【校注】 （1）庚戌：作者为天顺四年（1460）进士，庚戌年当为弘治三年（1490）。元日：农历正月初一。元勋：未详，盖为作者友人。猝：突然。 （2）尤：责怪，归咎，怪罪。“我尤”，即尤我。 （3）沧海变：即沧海桑田之意，喻世事变化之大。沧海，东海的别称。葛洪《神仙传·王远》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’” （4）仙軿：仙人所驾之骈车。軿，有帷盖的车。顾况《梁广画花歌》：“王母欲过刘彻家，飞琼夜入云軿车。” （5）梦回句：言屡屡梦回千里之外的故乡。岑参《春梦》：“枕上片时春梦中，行尽江南数千里。” （6）流年：光阴，年华，因易逝如流水，故称。一周：犹一年。《淮南子·道应》：“留于秦，周年不得见。” （7）耽吟：沉溺于诗。诗癖：嗜诗成癖。《梁书·简文帝纪》：“七岁有诗癖，长而不倦。” （8）新正：正月，一年之始。严维《岁初喜皇甫侍御至》：“湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。”占当头：占先。新正题诗，一岁之首，故云。 据本诗，作者乞休致仕当在弘治二年（1489），时年五十余。前三首重阳诗，当为是年九月所作，距庚戌（弘治三年）新正，恰有三月，故有“别君三月废登楼”之句。新正试笔，感慨人世沧桑，多年流寓异乡，故借诗抒写“梦回故国”“老叹流年”之情。

【校注】 （1）仙子：仙人。孟浩然《游精思观题观主山房》：“方知仙子宅，未有世人寻。” （2）丹壑：枫林环绕的山谷。赵弼《登黄鹤楼》：“一林枫叶深添赤。” （3）乾坤句：李白《江上吟》：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。” 此指黄鹤楼。“犹今古”，今古相同。 （4）泽国：境多沼泽之意，亦指水乡。岑参《送王昌龄赴江宁》：“泽国从一官，沧波几千里。”此指楚地。 （5）长安句：杜甫《小寒食舟中作》：“愁看直北是长安。” “千载”云云，形容人事无常；“乾坤”云云，言惟江山万古，安能无愁？更何况京都万里，道路阻隔，正诗之所谓“多感寓”。

【校注】 （1）朅来：何来。朅，通“盍”。司马相如《大人赋》：“回车朅来兮，绝道不周，会食幽都。”玄关：佛家语，谓入道的门户，借指寺院。此指武当宫。岑参《丘中春卧寄王子》：“田中开白室，林下闭玄关。” （2）寻幽：李白《春陪商州裴使君游石娥溪》：“寻幽殊未歇，爱此春光发。” 谓寻觅幽雅之处。镇日：犹整日。尹洙《和河东施待制》：“威严少霁犹知幸，谁信芳樽镇日开。” （3）老衲：戴叔伦《题横山寺》：“老衲供茶碗，斜阳送客舟。”僧服谓衲衣，故称老僧为老衲。此指武当宫道士。 （4）竹叶：酒名，即竹叶青。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。” （5）迢径：指通向武当宫的高远的小径。 （6）连镳：连骑并进。《世说新语·捷悟》：“王东亭（珣）作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊，时彦同游者，连镳俱进。”镳，为马嚼子露出口外两边的部分。重雪山：杜甫《赠左仆射郑国公严公武》：“公来雪山重，公去雪山轻。” （7）尘寰：人世间。李群玉《送隐者归罗浮》：“自此尘寰音信断，山川风月永相思。” 首联写武当宫寻幽；颔联写宫内景象；颈联直写与友人宫外寻幽探胜；尾联以叹作结，“隔尘寰”，一则赞其地灵，一则回应首句“佳气满玄关”。

