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赠僧行融728年 盛唐 · 李白
 创作地点:湖北省武汉市鹦鹉洲
引用典故:汤惠休 鲍照
梁有汤惠休,常从鲍照游。
峨眉史怀一,独映陈公出。
卓绝二道人,结交凤与麟。
行融亦俊发,吾知有英骨
海若不隐珠,骊龙吐明月。
大海乘虚舟,随波任安流。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲
待我适东越,相携上白楼。
黄鹤楼 明 · 胡澧
五言律诗 押尤韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
万里驱驰客,无孤此上楼①。
志坚缘砥柱②,心急见江流。
鱼鸟欢飞跃③,人民共乐愁。
吾君与吾相④,此日庆同游。
【校注】 (1)无孤句:意谓非孤身一人,而是偕友朋同登此楼。 (2)砥柱:指黄鹤山。 (3)鱼鸟句:鲍照《河清颂序》:“鱼鸟动色,禾雉兴让。” (4)吾君句:指君主宰相韩愈上宰相书》:“孰能长育天下之人材将非吾君与吾相乎!孰能教育天下之英材,将非吾君与吾相乎 !” 首句“万里驱驰客”,点明作者是在往返岭南的途中,偕友朋同登黄鹤楼览胜。这一天大概是万民同欢,君臣同游的节日,所以全诗歌颂太平盛世,显示出一派升平景象。
中丞秦公和西涯阁老 明 · 谢廷柱
 录入来源:黄鹤楼集卷上
江楼绝似艨艟泊①,曾见仙翁跨黄鹤。
相传画鹤鹤解飞②,饮罢翱翔上寥廓。
千古江楼遂得名,四时风月归笼络③。
江汉波随曲槛回,衡巫山薄危栏阁④。
悬崖削立峙孤峰,黑潭下有蛟龙宫⑤。
此水疑与弱流接⑥,凌风舟楫须臾通。
元宰诏章重圭璧⑦,都台节钺生清风⑧。
楼开樽俎箫管沸⑨,手招鹤背坐仙翁。
仙翁本是文章彦⑩,词作金声落天半⑾。
飘飘鹤驭久夷犹⑿,但见彩云生羽翰⒀。
地因人胜古今同,江山长价从兹见⒁。
欲效浯溪勒伟词⒂,墨汗淋漓洒崖面⒃。
张皇文事继仙踪⒄,铁画银钩映江练⒅。
清霄还拟独登临,试看奎光烛霄汉⒆。
【校注】 (1)艨艟:战舰。 (2)相传句:指传说中江夏郡辛氏沽酒,遇道士画鹤能飞,遂于此修建黄鹤楼的故事。 (3)笼络:囊括。 (4)衡巫:衡山巫山。薄:靠近。危栏:指黄鹤楼高处的栏干。阁:同“搁”。 (5)黑潭:原作“黑澶”,误。此乃指黄鹤楼前深不可测的江水。 (6)弱流:神话传说中的弱水。《后汉书·西域传》:“(大秦国)或云其国有弱水流沙,近西王母所居处,几于日所入也。” (7)元宰句:宰辅位居大臣之首,故称元宰,亦称元辅,指李东阳。诏章:指李东阳诗作。圭璧:玉制礼器,喻东阳诗。 (8)都台句:都察院长官称都台,指秦金。节铖:古代天子授大将军符节、斧钺,都督中外诸军事。此乃指秦受命巡抚湖广。 (9)楼开句:指秦黄鹤楼宴集同僚。 (10)仙翁句:喻黄鹤楼宴集唱和诸公。 (11)金声:金石之乐,如钟镈之类。喻在座诸公唱和之作。 (12)鹤驭:即鹤驾。夷犹:亦作夷由,徘徊不进。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。”王逸注:“夷犹,犹豫也。” (13)羽翰:羽翼。鲍照《咏双燕》:“双燕戏云崖,羽翰始参差。” (14)长价:抬高身价。李白《与韩荆州书》:“青萍结绿,长价于薛卞之门。” (15)欲效句:浯溪,水名,在今湖南省祁阳县西南,唐代诗人元结曾勒铭于此。《浯溪铭序》云:“浯溪湘水之南,北汇于湘。爱其胜异,遂家溪畔。溪,世无名称者也,为自爱之,故命曰浯溪,铭于溪口。” (16)墨汗:墨汁。 (17)张皇:发展扩大。《书·康王之诰》:“张皇六师。”蔡沈集传:“皇,大也。”文事:文章之事。
黄鹤楼 明 · 田汝耔
 录入来源:黄鹤楼志·艺文·文赋·明代、黄鹤楼集卷中
序:自莅夏口,三易星霜,登楼数矣。乃今辛巳,(1)何为漫兴?其以时物更变,旅客值逢,能不感激?(2)切意君子处世,(3)宜乘时建立,竟识退藏,(4)以永终誉,岂真可以觊觎神仙之术哉?(5)
抚天运之旋斡兮,时序忽兹高秋⑥。
白云纷其旖旎兮,余适升此危楼⑦。
闻昔人之超伸兮,骑黄鹤而浮游⑧。
夫羽翼其不可见兮,遗踪迹于蓬丘⑨。
猗与美哉⑩!
