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鹤楼辨疑 北宋 · 王得臣
录入来源：黄鹤楼志·艺文·传闻·仙踪传说
州之有楼，著称于江湖之间，如江之庾公、岳之岳阳、鄂之黄鹤是也。
然则黄鹤多以为费袆升仙之地，故永泰初阎伯瑾为之记曰：“州城西南隅有黄鹤楼者，《图经》云，费袆登仙驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。
事列神仙之传，迹存述异之志”。
予按《蜀志》，费袆为魏降人郭循所害，则袆固不得其终，安有驾鹤而憩此者也？
梁任昉《述异记》曰：“荀瑰，字叔伟，潜栖却粒，尝东游憩江夏黄鹤楼上，望西南有物飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之仙也，鹤止户侧，仙者就席，羽衣红裳，宾主欢对，已而辞去，跨鹤腾空，眇然而灭”。
虽然昉有是说，而亦未尝言袆也，不知伯瑾何以为据。
州城之东十里许，其最高耸而秀者，是为黄鹤山。
祥符中所修《图经》称《方舆记》云：“昔有仙人驾黄鹤于此，山因以为名。
今自楼以西，可六七步有矶焉，即庾子山赋所谓“落帆黄鹤之浦”也。
故魏彦渊注引《荆州记》曰：“江夏郡西，大江有黄鹤矶，后人建楼，既俯矶上，故不更别名耳”。
按：《江夏辨疑》
黄鹤楼说1171 南宋 · 张栻
录入来源：黄鹤楼志·艺文·文赋·宋代
予过武昌，登郡城南楼，步黄鹤故址。
览观山川，慨然有感。
盖黄鹤名楼，以山得名也。
黄鹤之山，逶迤起伏，横亘郡城，属于江浒，见于前人文字间。
若浦若矶，亦皆以山名也。
而唐《图经》何自而为怪说，谓费文伟仙去，驾鹤来憩于此？
阎伯瑾《记》中乃实其事。
而或者又引梁任昉所《记》，谓“驾鹤之宾乃荀叔伟，所遇非文伟也”。
此因黄鹤之名，而世之喜事者妄为之说。
后来者既不之察，又从而并缘增饰之。
楼旁有石照亭，不知何妄男子题诗窗间，遽相传曰：“此唐仙人吕洞宾所书也”。
文人才士，又为之夸大其事。
而苏子瞻亦载冯当世之说，有羽衣著屐之诗。
嗟乎！
宁有是理哉？
甚矣，世俗之好怪也，虽搢绅大夫之贤者，有不免焉。
此无他，不明理之故也。
使其知始终消息之故，有无虚实皆究其所以然，则岂得而惑之哉？
而世之惑者，往往曰：“天地之间，其何所不有？
是或有之，未可知也”。
为是说者，其病不可复药。
盖既置之茫昧恍惚、或有或无之域，则不复致思以穷其有无之实，其惑终身而已矣。
予尝爱汉儒之言，曰：“明于天地之性者，不可惑以神怪；
知万物之情者，不可罔以非类”。
斯言必有所授，非汉之儒者所能自言也。
嗟乎！
异端之惑人，盖有盛烈于斯类者，斯固不足深辨。
予独有感，以警吾党之士，庶几知穷理之为要，而穷理则有道，盖不可以不讲也。
[注]：作于宋孝宗乾道七年（1171）。
《南轩集》
《南轩集》
鹤楼辩名 南宋 · 张栻
录入来源：黄鹤楼志·艺文·传闻·仙踪传说
盖黄鹤名楼，以山得名也。
黄鹤之山，逶迤起伏，横亘郡城，属于江浒，见于前人文字间。
若浦若矶，亦皆以山名。
