人物
时段
朝代
“白居易” 相关资源
诗文库 注释
黄鹤楼 明 · 薛纲
七言律诗 押蒸韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
楼上有楼登复登,古今登者几人曾?
要观天地三千界②,须尽危颠第一层。
对景只疑身蜕骨③,凭虚无用手携④。
问渠黄鹤归何处⑤,惟见江鸥立断冰。
按:【校注】 (1)《石仓历代诗选》卷三九一《明诗次集》卷二五,选录其诗凡三十九首,中有五言古诗《登黄鹤楼》,《黄鹤楼集》未收,今录于兹:“凭栏瞰碧流,拍手招黄鹤。黄鹤去不来,白云满城郭。怅望鹦鹉洲,狂生不可作。曹瞒尚忌才,黄祖奚堪托。文高竟杀身,身后名寂寞。只遗旧江山,千载恒如昨。” (2)三千界:佛教语,即三千世界,三千大千世界。《释氏要览·界趣》: “此山(指须弥山,处世界之中央)有八山绕外,有大铁围山,周回围绕,并一日月昼夜回转,照四天下,名一国土;积一千国,名小千世界;积千个小界,名中千世界;积一千中世界,名大千世界。以三积千,故名三千大千世界。” 白居易春日题乾元寺上方高峰亭》:“危亭绝顶四无邻,见尽三千大世界。” (3)蜕骨:道家所谓脱去凡骨,孟郊终南山下作》:“因思蜕骨人,化作飞仙。” (4)凭虚:升空,凌空。苏轼《前赤壁赋》:“浩浩乎如凭虚御风。”:藤杖。杜甫《呈杨绾》:“兼将老藤杖,扶汝醉初醒。” (5)渠:他。此无定指。 全诗极言黄鹤楼之高,以及登高所生的幻觉。“问渠”二句所抒发的则是鹤去楼空的感慨。
黄鹤楼二首 其二 明 · 沈钟
七言律诗 押江韵 录入来源:黄鹤楼志·艺文·诗歌·明代、黄鹤楼集卷上
黄鹤楼高俯大江,此江刚被此降⑤。
重檐倒影平临岸⑥,逆浪飞花直打窗。
访古漫呼苍树问,凌空会借白云扛⑦。
一从崔颢题诗后⑧,名在乾坤孰与双?
【校注】 (1):通“原”。凭造物:谓黄鹤楼形胜乃自然造化之功,非人力所成。 (2)诧闻句:仙洞,指吕公洞,在黄鹤山石镜亭下,黄鹤矶上,世传吕洞宾题诗处。附近有仙人岩吕仙亭。相传吕洞宾曾与太守王纶弈于此;一说太守小吏弈于此。忽一人至,云太守弈败,已而果然。随于楼前吹笛,太守循声迹之,失所在,惟见题诗一首,末书吕字。参阅本集宋民望仙枣亭记》《黄鹤楼杂纪》。 (3)泡影:虚幻的事物。此指水中倒影。 (4)酹:以酒洒地,表示祭奠。荒洲:指鹦鹉洲。 (5)此江句:鹤楼临江高耸,大江正在其俯瞰之下,故云。刚,张相《诗词曲语辞汇释》卷二:“刚,犹偏也;硬也。”白居易《惜花》:“可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。” (6)重檐:犹层檐。重叠的屋檐。 (7)会:张相《诗词曲语辞汇释》卷一:“会,犹当也;应也。”李白《行路难》:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”扛:举。此句意谓当藉白云之力而凌空。 (8)颢:原作“灏”,径改。 以上二诗抚今追昔,感慨祢衡才高被杀,钦慕崔颢诗名千秋;烟波泡影,白云凌空,寄寓了作者出世之思。“有此江山有此楼”“此江刚被此楼降”诸语,出语不凡,颇有气势。观“登临近复属名流”之句,作者自置于“名流”之外,疑为致仕后作。
庚戌元日元勋猝问曰,近曾登楼否,既而与之以诗三首 其三 明 · 沈钟
七言律诗 押删韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
险韵哦诗颇亦艰①,脚多欠稳即须删②。
景开罨画当媚③,天剩恩私特地颁④。
风柳莺簧歌百曲⑤,烟楼仙侣湿双鬟⑥。
拟劖姓字颠崖上⑦,斧凿何堪老石顽⑧。
【校注】 (1)险韵:艰僻难押的诗韵。李清照念奴娇》:“险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。”哦:《说文·口部》:“哦,吟也。”梅尧臣《招隐堂寄题乐郎中》:“日哦招隐诗,日诵归田赋。” (2)脚:指韵脚。 (3)罨画:杂色的彩色图画。白居易芍药》:“凝香薰罨画,似泪着胭脂。”“景开罨画”,谓景色杂彩纷呈。媚:美好。 (4)剩:多。特地:张相《诗词曲语词汇释》卷四:“特地,又犹云特为或特意也。”颁:布。连上句,谓景明媚,乃天恩布于大地。 (5)莺簧:即莺声,谓其婉转如笙簧。温庭筠《舞衣曲》:“蝉衫麟带压愁香,偷得莺簧锁金缕。”邵雍共城十吟》之八:“风触莺簧健,烟舒柳叶匀。” (6)烟楼:烟雾笼罩的高楼。指黄鹤楼李峤韦嗣立山庄应制》:“烟楼半紫虚。”仙侣:指歌女。鬟:环形的发髻。 (7)劖:凿。姓字:犹姓名。《韩诗外传》卷二:“变易姓之字。” (8)顽:顽钝,强硬。 鹤楼景物如此优美,诗人吟哦险韵,字斟句酌,可谓“耽吟诗癖”。兴之所至,欲留名胜迹,却无奈老石何。
黄鹤楼识兴 明 · 王相
七言律诗 押阳韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
壁立峙云乡①,风景从来属大方②。
山色四围排剑戟,江流一带奏笙簧③。
洞庭春暖应无际,鹦鹉才高未足伤④。
黄鹤仙人知何处,月明千载照壶觞⑤。
【校注】 (1)峙:耸立。云乡:白云乡,指武昌,以崔颢黄鹤楼》诗“白云千载空悠悠”之句得名。 (2)大方:《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”此指诗家。 (3)一带:一条。白居易《别草堂》:“三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。”笙簧:笙,管乐器名;簧,乐器中有弹性的薄片,用以振动发声。《诗·小雅·鹿鸣》:“吹笙鼓簧。”孔颖达疏:“吹笙之时,鼓其笙中之簧以乐之。” (4)鹦鹉句:言祢衡曾作《鹦鹉赋》,后以才高被杀。鹉,原作“武”,径改。 (5)月明千载:张若虚《春江花月夜》:“人生代代无穷已,江月年年只相似。” 首四句着笔目前,言景物之堪赏,“洞庭”句一转,下即追怀往昔,言人事之堪伤(曰“未足伤”,实伤之甚)。以永恒美好的自然与匆匆多忧的人生相比,故结有“月明千载照壶觞”之叹。
黄鹤楼四首 其二 明 · 杨旦
五言律诗 押萧韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
眺远宜高会,清虚紫阁遥①。
不妨黄鹤去,还把白云招。
宪府攒仙佩②,薇垣缀锦标③。
省郎飞动意④,身拟在丹霄⑤。
【校注】 (1)清虚句:清虚,天宫。谭用之《江边七夕》:“七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚?”紫阁,传说中仙人所居。 (2)宪府御史台。此处指湖广按察使司。攒:聚。仙佩:指美女。 (3)薇垣:又称薇省、薇署。唐代中书省为紫薇省,明代改行中书省布政使司,故亦称薇省或薇垣。此处指湖广布政使司。锦标:锦旗,用以奖励竞赛优胜者。白居易和春深二十首》之十五:“齐桡争渡处,一匹锦标斜。” (4)省郎:指朝廷所设各省的属官,如尚书省中书省秘书省等。明代改置六部省郎即指各部属官。杨旦时为主事,乃属官,故自谓省郎。 (5)丹霄:天空。 这首诗记述了作者奉使湖广按察使布政使二司于黄鹤楼盛宴款待的情景。虽是酬酢之作,写来却超逸不凡,表现了作者身居清职的气度与风貌。
黄鹤楼 明 · 田汝耔
 录入来源:黄鹤楼志·艺文·文赋·明代、黄鹤楼集卷中
序:自莅夏口,三易星霜,登楼数矣。乃今辛巳,(1)何为漫兴?其以时物更变,旅客值逢,能不感激?(2)切意君子处世,(3)宜乘时建立,竟识退藏,(4)以永终誉,岂真可以觊觎神仙之术哉?(5)
抚天运之旋斡兮,时序忽兹高秋⑥。
白云纷其旖旎兮,余适升此危楼⑦。
闻昔人之超伸兮,骑黄鹤而浮游⑧。
夫羽翼其不可见兮,遗踪迹于蓬丘⑨。
猗与美哉⑩!
