〔谢朝华之已披，起夕秀于未振〕，学诗者尤当领此。陈腐之语，固不必涉笔， 然求去其陈腐不可得，而翻为怪怪奇奇不可致诘之语以欺人，不独欺人，而且自 欺，诚学者之大病也。诗人首二谢，灵运在永嘉，因梦惠连，遂有〔池塘生春草 〕之句；玄晖在宣城，因登三山，遂有〔澄江静如练〕之句。二公妙处，盖在于 鼻无垩、目无膜尔。鼻无垩，斤将曷运？目无膜，篦将曷施？所谓混然天成，天 球不琢者与？灵运诗，如〔矜名道不足，适己物可忘〕、〔清晖能娱人，游子澹 忘归〕，玄晖诗，如〔春草秋更绿，公子未西归〕、〔大江流日夜，客心悲未央 〕等语，皆得《三百五篇》之馀韵，是以古今以为奇作，又曷尝以难解为工哉！ 东坡《跋李端叔诗卷》云：〔暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。〕盖端叔作诗 ，用意太过，参禅之语，所以警之云。
陶潜、谢朓诗皆平澹有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。老杜云〔陶、 谢不枝梧，《风》、《骚》共推激。紫燕自超诣，翠駮谁剪剔〕是也。大抵欲造 平澹，当自组丽中来，落其华芬，然后可造平澹之境，如此则陶、谢不足进矣。 今之人多作拙易诗，而自以为平澹，识者未尝不绝倒也。梅圣俞《和晏相诗》云 ： 因今适性情，稍欲到平澹。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。 言到平澹处甚难也。所以《赠杜挺之诗》有〔作诗无古今，欲造平澹难〕之句。 李白云：〔清水出芙蓉，天然去雕饰。〕平澹而到天然处，则善矣。
老杜寄身于兵戈骚屑之中，感时对物，则悲伤系之。如〔感时花溅泪〕是也。故 作诗多用一〔自〕字。《田父泥饮诗》云： 〔步屧随春风，村村自花柳。〕《遣怀诗》云： 〔愁眼看霜露，寒城菊自花。〕《忆弟诗》云： 〔故园花自发，春日鸟还飞。〕《日暮诗》云： 〔风月自清夜，江山非故园。〕《滕王亭子》云： 〔古墙犹竹色，虚阁自松声。〕言人情对境，自有悲喜，而初不能累无情之物也 。
杜甫《观安西过兵诗》云： 〔谈笑无河北，心肝奉至尊。〕故东坡亦云： 〔似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。〕盖用左太冲《咏史诗》 〔长啸激清风，志若无东吴〕也。王维云： 〔虏骑千重只似无。〕句则拙矣。
杜子美《曹将军丹青引》云： 〔将军魏武之子孙，于今为庶为清门。〕元微之《去杭州诗》亦云： 〔房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。〕则知老杜于当时已为诗人所钦服如此。 残膏剩馥，沾丐后代，宜哉！故微之云：〔诗人以来，未有如子美者。〕
老杜诗以后二句续前二句处甚多。如《喜弟观到诗》云： 〔待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经。〕《晴诗》云： 〔啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。〕《江阁卧病》云： 〔滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。溜匙兼暖腹，谁欲致杯罂。〕《寄张山人诗》云： 〔曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。〕如此类甚多。此格起 于谢灵运《庐陵王墓下诗》云： 〔延州协心许，楚老惜兰芳。解剑竟何及，抚坟徒自伤。〕李太白诗亦时有此格 ，如〔毛遂不堕井，曾参宁杀人！虚言误公子，投杼感慈亲〕是也。