飞甍峥嵘兮,突刺乎穷霄⑾;
启棂轩兮,横光射夫斗牛⑿。
浑沦崔㟴兮,舍化工之机括⒀;
方圆盘郁兮,象天地之区周⒁。
凭临恣览觑兮,中惝恍而绸缪⒂。
神营营其陨越兮,魂黯黯而弥留⒃。
披纷飒沓兮,泻洞庭之逸波⒄;
俄而汹涌漰湃兮,朝江汉之奔流⒅。
信夫“之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;
燕翩翩其辞归兮,蝉寂寞而无声;
雁雍雍而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣”⒆。
此宋玉之遗音,而协余之衷情⒇。
忆隙驹之言迈兮,惜朝华之难挹21。
对物情之彷佛兮,良怵惕而于邑22。
念人生之有涯兮,孰长年之能执23。
时飘忽其不再兮,老荏苒而将及24。
顾世俗之肮脏兮,恬辟谷以绝粒25。
思至人于寞寞兮,抱玄精于咽吸26。
内展转以旁求兮,辨真元于黑白27。
倏假寐以夷犹兮,遇灵修于九陌28。
指子安之故庐兮,造叔伟之攸宅29。
理余发于秣节兮,浴余体于兰汤30。
陟玉台之嶙峋兮,排阊阖而履上方31。
朝太乙于九重兮,睹绰约于中央32。
质要渺以委蛇兮,复降至于扶桑33。
驾青龙之蜿蜒兮,建苍螭之文旗34。
揭干旄之晶晶兮,下蕤绥其陆离35。
承轻焱之清芬兮,洒零雨之垂云36。
谒东皇以来歆兮,疑若授余以纶词37。
炎帝正阳兮,骖鸾鸟以骋鹜38。
服朱雀以腾骧兮,骈騑騑以按度39。
赖前驱之捷径兮,曰余悯懵其始悟40。
计岐贰之枉投兮,却中道而反顾41。
来翩翩以迅速兮,恐白日之云暮42。
金华以为盖兮,采荃蕙以为裾43。
饮兑泽而漱沦阴兮,余将诣少昊之所居44。
蓐收位而宰阍兮,霜霰肃敛邪气除45。
诹吉良用庚辛兮,告享具礼容舒46。
左熊罴守关兮,右白虎蹲当间。
中怀怆恨戒悚息兮,似踧踖而踟蹰47。
大道砥平知矢直兮,皇步局蹐而趑趄48。
斯须定静知止极兮,始安宁而容与49。
抚光景之逍遥,迓玄冥于中庭50。
文昌为余先驱兮,玄武为余扬灵51。
遍多方以竟礼兮,言旋归而嬉娱52。
顿惊觉以惺发兮,依然身在乎故都53。
吁嗟!
神仙伊何所兮,吾不知其渺茫54。
彼人道之罔修兮,又奚为乎荒唐55。
黄河澄清兮,岂曰寻常56?
庆云迭见兮,其世之祯祥57。
北辰奠位兮,列星共乡58。
辅弼当道兮,搀抢灭光59。
缪纠解纷兮,纲维斯张60。
污浊潜消兮,涟漪清扬61。
夫往者其不可追兮,来者吾可以自强62。
凤凰鸣于高冈兮,感梧桐于朝阳63。
违时而弗竞兮,是亦何贵夫才良64。
策驽骀之偃蹇兮,齐骐骥于康庄65。
勇信迈以长征兮,毋邅迍而沮丧66。
维夜寐以夙兴兮,竭余力之方刚67。
念生鞠之罔极兮,扬休烈之辉光68。
守狷介以廉洁兮,历九死而不忘69。
保贞一以永缔兮,虽经百折以无妨70。
功成名立而身退兮,余将跨黄鹤而高翔71。
【校注】 (1)辛巳:按作者进士年推算,当为正德十六年(1521)。是时,作者在湖广副使任内。 (2)何为四句:漫兴,谓兴之所至,率然而作。此指乘兴作赋。时物,四时景物。旅客,羁旅。感激,感慨。 (3)切:当作“窃”。窃,谦词。 (4)竟:终。 (5)觊觎:非分之冀望或企图。《左传》桓公二年:“是以民服事其上,而下无觊觎。”杜预注:“下不冀望上位。” (6)旋斡:犹运转。斡,亦旋。 (7)旖旎:盛貌。 (8)超伸:犹超升,谓超脱尘世,飞升登仙。浮游:漫游。《庄子·在宥》:“浮游不知所求,猖狂不知何往。”《楚辞·离骚》:“欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。” (9)蓬丘:《十洲记》:“蓬丘,蓬莱山是也。”李白《越中秋怀》:“何必探禹穴,逝将归蓬丘。” (10)猗与:叹美之词。《诗·周颂·潜》:“猗与漆沮,潜有多鱼。” (11)飞甍:高耸的屋脊。《左传》襄公二十八年:“犹援庙桷,动于甍。” 杜预注:“甍,屋栋。”孔颖达疏:“今俗谓之屋脊。” (12)棂轩:有窗格的长廊。曹植《赠徐干》:“鸠鸣飞栋,流焱激棂轩。”横光:即光。横与光通。《说文通训定声》:“横,假借为光。”《淮南子·坠形训》:“玉横维其西北之隅。”高诱注:“横,光也。” (13) 浑沦:浑然一片。舍:犹藏。化工:造化之工。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》: “天地为炉兮造化为工。”李商隐《今月二日……辄复五言四十韵一章献上……》:“固是符真宰,徒劳让化工。”机括:原义为弩上发箭的机件,此犹机巧之意。 (14)盘郁:曲折繁盛之貌。《酉阳杂俎·玉格》:“至此山,廓然宫殿盘郁,楼台博敞。”区:即“区陬”,角落。《文选·张衡东京赋〉》:“目察区陬,司执遗鬼。”薛综注:“区陬,隅隙之间也。” (15)中:胸中,内心。惝恍:失意貌。《楚辞·远游》:“步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。”绸缪:《诗·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。” 毛传:“绸缪,犹缠绵也。”谓忧思集结不解。 (16)营营:往来驰逐貌。《庄子·庚桑楚》:“无使汝思虑营营。”《楚辞·九章·抽思》:“愿径逝而未得兮,魂识路之营营。”陨越:颠坠,跌落。黯黯:昏乱沮丧貌。弥留:《书·顾命》:“病日臻,既弥留。”蔡沈集传:“病日至,既弥甚而留连。”此谓神魂丧乱,久而益甚。 (17)披纷:即纷披,散乱。