飞甍峥嵘兮,突刺乎穷霄⑾;
启棂轩兮,横光射夫斗牛⑿。
浑沦崔㟴兮,舍化工之机括⒀;
方圆盘郁兮,象天地之区周⒁。
凭临恣览觑兮,中惝恍而绸缪⒂。
神营营其陨越兮,魂黯黯而弥留⒃。
披纷飒沓兮,泻洞庭之逸波⒄;
俄而汹涌漰湃兮,朝江汉之奔流⒅。
信夫“之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;
燕翩翩其辞归兮,蝉寂寞而无声;
雁雍雍而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣”⒆。
此宋玉之遗音,而协余之衷情⒇。
忆隙驹之言迈兮,惜朝华之难挹21。
对物情之彷佛兮,良怵惕而于邑22。
念人生之有涯兮,孰长年之能执23。
时飘忽其不再兮,老荏苒而将及24。
顾世俗之肮脏兮,恬辟谷以绝粒25。
思至人于寞寞兮,抱玄精于咽吸26。
内展转以旁求兮,辨真元于黑白27。
倏假寐以夷犹兮,遇灵修于九陌28。
指子安之故庐兮,造叔伟之攸宅29。
理余发于秣节兮,浴余体于兰汤30。
陟玉台之嶙峋兮,排阊阖而履上方31。
朝太乙于九重兮,睹绰约于中央32。
质要渺以委蛇兮,复降至于扶桑33。
驾青龙之蜿蜒兮,建苍螭之文旗34。
揭干旄之晶晶兮,下蕤绥其陆离35。
承轻焱之清芬兮,洒零雨之垂云36。
谒东皇以来歆兮,疑若授余以纶词37。
炎帝正阳兮,骖鸾鸟以骋鹜38。
服朱雀以腾骧兮,骈騑騑以按度39。
赖前驱之捷径兮,曰余悯懵其始悟40。
计岐贰之枉投兮,却中道而反顾41。
来翩翩以迅速兮,恐白日之云暮42。
金华以为盖兮,采荃蕙以为裾43。
饮兑泽而漱沦阴兮,余将诣少昊之所居44。
蓐收位而宰阍兮,霜霰肃敛邪气除45。
诹吉良用庚辛兮,告享具礼容舒46。
左熊罴守关兮,右白虎蹲当间。
中怀怆恨戒悚息兮,似踧踖而踟蹰47。
大道砥平知矢直兮,皇步局蹐而趑趄48。
斯须定静知止极兮,始安宁而容与49。
抚光景之逍遥,迓玄冥于中庭50。
文昌为余先驱兮,玄武为余扬灵51。
遍多方以竟礼兮,言旋归而嬉娱52。
顿惊觉以惺发兮,依然身在乎故都53。
吁嗟!
神仙伊何所兮,吾不知其渺茫54。
彼人道之罔修兮,又奚为乎荒唐55。
黄河澄清兮,岂曰寻常56?
庆云迭见兮,其世之祯祥57。
北辰奠位兮,列星共乡58。
辅弼当道兮,搀抢灭光59。
缪纠解纷兮,纲维斯张60。
污浊潜消兮,涟漪清扬61。
夫往者其不可追兮,来者吾可以自强62。
凤凰鸣于高冈兮,感梧桐于朝阳63。
违时而弗竞兮,是亦何贵夫才良64。
策驽骀之偃蹇兮,齐骐骥于康庄65。
勇信迈以长征兮,毋邅迍而沮丧66。
维夜寐以夙兴兮,竭余力之方刚67。
念生鞠之罔极兮,扬休烈之辉光68。
守狷介以廉洁兮,历九死而不忘69。
保贞一以永缔兮,虽经百折以无妨70。
功成名立而身退兮,余将跨黄鹤而高翔71。
【校注】 (1)辛巳:按作者进士年推算,当为正德十六年(1521)。是时,作者在湖广副使任内。 (2)何为四句:漫兴,谓兴之所至,率然而作。此指乘兴作赋。时物,四时景物。旅客,羁旅。感激,感慨。 (3)切:当作“窃”。窃,谦词。 (4)竟:终。 (5)觊觎:非分之冀望或企图。《左传》桓公二年:“是以民服事其上,而下无觊觎。”杜预注:“下不冀望上位。” (6)旋斡:犹运转。斡,亦旋。 (7)旖旎:盛貌。 (8)超伸:犹超升,谓超脱尘世,飞升登仙。浮游:漫游。《庄子·在宥》:“浮游不知所求,猖狂不知何往。”《楚辞·离骚》:“欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。” (9)蓬丘:《十洲记》:“蓬丘,蓬莱山是也。”李白《越中秋怀》:“何必探禹穴,逝将归蓬丘。” (10)猗与:叹美之词。《诗·周颂·潜》:“猗与漆沮,潜有多鱼。” (11)飞甍:高耸的屋脊。《左传》襄公二十八年:“犹援庙桷,动于甍。” 杜预注:“甍,屋栋。”孔颖达疏:“今俗谓之屋脊。” (12)棂轩:有窗格的长廊。曹植《赠徐干》:“鸠鸣飞栋,流焱激棂轩。”横光:即光。横与光通。《说文通训定声》:“横,假借为光。”《淮南子·坠形训》:“玉横维其西北之隅。”高诱注:“横,光也。” (13) 浑沦:浑然一片。舍:犹藏。化工:造化之工。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》: “天地为炉兮造化为工。”李商隐《今月二日……辄复五言四十韵一章献上……》:“固是符真宰,徒劳让化工。”机括:原义为弩上发箭的机件,此犹机巧之意。 (14)盘郁:曲折繁盛之貌。《酉阳杂俎·玉格》:“至此山,廓然宫殿盘郁,楼台博敞。”区:即“区陬”,角落。《文选·张衡东京赋〉》:“目察区陬,司执遗鬼。”薛综注:“区陬,隅隙之间也。” (15)中:胸中,内心。惝恍:失意貌。《楚辞·远游》:“步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。”绸缪:《诗·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。” 毛传:“绸缪,犹缠绵也。”谓忧思集结不解。 (16)营营:往来驰逐貌。《庄子·庚桑楚》:“无使汝思虑营营。”《楚辞·九章·抽思》:“愿径逝而未得兮,魂识路之营营。”陨越:颠坠,跌落。黯黯:昏乱沮丧貌。弥留:《书·顾命》:“病日臻,既弥留。”蔡沈集传:“病日至,既弥甚而留连。”此谓神魂丧乱,久而益甚。 (17)披纷:即纷披,散乱。北周庾信《枯树赋》:“纷披草树,散乱烟霞。”飒沓:众盛貌。鲍照《咏史》:“宾御纷飒沓,鞍马光照地。”披纷飒沓,即纷至沓来意。逸波:奔涌无羁之波。 (18)漰湃:即澎湃,形容波浪互相撞击。朝江汉:谓江汉朝宗。《书·禹贡》:“汉朝宗于。” (19)之为气也六句:用《楚辞·宋玉〈九辩〉》成句,故下云“此宋之遗音”。《楚辞》“寂莫”作“寂漠”,一作“寂寞”,同。雍雍,和鸣声。鹍鸡啁哳,《楚辞补注》:“鹍鸡似鹤,黄白色。啁哳,声繁细貌。” (20)协:相同,相合。《国语·语》:“实有爽德,协于丹米。” (21)隙驹:《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙。”后以隙驹喻光阴易逝。言:助词,无义。迈:往,过。朝华:喻青春之美好年华。挹:取得。《文选·陆机〈叹逝赋〉》:“恨朝霞之难挹。” (22) 物情:事物的情景。此指眼前景物。彷佛:用《九辩》“柯彷佛而萎黄” 句意,言物情衰歇。良:甚,很。怵惕:《九辩》:“心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。”《楚辞补注》:“五臣云:怵惕,震荡自惊动也。”于邑:忧悒郁结,哽咽。《楚辞·九章·悲回风》:“伤太息之悯怜兮,气于邑而不可止。” (23)有涯:《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”执:把握。《文选·陆机〈叹逝赋〉》:“孰长年之能执?” (24)时飘忽二句:飘忽,迅疾貌。《文选·陆机〈叹逝赋〉》:“时飘忽其不再,老晼晚其将及。”《楚辞·离骚》:“老冉冉其将至兮。” (25)辟谷:古称行导引之术,不食五谷,可以长生,谓之辟谷。道家方士乃附会为神仙入道之术。《史记·留侯世家》:“(张良)乃学辟谷,道引轻身。”此谓避世修道。 (26)至人:道德修养达到最高境界的人。《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”玄精:人体之元气、精气。陶弘景《真诰》:“《上清真人延寿口诀》:‘……玄精不倾,然后可以存神服霞,呼吸二景耳。’” 咽:原作“ ”,误,径改。咽吸,吞吸。 (27)真元:人之元气。元稹《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》:“时物欣外奖,真元随内修。”黑白:佛家语,即善恶之意。《俱舍论》:“诸不善业一向名黑,染污性故。色界善业一向名,不离恶故。” (28)夷犹:犹豫,迟疑。