梅圣俞云：〔作诗须状难写之景于目前，含不尽之意于言外。〕真名言也。观其 《送苏祠部通判洪州诗》云：〔沙鸟看来没，云山爱后移。〕《送张子野赴郑州 》云：〔秋雨生陂水，高风落庙梧〕之类，状难写之景也。《送马殿丞赴密州》 ：〔危帆淮上去，古木海边秋。〕《和陈秘校》云：〔江水几经岁，鉴中无壮颜 〕之类，含不尽之意也。
梅圣俞五字律诗，于对联中十字作一意处甚多。如《碧澜亭诗》云： 〔危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀。〕《初见淮山》云： 〔朝来汴口望，喜见淮上山。〕《送俞驾部》云： 〔何时鹢舟上，远见炉峰迎。〕《送张子野》云： 〔不知从此去，当见复何如。〕《和王尉》云： 〔度鸟不曾下，新文谁寄评。〕《昼寝诗》云： 〔及尔寂无虑，始知机尽空。〕如此者不可胜举。诗家谓之〔十字格〕，今人用 此格者殊少也。老杜亦时有此格，《放船诗》云： 〔直愁骑马滑，故作泛舟回。〕《对雨》云： 〔不愁巴道路，恐湿汉旌旗。〕《江月》云： 〔天边长作客，老去一沾巾。〕
杜甫《客夜诗》云： 〔客睡何曾著，秋天不肯明。〕《陪王使君泛江诗》云： 〔山豁何时断，江平不肯流。〕不肯二字，含蓄甚佳，故杜两言之。与渊明所谓 〔日月不肯迟，四时相催迫〕同意。退之《赠崔立之》前后各一篇，皆讥其诗文 易得。前诗曰： 〔才豪气猛易语言，往往蛟螭杂蝼蚓。〕后诗曰： 〔文如翻水成，初不用意为。〕二诗皆数十韵，岂非欲衒博于易语言之人乎？前 诗曰： 〔深藏箧笥时一发，戢戢已多如束笋。〕后诗曰： 〔每旬遗我书，竟岁无差池。〕有以知崔于韩情义之笃如此也。
杜甫、李白以诗齐名，韩退之云：〔李、杜文章在，光焰万丈长。〕似未易以优 劣也。然杜诗思苦而语奇，李诗思疾而语豪。杜集中言李白诗处甚多，如〔李白 一斗诗百篇〕，如〔清新庾开府，俊逸鲍参军〕，〔何时一尊酒，重与细论文〕 之句，似讥其太俊快。李白论杜甫，则曰： 饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。为问因何太瘦生，只为从来作诗苦。 似讥其太愁肝肾也。杜牧云： 杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓，何人解合续弦胶。 则杜甫诗，唐朝以来一人而已，岂白所能望耶！
《选》诗骈句甚多，如：〔宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。〕〔千忧集日夜，万感盈 朝昏。〕〔万古陈往还，百代劳起伏。〕〔多士成大业，群贤济洪绩〕之类，恐 不足为后人之法也。
近时论诗者，皆谓偶对不切，则失之粗；太切，则失之俗。如江西诗社所作，虑 失之俗也，则往往不甚对，是亦一偏之见尔。老杜《江陵诗》云： 〔地利西通蜀，天文北照秦。〕《秦州诗》云： 〔水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。〕 〔丛篁低地碧，高柳半天青。〕《竖子至》云： 〔柤梨且缀碧，梅杏半传黄。〕如此之类，可谓对偶太切矣，又何俗乎？如〔杂 蕊红相对，他时锦不如〕。〔磨灭馀篇翰，平生一钓舟〕之类，虽对不求太切， 而未尝失格律也。学诗者当审此。
许浑《呈裴明府诗》云：〔江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。〕《汉水伤稼》 ，亦全用此一联。《郊居春日诗》云： 〔花前更谢依刘客，雪后空怀访戴人。〕《和杜侍御》云： 〔因过石城先访戴，欲朝金阙暂依刘。〕又《送林处士》云： 〔镜中非访戴，剑外欲依刘。〕《寄三川守》云： 〔花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人？〕《陪崔公宴》又云： 〔宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。〕《题王隐居》云： 〔随蜂收野密，寻麝采生香。〕《呈李明府》云： 〔洞花蜂聚蜜，岩柏麝留香。〕《松江诗》云： 〔晚色千帆落，林声一雁飞。〕《深春诗》云： 〔故里千帆外，深春一雁飞。〕又《寄卢郎中并赠闲师》皆以庾楼对萧寺。见于 其他篇咏，以杨柳对蒹葭，以杨子渡对越王台者甚多。盖其源不长，其流不远， 则波澜不至于汪洋浩渺，宜哉。杜甫云：〔读书破万卷，下笔如有神。〕欲下笔 ，当自读书始。