而唐《图经》何自而为怪说，谓费文伟仙去，驾鹤而憩于此。
阎伯瑾《记》中乃实其事。
而或者又引梁任昉所记，谓驾鹤之宾乃荀叔伟所遇，非文伟也。
此因黄鹤之名，而世之喜事者妄为之说。
后来者既不之察，又从而并缘增饰之。
楼旁有石照亭，不知何妄男子题诗窗间，遽相传曰：“此唐仙人吕洞宾所书也”。
文人才士又为之夸大其事。
而苏子瞻亦载冯当世之说有羽衣著屐之诗。
嗟乎！
宁有是理哉？
甚矣，世俗之好怪也，虽缙绅大夫之贤者有不免焉。
此无他，不明理之故也。
按：《黄鹤楼说》
黄鹤楼杂记 明 · 未详
录入来源：黄鹤楼集卷中
《通志》云，楼在黄鹄山，一名黄鹤山，自南朝已著，因山得名。
世传仙人王子安乘黄鹤过此；
又云费文伟登仙驾黄鹤返憩于此；
或引梁任昉《记》所谓驾黄鹤之宾乃荀叔伟，非文伟也①。
又《报恩录》载：江夏郡辛氏沽酒为业，有一先生魁伟蓝缕入座，谓辛氏曰：“有好酒饮吾否”②？
辛饮以巨杯。
明日复来，辛不待索而与之，如此半载，辛无倦意。
一日谓辛曰：“多负酒债，无钱酬汝”。
取篮中橘皮画鹤于壁，谓：“客来饮酒，但令拍手歌之，其鹤必舞。
将此酬酒债”。
后客至，如其言，鹤果翩跹而舞，回旋宛尔，浪浪音律③。
为橘皮所画，色黄，故人谓之黄鹤，莫不异之，欲观者辄遗之金。
十年间，家富巨万。
一日，先生至曰：“向饮酒所答薄否”？
辛谢曰：“赖先生画鹤，今至百倍，如少留，当举家供备以谢先生”。
先生笑曰：“吾岂为此”。
取笛吹数弄，须臾，白云自空飞来，先生跨所画鹤，乘空而去。
辛氏于飞升处建楼焉。
又广汉张敬夫辨黄鹤楼以山而得名也④。
唐图经何自而为怪说，谓费文伟仙去，驾鹤憩于此，阎伯理《记》中乃实其事⑤；
或又引梁任昉《记》，谓驾鹤之宾乃荀叔伟，非文伟。
此皆因黄鹤之名而妄为之说。
楼旁有石照亭，不知何妄男子题诗窗间，遽相传曰：“此吕洞宾所书”。
而苏子瞻亦载冯当世之说，有“羽衣著屐”之诗⑥。
呜呼！
宁有是理哉！
大都世俗之好怪也。
按古字“鹄”与“鹤”通用，如“鹄不日浴而白”“黄鹄之一举兮”之类，皆鹤也⑦。
故黄鹄山即黄鹤山，楼因以名，所从来远矣！
虽神仙之说固多窈冥，然天地之大，何所不有，存而不论可也，而遽谓之乌有，无亦信理之过乎⑧！
《述异传》云：荀叔玮名环，事母孝，妙道术。
游黄鹤楼，望西南有物飘然而来，乃一羽衣虹裳，驾鹤而至者。
鹤止户侧、仙者就席，宾主款对，已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭⑨。
楼后度吕仙亭而上，有石镜亭，谓岩际石出，日照烱然，故名⑩。
世传郡太守与倅弈，忽一人至，云：“太守弈败”⑾。
已而果然。
随于楼前吹笛，声甚凄楚，太守迹之，遂失所在，惟见题一诗于亭，末书“吕”字⑿。
又有奇章亭，为牛僧孺宴处⒀；
有压云亭，为元世祖尝驻跸处⒁。
二亭今废，一石有“涌月台”三字，书法遒美，杂草莽间，几至剥蚀，吊古者惜之。
楼下有十盘亭，旧刻云：“东有亭，西有庵，路十盘而上”。
故名。
宋庆历间建，监茶柳应辰，蔡余庆记⒂。
今亭与刻皆废。
夏口西南因矶为墉，枕流而峙，曰黄鹄矶。