【校注】 （1）天吴：传说中的水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。” （2）凌仙台：喻黄鹤楼的高台。 （3）钦哉：告戒之辞，语出《尚书》。《书·舜典》：“钦哉钦哉，刑之恤哉！” （4）海若：传说中的海神。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”王逸注：“海若，海神名也。”阳侯：传说中的大波之神。相传古阳陵国君溺死于水，而为水神，能兴大波，谓之阳侯波。《楚辞·九章·哀郢》：“凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“揖天吴与阳侯。” （5）明月之神珠：即明月珠，又名夜光珠。《神异经》：“西北金阙上，有明月珠，径三寸，光照千里。” （6）江蓠芳芷：皆为香草。江蓠，即蘼芜；芳芷，即白芷。《楚辞·离骚》：“扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。” （7）景云紫雾：传说中神仙出行，必伴以祥云紫雾。景云，瑞云。 （8）祝融句：祝融，上古传说中的火神，也被奉为南方之神及夏神。《礼记·月令》：“孟夏之月……其帝炎帝，其神祝融。”《管子·五行》：“祝融辨乎南方。”王毂《苦热行》：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。” （9）饬：整理，打扮。 （10）珠珰：耳珠。《孔雀东南飞》：“腰若流纨素，耳着明月珰。”琮琤：玉石相碰发出的声音。象声词。 （11）冯夷：传说中水神河伯的名字。《广雅·释天》：“河伯，谓之冯夷。”《庄子·大宗师》：“冯夷得之，以游大川。”陆德明释文引司马彪云：“《清泠传》曰：华阴潼乡堤首人也。服八石，得水仙，是为河伯。”澄水帛，一种可以消暑的绢帛，相传为唐代同昌公主所用。《杜阳杂编》卷下： “暑气将盛，公主命取澄水帛，以水蘸之，挂于南轩。良久，满座皆思挟纩。澄水帛，长八、九尺，似布而细，明薄可鉴，云其中有龙涎，故能消暑毒也。” （12）君山：即湘山，在洞庭湖中。相传为湘君所游之处。 （13）龙绡：即传说中的鲛绡，相传为海中鲛人所织。韦应物《神女歌》：“的烁龙绡杂琼佩。” （14）钧天广乐：指天上的音乐。《列子·周穆王》：“清都紫微，钧天广乐。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“昔者大帝悦秦缪公而觐之，飨以钧天广乐，帝有醉焉。” （15）风传：风传送。岑参《宿关西客舍》：“云送关西雨，风传渭北秋。” （16）砗磲：一作“车渠”，似玉的美石。《广雅·释地》：“砗磲，石之次玉。”魏文帝《车渠碗赋》序云：“车渠，玉属也，多纤理缛文，生于西国，其俗宝之。” （17）琴羽：羽为五音之一，琴羽即琴音中的羽音。此处指琴声。《文选·江淹〈别赋〉》：“琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。” （18）鼓舞：击鼓而舞。《易·系辞上》：“鼓之舞之以尽神。”琳琅：象声词。此处形容舞蹈时玉佩等相碰的声音。 （19）徜徉：《广韵·阳韵》：“徜徉，犹徘徊也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“怅徜徉而延伫。” （20）江之沱：长江支流。喻相送之远。《说文·水部》：“沱，江别流也。” （21）黄鹄：指黄鹄矶。 （22）踏歌：连袂而歌，歌时以足踏地，以为节奏。李白《赠汪伦》： “李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。” （23）薜萝：薜荔与女萝，皆为植物名。薜荔，又名木莲。女萝，即松罗。《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。” （24）过：访问。以上两句点明仙人的去向。 这首长篇歌行虚构了作者与众仙欢会黄鹤楼，共作超然物外之游的幻境。诗中黄鹤翩翩而来，飘然而去，伴随作者度过了难忘之夜。从首句看，作者当为江左一带人。

