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【介绍】： 明福建龙溪人，初名唐臣，字元凯。元顺帝至正进士。工文词。入明，与修《元史》，授吏部主事，官至登州知府。

字元凯初名唐臣龙溪人元末乡荐累官漳州路知事明初以儒士登春官修礼乐书除礼部主事历登州知府有梅雪斋集

弼改名唐臣，以禁国号名氏，复名弼，字元凯，龙溪人。元进士，漳州路知事。洪武初召修《礼乐书》，授吏部主事。使安南还，改丰城知县。以事逮至京，从狱中上书，诏释之，命为吏部郎中，出为登州知府。有《登州集》二十三卷。 （《列朝诗集》：王祎《临漳杂诗》云：「科名唐进士，道学宋先儒。风流今孰继？林子亦其徒。」注云：「林子，元凯也。」 田按：《实录》云：「元凯登元至正甲午进士第，有文词，著声闽、浙间。入国朝，与修《元史》，授考功主事。」而诸书又云：「以儒士登春官，修《礼乐书》。」馀考《元史》前后两局及《礼书》，无元凯名。续修《元史》，以洪武三年二月开局，七月书成。纂修《礼书》，以洪武二年八月始事，三年九月书成。元凯奉使安南在三年四月，疑未及书成以使事去。正如操公琰之不得列名《元史》，鲁道原之不得列名《集礼》耳。宋景濂序《元凯使南稿》，称其文辞尔雅。吾友王内翰品评闽南人物，谓元凯为巨擘。其为名辈推重如此。）

臣字尧佐，营山人。弘治庚戌进士，官两淮盐运使。有《拙庵集》。 （田按：《四川经籍志》称尧佐营山人。费经虞《蜀诗》则以为内江人。馀检弘治题名碑录，盖《蜀诗》误也。