矶上今为观音阁，云即古头陀寺，然简栖寺碑称，南则大川浩汗，北则层峰削成，西眺城邑，东望平皋，而不及兹楼，岂楼制犹在其后邪⒃？
吕仙亭一在楼后，一在山下，皆以祠洞宾。
《志》称山下石壁上有吕仙像，又传仙翁曾于此鬻桃，桃食之甚甘，可已腹疾；
而人多为妻子市，鲜遗其父母者，仙举桃掷之，痕留石上宛然⒄。
仙枣亭在武当宫后，是鹄山之巅，亦传有吕仙迹，见旧记中。
《南迁录》云：江夏吕公洞前，有军巡夜，见三人衣冠甚古，遗黄金数片，携以归，光发，人争取之。
讼于官，金遂化为石，藏军资库。
东坡鹤楼诗，全用此事⒅。
崔司封题鹤楼诗，李白见之，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”⒆。
乃去而作《金陵凤皇台》诗。
然说者犹谓崔诗前二联不类律体。
李诗无论凤凰台之作，当为劲敌，即《鹦鹉洲》诗，格律清绝，未易轩轾。
今集中有《望黄鹤楼》古诗，其他赠送诸作及此楼者独多，一时推服之语，岂真阁笔乎⒇！
“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲”，人以为非太白语，乃一禅僧用白前服崔诗事，缀二语于上，成一偈云；
傍一僧亦举前二语而续之曰：“有意气时消意气，不风流处也风流”。
又一僧云：“酒逢知己，艺压当行”。
皆借用耳。
然太白集实有“我已为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾踢翻鹦鹉洲”等语。
何物浮屠，乃尔舞文21。
元相国稹之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤，遥望汉江之滨，有光若残星22。
乃令人擢小舟至江所，询渔者，云：“适获一鲤”。
其人携鲤而来。
登楼，命剖之，腹中得古镜二，如钱大，面背相合，背隐起双龙，鳞鬣髯爪悉具，既磨莹，愈有光耀。
公宝之，常置巾箱中，相国终，镜亦亡去。
王钦若父仲华侍其祖郁官鄂，母李将免娠，一夕水大涨，迁黄鹤楼居焉，钦若遂生23。
元威顺王墓当楼前，为小塔，用胡礼也24。
雄据胜地，樵牧不及，凭栏抚景，憾不刬却25！
黎状元淳，少有特操，俗传楼中故多祟，诸生偕公省试登楼，戏谓之曰：“若能于此宿，请为若醵饮”26。
公欣然留宿，至夜半，有物伺之，公起危坐，若有惊避，相讶呼“状元”者云，又谓有置具于公前而去者，信然是公大魁之兆，不特花底呼姓名者矣27！
楼旧制下隆而上锐，望之如笋立，甚耸秀。
嘉靖丙寅春，忽毁于火28。
先是，癸亥秋，大雷火入楼中，残其脊，云有妖，故击之，人亦讹言楼中夜闻人声，或为楼当毁祥云29。
今规制宏丽，稍加于旧矣。
隆庆庚午，父老请治楼，而难其材30。
适有二楠漂江中，人牵挽之不可得，闻于官，郡守吴公令设祭江浒，木自浮至，遂任，未几折除国诸名材益之，匠人某者偃卧楼址，精思三日夜，而始运斤成焉31。
鹦鹉洲以祢衡显，顾江水渺漫，往不恒见，谶云：“州出郡中，当有高第”。
灞陵桥亦然32。
今水落沙明，州蟺蜿如偃月，灞陵桥时露故址，好事者间携酒游其上，大为鹤楼增胜33。