【校注】 （1）秉烛：谓燃烛作长夜之游。秉，执。《古诗十九首·生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？” （2）啸：啸咏，歌咏。羽觞：酒器。《汉书·班倢伃传》：“顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。”颜师古注引孟康曰：“羽觞，爵也，作生爵形，有头尾羽翼。”又，《楚辞·招魂》：“瑶浆密勺，实羽觞些。”洪兴祖补注：“杯上缀羽，以速饮也。” 玉兔：传说月中有玉兔，故称月为玉兔。傅玄《拟天问》：“月中何有？玉兔捣药。”李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。” （3）洗耳：晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水之滨。”后以洗耳喻不愿问世事。饶：张相《诗词曲语词汇释》卷一：“饶，犹任也；尽也。”湲：水流声。重言曰“湲湲”。 （4）独乐二句：语出范仲淹《岳阳楼记》。司马相如《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”江湖、廊庙，指在野、在朝。天下后，本《岳阳楼记》语“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“愧非”云云，谓自愧弗如，有负前贤。 （5）逝：流去。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’” （6）籁吹：指自然界的一切声响。恬：静。虚谷：空谷。常建《题破山寺后禅院》：“万籁此都寂。” （7）商歌：《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“昔宁戚商歌，以干齐桓。” 李善注引许慎曰：“商，秋声也。”《淮南子·道应》：“宁戚饮牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。”商歌，即悲凉之歌。断洲：与岸边无路可通的水洲。 （8）会妙：领悟妙谛。 （9）剩：张相《诗词曲语辞汇释》卷二：“剩，甚辞，犹真也；尽也；颇也；多也。”岑参《送张秘书》：“鲈 剩堪忆，莼羹殊可餐。” 登楼而乐，以至于啸引羽觞，醉招黄鹤，然终有“独乐愧非天下后” 之概。欲赋还登，然遥天浩浩，逝水悠悠，虚谷都寂，商歌忽起，会心之际，又不免触处皆愁了。

【校注】 （1）重阳日：即九月九日。《续齐谐记》曰：“汝南桓景随费长房游学。长房谓之曰：‘九月九日，汝南当有大灾厄，急令家人缝囊盛茱萸系臂上，登高饮菊酒，此祸可消。’景如言，举家坐山，夕还，见鸡犬一时暴死，长房曰： ‘此可代之。’今世人九月九日登高是也。”又《荆楚岁时记》曰：“九月九日，土人并藉野饮宴。”值雨：遇雨。 （2）长年：犹年年。十秋：岑参《过缑山王处士黑石谷隐居》：“别来逾十秋，兵马日纷纷。” （3）砧杵：杵，原作“ ”，误，径改，棒槌。《乐府诗集·子夜四时歌·秋歌》之一：“佳人理寒服，万结砧杵劳。” （4）冥冥：高远貌。《法言·问明》：“飞鸿冥冥，弋人何篡焉。”白鸟 : 白羽之鸟。《诗·大雅·灵台》：“白鸟翯翯。” （5）漠漠：弥漫貌。韩愈《同水部张员外曲江春游寄白二十二舍人》：“漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。”苍波：浩渺江波。杜甫《桃竹杖歌》：“江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。” （6）更历：再登、更上。层巅：谓鹤楼之巅顶。 此诗乃作者任职湖广时九日登楼所作。起扣题面，遗憾之意尽出；中二联写所见雨中景象，远近交映，富于层次感，远景阔而凄清，近景绮丽多情。末写游子客思，忧伤、失意之情颇深。

【校注】 （1）顿：停留、驻扎。《史记·淮阴侯列传》：“今将军欲举倦弊之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔。”虎貔：《书·牧誓》：“如虎如貔，如熊如罴。”孔传：“貔，执夷，虎属也。”虎貔皆猛兽，故以喻勇士及军队。岑参《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》：“阶下貔虎士，幕中鸳鸯行。” （2）赋新诗：苏轼谪居黄州，尝游赤壁而赋《念奴娇·赤壁怀古》。 （3）明月：苏词有“人生如梦，一樽还酹江月”句，刘永济《唐五代两宋词简析》评曰：“而以‘酹江月’作结，盖此游至月上时也。” （4）东风：《三国志·吴志·周瑜传》裴松之注引《江表传》叙赤壁之战云：“时东南风急，因以十舰最著前，中江举帆，……去北军二里余，同时发火，火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船。” （5）千里句：苏轼《赤壁赋》：“方其（曹操）破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，……” （6）二乔：《三国志·吴志·周瑜传》：“乔公两女，皆国色，（孙）策自纳大乔，瑜纳小乔。”铜雀：《三国志·魏志·武帝纪》：“建安十五年冬，作铜雀台。”故址在今河北省临漳县西南。杜牧《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”此反其意，谓赤壁一战，曹操不能得志于吴。 （7）雄文：指苏轼《赤壁赋》。 此诗为咏怀赤壁古迹而作。首联谓坡公当年于赤壁倚醉赋诗，怡然自适；颔联揉合东坡吟诗与赤壁破曹两事叙写，曲尽其妙；颈联慨叹赤壁之战，曹操败北，前期尽付流水；尾联赞东坡词章，彪炳千古，至今耐人思索。