洪弃生先生遗书‧寄鹤斋诗词集‧八州诗草》，又载《洪弃生先生全集》、连横《台湾诗荟》。
日暝黄鹄山，何处戴颙宅。
山岚不见人，泉声出涧石。
回望（编者按：「望」，《洪弃生先生遗书‧寄鹤斋诗词集‧八州诗草》、《洪弃生先生全集》均误作「坐」，据《台湾诗荟》改。）献花岩，不见招隐寺。
杳杳林皋山，孤云与我至（编者按：「孤云与我至」，《洪弃生先生遗书‧寄鹤斋诗词集‧八州诗草》误作「我至与孤云」，《台湾诗荟》作「我与孤云至」，据《洪弃生先生全集》改。）。