【校注】
（1）任昉（460—508）：南朝梁博昌（今山东寿光）人，字彦升，仕宋、齐、梁三代。梁武帝时为黄门侍郎，出为义兴、新安太守。擅长表、奏等各体散文，时有“任笔沈诗”之称。有《述异记》二卷，似出后人依托。
（2）蓝缕：亦作“褴缕”。《左传》宣公十二年：“筚路蓝缕，以启山林。” 杜预注：“蓝缕，敝衣。”孔颖达疏：“《方言》云：楚谓凡人贫，衣破丑敝为蓝缕。服虔云：言其缕破蓝蓝然。”
（3）浪浪：形容音律节奏流畅。
（4）广汉：县名，汉置，属广汉郡。今属四川省。张敬夫：即张栻，宋代广汉人，居衡阳，世称南轩先生。孝宗时，历知抚州、严州，累官吏部侍郎兼侍讲。复出知袁州、静江府。后任荆湖北路转运副使，改知江陵府。卒年四十八。
（5）图经：泛指图书文籍。
（6）“羽衣著屐”诗：指苏轼《李公择求黄鹤诗因纪旧所闻于冯当世者》诗，中有“羽衣著屐响空山”之句。
（7）鹄不日浴二句：《庄子·天运》云：“夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”《楚辞·贾谊〈惜誓〉》：“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲；再举兮，睹天地之圜方。”
（8）窈冥：深远、奥妙。《淮南子·览冥》：“得失之度，深微窈冥，难以知论，不可以辩说也。”
（9）款对：亲切会晤。
（10）吕仙亭：《武昌府志》卷一“古迹”：“吕仙亭，即仙枣亭遗址，明景泰四年重建。”石镜亭：《武昌府志》同上：“石镜亭在黄鹤楼西，临崖，旧有石如镜，宋贺铸后人为亭以表之。今亭废石亡。”烱然：明亮貌。
（11）倅：古时地方佐贰副官叫丞、倅。
（12）迹：追踪。
（13）牛僧孺（779—847）：唐代鹑觚（今甘肃灵台）人，字思黯。贞元元年（785）进士。宪宗时累官御史中丞。穆宗时任吏部侍郎同平章事。敬宗时，出为武昌军节度使，封奇章郡公。与李宗闵、杨嗣复结为朋党，排斥异己，权震天下，时人称为“牛李”。新、旧《唐书》有传。
（14）压云亭：《武昌府志》卷一“古迹”云“压云亭，在黄鹄山，元世祖尝驻此，至正间建”。元世祖（1215—1294）：蒙古汗国成吉思汗之孙，名忽必烈。1260 年继其兄蒙哥即大汗位，建号中统，定都燕京（后改称大都，即今北京）。至元八年（1272），定国号为元。至元十六年灭宋。在位三十五年。驻跸：帝王出巡，中途暂停，谓之驻跸。跸，原作跸，径改。指帝王车驾。左思《吴都赋》：“于是弭节顿辔，齐镳驻跸。”
（15）庆历：北宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。监茶：宋代有提举茶盐之官，监茶为其属官。柳应辰、蔡余庆：生平不详。
（16）头陀寺：王巾《头陀寺碑文》云“头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。南则大川浩汗，云霞之所沃荡；北则层峰削成，日月之所回薄；西眺城邑，百雉纡余；东望平臬，千里超忽，信楚都之胜地也”。简栖：王巾字。《舆地纪胜》：“鄂州；头陀寺在清远门外黄鹄山上，宋大明五年建。自南齐王巾作寺碑，遂为古今名刹。”