北周庾信《枯树赋》:“纷披草树,散乱烟霞。”飒沓:众盛貌。鲍照《咏史》:“宾御纷飒沓,鞍马光照地。”披纷飒沓,即纷至沓来意。逸波:奔涌无羁之波。 (18)漰湃:即澎湃,形容波浪互相撞击。朝江汉:谓江汉朝宗。《书·禹贡》:“汉朝宗于。” (19)之为气也六句:用《楚辞·宋玉〈九辩〉》成句,故下云“此宋之遗音”。《楚辞》“寂莫”作“寂漠”,一作“寂寞”,同。雍雍,和鸣声。鹍鸡啁哳,《楚辞补注》:“鹍鸡似鹤,黄白色。啁哳,声繁细貌。” (20)协:相同,相合。《国语·语》:“实有爽德,协于丹米。” (21)隙驹:《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙。”后以隙驹喻光阴易逝。言:助词,无义。迈:往,过。朝华:喻青春之美好年华。挹:取得。《文选·陆机〈叹逝赋〉》:“恨朝霞之难挹。” (22) 物情:事物的情景。此指眼前景物。彷佛:用《九辩》“柯彷佛而萎黄” 句意,言物情衰歇。良:甚,很。怵惕:《九辩》:“心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。”《楚辞补注》:“五臣云:怵惕,震荡自惊动也。”于邑:忧悒郁结,哽咽。《楚辞·九章·悲回风》:“伤太息之悯怜兮,气于邑而不可止。” (23)有涯:《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”执:把握。《文选·陆机〈叹逝赋〉》:“孰长年之能执?” (24)时飘忽二句:飘忽,迅疾貌。《文选·陆机〈叹逝赋〉》:“时飘忽其不再,老晼晚其将及。”《楚辞·离骚》:“老冉冉其将至兮。” (25)辟谷:古称行导引之术,不食五谷,可以长生,谓之辟谷。道家方士乃附会为神仙入道之术。《史记·留侯世家》:“(张良)乃学辟谷,道引轻身。”此谓避世修道。 (26)至人:道德修养达到最高境界的人。《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”玄精:人体之元气、精气。陶弘景《真诰》:“《上清真人延寿口诀》:‘……玄精不倾,然后可以存神服霞,呼吸二景耳。’” 咽:原作“ ”,误,径改。咽吸,吞吸。 (27)真元:人之元气。元稹《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》:“时物欣外奖,真元随内修。”黑白:佛家语,即善恶之意。《俱舍论》:“诸不善业一向名黑,染污性故。色界善业一向名,不离恶故。” (28)夷犹:犹豫,迟疑。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹。” 灵修:神明。《楚辞·离骚》:“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。”王逸注:“灵,神也。修,远也。”九陌:城中大道。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。”此指武昌府城。 (29)子安:仙人名,传其曾骑黄鹤游憩于黄鹤楼。《名胜志》:“汉阳渡上有黄鹤楼,晋仙人黄子安骑黄鹤游憩于此。”叔伟:即荀叔伟。一作叔祎、又作叔玮。任昉《述异记》谓驾鹤登仙之人乃荀叔伟,而非费文伟。攸宅:所居。攸,亦宅,居住之所。《诗·大雅·韩奕》:“为韩姑相攸,莫如韩乐。” 郑玄笺:“攸,所也。……视其所居,韩国最乐。” (30)秣节:疑为“沐栉”之误。《庄子·天下》:“腓无胈,胫无毛,沐甚雨,栉疾风。”此用其意,谓洗梳头发于风雨之中。兰汤:有香味的热水。《楚辞·九歌·云中君》:“浴兰汤兮沐芳。”洪兴祖补注:“皆洁濯之谓也。” (31)陟:升。玉台:《楚辞·九思·伤时》:“登太一兮玉台,使素女兮鼓簧。”王逸注:“太一,天帝所居,以为台也。”嶙峋:重叠高耸之貌。扬雄《甘泉赋》:“增宫参差,骈嵯峨兮,岭巆嶙峋,洞亡崖兮。”排:开。阊阖:《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”王逸注:“阊阖,天门也。” 上方:天上仙界。温庭筠《宿云居寺》:“圆月上方明。” (32)太乙:同“太一”,也作“泰一”。《史记·封禅书》:“天神贵者太一。”司马贞索隐:“宋均云:天一、太一,北极神之别名。”又《天官书》: “中宫天极星,其一明者,太一常居也。”张守节正义:“泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:泰一,天神之最尊贵者也。”绰约:柔美貌。谓仙子。白居易《长恨歌》:“其中绰约多仙子。”中央:天之中央,天帝所居。 (33)要渺:渺,当作“眇”。《楚辞·远游》:“质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。”洪兴祖补注:“眇与妙同。要眇,精微貌。”委蛇:亦作委迤、委佗。《尔雅·释训》:“委委佗佗,美也。”郭璞注:“皆佳丽美艳之貌。” 《诗·鄘风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”陆德明释文:“韩诗云:德之美貌。”扶桑:《楚辞·离骚》:“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。” 王逸注:“扶桑,日所拂木也。”洪兴祖补注引《山海经》云:“黑齿之北,曰汤谷,有扶木,九日居下枝,一日居上枝,皆戴乌。”