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹。” 灵修:神明。《楚辞·离骚》:“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。”王逸注:“灵,神也。修,远也。”九陌:城中大道。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。”此指武昌府城。 (29)子安:仙人名,传其曾骑黄鹤游憩于黄鹤楼。《名胜志》:“汉阳渡上有黄鹤楼,晋仙人黄子安骑黄鹤游憩于此。”叔伟:即荀叔伟。一作叔祎、又作叔玮。任昉《述异记》谓驾鹤登仙之人乃荀叔伟,而非费文伟。攸宅:所居。攸,亦宅,居住之所。《诗·大雅·韩奕》:“为韩姑相攸,莫如韩乐。” 郑玄笺:“攸,所也。……视其所居,韩国最乐。” (30)秣节:疑为“沐栉”之误。《庄子·天下》:“腓无胈,胫无毛,沐甚雨,栉疾风。”此用其意,谓洗梳头发于风雨之中。兰汤:有香味的热水。《楚辞·九歌·云中君》:“浴兰汤兮沐芳。”洪兴祖补注:“皆洁濯之谓也。” (31)陟:升。玉台:《楚辞·九思·伤时》:“登太一兮玉台,使素女兮鼓簧。”王逸注:“太一,天帝所居,以为台也。”嶙峋:重叠高耸之貌。扬雄《甘泉赋》:“增宫参差,骈嵯峨兮,岭巆嶙峋,洞亡崖兮。”排:开。阊阖:《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”王逸注:“阊阖,天门也。” 上方:天上仙界。温庭筠《宿云居寺》:“圆月上方明。” (32)太乙:同“太一”,也作“泰一”。《史记·封禅书》:“天神贵者太一。”司马贞索隐:“宋均云:天一、太一,北极神之别名。”又《天官书》: “中宫天极星,其一明者,太一常居也。”张守节正义:“泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:泰一,天神之最尊贵者也。”绰约:柔美貌。谓仙子。白居易《长恨歌》:“其中绰约多仙子。”中央:天之中央,天帝所居。 (33)要渺:渺,当作“眇”。《楚辞·远游》:“质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。”洪兴祖补注:“眇与妙同。要眇,精微貌。”委蛇:亦作委迤、委佗。《尔雅·释训》:“委委佗佗,美也。”郭璞注:“皆佳丽美艳之貌。” 《诗·鄘风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”陆德明释文:“韩诗云:德之美貌。”扶桑:《楚辞·离骚》:“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。” 王逸注:“扶桑,日所拂木也。”洪兴祖补注引《山海经》云:“黑齿之北,曰汤谷,有扶木,九日居下枝,一日居上枝,皆戴乌。”又引《十洲记》云:“扶桑在碧海中,叶似桑树,长数千丈,大二千围,两两同根,更相依倚,是名扶桑。” (34)螭:《楚辞·九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”洪兴祖补注: “五臣云:虬、螭,皆龙类。”文旗:有文彩的旗。苍螭之文旗,即绘有苍螭图案的旗帜。 (35)揭:举。干旄:旗的一种。,通“竿”;旄,犛牛尾。干旄,即用犛牛尾装饰旗竿之旗。《·鄘风·干旄》:“孑孑干旌,在浚之郊。”晶晶:鲜明貌。蕤绥:盘曲升腾貌,形容旌旗仪仗蜿蜒而行。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》:“蠖略蕤绥。”李善注:“龙行之貌也。”陆离:色彩斑斓。《楚辞·离骚》:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。” (36) 轻焱:轻风。焱,《说文通训定声》云:“为猋(飙)之误字。” 王褒《九日从驾》:“轻飙飒飒凉。”零雨:微雨。《·豳风·东山》:“零雨其濛。”垂云:低垂之云。《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“若仰崇山,而戴垂云。” (37)东皇:即东皇太一,天神名。屈原《九歌》首篇即《东皇太一》。《楚辞补注》:“五臣云,……太一,星名,天之尊神。祠在东,以配东帝,故云东皇。”来歆:来享,谓神来享供品。《文选·张衡东京赋〉》:“神歆馨而顾德。”薛综注:“歆,享也。”纶词:犹纶言,纶音。《礼·缁衣》:“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。”后因以纶言、纶音称皇帝的诏书。此指天神东皇的纶音。 (38)炎帝:《汉书·魏相传》:“南方之神炎帝,乘离执。” 正阳:《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》:“正阳者,南方日中气也。”此指南方。鸾鸟:神鸟名,即鸾。《山海经·西山经》:“(女林之山)有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟。”《离骚》:“鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。”骋鹜:驰骋,奔走。《楚辞·九歌·湘君》:“晁骋鹜兮江皋,夕弭节兮北渚。” (39)服:古代一车驾四马,居中两匹称服,两旁之马称骖。《荀子·哀公》:“两骖列,两服入厩。”杨倞注:“两服,马在中;两骖,两服之外马。” 此用作动词,犹驾,御。朱雀:又名朱鸟。《太平御览·河图》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精为朱鸟。”腾骧:奔跃,超越。《文选·张衡西京赋〉》:“乃奋翅而腾骧。”骈:两马并驾为骈。嵇康《琴赋》:“双美并进,骈驰翼驱。” 騑騑:马行不止貌。《·小雅·四牡》:“四牡騑騑,啴啴骆马。”按度:徐行貌。 (40)捷径:谓取近便之路以求速达。悯懵:迷糊不清。 (41):岔道。贰:差错。贰,谓错投岔道。故下云“枉投”。中道:中途。《离骚》:“羌中道而改路。” (42)翩翩:轻疾貌。《·小雅·四牡》:“翩翩者鵻,载飞载下。” (43)金华:作装饰用之金花。《后汉书·蔡邕传》:“公(董卓奉引车驾,乘金华青盖,爪画两轓,远近以为非宜。”荃蕙:香草名。《离骚》:“兰芷变而不芳兮,荃惠化而为。” (44)兑泽:润泽;光泽。兑亦泽。《易·说卦》:“兑为泽。”沦阴:指晚霞。《楚辞·远游》:“漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》:“春食朝霞,朝霞者,日欲出时黄气也。秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也。” 少昊:也作“少皞”“少皓”。《楚辞·远游》:“遇蓐收乎西皇。”王逸注:“西方庚辛,其帝少皓,其神蓐收。西皇,即也。《离骚经》曰:‘召西皇使涉予。’ 知西皇所居,在于西海之津也。” (45)宰阍:守门。《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关。”注:“阍,主门者也。”宰,亦主管之意。 (46)诹吉:谓选择吉日良辰。潘岳《籍田赋》:“庙祧有事,祝宗诹日。”庚辛:《吕氏春秋·孟秋纪》:“其日庚辛,其帝少皞。”高诱注:“庚辛,金日也。”《淮南子·时则训》:“其庚辛。”高诱注:“庚辛,金也。” ,五行之一,方位为西,季节,干支为庚辛。位于西方,时逢秋季,故取庚辛之为祭。告享:告祭。容舒:祭祀时容颜举止庄重安祥。 (47)中:心中。怆恨:悲伤。班彪《北征》:“游子悲其故乡兮,心怆悢以伤怀。”戒:肃然恭敬。悚息:惶恐喘息。踧踖:局促不安貌。《后汉书·东平宪王苍传》:“每会见,踧踖无所措置。”踟蹰:来回走动。《·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟蹰。” (48)砥:磨石。