（17）市：买。鲜：少。
（18）东坡鹤楼诗：见注（5）。
（19）崔司封：即崔颢。颢曾任司勋员外郎。司封乃司勋之误。
（20）阁：同“搁”。
（21）浮屠：《后汉书·楚王英传》云“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。李贤注：“浮屠，佛也，西域天竺国有佛道焉。”此指僧人。
（22）元相国稹：稹原作“祯”，径改。元稹（779—831），字微之，唐代河南人。长庆中，曾知制诰，拜同中书门下平章事。大和中，拜武昌军节度使，卒。元稹获镜事载柳公权《小说旧闻录》；《三水小牍》题作“元稹烹鲤得镜”。
（23）王钦若（962—1025）：宋代新喻（今江西新余）人，字定国。官至司空、门下侍郎、同平章事，封冀国公。钦若生于黄鹤楼之说，见《宋史》本传。
（24）威顺王：《元史·宽彻普化传》云：“宽彻普化，世祖云孙，镇南王脱欢子也。泰定三年，封威顺王，镇武昌，赐金印。”
（25）刬却：铲掉。《战国策·齐策一》：“刬而类，破吾家。”
（26）黎状元淳：即黎淳，字太朴，明代华容人。天顺元年（1457）进士第一。成化中，官左庶子。后以南京礼部尚书致仕。醵：《礼记·礼器》云“《周礼》其犹醵与”。郑玄注：“合钱饮酒为醵。”
（27）大魁：即状元。陆游《老学庵笔记》九：“四方举人集京都，当入见，而宋公（宋郊）姓名偶为众人之首，……然其后卒为大魁。”
（28）嘉靖丙寅：嘉靖四十五年（1566）。
（29）癸亥：嘉靖四十二年（1563）。祥：征兆，吉凶之兆。
（30）隆庆庚午：明穆宗隆庆四年（1570）。
（31）吴公：不详。任：采用。
（32）灞陵桥：故址在鹦鹉洲中。
（33）蟺蜿：屈曲盘旋。《说文》：“蟺，宛蟺也。”《文选》嵇康《琴赋》：“ 汩澎湃，蜿蟺相纠。”注：“蜿蟺，展转也。”
杂记大多据稗官小记，或析黄鹤之名，或究楼名之由，或载巷闾传闻，或述史事旧说。虽为稗官之类，然叙事记人，多栩栩如生，新人耳目，可资参考。
黄鹤仙人歌 清 · 陈文述
录入来源：黄鹤楼志·艺文·诗歌·清代
序：余赋诗之次夕，移榻仙枣亭，梦二客过访，一纶巾羽扇，一羽衣腰玉笛，皆疏髯玉貌，神采奕奕，若朗月照人，心魂俱爽。羽衣指纶巾者曰：“此费公也，吾子既知其踪迹，何不作黄鹤仙人歌以纪之？”即取案上画鹤笺，就宿墨脱稿，二客且读且点首。竟，羽衣者摘窗外树上枣二食余，开户送客，各跨一鹤飞去。既寤，隐隐闻云际笛声，启窗视之，江流无声，残月正堕西岭，剪灯疾书，尚忆十六七，因点窜足成之。仙缘耶？翰墨缘耶？纶巾羽扇者费公，羽衣腰玉笛者吕仙耶？昔朱石君太傅于乾隆丁亥秋，梦中见费公，因为建祠，今道光丁亥，相去正六十年，复觏兹灵迹，事亦异矣。
君不见辽东丁令威，千年化鹤还归来。
城郭人民异今昔，至今华表山花开。
又不见洛滨王子晋，当年跨鹤闲吹笙。
升仙太子有祠庙，至今夜月缑山明。
费公忠孝人，烟霞旧俦侣。
息驾此山阿，一楼突兀临江浒。
公自何年来，楼自何年起。
