中国历代人名大辞典
【生卒】：1490—1559御选明诗姓名爵里
【介绍】： 明陕西咸宁人，字东侯，号少华。正德十二年进士。改庶吉士，历官监察御史、右佥都御史，巡抚保定、辽东。开府雄边，多所建置。致仕归，构草堂，积图书，置酒赋诗，作词曲为乐。书法尤善。有《少华集》等。
字伯诚一字东侯咸宁人正德丁丑进士改庶吉士授监察御史累官佥都御史巡抚保定归后起副都御史巡抚辽东有少华陵下辽海归田诸集明诗纪事·戊签·卷七
宗鲁字伯诚，一字东侯，咸宁人。正德丁丑进士，选庶吉士，改云南道御史。历湖广按察佥事、霸州副使、太仆少卿、大理少卿，以佥都御史巡抚保定，进副都御史巡抚辽东。有《少华》、《陵下》、《辽海》、《归田》等集五十二卷。 （王维桢《槐野存笥稿》：《少华集》婉麓秀俊。乔世宁丘隅集：少华诗足继唐音。 《艺苑卮言》：许伯诚持如贾胡子作狎游，随事挥散，无论中节。 列朝诗集：东侯才气宏放，开府雄边，多所建置。家本奏人，承康、王之流风，罢官家居，日召故人酒赋诗，时时作金、元词曲，无夕不踪倡乐。关中何栋，西蜀杨石浸淫成俗，熙朝乐事，至今士大夫犹艳称之。 《香祖笔记》：弇州卮言载：「李沧溟在关中，遇许中丞宗鲁伯诚，许问今天下名能诗何人？沧溟曰：」惟元美，次则宗于相。」许请子相诗观之，沧溟勃然曰：「夜来火烧却。」许面赤而已。」余尝嗤之。夫子相诗未必能过伯诚，即索观亦属恒事，何至怫然如此。特著以为文人相轻之戒。 静志居持话：少华诸体皆工，寓和婉于悲壮之中。譬之秦筝，独无西气。足与边廷寅、王于衡并驱。 田按：东侯固是关中之俊，音亮气道，对山、渼陂皆在下风。）
登黄鹤楼三首 其一 明 · 许宗鲁
五言律诗 押微韵 录入来源：黄鹤楼集卷上
胜览临黄鹤，高才共陆机①。
倚楼秋月堕，送酒暮云飞。
江水摇珠殿②，山风动石扉③。
重来歌慷慨④，留眺坐忘归。
【校注】
（1）陆机（261—303）：字士衡，吴郡华亭（今上海市松江区）人。西晋著名文学家。钟嵘《诗品序》称他为“太康之英”。此处指同游黄鹤楼的文士。
（2）珠殿：指黄鹤楼的大殿。
（3）石扉：黄鹤楼侧旧有石洞，俗称吕公洞，以石为扉。
（4）重来句：曹操《短歌行》云：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
作者视湖广学政时，不止一次登临黄鹤楼览胜。嘉靖六年（1527）秋，作者就曾率湖广乡试举子于黄鹤楼勒石题名，并撰《鹤楼题名记》记其始末。这几首诗亦为同文士重游鹤楼而作，故诗中有“高才共陆机” 之句。
其二
五言律诗 押东韵 录入来源：黄鹤楼集卷上
短日凭虚阁①，长江动远空。
烟开汉水白，霞映楚云红。
野兴观沙鸟②，乡书望渚鸿③。
登临有王粲④，词藻独称雄⑤。
【校注】
（1）短日：秋冬白昼渐短，故称短日。此处指秋日。虚阁：高阁。
（2）野兴：游览郊野的兴致。沙鸟：栖于沙洲的水鸟。
（3）渚鸿句：渚鸿，栖于水洲的大雁。作者为北人，秋雁南归，故望家书于渚雁。
（4）王粲（177—217）：字仲宣，山阳高平（今山东邹城市西南）人。东汉末著名文学家。著有《登楼赋》，为历代传诵的名篇。
（5）词藻句：王粲在“建安七子”中成就最高，《文心雕龙·才略篇》称他为“七子之冠冕”，故有此句。
王粲《登楼赋》寄寓了历代文士怀土之思。作者在诗中借王粲誉在座的文士，也表达了自己的乡思。
其三
五言律诗 押阳韵 录入来源：黄鹤楼集卷上