“砥平”,如砥之平。矢:箭。“矢直”,知矢之直。《·小雅·大东》:“周道如砥,其矢如直。”皇步:谓恐惧而。皇,通 “遑”“徨”。局蹐:局,曲身,弯腰;蹐,小步行路。谓小心戒惧而。趑趄:欲进不前。 (49)定静:安静。定亦静。止极:停止,终了。《吕氏春秋·制乐》:“圣人所独见,众人焉知其极。”注:“极,犹终。”容与:安逸自得貌。《楚辞·九歌·湘夫人》:“聊逍遥兮容与。” (50)光景:日月之光。《楚辞·九章·悲回风》:“借光景以往来。”迓:迎。玄冥:北方之神,称黑帝,故亦指黑暗。《后汉书·祭祀志》:“立冬,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥,车旗服饰皆黑。” (51)文昌玄武:皆神名。《楚辞·远游》:“后文昌使掌行。”王逸注: “顾命中宫,敕百官也。天有三宫,谓紫宫、太微、文昌也。”洪兴祖补注:“史迁天官书》云:‘斗魁戴匡六星曰文昌宫。’……《·天文志》:‘文昌六星,在北斗魁前。’”又:“召而奔属。”王逸注:“呼太阴神使承卫也。” 洪兴祖补注:“二十八宿,北方为。”扬灵:谓扬己之精诚。《楚辞·九歌·湘君》:“望涔阳兮极浦,横大兮扬灵。”注:“灵,精诚也。” (52)竟礼:尽礼。 (53)惺发:犹醒悟。 (54)伊:助词,无义。何所:何方。 (55)人道:人伦之道。《庄子·在宥》:“何谓道,有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。”疏:“司职有为,事累繁扰者,人伦之道。”罔修:不修人伦之道,指神仙。奚为:为何。 (56)黄河澄清:古称黄河千年一清,因以河清为太平祥瑞的象征。《左传》襄公八年引逸:“俟河之清,人寿几何!”《文选·李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生。” (57)庆云:《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云。喜气也。”祯祥:《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥。” 孔颖达疏:“祯祥,吉之萌兆。” (58)北辰:北极星。乡,通“向”,朝向。《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (59)辅弼:佐助,指宰臣。《国语·吴语》:“昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷于大难。”当道:谓执政。搀抢:彗星名,即天搀、天抢。古以为凶兆。《史记·司马相如列传》:“揽搀抢以为旌。”张守节正义引《天官书》:“天搀长四丈,末锐;天抢长数丈,两头锐。其形类彗也。”《文选·左思吴都〉》:“搀抢暴出而相属。”李周翰注:“搀抢,妖星也。” (60)缪纠:绞结,缠结。解纷:排解纷乱。《史记·滑稽列传》:“谈言微中,亦可以解纷。”纲维:《管子·禁藏》:“维纲。”尹知章注:“维纲所以张也。” (61)涟漪:水面微波。漪,亦作“猗”。《·魏风·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之兮,河水清且涟漪。”此谓世道清平。 (62)追:补救。《孟子·尽心下》:“往者不追。”强:勉力。《淮南子·修务》:“名可务立,功可强成。” (63)凤凰句:《·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”朱熹集传:“山之东曰朝阳。凤凰之性,非梧桐不栖,非竹实不食。”《世说新语·赏誉》“顾彦先凤鸣朝阳”,喻贤才遇时而起。 (64)竞:犹争胜。此句意谓,良才遇时始能有为,失时则不能争胜。 (65)驽骀:劣马。偃蹇:困顿。:相并。骐骥:良马。康庄:四通八达的大道。《尔雅·释宫》:“五达谓之。六达谓之庄。”《楚辞·九辩》:“却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。”此以“策驽骀”自谓,以“骐骥”喻贤才。 (66)迈:任意行进。毋:《黄鹤楼集》原作“母”,误,径改。邅迍:喻处境不顺当。 (67)夜寐夙兴:谓辛劳。《·卫风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。” 方刚:《汉书·东平王传》:“朕唯王之春秋方刚。”颜师古注:“其年少血气盛。”寐,原误作“寂”,径改。 (68)生鞠:指父母。鞠,养育,抚育。罔极:无穷无尽。《·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。”又:“欲报之德,昊天罔极。”后常称父母之恩为罔报之恩。休烈:盛美的事业。《史记·秦始皇本纪》:“皇帝休烈平一宇内,德惠修长。” (69)狷介:严谨自守。《国语·晋语》:“小心狷介,不敢也。”《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” (70)贞一:专一,守一。缔:缔结。《楚辞·九章·悲回风》:“气 缭转而自缔。”洪兴祖补注:“缔,结,不解也。” (71)功成句:《老子》第八章:“功成名遂身退,天之道。” 本正德十六年作者湖广副使任内所作。序云“三易星霜”,则始任副使正德十三年。作者登楼而感,感而梦,梦而觉,依次写来,其体式脱胎于楚辞,结构上则明显李白《梦游天姥吟留别》的影响,但主旨却异。虽以主要篇幅写出世之梦游,但主旨却在入世,追求建功立业。“君子处世,宜乘时建立,竟识退藏,以永终誉,岂真可以觊觎神仙之术哉?”赋之大意在此。
黄鹤楼 明 · 周南
七言律诗 押阳韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
鹤去空岁月长,延袤山势伏还昂①。
秀褰雉堞当檐外②,碧浸晨辰落槛旁。
望远不禁增感慨,登高聊可察氛祥③。
武昌形胜斯为最,都入舆图属帝王④。
【校注】 (1)延袤:南北长曰袤。延袤,即连绵、伸展之意。《史记·蒙恬列传》:“筑长城,……起临洮,至辽东,延袤万余里。” (2)褰:缩围。《汉书·司马相如传》:“襞积褰绉。”颜师古注:“张揖曰: ‘褰,缩也。’”雉堞:城墙长三丈广一丈为雉;堞,女墙,即城上端凸凹叠起之墙。泛指城墙。“秀褰雉堞”,谓秀色聚于雉堞。白居易《赠楚州郭使君》:“山围雉堞月当楼。” (3)氛祥:《国语·楚语》:“故先王之为台榭也,榭不过讲军实,台不过望氛祥。”韦昭注:“凶气为氛,吉气为祥。” (4)舆图:即舆地图,版图。 诗主要描绘黄鹤楼四周形胜。作者登高望远,不禁发出“武昌形胜斯为最”的感叹,赞美鹤楼秀色之情溢于言表。末句歌颂海内一统,自在意中。
黄鹤楼识兴 明 · 田渊
七言律诗 押尤韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
观风乘兴上危楼①,宛若登仙跨鹤游。
风静金鳞浮水沫②,浪平白鹭立沙洲。
葡萄未醒长庚梦③,芳草仍含处士愁④。
更有杜鹃声似诉,不须蜀道泪堪流⑤。
【校注】 (1)观风:古指采诗以陈天子,以观察风俗民情。《礼记·王制》:“命太师陈诗观民风。”后世因谓奉旨巡查各地为观风。 (2)金鳞:金鱼,金鲫鱼。亦泛指鱼类。水沫:水面上的泡沫。梁简文帝《纳凉》:“游鱼吹水沫,神蔡上河心。” (3)葡萄:酒名。汉时来自西域葡萄也作“蒲陶”。《史记·大宛传》: “其俗土著,耕田,田稻。有蒲陶酒。”长庚:即金星,亦名太白、启明。以其运行轨道所处方位不同而有长庚、启明之别。昏见者为长庚,旦见者为启明。《·小雅·大东》:“东有启明,西有长庚。”“长庚梦”,犹夜梦。 (4)芳草句:本《楚辞·招隐士》。处士,即隐士。 (5)更有二句:杜鹃,鸟名,又名子规,其鸣声凄厉,能动人愁思,故俗称断肠鸟。相传为蜀帝杜宇所化。《十三州志》:“杜宇称帝于蜀,……自以德薄,乃委国禅鳖冷,号曰开明,遂自亡去,化为子规。”以蜀地为最多。李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,愁空山。”《宣城杜鹃花》:“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月三巴。”长江中游一带亦有之。白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”“其间”即指江州,今九江一带。又,水道入,必经三峡。《水经注·江水》:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’” 首句“观风”云云,疑为奉使湖广而作。本欲乘兴登楼散心,不意触处皆愁,牵动诗人缕缕愁丝。是官场失意之情,抑或旅人思归之思?恐兼而有之。