记异者谁任彦升，遇仙者谁荀叔伟。
黄鹤画壁楼始名，有人记载留图经。
永泰元年作楼记，后来还有阎伯珵。
谁解题诗压元白，诗与高楼同一绝。
谪仙搁笔让崔郎，掉头去作金陵客。
邯郸有客炊黄粱，三醉题诗过岳阳。
偶然楼上横玉笛，至今江郭梅花香。
当年朱太傅，亦是仙之人。
梦中见费公，攀留仙驾祠堂春。
鹤者仙人之骐骥，车轮安稳如车骑。
黄鹤分明黄鹄同，一举方圆儿天地。
问君税驾知何山，或者蜀道青城间。
南阳诸葛老名士，旧侣定复相追攀。
吴宫花草销沉久，魏国山河亦何有。
八极神游鹤背凉，太息兴亡一杯酒。
二客和气如饮醇，谓余颇异寻常人。
神仙正是吾辈事，江山花月皆前身。
仙枣一双香带露，送客分明开户去。
云外依稀玉笛声，月白江空不知处。
按：《颐道堂集》
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黄鹤楼者，江汉间千八百年之胜迹也。
岳阳可媲弟昆，晴川为其孙子，赤壁析为五地，仲宣僻在一隅。
惟兹楼负九十九尺之孤高，植四十四础之坚柢。
三层迥立，接苍昊而势埒三霄；
八面平当，俯汹涌而神凌八表。
贾阆仙颂其体势，赋危檐高槛之词；
王摩诘爱其清幽，有粉堞朱栏之咏。
其规制之崇闳有如此者。
至于南齐人属之子安，任彦升指为荀环。
费祎登仙鹤迹，历著唐、宋图经；
吕岩沽酒辛家，出自元、明稗说。
无数白蘋红蓼，静对江滨；
赏心明月清风，又传俊句。
刘继庄杂记，踵南轩而历历分疏；
喻石农诗评，反田间而滔滔辨驳。
其主名之同异又有如此者。
若夫黄武年间之创建，属在城西一角；
白云句下之留题，曾经剑南屡询。
石镜古亭之侧，老吏能言；
敕书旧楼所移，井叔可考。
故南朝之鸿爪，已异唐基；
即明代之雪泥，亦非宋旧。
其故址之迁变又有如此者。
尔乃俯鹦鹉之名洲，萋萋芳草；
觅汉阳之古渡，历历晴川。
开襟而诣十盘，纵目而登一览。
南楼拱卫，三朝对政事之堂；
北榭新开，一幢贮唐诗之窟。
徙倚压云亭畔，访胜寻幽；
萧闲涌月台边，寻诗觅句。
其旁罗之点缀又有如此者。
然则兹楼之佳胜，最豁襟怀。
即今日之兴修，宜知沿革。
土木皆被朱紫，历朝之规制不可不明；
儒仙分据席坛，主名之同异不可不究。
区分黑白，向来之基址必详；
判别主宾，旁面之安排有法。
于是旧闻可摭，轶事重提。
自孙吴置戍而楼兴，讫前清国蹙而楼毁。
萧齐缘仙而记迹，费、荀之说未兴；
南朝沿山而命名，鹄、鹤之义可绎。
唐则穆宁董役，诩为会集仙灵；
伯瑾摛文，当世竞传藻彩。
李白送客，际天开远浦之帆；
崔颢题诗，忽地搁谪仙之笔。
宋之兴也，乖崖一度登临，心生万感；
公择两番索句，诗唱二苏。
及其衰也，石湖怅黄鹤之飞，蜀江无语；
放翁手绿枝之玉，遗迹终迷。
盖兹楼之一兴一废，而国家之兴败、人心之悲愉系焉。
元初开国，陈刚中吐恣肆之雄篇；
元季聿衰，释大圭吊缥缈之仙迹。
白石壮西番之塔影，金花散街上之降王。
大汉坟孤，小朝梦醒。
明代定陵以降，由盛入衰；
其先孟载赏雪，怀麓访仙。
阳明托之梦游，桂洲叱为壮观。
郭美命亭间赋物，心念万家；
汪太函楼竣颂功，文留一记。