石磴仙楼转，江流楚塞长①。
翔风喧草树②，南国下烟霜③。
指顾苍梧外，瞻依紫极旁④。
一闻崔颢句，山水借辉光⑤。
【校注】
（1）江流句：《文选·江淹〈望荆山诗〉》：“奉义至江汉，始知楚塞长。” 楚塞，指楚地。
（2）翔风：惠风。《论衡·是应》：“翔风起，甘露降。”《尸子》：“翔风，瑞风也。一名景风，一名惠风。”
（3）南国：古指江汉一带。《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。” 烟霜：霜雾。
（4）紫极：又称紫微、紫垣、紫宫等。紫微垣为星座名，乃三垣之一，传说中天帝所居，故亦指帝王宫庭或京都。陆机《赠弟士龙》：“奕世台衡，扶帝紫极。”李白《上皇西巡南京歌》：“少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。”
（5）辉光：荣光。
三首诗均为与文士酬唱之作，末一首以思君作结，是这类应酬诗的通例。
鹤楼题名记1525 明 · 许宗鲁
录入来源：黄鹤楼志·艺文·文赋·明代、黄鹤楼集卷中
嘉靖乙酉秋，湖广乡试，既宴鹿鸣之明日，侍御王公秀晋、藩臬诸寮言曰：“予昔宦长安，观雁塔唐进士题名，犹斑斑可识也。
故事美称，耳目在兹。
兹予来楚，亲莅选举，抡材获人，彦髦汇征，固非唐士可敌；
而鹤楼雄胜，岂直雁塔俦哉！
方以题名垂于永世，自我作祖，庶亦可以绍往而风来乎”！
于是藩伯林公庭㭿暨其藩寮余公祜、许公路、王公淮、王公栋咸曰：“事以义作，胜由人肇。
今兹之举，唐固不得专美也”。
已，臬伯徐公赞与其臬属程公昌、郑公琬曰：“夫土之不兴，名弗植也；
名之弗植，风不振也；
君子侈其名以振人，士斯兴矣！
今兹之举，其风被楚人也远乎哉”。
阃帅孙君显祖曰：“允如诸公言也”。
维九月甲子，张宴于楼，官寮毕集，诸士来同。
武昌知府郭仕夙戒匠氏采石备需，宴礼既，侍御公乃命书人题诸士之名于石，匠氏镵焉。
谓宗鲁于诸士当有申辞，宗鲁晋曰：“于戏！
诸士听哉！
愚闻先训有言：太上无名，中世尊名。
无名之化，遐哉逖矣，不可复见矣！
尊名之教，其可忽诸？
夫名不幸致，惟基乃致。
基崇者名光，基庳者名索。
譬之屋然，栋楹森错，然靡基弗植也。
故潢潦之流，学者所病；
不虞之誉，君子弗躬，惧无基也。
孔子曰：‘君子疾没世而名不称焉’。
又曰：‘四十五十无闻焉，斯亦不足畏也已’。
'圣人岂导人崇末哉！
亦欲其懋德植名尔矣。
是故名者，士之所当植也。
君子思植其名而弗令德之图，名焉攸植？
溯求楚之先人而有征焉：陈良说圣贤之道，屈平摛忠愤之辞，濂溪开理学之源，南轩衍斯文之派，而胡文定父子奋羽翼之功，虽其所诣不同，百世之下，令名不改。
传曰：‘有基无坏’，其斯之谓欤？
是故君子之名，所自植也。
夫古人之于名，虽无所风，尤自图以植之。
今兹之举，既已风诸士矣，而若犹弗植焉，则非愚所知也。
宗鲁家于曲江，往来雁塔，与观题名，自裴晋公三数人外，余多泯泯，甚哉，名之不易植也！
诸士由兹以前植名之期也，懋建尔德，以植尔名，使后之人登斯楼，读斯石者，历数其名，灼知其人曰：‘是以忠名，是以孝名，是以儒名，是以宰辅名，是以循良名’。
靡不思齐，慨慕如诸士于楚先；
无或如唐诸人之泯泯然，则王公之风被也远矣！
于戏，懋哉！
懋哉”！
[注]：作于明世宗嘉靖四年（1525）。
《明刻黄鹤楼集校注》
《明刻黄鹤楼集校注》