黄鹤楼 明 · 孙道言
五言律诗 押侵韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
当年驾鹤地①,楼观出苍岑。
冲驭已千载②,危楼空百寻。
昔人非俗骨,来者甫仙心③。
莫问登真事④,江天云最深。
【校注】 (1)驾鹤:乘鹤。指古代仙人曾乘鹤至此。 (2)冲驭:指仙人乘鹤升天。 (3)甫:多。《广韵·麌韵》:“甫,众也。” (4)登真:犹云登仙。元稹《酬乐天早春闲游西湖》:“丹井羡登真。” 全诗根据黄鹤楼仙人驾鹤升天的古代传说,表达了作者隐遁云水,求仙访道的意愿。末句“江天云最深”取自贾岛“只在此山中,云深不知处”诗意。
黄鹤楼二首 其二 明 · 王朝卿
七言律诗 押微韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
黄鹤楼前霭翠霏⑦,水花含笑水云飞。
声声羌管风前断⑧,点点轻帆天上归⑨。
寒雁下时芳草暮⑩,鹧鸪啼处夕阳微⑾。
楼中仙子今何在?铁笛江门事已非⑿。
【校注】 (1)五云:谓鹤楼耸立五云之中,极言其高,戴叔伦《题天柱山图》:“拔翠五云中,擎天不计功。”年年:犹年复一年。 (2)篱落:即篱笆。《抱朴子·自叙》:“贫无僮仆,篱落顿决。”徐凝《宿冽上人房》:“更闻寒雨滴芭蕉。”林浦《宿洞霄宫》:“此夜芭蕉雨,何人枕上闻。” (3)漠漠:弥漫貌。韩愈《同水部张员外曲江春游寄白二十二舍人》:“漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。”江门:当指大江为龟、蛇二山所挟处。 (4)尊:同“樽”,酒器。天地外:王维汉江临眺》:“江流天地外,山色有无中。” (5)片帆句:指隐者自乐,不以世事为怀。陆游《舟中作》:“娥江西路石帆东,身寄鸥波浩荡中。” (6)皇恐:即“惶恐”。芳魂:吴师道子昂图》:“湘娥清泪未曾消,楚客芳魂不可招。” (7)霭:云气。陶渊明《时运》:“山涤余霭。”霏:飞散。《诗·邶风·北风》:“北风其喈,雨雪其霏。”“霭翠霏”,谓山间云气纷飞。 (8)羌管:即羌笛。温庭筠》:“羌管一声何处曲,流莺百啭最高枝。” (9)点点句:江流远眺,似上云天,故视江舟,有“天上归”之感。李白黄鹤楼孟浩然广陵》:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。” (10)寒雁:经秋大雁南飞,故称。杜牧秋浦途中》:“为问寒沙新到雁,来时还下杜陵无?” (11)鹧鸪:鸟名,其鸣声甚哀,俗以为极似“行不得了哥哥”。郑谷《鹧鸪》:“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。” (12)铁笛:用吕洞宾吹铁笛过黄鹤楼典故。 诗以雨打芭蕉,烟笼杨柳,羌管声断,鹧鸪悲啼等凄凉之景,抒写鹤去楼空,昔是今非之慨;字里行间,流露出羁旅之思,归隐之念。
黄鹤楼识兴二首 其一 明 · 王鼎
七言律诗 押尤韵 录入来源:黄鹤楼集卷上
强扶残醉上层①,密雪乘风舞未休。
狂兴向人频唤酒,暮寒吹面欲添裘②。
萧萧万木迷青眼③,悄悄群山换白头④。
明日待晴还命舫⑤,桃花流水觅芳洲⑥。
【校注】 (1)扶:犹抱,带。残醉:残存的醉意。白居易《湖亭晚归》:“起因残醉醒,坐得晚凉归。”本诗无校。 (2)裘:皮衣。 (3)萧萧:摇动貌。《楚辞·九歌·山鬼》:“风飒飒兮木萧萧。”青眼:瞳子,犹“青眸”。贯休天台老僧》:“白发垂不剃,青眸笑更深。” (4)换白头:谓群山白雪覆盖。应前“密雪”句。 (5)舫:通指船。王粲《赠蔡子笃》:“舫舟翩翩,以溯大江。” (6)桃花流水:农历二、三月桃花盛开时节,水盛,谓之桃花水杜甫《南征》:“春岸桃花水,云帆枫树林。”张志和渔歌子》:“桃花流水鳜鱼肥。” 芳洲:指鹦鹉洲崔颢黄鹤楼》:“芳草萋萋鹦鹉洲。” 本诗写雪天登临黄鹤楼所见之景,并表达了待春天风和日丽,命舫探胜的愿望。
重阳日诸寮集黄鹤楼值雨① 明 · 徐学谟
七言律诗 押庚韵 录入来源:黄鹤楼集卷中
长年九日十秋晴②,风雨今年飒满城。
两岸帆樯收暝色,千家砧杵急寒声③。
冥冥白鸟窥帘近④,漠漠苍波捲幔清⑤。
更历层巅双眼阔⑥,江山应解客游情。
【校注】 (1)重阳日:即九月九日。《续齐谐记》曰:“汝南桓景随费长房游学。长房谓之曰:‘九月九日汝南当有大灾厄,急令家人缝囊盛茱萸系臂上,登高饮菊酒,此祸可消。’如言,举家坐山,夕还,见鸡犬一时暴死,长房曰: ‘此可代之。’今世人九月九日登高是也。”又《荆楚岁时记》曰:“九月九日,土人并藉野饮宴。”值雨:遇雨。 (2)长年:犹年年。十秋:岑参《过缑山王处士黑石谷隐居》:“别来逾十秋,兵马日纷纷。” (3)砧杵:杵,原作“ ”,误,径改,棒槌。《乐府诗集·子夜四时歌·秋歌》之一:“佳人理寒服,万结砧杵劳。” (4)冥冥:高远貌。《法言·问明》:“飞鸿冥冥,弋人何篡焉。”白鸟 : 白羽之鸟。《诗·大雅·灵台》:“白鸟翯翯。” (5)漠漠:弥漫貌。韩愈《同水部张员外曲江春游寄白二十二舍人》:“漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。”苍波:浩渺江波。杜甫竹杖歌》:“江心蟠石生,苍波喷浸尺度足。” (6)更历:再登、更上。层巅:谓鹤楼之巅顶。 此诗乃作者任职湖广时九日登楼所作。起扣题面,遗憾之意尽出;中二联写所见雨中景象,远近交映,富于层次感,远景阔而凄清,近景绮丽多情。末写游子客思,忧伤、失意之情颇深。
张太史阳和奉使,①予觞之江楼,别去诗来,盖纪二日游也。予乃即景而赓其什② 明 · 陈省
 录入来源:黄鹤楼集卷上
张骞江汉乘槎日③,主人东道我其一。
通家倾盖意何稠④,莫问青丝与白头⑤。
雪后浮云天易暮,醉眼依稀黄鹤舞⑥。
黄鹤黄鹤天上来,宾主重登已非故⑦。
张灯促席夜气清,更卜明朝阴和晴。
湘帘画槛须臾开⑧,四山雪映阳春台⑨。
八斗二三君但饮⑩,不将美酒负尊罍。
停杯忽忆当年事,蕉鹿胡卢悲复至⑾。
两人兀兀坐无言⑿,相看酩酊非关醉。
白眼乍舒俯仰望,青天只在鹤楼上⒀。
云台凌烟空嶙峋⒁,我心澹荡波心漾⒂。
楚客听歌陌上花⒃,南斗阑干北斗斜⒄。
俯身欲摘中流影,但见沧洲不见家。
沧洲鸥鸟嘲盟寒⒅,匠石徒工画垩漫⒆。
人生红颜易衰飒⒇,合并易知四美难21。
碌碌空催犬马年22,与君酌酒暂为欢,明日黄冠归去我也申屠般23。