又引《十洲记》云:“扶桑在碧海中,叶似桑树,长数千丈,大二千围,两两同根,更相依倚,是名扶桑。” (34)螭:《楚辞·九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”洪兴祖补注: “五臣云:虬、螭,皆龙类。”文旗:有文彩的旗。苍螭之文旗,即绘有苍螭图案的旗帜。 (35)揭:举。干旄:旗的一种。,通“竿”;旄,犛牛尾。干旄,即用犛牛尾装饰旗竿之旗。《·鄘风·干旄》:“孑孑干旌,在浚之郊。”晶晶:鲜明貌。蕤绥:盘曲升腾貌,形容旌旗仪仗蜿蜒而行。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》:“蠖略蕤绥。”李善注:“龙行之貌也。”陆离:色彩斑斓。《楚辞·离骚》:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。” (36) 轻焱:轻风。焱,《说文通训定声》云:“为猋(飙)之误字。” 王褒《九日从驾》:“轻飙飒飒凉。”零雨:微雨。《·豳风·东山》:“零雨其濛。”垂云:低垂之云。《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“若仰崇山,而戴垂云。” (37)东皇:即东皇太一,天神名。屈原《九歌》首篇即《东皇太一》。《楚辞补注》:“五臣云,……太一,星名,天之尊神。祠在东,以配东帝,故云东皇。”来歆:来享,谓神来享供品。《文选·张衡东京赋〉》:“神歆馨而顾德。”薛综注:“歆,享也。”纶词:犹纶言,纶音。《礼·缁衣》:“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。”后因以纶言、纶音称皇帝的诏书。此指天神东皇的纶音。 (38)炎帝:《汉书·魏相传》:“南方之神炎帝,乘离执。” 正阳:《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》:“正阳者,南方日中气也。”此指南方。鸾鸟:神鸟名,即鸾。《山海经·西山经》:“(女林之山)有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟。”《离骚》:“鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。”骋鹜:驰骋,奔走。《楚辞·九歌·湘君》:“晁骋鹜兮江皋,夕弭节兮北渚。” (39)服:古代一车驾四马,居中两匹称服,两旁之马称骖。《荀子·哀公》:“两骖列,两服入厩。”杨倞注:“两服,马在中;两骖,两服之外马。” 此用作动词,犹驾,御。朱雀:又名朱鸟。《太平御览·河图》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精为朱鸟。”腾骧:奔跃,超越。《文选·张衡西京赋〉》:“乃奋翅而腾骧。”骈:两马并驾为骈。嵇康《琴赋》:“双美并进,骈驰翼驱。” 騑騑:马行不止貌。《·小雅·四牡》:“四牡騑騑,啴啴骆马。”按度:徐行貌。 (40)捷径:谓取近便之路以求速达。悯懵:迷糊不清。 (41):岔道。贰:差错。贰,谓错投岔道。故下云“枉投”。中道:中途。《离骚》:“羌中道而改路。” (42)翩翩:轻疾貌。《·小雅·四牡》:“翩翩者鵻,载飞载下。” (43)金华:作装饰用之金花。《后汉书·蔡邕传》:“公(董卓奉引车驾,乘金华青盖,爪画两轓,远近以为非宜。”荃蕙:香草名。《离骚》:“兰芷变而不芳兮,荃惠化而为。” (44)兑泽:润泽;光泽。兑亦泽。《易·说卦》:“兑为泽。”沦阴:指晚霞。《楚辞·远游》:“漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》:“春食朝霞,朝霞者,日欲出时黄气也。秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也。” 少昊:也作“少皞”“少皓”。《楚辞·远游》:“遇蓐收乎西皇。”王逸注:“西方庚辛,其帝少皓,其神蓐收。西皇,即也。《离骚经》曰:‘召西皇使涉予。’ 知西皇所居,在于西海之津也。” (45)宰阍:守门。《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关。”注:“阍,主门者也。”宰,亦主管之意。 (46)诹吉:谓选择吉日良辰。潘岳《籍田赋》:“庙祧有事,祝宗诹日。”庚辛:《吕氏春秋·孟秋纪》:“其日庚辛,其帝少皞。”高诱注:“庚辛,金日也。”《淮南子·时则训》:“其庚辛。”高诱注:“庚辛,金也。” ,五行之一,方位为西,季节,干支为庚辛。位于西方,时逢秋季,故取庚辛之为祭。告享:告祭。容舒:祭祀时容颜举止庄重安祥。 (47)中:心中。怆恨:悲伤。班彪《北征》:“游子悲其故乡兮,心怆悢以伤怀。”戒:肃然恭敬。悚息:惶恐喘息。踧踖:局促不安貌。《后汉书·东平宪王苍传》:“每会见,踧踖无所措置。”踟蹰:来回走动。《·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟蹰。” (48)砥:磨石。“砥平”,如砥之平。矢:箭。“矢直”,知矢之直。《·小雅·大东》:“周道如砥,其矢如直。”皇步:谓恐惧而。皇,通 “遑”“徨”。局蹐:局,曲身,弯腰;蹐,小步行路。谓小心戒惧而。趑趄:欲进不前。 (49)定静:安静。定亦静。止极:停止,终了。《吕氏春秋·制乐》:“圣人所独见,众人焉知其极。”