尘销白日，韵次秦金；
江绕青山，句工华玉。
恬嬉殷盛，游宴频繁。
但赏风月于楼头，更恣讴吟于殿脚。
无何流贼，爇楚炬以俄空；
转瞬遗民，叹仙时之窃换。
冤血浮脂于江岸，梦缘泣别于楚宫。
鹤去亭空，楼随波逝。
清初粗葺于顺治十三年者有上官铉，此一修也。
灾而鼎而构于康熙三年后者，有刘兆骐、张长庚，此再修也。
继而补葺于康熙十三年后者，有蔡毓荣，此三修也。
因而新构于四十一年者，有喻成龙、刘殿衡，此四修也。
五次略修于六十一年者，则满丕、张连登也。
六次大修于乾隆元年者，则史贻直也。
七次彻修于嘉庆元年者，则马慧裕也。
八次捐修于同治七年者，则郭伯荫也。
火经三发，工届八兴。
其盛也，购良材，招良匠，矗立十八丈而形取正方，经久六十年而坚仍如旧。
铁索贯其基础，万牛撼以难移。
栋材搜及荆巫，百公闻而惊叹。
焜耀宸居之题榜，江汉仙踪；
清遒制府之铭章，轩高唱。
其衰也，赭寇三陷方城，纵丙辰之虐焰；
祝融欻来鄂渚，散归德之赤熛。
自是奥略危楼，名由故相；
抱膝像影，颂及穹宫。
江山之风月依然，杨柳之楼台何在？
然则兹楼之一兴一废，而国家之成败、人心之哀乐系焉。
窃谓皇天开劫，沧海扬尘者，运数之所成。
而贞下起元，剥极必复者，人心之所造。
李文叔以名园兴作，卜洛阳之盛衰；
宋景濂以阅江开楼，见金陵之威德。
矧兹楼者，秦蜀湘鄂之巨浸，漭泱浮空；
唐宋明清之鸿文，骈蕃成轴。
诗集弁顾、方两序，诗碑盈斗姥一庭。
流寓贤豪，有戴仲若、张山翁之高逸；
缁黄尊宿，有释惠宗、罗公远之清超。
林苑朝绅，有黎学士、何侍郎之名贵；
儒雅名宦，有朱盘陀、吴白华之词雄。
今日再造此楼，是即以存十七朝之文献故迹也。
武汉文轨云集，车艇电驰。
在昔《吴船录》概，已叹其物产浩穰；
同时《入蜀记》游，复惊其货贿充塞。
钱塘、建康不能过，拟以首都；
川广、淮浙无其豪，跻以大国。
况今日万商渊薮，毕萃汉皋，五洲轮蹄，纷趋夏口。
居留之行李，皇华之使车，登眺盛而万国联欢，招邀频而千金买醉。
驰声海外，蔚为上国之华；
著盛寰中。
碑留异域之口。
印象为之写照，游记之所必书。
今日再有此楼，是即以长泰东西中华之声价也。
至于春秋佳日，节序芳辰，劳工倦作之余，墨客赏心之候，携壶挈榼，引类呼俦。
或握手以言欢，或联吟而选韵。
玩弁山三绝之迹，追黄鹤九老之游。
妇女儿童，相对话仙桃故迹；
贩夫估客，携家拜铁笛仙亭。
绘四民同乐之图，跻一代承平之盛。
今日再有此楼，是即以增中外游眺之清旷也。
自昔酒家舍宅，亚相割资，下及阓阛，上逮台阁，各贻镃货，妙选班陲。
九隅廿柱之构遂成，三层二顶之观立见。
况此地宝源所在，何难移大义鼓铸之余资。
有从来故事可循，庶各仿中统舍钞之盛举。
更冀弁冕英流，军商时杰，开张观听，装点湖山。
拓万古之心胸，腰缠输来鹤背；
竞一时之豪迈，黄金凿自洞中。
画橘酬醪，辛氏惊看化鹤；
投桃报玖，吕公为尔驱蚊。
饼金发屋上之光，输归胜地；
古镜剖腹中之宝，豫兆逢时。
永揭芳名，钱献之濡毫篆额；
如有高作，顾东桥磨石刊碑。
惠以兼金，报之千古。
[注]：作于1932年。
《再续汉口丛谈》
《再续汉口丛谈》