【校注】 (1)张太史:指张元忭太史古代为史官明代翰林也担任修史之职,故称太史。 (2)什:诗文的篇什。 (3)张骞?—前 144):汉代汉中成固(今陕西城固)人。武帝时曾先后出使西域诸国。此处喻元忭使楚。 (4)通家句:通家指世交。作者同元汴的父亲张天复大概是好友。倾盖,喻初交即一见如故。盖,车盖,其制如伞。《孔子家语·致思》:“孔子之郑,遭程子于途,倾盖而语终日,甚相亲。” (5)莫问句:《史记·邹阳传》云:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’ 何则?知与不知也。”按,据《明史》,元汴“十余岁时,以气节自负,闻杨继盛死,为文遥诔之,慷慨泣下”。杨继盛死于嘉靖三十四年(1555),则万历十年元汴还不到四十岁,故作者有青丝白头之叹。 (6)黄鹤舞:指传说中辛氏酒肆仙人画鹤起舞的故事。 (7)宾主句:据旧志载,黄鹤楼嘉靖四十五年毁于火,隆庆四年重修,已非旧貌。 (8)湘帘:斑竹帘。 (9)阳春台:谓楼台温暖如。 (10)八斗句:佚名《释常谈》云:“文章多,谓之八斗之才。谢灵运尝曰:‘天下才有一石,子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。’”古代斗亦为酌酒之器,八斗二三是说元忭的酒量和才思都远远超过八斗。 (11)停杯二句:《列子·周穆王》云:“郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。顺途而咏其事,傍人有闻者,用其言而取之。”后世遂以蕉鹿比喻人生得失无常。胡卢,亦作卢胡,发自喉间的笑声。《孔丛子·抗志》:“卫君乃胡卢大笑。”这两句是说回忆当年之事,深感得失难料,人生无常。“当年事” 当指张元忭的父亲晚年的遭遇而言。 (12)兀兀:昏醉之态。白居易《对酒》:“所以刘阮辈,终年醉兀兀。” (13)白眼二句:《晋书·阮籍传》云:“又能为青白眼。见礼俗之士,以白眼对之。”《名义考》卷六:“人平视睛圆则青,上视睛藏则白。”杜甫饮中八仙歌》:“举觞白眼望青天。” (14)云台:楼台高际云端。《淮南子·真》:“云台之高,堕者折脊。” 凌烟:犹凌云。 (15)澹荡:荡漾。 (16)陌上花:古代吴越一带民歌。苏轼陌上花三首》序云:“游九里山,闻里中儿歌《陌上花》。父老云,吴越王每岁春必归临安,王以书遗妃云:‘陌上花开,可缓缓归矣。’吴人用其语为歌,含思婉转,听之凄然。”元忭山阴人,古为吴越之地,故有此语。 (17)南斗句:刘方平《夜月》:“更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。” (18)沧洲句:言归隐之志未酬。鸥盟,曾与鸥鸟有约;盟寒,背盟,失信于鸥鸟。《左传》哀公十二年:“今吾子必曰寻盟,若可寻也,亦可寒也。” 陆游《夙兴》:“鹤怨凭谁语,鸥盟恐已寒。” (19)匠石句:匠石,古代传说中的工匠。《庄子·徐无鬼》:“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之。尽垩而鼻不伤。” 垩漫,也作“垩慢”,用白粉涂饰。这句是说黄鹤楼建筑之工巧。 (20)衰飒:凋谢;衰老。 (21)合并句:《文选·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗序〉》云:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” (22)犬马年:对自己年龄的谦称。曹植黄初六年令》:“将以全陛下厚德,究孤犬马之年。” (23)黄冠:古代田夫之冠,即箬笠之属。《礼记·郊特牲》:“野夫黄冠。黄冠,草服也。”后来指归隐田园。杜甫《遣兴五首》之四:“上疏乞骸骨,黄冠归故乡。”申屠:指东汉申屠蟠隐居治学,见汉室衰微,乃隐姓埋名于梁、砀之间,朝廷屡召不出,避世益深。后来董卓为乱,荀爽陈纪等高士皆被胁从,独得免,人皆服其先见。 作者同张元忭不仅有宾主之谊,而且是通家之好。两人初次相见,同游黄鹤楼,作者的心情是复杂的。故人横遭不白之冤,含恨去世;故人之子虽是海内名士,但十余年来仕途蹭蹬,未获升迁。面对良辰美景,却少赏心乐事,兀坐两无言,白眼望青天,充溢着愤慨不平之情。作者虽然身居要职,但对官场的黑暗早已深感厌恶,表达了避世归隐的强烈愿望。
黄鹤楼 明 · 郭正域
七言律诗 押尤韵 录入来源:黄鹤楼志·艺文·诗歌·明代、黄鹤楼集卷中
黄鹤高飞去不留,丹梯缥缈锁丹丘①。
遥连瀛海三千界②,似接神仙十二楼③。
满眼帆樯飞漠漠,一天烟树晚悠悠。
却嫌李白少情思,不肯题诗在上头。
【校注】 (1)缥缈:高远貌。李白天门山》:“参差远天际,缥缈青霞外。”丹丘:神话中神仙之地,昼夜长明。《楚辞·远游》:“仍羽人丹丘兮,留不死之旧乡。” (2)瀛海:谓大海。《论衡·谈天》:“九州之外,更有瀛海。”传说中神仙之山瀛州、蓬莱、方壶皆居海中,故以瀛海为神仙所居。三千界:即佛语之三千大千世界。据《智度论》七《释氏要览·界趣》,以须弥山为中心,以铁围山为外郭,是一小世界;一千小世界合则为小千世界;一千小千世界合则为中千世界;一千中千世界合则为大千世界,总称三千世界。白居易春日题乾元寺上方最高峰》:“危亭绝顶四无邻,见尽三千大世界。” (3)十二楼:《汉书·郊祀志》:“方士有言黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,名曰迎年。”又《十洲记》:“昆仑山下狭上广,故名曰昆仑,山三角。其一角正东,名昆仑宫,其一角有积金为天塘城,而方千里,城上安金台五所、玉楼十二所。” 诗首二句谓黄鹤仙去,遂留此仙楼立于丹丘灵界;颔联承上写此楼与其他仙境遥遥相接,可与之媲美;颈联为眼前景象,帆樯漠漠,晚树悠悠,“满眼”“一天”,谓所见皆是;尾联以太未曾题诗上头为憾事,亦为赞叹风物之佳,鹤楼之胜。
黄鹤楼赋① 明 · 任家相
 录入来源:黄鹤楼志·艺文·文赋·明代、黄鹤楼集卷中
维黄鹄之迤逦兮,蟠鄂渚而饮江②。
郁兹之杰构兮,表荆郢之名邦③。
奠崇墉以为基兮,跨层榭以为房④;
造太紫以为宇兮,架虹蜺以为梁⑤。
栾栌矗叠,甍牖奕张,藻井旖旎,罘罳高骧⑥。
控压三楚,延眺八荒⑦。
文伟之蜕化,伟荀瑰之仙寮⑧。
咸鹤轩以蜚举,胥游憩而逍遥⑨。
胡沽客之谲诳,市辛酿而招邀⑩。
岩叟兮铁笛,弄明月兮落梅⑾。
火枣传而实繁,金桃迸而石开⑿。
洵仙真之灵迹,历千古之劫灰⒀。
其上则石镜阁号奇章⒁。
仙祠攸跻,遗像相羊⒂。
台余涌月之字,岩镌静之藏⒃。
树参差而峍兀,石隐嶙以磅磄⒄。
烟霞出入于窔奥,禽鹿驯扰于朝阳⒅。
其下则头陀故寺,简栖妙碣⒆。
龟趺漫漶而既湮,鸿藻联翩而犹揭⒇。
漭岷峡之巨浸,导洞庭之洪波21。
吞云梦之八九,束汉沔之陂陀22。
滮滮磕磕,澶澶𣸏𣸏23。
粘天浴日,孕蛟蕃鼍24。
挂高帆兮摇曳,棹大艑兮峨𡶅25。
佩感交甫之遘,璧归穆满之遗26。
眷蘅皋而揽缬,睇鲛馆以(27)。(下缺十四行,凡二百二十四字)仪之叹音。
孙吴夏口之筑,景宗曲水之城28。
怅霸图之安在,恍陵谷之互更29。
至若证响循声,获羽衣之黄鸟30;
睎光望气,剖鱼腹之青铜31。
屡骇闻而佹见,志齐谐而难穷32。
岳阳僻处于巴丘,制不殊乎伧父33;
仲宣缥缈于荆南,迹犹同乎寓公34。
孰若兹之敞烺宏丽,名都称雄35,依林峦而非寂,邻嚣尘而不讧也36。
且其经营丹艧兮,人巧备极37。
帡幪护呵兮,神工是职38。
在世皇之末造兮,阳九偶值39。
豫章良材兮,天吴漼㳁40。
班倕兮运斤,离朱兮削墨41。
拓故宇之栋隆,藉废宫以雕饬42。
遂不日而奄成,掩灵光之赫赩43。
占氛察祲,玄览独舒于南戒44;
言时纪事,人文永夸于绝代45。
匪土木之视侈,同守邦之重器46。
晴云烟景,崔颢岂尽其品题47;
粉壁新图,李白何由而捶碎48。
聊含毫而缀彩,摭寓目之梗概49。