注:“极,犹终。”容与:安逸自得貌。《楚辞·九歌·湘夫人》:“聊逍遥兮容与。” (50)光景:日月之光。《楚辞·九章·悲回风》:“借光景以往来。”迓:迎。玄冥:北方之神,称黑帝,故亦指黑暗。《后汉书·祭祀志》:“立冬,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥,车旗服饰皆黑。” (51)文昌玄武:皆神名。《楚辞·远游》:“后文昌使掌行。”王逸注: “顾命中宫,敕百官也。天有三宫,谓紫宫、太微、文昌也。”洪兴祖补注:“史迁天官书》云:‘斗魁戴匡六星曰文昌宫。’……《·天文志》:‘文昌六星,在北斗魁前。’”又:“召而奔属。”王逸注:“呼太阴神使承卫也。” 洪兴祖补注:“二十八宿,北方为。”扬灵:谓扬己之精诚。《楚辞·九歌·湘君》:“望涔阳兮极浦,横大兮扬灵。”注:“灵,精诚也。” (52)竟礼:尽礼。 (53)惺发:犹醒悟。 (54)伊:助词,无义。何所:何方。 (55)人道:人伦之道。《庄子·在宥》:“何谓道,有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。”疏:“司职有为,事累繁扰者,人伦之道。”罔修:不修人伦之道,指神仙。奚为:为何。 (56)黄河澄清:古称黄河千年一清,因以河清为太平祥瑞的象征。《左传》襄公八年引逸:“俟河之清,人寿几何!”《文选·李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生。” (57)庆云:《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云。喜气也。”祯祥:《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥。” 孔颖达疏:“祯祥,吉之萌兆。” (58)北辰:北极星。乡,通“向”,朝向。《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (59)辅弼:佐助,指宰臣。《国语·吴语》:“昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷于大难。”当道:谓执政。搀抢:彗星名,即天搀、天抢。古以为凶兆。《史记·司马相如列传》:“揽搀抢以为旌。”张守节正义引《天官书》:“天搀长四丈,末锐;天抢长数丈,两头锐。其形类彗也。”《文选·左思吴都〉》:“搀抢暴出而相属。”李周翰注:“搀抢,妖星也。” (60)缪纠:绞结,缠结。解纷:排解纷乱。《史记·滑稽列传》:“谈言微中,亦可以解纷。”纲维:《管子·禁藏》:“维纲。”尹知章注:“维纲所以张也。” (61)涟漪:水面微波。漪,亦作“猗”。《·魏风·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之兮,河水清且涟漪。”此谓世道清平。 (62)追:补救。《孟子·尽心下》:“往者不追。”强:勉力。《淮南子·修务》:“名可务立,功可强成。” (63)凤凰句:《·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”朱熹集传:“山之东曰朝阳。凤凰之性,非梧桐不栖,非竹实不食。”《世说新语·赏誉》“顾彦先凤鸣朝阳”,喻贤才遇时而起。 (64)竞:犹争胜。此句意谓,良才遇时始能有为,失时则不能争胜。 (65)驽骀:劣马。偃蹇:困顿。:相并。骐骥:良马。康庄:四通八达的大道。《尔雅·释宫》:“五达谓之。六达谓之庄。”《楚辞·九辩》:“却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。”此以“策驽骀”自谓,以“骐骥”喻贤才。 (66)迈:任意行进。毋:《黄鹤楼集》原作“母”,误,径改。邅迍:喻处境不顺当。 (67)夜寐夙兴:谓辛劳。《·卫风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。” 方刚:《汉书·东平王传》:“朕唯王之春秋方刚。”颜师古注:“其年少血气盛。”寐,原误作“寂”,径改。 (68)生鞠:指父母。鞠,养育,抚育。罔极:无穷无尽。《·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。”又:“欲报之德,昊天罔极。”后常称父母之恩为罔报之恩。休烈:盛美的事业。《史记·秦始皇本纪》:“皇帝休烈平一宇内,德惠修长。” (69)狷介:严谨自守。《国语·晋语》:“小心狷介,不敢也。”《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” (70)贞一:专一,守一。缔:缔结。《楚辞·九章·悲回风》:“气 缭转而自缔。”洪兴祖补注:“缔,结,不解也。” (71)功成句:《老子》第八章:“功成名遂身退,天之道。” 本正德十六年作者湖广副使任内所作。序云“三易星霜”,则始任副使正德十三年。作者登楼而感,感而梦,梦而觉,依次写来,其体式脱胎于楚辞,结构上则明显李白《梦游天姥吟留别》的影响,但主旨却异。虽以主要篇幅写出世之梦游,但主旨却在入世,追求建功立业。“君子处世,宜乘时建立,竟识退藏,以永终誉,岂真可以觊觎神仙之术哉?”赋之大意在此。
黄鹤楼眺望 明 · 张耀
七言律诗 押虞韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