韦应物诗平平处甚多，至于五字句，则超然出于畦径之外。如《游溪诗》〔野水 烟鹤唳，楚天云雨空。〕《南斋诗》〔春水不生烟，荒岗筠翳石〕。《咏声诗》 〔万物自生听，太空常寂寥〕。如此等句，岂下于〔兵卫森画戟，燕寝凝清香〕 哉。故白乐天云：〔韦苏州五言诗，高雅闲淡，自成一家之体。〕东坡亦云：〔 乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。〕
孟郊诗〔楚山相蔽亏，日月无全辉。万株古柳根，拿此磷磷溪。大行横偃脊，百 里方崔嵬〕等句，皆造语工新，无一点俗韵。然其他篇章，似此处绝少也。李观 评其诗云：〔高处在古无上，平处下观二谢。〕许之亦太甚矣。东坡谓〔初如食 小鱼，所得不偿劳。又似食蟛●，竟日嚼空螯〕。贬之亦太甚矣。
《太平广记》载，宋之问于灵隐寺夜吟，诗未就，闻有人云，何不道〔楼观沧海 日，门对浙江潮〕。莫知何人。人有识之者，曰：〔此骆宾王也。〕是时宾王与 徐敬业俱隐名同逃，已莫年矣。而集中有《江南送之问诗》云： 秋江无绿芷，寒汀有白蘋。采之将何遗？故人漳水滨。 《兖州饯之问诗》云： 淮沂泗水北，梁甫汶阳东。别路青骊远，离樽绿蚁空。 其相习如此，不应暮年相遇于灵隐寺云不相识也。盖是宾王逃难之时，之问不欲 显其姓名尔。
杜荀鹤、郑谷诗，皆一句内好用二字相叠，然荀鹤多用于前后散句，而郑谷用于 中间对联。荀鹤诗云：〔文星渐见射台星〕，〔非谒朱门谒孔门〕，〔常仰门风 继国风〕，〔忽地晴天作雨天〕，〔犹把中才谒上才。〕皆用于散联。郑谷〔那 堪流落逢摇落，可得潸然是偶然〕，〔身为醉客思吟客，官自中丞拜右丞〕，〔 初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎〕，〔谁知野性非天性，不扣权门扣道门〕。 皆用于对联也。
梅圣俞早有诗名，故人士能诗者，往往写卷投掷，以质其是非。梅各有报章，未 尝轻许之也。《读黄萃诗卷》则云：〔凤凰养雏飞未高，鸡鹜成群翅终短。〕《 读萧渊诗卷》则云：〔野雉五色且非凤，知时善鸣鸡若何。〕《读孙且言诗卷》 则云：〔汲井欲到深，磨鉴欲尽尘。〕《读张令诗卷》则云：〔读之不敢倦，十 未能一晓。〕《读邵不疑诗卷》则曰：〔既观坐长叹，复想李杜韩。〕皆因其短 而教诲之也。东坡喜奖与后进，有一言之善，则极口褒赏，使其有闻于世而后已 。故受其奖者，亦踊跃自勉，乐于修进，而终为令器。若东坡者，其有功于斯文 哉，其有功于斯人哉！
律诗中间对联，两句意甚远，而中实潜贯者，最为高作。如介甫《示平甫诗》云 ： 〔家世到今宜有后，士才如此岂无时。〕《答陈正叔》云： 〔此道未行身有待，古人不见首空回。〕鲁直《答彦和诗》云： 〔天于万物定贫我，智效一官全为亲。〕《上叔父夷仲诗》云： 〔万里书来儿女瘦，十月山行冰雪深。〕欧阳永叔《送王平甫下第诗》云： 〔朝廷失士有司耻，贫贱不忧君子难。〕《送张道州诗》云： 〔身行南雁不到处，山与北人相对愁。〕如此之类，与规规然在于媲青对白者， 相去万里矣。鲁直如此句甚多，不能概举也。
韩愈以瀑布为〔天绅〕，所谓〔悬瀑垂天绅〕是也。孟郊以檐溜为〔天绅〕，所 谓〔檐溜掷天绅〕是也。东坡《次韵王定国倅顈诗》，亦有〔馀波犹足挂天绅〕 之句。