【校注】 (1)《黄鹤楼集》题下原注:“万历甲午文宗试诸广文拟作。”万历甲午,为万历二十二年(1594)。俞文宗,未详。明代提学文宗李日华《官制备考》: “提学,称大文宗,大宗师。”也泛指试官明时两京俱置提学,以御史充之,又以按察使副使佥事为各省之提督学道巡察学政。广文,明代称儒学教官为广文。作者时任婺源教谕。 (2)黄鹄:指黄鹄山。迤 :曲折连绵。江淹《哀千里赋》:“崭岩生岸,迤 成迹。” (3)郁:盛。表:卓立,特出。 (4)奠:定。崇墉:《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“崇墉冈连以岭属,朱阙岩岩而双立。”张铣注:“崇,高;墉,墙也。”层榭:《楚辞·招魂》: “层台累榭,临高山些。”洪兴祖补注:“《说文》曰:台,观四方而高者。榭,台有屋也。” (5)太紫:太微星与紫微星之宫。《文选·班固西都赋〉》:“据坤灵之正位,仿太紫之圆方。”刘良注:“谓学太微、紫微星宫,以为规矩。”宇:屋檐。 (6)栾栌:柱首承托栋梁之木,曲木为栾,直木为栌。《文选·左思〈魏都赋〉》:“栾栌叠施。”李善注:“然栾栌一也,有曲直之殊耳。”甍牖:屋脊和窗。奕张:高张,盛张。《尔雅·释诂》:“奕,大也。”《广雅·释训》:“奕奕,盛也。”藻井:《文选·张衡西京赋〉》:“蒂倒茄于藻井。”薛综注:“藻井,当栋中交木方为之,如井干也。”即绘有文彩状如井干形的天花板。罘罳:交疏透孔的窗棂。程大昌《雍录》:“罘罳者,镂木为之,其中疏通,可以透明,或为方空,或为连锁,其状扶疏,故曰罘罳。”高骧:犹高举。《文选·左思西都赋〉》:“列棼橑以布翼,栋桴而高骧。” (7)控压:控制。白居易《论孙璹张奉国状》:“控压陇蜀”。延眺:远望。《新唐书·韦弘机传》:“天子乃登洛北绝岸,延眺良久,叹其美。”八荒:八方极远之地。贾谊《过秦论》:“(秦孝公)有席捲天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。” (8)缅:追想,远怀。文伟:即费祎。蜕化:谓蜕去凡骨,羽化登仙。孟郊终南山下作》:“因蜕骨人,化作飞仙。”荀瑰:瑰,一作“环”,字叔玮,一作叔伟,又作叔,传其游黄鹤楼遇仙,随仙驾鹤而去。仙寮:犹仙屋,仙居。 (9)咸:皆,都。轩:车驾。“鹤轩”,犹言驾鹤。蜚举:即飞举。蜚,通“飞”。胥:皆,都。 (10)沽客:原作“估客”,误,径改。沽客,沽酒之客。《论语·乡党》: “沽酒、市脯,不食。”陆德明释文:“沽,买也。”谲诳:怪诞不经。市:买。辛酿:谓辛氏之酒。此二句指辛氏沽酒,道士造饮的传说。 (11)繄:助词,表语气。岩叟:指吕洞宾为其名。落梅:即笛中曲《落梅花》。 (12)火枣:仙枣,指黄鹤楼仙枣亭的传说。句:相传吕仙尝鬻黄鹄山下石壁旁,食之甚甘,可治腹疾,而人多为妻子购之,鲜遗其父母者,吕仙怒而举掷之,痕留石上。《武昌府志·古迹》:“仙桃迹在黄鹄矶上,有三桃迹。” (13)洵:亦作“恂”,诚然,的确。仙真:仙人,真人,谓得道成仙之人。劫灰:《三辅黄图》卷四:“()武帝初穿池得黑土。帝问东方朔东方朔曰: ‘西域胡人知。’乃问胡人,胡人曰:‘劫烧之余灰也。’”佛教本指世界毁灭时劫火的馀灰,后遂指乱世之馀。李贺秦王饮酒》:“劫灰飞尽古今平。” 此谓黄鹤楼古迹历千载沧桑而至今尚存。 (14)奇章:奇章阁,与石镜亭相邻,在黄鹄山顶,黄鹤楼后。相传为唐牛僧孺宴饮之处。牛于敬宗朝,进封奇章郡公,随即出为武昌节度使镇江五年。 (15)攸跻:攸,居所 ; 跻,升,登。《诗·小雅·斯干》:“如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞,君子攸跻。”朱熹集传:“跻,升也。…… 盖其堂之美如此,而君子之所升以听事也。”相羊:即徜徉,漫游、徘徊之意。《楚辞·离骚》:“聊逍遥以相羊。”王逸注:“逍遥,相羊,皆游也。”也作“相佯”。《后汉书·张衡传》引《思玄赋》:“会帝轩之未归兮,怅相佯而延伫。” 李贤注:“相佯,犹徘回也。” (16)涌月:台名。在黄鹤楼旁,奇章亭附近。明时仅存一石,杂草莽间,上刻“涌月台”三字,书法遒美,几至剥蚀。台名“涌月”,取杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔,月涌大江流”句意。静:疑为阁名,旧志未载。 (17)峍兀:高耸突出之貌,亦作“硉兀”。兀,原作“杌”,径改。隐嶙:原作“隐磷”,径改。高峻貌。《文选·潘岳〈西征赋〉》:“裁坡岮以隐嶙。” 李善注:“隐嶙,绝起貌。”磅磄:同“磅唐”。广大之貌。《文选·马融〈长笛赋〉》:“骈田磅唐。”李善注:“磅唐,广大盘礴也。” (18)窔奥:原作“窔 ”,误,径改。幽深之处。《淮南子·道应》:“此犹光乎日月而载列星,阴阴之所行,四时之所生,其比夫不名之地,犹窔奥也。” 驯扰:顺服。《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》:“矧禽鸟之微物,能驯扰以安处。” 李善注:“驯,顺也。《汉书音义》应劭曰:‘扰,驯也。’”朝阳:《诗·大雅·卷阿》:“梧桐生矣,于彼朝阳。”朱熹集传:“山之东曰朝阳。” (19)简栖王巾之字。王巾?—505),字简栖南朝梁琅玡临沂(今属山东)人。仕齐官至郢州从事、征南记室。曾作《头陀寺碑》,文词巧丽,为世所重。妙碣即指此碑。 (20)龟趺:刻作龟形的碑座。漫漶:模糊不可辨别。苏轼《风翔八观·东湖》:“图书已漫漶,犹复访侨郯。”湮:埋没。鸿藻:雄伟的文辞。《文选·班固东都赋〉》:“铺鸿藻,信景铄。”联翩:形容连续不断。陆机《文赋》:“浮藻联翩,若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。” 揭:显。 (21)漭:《文选·宋玉高唐赋〉》:“涉漭漭,驰苹苹。”李善注:“漭漭:水广远貌。”岷峡:岷江之峡。郑震郢州南楼》:“浪涛江汉出岷峡,洞庭云梦天共流。”巨浸:大水。《庄子·逍遥游》:“大浸稽天而不溺。” (22)汉沔:指汉水。汉水上游亦称沔水。《书·禹贡》:“浮于潜,逾于沔。”孔安国传:“汉上曰沔。”陂陀:倾斜而下,也作“陂陀”“陂陁”。 (23)滮滮:水流貌。《文选·左思吴都赋〉》:“滮滮涆涆。” 刘良注:“皆水流貌。”磕磕:水声。《文选·左思吴都赋〉》:“濞焉汹汹,隐焉磕磕。”李善注:“皆水声也。”澶澶:水漫流貌。《集韵·翰韵》:“澶,漫也,纵也。” :沾湿,湿润。同“𣸏”。《说文·水部》:“𣸏,渐湿也。” (24)蕃:生息,繁殖。《左传》僖公二十三年:“男女同姓,其生不蕃。” 鼍:一名鼍龙,俗称猪婆龙,或称扬子鳄。 (25)棹:划水行船曰棹。陶渊明《归去来兮辞》:“或命巾车,或棹孤舟。”原误作“掉”,径改。艑:一种大船。《一切经音义》卷一:“吴船曰艑,晋船曰舶,长二十丈,载六七百人是也。”峨𡶅: 原作“岢”,误,径改。《字汇·山部》:“ 峨,山貌。”此为高耸之意。 (26)遘:遇。《文选·曹植〈洛神赋〉》:“感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”李善注引《神仙传》:“切仙一出游于江滨,逢郑交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩与之。行数步,空怀无佩,女亦不见。”穆满:周穆王昭王之子。《艺文类聚·宝玉部下》:“《穆天子传》曰:天子宾于西王母,乃执白圭璧以见之。”又,梁吴筠《檄江神责周穆王璧》曰:“昔穆王南巡,自郢徂闽,遗我文璧。”遗,给予,赠予。 (27)蘅皋:长香草之泽。《文选·曹植〈洛神赋〉》:“尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田。”李善注:“蘅,杜蘅也 ; 皋,泽也。”揽缬:当作“揽撷”,犹挹取。鲛馆:鲛人所居之馆。张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”郭璞《江赋》:“渊客筑室于岩底,鲛人构馆于悬流。” (28)孙吴夏口:见白居易《行次夏口先寄李大夫》诗下注。景宗句:《元和郡县图志》卷二十七云:“曹公城,在(江夏)县东北二里。梁武帝起义,遣将曹景宗所筑。”“景宗曲水之城”,即指曹公城。曹景宗字子野梁武帝时郢州刺史。《梁书》《南史》均有传。又《太平寰宇记》:“梁邵陵王为(武昌太守,雅好宾客,乐诗酒,尝慕王右军兰亭流觞曲水之兴,故效之(指修曲水池)。”此不称“曹公城”,而称“曲水之城”,盖将曹景宗萧纶事混为一谈。 (29)恍:忽然。刘伶《酒德颂》:“兀然而醉,恍尔而醒。”陵谷:《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”后以喻世事之变化。《后汉书·杨赐传》:“冠履倒易,陵谷代处。……殆哉之危,莫过于今。” (30)证:征,验。“证响循声”,谓顺其声响而求之。羽衣:指仙道之人。黄鸟:指黄鹤,而非《山海经》所载轩辕之山或巫山之黄鸟。本集《黄鹤楼杂记》引《述异传》云:“荀叔伟,名瑰,事母孝,妙道术,游黄鹤楼,望西南有物,飘然而来,乃一羽衣虹裳驾鹤而至者。