楼耸江城百仞孤,势凌三楚气吞吴①。
金沙鸟语供丝竹②,南浦云容写画图③。
纪胜墨花香石壁④,凭轩胸次湛冰壶⑤。
烟波千顷无人管,着我轻蓑一钓徒⑥。
【校注】 (1)三楚战国楚地,从黄淮湖南一带,有西楚东楚南楚之分。《史记·货殖列传》以淮北、沛陈、汝南南郡西楚彭城以东,东海广陵东楚衡山九江江南豫章长沙南楚。《汉书·高帝纪》注引孟康江陵南楚东楚彭城西楚。 (2)金沙:洲名,在旧武昌城南。 (3)南浦:在武昌县南。 (4)墨花:犹墨迹。 (5)湛:澄清。冰壶:南朝宋鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”王昌龄芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”皆喻人的品格情操。 (6)烟波二句:唐张志和隐居江湖,自称烟波钓徒,有《渔父歌》,歌云:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。” 诗由眼前景物着笔,末始结出归隐江湖、渔钓江上的生涯。作者当亦为隐逸一流人物。
黄鹤楼 明 · 朱英㷄
 录入来源:黄鹤楼集卷中
二月江城春色好,何处追游堪醉倒。
黄鹄山西汉水头,白云拥出黄鹤楼
朱甍碧槛高千尺,雄冠江南二百州。
重城阁道东风满①,散步临风纵登览。
石镜题诗岁月悠②,琐窗呼酒烟霞暖③。
景物争奇双眼明,荀公费公何处寻④。
神仙已矣豪华尽,唯见长江流古今。
凤凰鹦鹉青不了⑤,高唐大别空芳草⑥。
烟雨新晴湘水,孤帆影落巴陵道⑦。
北极遥瞻王气舒⑧,五云深护玉皇居⑨。
会须乞得纯阳鹤⑩,铁笛吹风朝太虚⑾。
【校注】 (1)重城:犹层城。高大的城阙,指夏口古城。阁道:楼阁之间的复道。《史记·秦始皇本纪》:“(阿房)周驰为阁道,自殿下直抵南山。” (2)石镜句:指传说中吕洞宾吹铁笛过鹤楼,于石镜亭题诗一事。 (3)琐窗:刻缕花纹的窗户。《文选·鲍照〈玩月城西门廨中诗〉》:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗。” (4)荀公费公:指荀叔伟、费文伟。《太平寰宇记》载,文伟登仙,曾乘黄鹤来此处休息,故号为黄鹤楼任昉《述异记》则谓驾鹤之宾乃荀叔伟。 (5)凤凰句:凤凰,指武昌西北凤凰山。原作“凤皇”,径改。鹦鹉,即鹦鹉洲。原作“鹦武”,径改。青不了,谓一片青绿,绵延不尽。杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。” (6)高唐、大别:高唐,即高唐观,古代楚国著名的台观。相传在古云梦泽。《文选·宋玉高唐赋〉序》:“昔者楚襄王与宋游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气。”大别,指汉阳县东北的大别山。 (7)巴陵:今湖南岳阳市。 (8)北极:北极星,又名北辰。《晋书·天文志上》:“北极五星,钩陈六星,皆在紫宫中。北极,北辰最尊者也。”后遂喻帝王或京都。 (9)皇居:喻帝王所居。 (10)纯阳:指传说中吕洞宾所乘黄。纯阳,吕洞宾的别号。 (11)太虚:天界。此处指帝都。 英㷄为明太祖之子楚王桢第七代孙,当为嘉靖、万历间人。他以宗室之尊皈依佛道,诗中仍流露出较浓厚的贵族气息,风格亦洒脱豪放。结尾数句对帝京的崇敬与向往,进一步表明了自己的皇族身份。
将适郢城三司诸公饮饯余于黄鹤楼作① 明 · 徐学谟
 押支韵 录入来源:黄鹤楼志·艺文·诗歌·明代、黄鹤楼集卷上
兹楼匪往觏②,冉冉惊代移③。
黄鹤恋旧渚④,飞甍复参差⑤。
余亦縻尺组⑥,历稔欣来斯⑦。
山川旷畴昔⑧,超忽纡襟期⑨。
于时及春霁,澄景丽以披⑩。
英僚集时彦⑾,芳宴挹华滋⑿。
行杯展悁勤⒀,振辔枉追随⒁。
转睇多因宿⒂,慰情在新知。
迢迢汉阳郭⒃,隔岸纷旌麾⒄。
云水入夕阴,迟我以驱驰。
眷焉蒙惠盼⒅,扳赏未云疲⒆。
班马方萧萧⒇,沆漭临路岐21。
猥忝旬宣寄22,空藉岁月私。
悠悠逐物役23,未遑询茕嫠24。
【校注】 (1)郢城:今湖北江陵明代荆州府治。三司明代以各省的都指挥使司、布政使司按察使司,合称三司三司分掌军事、民政、刑法等职。 (2)匪:同“非”。觏:通“构”。 (3)冉冉:喻岁月缓缓流逝。代移:黄鹤楼历代屡毁屡建,无复旧观,故有此二句。 (4)旧堵:犹旧址。 (5)飞甍:高楼的飞脊。鲍照《咏史》:“飞甍各鳞次。”此句意同。原作“飞薨”,误。 (6)縻尺组:意谓为官职所羁绊。尺组,尺指尺板,亦称笏,官员朝见时所执;组指佩印的丝带。 (7)历稔:历年。谓居官有年。 (8)畴昔:往昔,指古代。 (9)超忽:精神昂扬。皮日休太湖桃花坞》:“穷深到兹坞,逸兴转超忽。”纡:当为“纾”字之误,舒展之意。襟期:情怀。 (10)披:即披离,草木枝叶散乱之貌。《方言·六》:“披,散也。” (11)时彦当代名流。 (12)挹:取。华滋:盛开的花。《古诗十九首》之八:“庭中有奇树,绿叶发华滋。”此处亦指酒筵丰盛。 (13)悁勤:离别的忧思。悁、勤皆有忧思之义。 (14)振辔句:谓临别振辔,宾主依依不舍。 (15)转睇:顾盼留连。宿:指旧友。 (16)汉阳:今湖北省武汉市汉阳区,在黄鹤楼西,隔江相对。 (17)旌麾:旌旗仪仗,古代朝廷大员出巡,以为前导。 (18)眷焉:留连回顾。《荀子·宥坐》:“眷焉顾之,潸焉出涕。”
黄鹤楼①二首 明 · 吴国伦
七言律诗 押虞韵 录入来源:黄鹤楼集卷中
层楼极目楚天孤②,骑鹤仙人漫有无?
城郭万家罗胜地③,江山千载见雄图。
风生秋水蒹葭乱④,日落晴沙鹳雀呼⑤。
白首不禁怀古意,一轩明月坐冰壶⑥。
按:【校注】 (1)《甔甀洞稿》中不载此诗。 (2)楚天孤:谓鹤楼孤耸。 (3)罗:分布,排列。胜地:《文选·王巾头陀寺碑文〉》“东望平皋,千里超忽,信楚都之胜地也”。 (4)蒹葭:水草名。泛指芦苇。《诗·秦风·蒹葭》:“葭蒹苍苍,白露为霜。” (5)鹳雀:水鸟名。《诗·豳风·东山》:“鹳鸣于垤。”高亨《诗经今译》注:“鸟名,形似鹤亦似鹭,大型涉禽,食鱼。” (6)冰壶:鲍照《白头吟》“直如朱丝绳,清如玉壶冰”,李周翰注:“玉壶冰,取其洁净也。”比喻月光。 诗首联写登楼极目远望而发遐想;颔联赞武昌城郭之繁庶,地势之险要;颈联叙秋水蒹葭晴沙鸣鹳,于萧瑟景象中露出一股生机;尾联发思古之叹,不写所想者何,只写所思之态,逗人玩味。此诗及下一首疑为罢归后作。
黄鹤楼八首 其二 明 · 穆文熙
七言律诗 押尤韵 录入来源:黄鹤楼集卷中
万里行来意未休,武昌城上坐销忧①。
山形宛转王孙第②,草树凄迷庾亮楼③。
杯外莺花词客赋④,江中箫鼓女郎游⑤。
回风仿佛闻吹笛⑥,定有仙人下十洲⑦。
【校注】 (1)武昌句:王粲《登楼赋》:“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。” (2)王孙第:王孙之甲第。指楚王府。 (3)庾亮楼晋庾亮武昌(今湖北 鄂州市),曾登南楼与僚属谈咏,后世遂名楼为庾公楼。此乃指江夏南楼,非庾亮楼。 (4)词客:犹词人。 (5)箫鼓:箫笛与鼓。《文选·鲍照〈出自蓟北门行〉》:“箫鼓流汉思。” 女郎游:《诗·周南·汉广》:“汉有游女,不可求思。” (6)回风:旋风,《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇兮,心冤结而内伤。” (7)十洲:为神仙所居之处。《十洲记》云:“汉武帝闻王母说巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲,有此十洲,乃人迹稀绝处。” 此诗叙登江夏城楼所见所感。首联即抒发宦游旅思;颔联即景怀古;颈联写楼上词客,江中游女,状眼前之景;尾联叙风中闻笛,飘飘欲仙,以鹤楼之胜作结。
朱民部泛舟望鹤楼 明 · 萧良有
七言律诗 押尤韵 录入来源:黄鹤楼集卷中
风鸣落木楚江,江上逢君兴转幽②。
往事萧朱能结绶③,今来李郭更同舟④。
崔生得句惊黄鹤,野老忘机驯白鸥⑤。
最是匣开双剑迥⑥,楼边紫气接天浮⑦。
【校注】 (1)民部:即户部朱民部,其人不详。 (2)幽:谓兴致之深浓。 (3)萧朱:《汉书·萧望之传》附“萧育”:“少与陈咸朱博为友,著闻当世。往者有王阳、贡公。故长安语曰:‘萧朱结绶,王贡弹冠。’言其相荐达也。” 此暗指作者与朱民部。结绶:系结绶带。喻仕宦。《文选·颜延年〈秋胡〉》:“脱巾千里外,结绶登王畿。”李善注:“巾,处士所服;绶,仕者所佩。今欲官于陈,故脱巾而结绶也。” (4)李郭:《后汉书·郭泰传》:“字林宗,游于洛阳,始见河南尹李膺大奇之,遂相友,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒,送至河上,车数千两,林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”陆倕《以诗代书别后寄赠》: “李郭或周舟,潘夏时方驾。”潘夏,谓潘岳夏侯湛。 (5)忘机:谓忘却机心。此句本《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟游的故事。 (6)双剑:古代传说春秋时吴王阖闾干将在匠门铸剑,铁汁不下,其妻莫邪自投炉中,铁汁乃出。遂成两剑,雄剑名干将,雌剑名莫干将进雄剑于吴,而藏雌剑。雌剑思念雄剑,常于匣中悲鸣。参见《吴越春秋·阖闾内传》。鲍照《赠故人马子乔》之六:“双剑离别,先在匣中鸣。烟雨交夕,从此遂分形。” (7)紫气:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕,妙达纬象,以为宝剑之精上彻于天。即补丰城到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。送一剑与,一剑自佩。书曰:‘详观剑文,乃干将也。莫何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。’诛,失剑所在。卒,子华为州从事,持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之,不见剑,但见两龙,各长数丈,蟠萦有文章。没者惧而反,于是失剑。” 此诗为与友人泛舟眺望黄鹤楼之作。首联言作者与朱民部楚江偶遇,游兴更浓;颔联以汉之萧育朱博郭泰李膺事喻己与朱民部相得甚欢;颈联写泛舟江上所感,充满闲适之趣;尾联以宝物必当合,写楼之灵异,亦暗寓与朱相遇之幸。
涌月台(石上三大字,在黄鹤楼左。旧传曹孟德书,误也。) 明末清初 · 顾景星
五言律诗 押灰韵 录入来源:黄鹄山志卷十一
不见却月戍鲍明远诗“夏口樊城岸,曹公却月戍”),虚传涌月台
月来照石镜,月去暗苍苔。
有客携樽至,何人吹笛来?