鹤止户侧,仙者就席,宾主款对。已而辞去,跨鹤腾空,眇然烟灭。” (31)睎:望。青铜:古以青铜铸镜,故称镜为青铜唐罗隐《伤华发》: “青铜不自见,只拟老他人。”本集《黄鹤楼杂记》:“元相国(原作祯,误)之镇江夏也,尝登黄鹤,遥望汉江之滨,有光若残星,乃令人棹(原作擢,误)小舟至江,所询渔者,云适获一鲤。其人携鲤而来,登楼,命剖之,腹中得古镜二,如钱大,面背相合,背双龙,鳞鬣髯爪悉具。既磨莹,愈有光耀。公宝之,常置箱中。相国终,镜亦亡去。” (32)佹:同“诡”,奇异。齐谐:《庄子·逍遥游》:“齐谐者,志怪者也。” (33)岳阳:指岳阳楼巴丘汉时下隽县三国吴改为丘陵县,自晋以后因之。今湖南岳阳。伧父:谓粗陋,鄙贱。 (34)仲宣三国魏王粲字。曾依荆州刘表,不得志,登楼作赋以抒忧。后世遂称王粲登之楼为仲宣楼荆南:指荆州。《文选·陆机〈辨亡论〉》: “吴武烈皇帝,慷慨下国,电发荆南。”张铣注:“坚起兵于荆州,故云荆南也。” 寓公:本指仕宦之寄居他乡者,此喻仲宣楼如寓公所居,殊无体制。 (35):明貌。 (36)嚣尘:指闹市。讧:《增韵》:“讧,乱也。” (37)经营:建造。《诗·大雅·灵台》:“经始灵台,经之营之。”丹艧:《书·梓材》:“唯其涂丹艧。”孔颖达疏:“艧是彩色之名,有青色者,有朱色者。” (38)帡幪:帷幄,帐幕。在旁曰帡,在上曰幪。此处喻环绕、屏障。护呵:谓守护。李商隐骊山有感》:“骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护莲房。” (39)世皇:指明世宗。末造:犹末世,末期。“世皇之末造”,指世宗嘉靖末年。阳九:指灾年和厄运。偶:遇,与“值”同义。綦毋潜若耶溪》: “幽意无断绝,此去随所偶。”黄鹤楼明嘉靖四十五年(1566)曾遭火焚。“阳九偶值”,即指此。 (40)倏:疾速。豫章:木名。樟类。《左传》哀公十六年:“抉豫章以杀人而后死。”杜预注:“豫章大木。”天吴:水神。《山海经·海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。……其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。” 漼㳁:水流貌。《广韵·贿韵》:“漼,水深貌。”《集韵·职韵》:“㳁,湢㳁,水流貌。”据本集《黄鹤楼杂记》,黄鹤遭火焚后,至穆宗隆庆四年(1570), “父老请治楼而难其材。适有二漂江中,人牵挽之不可得。闻于官,郡守吴公令设祭江浒,木自浮至”,遂用以营治鹤楼。故云“天吴漼㳁”。 (41)班倕:《后汉书·崔骃传》引《慰志赋》:“应规矩之淑质兮,过班倕而裁之。”注:“公输班,鲁人也。倕,舜时为共工之官。皆巧人也。” 喻指巧匠。斤:斧。离朱:《庄子·骈拇》:“青黄黼黻之煌煌,非乎,而离朱是已。”《孟子·离娄》作“离娄”。汉赵岐注:“离娄者,古之明目者,盖以为黄帝之时人也。……离朱,即离娄也,能视于百步之外,见秋毫之末。” 墨:绳墨。木工用来校正曲直的墨斗线。据本集《黄鹤楼杂记》,隆庆四年(1570)至江中获二楠木后,即开始重建。“匠人某者,偃卧楼址,精思三日夜,而始运斤成焉”。 (42)宇:屋宇。栋隆:《易·大过》:“栋隆之吉,不桡乎下也。” 孔颖达疏:“下得其拯,犹若所居屋栋隆起,不必下桡。”屋梁高大厚实。藉:借。饬:整治。 (43)奄:犹尽。掩:尽,遍。灵光:神异之光。赫赩:犹赫赫,红光辉耀之貌。原作“赫 ”,误,径改。 (44)氛祲:皆预示不祥的凶气。《国语·楚语》:“台不过望氛祥。”杜预注:“凶气为氛,吉气为祥。”《左传》昭公十五年:“吾见赤黑之祲,非祭祥也,丧氛也。” 玄览:《老子》:“涤除玄览,能无疵。”河上公注:“心居玄冥之处,知万事,故谓之玄览也。”南戒:即南界,犹南方。戒,通“界”。《新唐书·天文志一》:“天下山河之象存乎两戒。” (45)人文:《易·贲》:“观乎人文,以化成天下。”孔颖达疏:“言圣人观察人文,则诗书礼乐之谓,当法此教而化成天下也。”此谓黄鹤楼为礼仪文化之冠。绝代:久远的年代。郭璞《尔雅序》:“总绝代之离词,辨同实而殊号者也。” (46)匪:通“非”。谓黄鹤楼之成,其意不在夸示土木之奢华。重器:宝器。《礼记·少仪》:“不訾重器。”郑玄注:“重,犹宝也。”黄鹤楼。 (47)晴云二句:崔颢所作《黄鹤楼》诗。 (48)粉壁二句:李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》诗云:“神明太守再雕饰,新图粉壁还芬菲。” (49)聊:且。缀彩:作文。摭:拾取。寓目:观看,过目。繁钦《与魏文帝笺》:“寓目阶庭,与听斯调。”登楼所见。梗概:大略,大概。张衡东京赋》:“不能究其精详,故粗为宾言其梗概如此。” 本赋作于万历二十二年(1594),为集中写作年代最晚的一篇,也是集中残缺最严重的一篇(多达十四行,凡二百二十四字)。赋,作者大力铺排黄鹤楼的壮丽景色、历史故事、陈迹以及种种美妙动人的神话传说,结尾部分叙及黄鹤楼嘉靖末遭灾被焚,隆庆重建之事,以及本赋的写作动机。据《湖广武昌府志》载,黄鹤楼万历十七年遭受过一次火灾,然本赋并未言及,盖未酿成大灾之故。
秋日同友人登黄鹤楼晚眺分韵得玄字① 明 · 梅开先
七言律诗 押先韵 录入来源:黄鹤楼集卷中
徜徉空色荡江天②,仙阁凭临北斗悬。
远渚鱼龙翻白浪,近城灯火杂苍烟。
登楼雅致千秋后,作赋风流二妙先③。
指点吾庐深树里,却令人愧子云玄④。
【校注】 (1)分韵:白居易《花楼望雪命宴赋诗》“素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯”。言数人相约赋诗,选定数字为韵,由各人分拈,并依所拈之韵赋诗。 (2)徜徉:徘徊、彷徨。张衡思玄赋》:“会帝轩之未归兮,怅徜徉而延伫。” (3)二妙:《晋书·卫瓘传》:“尚书令,与尚书郎索靖俱善草书,时人号为‘一台二妙’。”此指友人。 (4)子云玄:扬雄(前 53—公元 18),西汉蜀郡成都人字子云。少好学,长于辞赋,多仿司马相如。《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》四赋最有名;又仿《易经》《论语》,作《太玄》《法言》。愧子云玄,《法言·吾子》:“或问:吾子少而好赋?曰:然。童子雕虫篆刻。俄而曰:壮夫不为也。” 诗前四句写景:首联仰视,天空、楼高;颔联俯瞰,一远一近。后四句的叙分韵之事:颈联赞友人所赋,千秋之后定有佳话流传;尾联写己深愧于扬雄所谓“雕虫篆刻,壮夫不为”之语。
黄鹤楼呈郡大夫孙公① 明末清初 · 张文光
七言律诗 押真韵 录入来源:黄鹤楼集卷中
骑鹤仙踪夐绝尘②,层楼千载压城闉。
风从下界諠铃铎③,月自东方涌镜轮④。
吴楚山河看不极⑤,南东羽檄正愁人⑥。
旬宣召伯能苏涸⑦,一笛梅花万户
【校注】 (1)孙公:即武昌知府孙承荣。因其为郡守故称郡大夫大夫乃对高级官员的尊称。 (2)夐:远。《字汇》:“夐,同‘迥’。” (3)下界:白居易曲江醉后赠亲故》“中天或有长生药,下界应无不死人”。指人间。铃铎:大者为铃,小者为铎。此指楼角所悬风铃。《宋史·礼志四》:“门不设戟,殿角皆垂铃。” (4)镜轮:谓月。骆宾王《秋月》:“云披玉绳净,月满镜轮圆。” (5)不极:无尽。 (6)南东:《诗·小雅·信南山》:“我疆我理,南东其亩。”毛传:“或南或东。”此指东南。《明史·神宗纪》:“(九年)倭寇温州。”此处即指倭寇入侵。羽檄:《史记·韩信卢绾列传》附陈豨传“吾以羽檄征天下兵,未有至者”。裴骃集解:“推其言,则以鸟羽插檄书,谓之羽檄,取其急速若飞鸟也。”后以喻战事急迫。左思《咏史》:“边城苦鸣镝,羽檄飞京都。” (7)旬宣:宣布王命。《诗·大雅·江汉》:“王命召虎,来旬来宣。” 朱熹集传:“言王命召虎来此江汉之浒,遍治其事,以布王命。”召伯:即召虎,亦称召公。喻孙承荣。苏涸:犹言解除民困。 此诗亦为万历中作。诗首联言鹤楼为千载胜迹,直压府城;颔联写景,风从下界吹来,月自东方涌至,极写鹤楼之高;颈联写时事;尾联乃颂扬之词,谓孙公如周之召伯能解民困苦,使万户皆