浮云何处所,尝傍大江隈。
按:本集
黄鹄矶鲍明远 清 · 桑调元
 押尤韵 录入来源:黄鹄山志卷七
鲜霞绚晨旭,凉飔鸣早秋
榜童学楚舞,估客扬商讴。
优游心迹旷,漫浪身世浮。
黄鹤绝还影,清川奔逝流。
洲溆舣轻棹,楼观攀旧游。
抚此一尊酒,忘彼千岁忧。
按:《恒山集》
黄鹤楼考1827 清 · 陈文述
 录入来源:黄鹤楼志·艺文·文赋·清代
武昌黄鹤楼其说不一。
辛家酒有道士榴皮画鹤于壁,引手拍之,鹤能下舞,因以娱宾,辛氏因此致富。
十年后道士来吹铁笛,乘鹤而去,辛氏于其地建楼曰辛氏楼,见《感恩录》,此一说也。
荀瑰字叔伟,事母孝,好属文及道术,潜栖却粒,尝东游憩江夏黄鹤楼上,有驾鹤之宾降自霄汉,鹤止户侧,仙者就席,羽衣虹裳,宾主欢对,已而辞去,见任昉《述异记》,此又一说也。
费祎登仙,常驾黄鹤憩此,遂以名楼,事列《神仙》之传,迹存《述异》之志,则唐阎伯瑾黄鹤楼记》引《图经》所载也。
又云王室载怀,思仲宣之能赋,仙踪可揖,嘉叔伟之芳尘,则伯瑾作记本意也,此又一说也。
湖北通志》引《述异记》,以“文伟”为“叔伟”之误,并云宋张栻亦辨其非,此又一说也。
国朝朱石君太傅《费公祠记》引阎文,谓《述异记》所载遇仙者荀叔伟,其所遇之仙则费文伟也,并考费公为江夏鄳人为今之罗山,此又一说也。
综而论之,辛家酒楼所遇之道士,当即费公。
神仙多情,不忘故乡,如丁令威化鹤归来,是其证也。
榴皮色黄,故所画之鹤即黄鹤。
或于辛氏有夙缘,故假游戏俾令致富,神仙往往然也。
辛氏即其地建楼曰辛氏楼
然《述异记》梁任昉所作,纪荀叔伟事已名黄鹤楼,则辛氏楼黄鹤楼梁代以前已有此名也。
黄鹄山阳有费袆洞,世传文伟修仙于此,洞失已久,天启中修武当宫得之,或费公未入蜀之先,于此读书学道,故千载以后魂魄犹恋恋于此,未可知也。
而今以黄鹤楼归之吕仙,则亦有说黄鹄矶上有洞,世传吕公洞
陆游《入蜀记》谓之仙洞,又有石上掷之异,又仙枣亭题诗,末书吕字,是吕仙亦尝至此。
江山形胜,仙驾往往留踪。
南齐书》载仙人王子安亦尝乘鹤过此也。
盖吕公,才人善诗,举进士不第,弃而学仙,故北海苍梧,遨游八极,是其本性,海上白驹场则四过之,钱塘西湖则三过之,岳阳三醉之作非仙者不能道,即其三戏白牡丹或亦点化佳丽脱尘离世之苦心,才人本色,亦仙人本色也。
或又以诸仙皆乘鹤吹笛为疑,岂知鹤者,仙人之骐骥,仙人乘鹤犹世人乘马耳;
笛者,音律之器,通乎阴阳,合乎造化,故子晋吹笙,弄玉吹箫,玉姜抚琴,湘灵鼓瑟,瑶池有云璈之奏,月宫有霓裳之曲,洞庭有广乐之张,幔有仙乐之燕,仙人未有不精音律者也。
仙人之吹笛犹文人之橐笔也,又何异乎?
或又以黄鹤为黄鹄山之误,谓《水经注》有黄鹄山,在船官浦东之语,鲍明远亦有《登黄鹄矶》诗,则名之巧合,如武林、西湖发源之地,本名钱水,故汉以前已名钱唐,华信筑塘,有以钱取土筑塘之事,因名钱塘,后数百年有钱武肃射潮之事,因以钱塘之名归之武肃,后人聚讼不休,岂知事之巧合,同于谶纬,黄鹄之名亦犹是欤?
朱太傅以天上之神仙,即天下之忠臣孝子,则又探本之论矣。
太傅乾隆丁亥秋梦遇费公,因为建祠。
余于道光丁亥下榻兹楼,梦遇费公、吕公,命余赋诗,并以仙枣饲余,余因赋《黄鹤楼诗》及《黄鹤仙人歌》,并叙其颠末如此,俾后之登斯楼者有所考焉。
[注]:作于清宣宗道光七年(1827)
《颐道堂集》
黄鹤楼 清 · 潘炳烈
对联 录入来源:黄鹤楼志·艺文·楹联·古代
跨蹬起岑楼
既言费文伟曾来,旋谓吕绍先到此。
楚书失考,竟莫喻昉自何朝?
试梯山遥穷郢塞,觉斯处者个台隍,只有祢衡作赋、崔颢题诗,千秋宛在。
迨后游踪宦迹,选胜凭临,极东连皖豫,西控荆襄,南枕岳长,北通申息,茫茫宇宙,胡往非过客蘧庐?
悬屋角檐牙,听几番铜鸟铁马,涌蒲帆桂楫,玩一回雪浪霜涛。
出数十百丈之巅,高凌翼轸,巍巍岳岳,梁栋重新。
挽倒峡狂澜,赖诸公力回气运。
神仙浑是幻,又奚必肩头剑佩,画里酒钱,岭际笛声,空中鹤影;
蟠峰撑杰阁。
都说辛氏垆托始,那知鲍明远弗传。
晋史阙疑,究未闻建从谁手?
由战垒仰慕皇初,想当年许多人物,但云屈子离骚,鬻熊遗泽,万古常昭。
其余创霸图王,称威俄顷,任成灭黄弦,庄严广驾,共精组练,灵筑章华,落落豪雄,均归于苍烟夕照。
惟方汉水,犹记得周召棠,使大别晴川,亦依然尧天舜日。
偕亿兆群伦以步,登耸云霄,荡荡平平。
欃枪净扫。
睹丰功骏烈,贺而今曲奏承平。
风月话无边,赏不尽郭外柳阴,亭阑枣实,洲前草色,江上梅花