〔水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。〕李嘉祐诗也。王摩诘衍之为七言曰： 〔漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。〕而兴益远。 〔九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。〕王摩诘诗也。杜子美删之为五言曰： 〔阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。〕而语益工。近观山谷黔南十绝，七篇全用乐天《 花下对酒》、《渭川旧居》、《东城》《寻春》、《西楼》、《委顺》、《竹窗 》等诗，馀三篇用其诗略点化而已。乐天云： 相去六千里，地绝天邈然。十书九不到，何以开忧颜。 山谷则云： 相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜。 乐天云： 霜降水反壑，风落木归山。苒苒岁时晏，物皆复本原。 山谷云： 霜降水反壑，风落木归山。苒苒岁华晚，昆虫皆闭关。 乐天诗云： 渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处？合眼到东川。 山谷云： 病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼见乡社。 叶少蕴云：〔诗人点化前作，正如李光弼将郭子仪之军，重经号令，精彩数倍。 〕今观三公所作，此语殆诚然也。
《归叟诗话》载《鼾睡诗》一篇，以为韩退之遗文，其实非也。所谓〔有如阿鼻 尸，长唤忍众罪〕，〔铁佛闻皱眉，石人战摇腿〕等句，皆不成语言，而厚诬退 之，不亦冤乎？欧阳永叔有《谢人送枕簟诗》，因及喜睡，其曰〔少壮喘息人莫 听，中年鼻鼾尤恶声。痴儿掩耳谓雷作，灶妇惊窥疑釜鸣〕，与前诗不侔矣。
人言居富贵之中者，则能道富贵语，亦犹居贫贱者工于说饥寒也。王岐公被遇四 朝，目濡耳染，莫非富贵，则其诗章虽欲不富贵得乎？故岐公之诗，当时有至宝 丹之喻。如： 〔宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台〕， 〔梦回金殿风光别，吟到银河月影低〕等句甚多。李庆孙《富贵曲》云： 〔轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。〕晏元献云： 〔太乞儿相。若谙富贵者，不尔道也。〕元献诗云： 〔梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。〕此自然有富贵气。吾曾埠祖侍郎讳宫， 虽起于寒微，而论富贵若固有之。尝有诗云： 〔翩废朽子朱门静，狼藉梨花小院闲。〕又云： 〔西楼月上帘帘静，后苑花开院院香。〕其视晏公真不愧矣。若孟郊 〔借车载傢具，傢具少于车〕。陶潜： 〔敝襟不掩肘，藜羹常乏斟。〕杜甫： 〔天吴与紫凤，颠倒在短褐〕。皆巧于说贫者也。
欧公一世文宗，其集中美梅圣俞诗者，十几四五。称之甚者，如： 〔诗成希深拥鼻讴，师鲁捲舌藏戈矛。〕又云： 〔作诗三十年，视我犹后辈。〕又云： 〔少低笔力容我和，无使难追韵高绝。〕又云： 〔嗟哉吾岂能知子，论诗赖子能指迷。〕圣俞诗佳处固多，然非欧公标榜之重， 诗名亦安能至如此之重哉。欧公后有诗云： 〔梅穷独我知，古货今难卖。〕而圣俞《赠滁州谢判官诗》亦云： 〔我诗固少爱，独尔太守知。〕皆言识之者鲜矣。张芸叟评其诗云： 〔如深山道人，草衣捆屦，王公大人见之屈膝。〕
蔡君谟娶余祖姑清源君，而赴漳南幕。余曾祖通议尝赠之诗曰： 藻思旧传青管梦，哲科新试碧鸡才。乍依仲宝莲花幕，更下温郎玉照台。 〕可谓佳句矣。韩退之《送陆畅诗》云： 一来取高第，官佐东宫军。迎妇丞相府，誇映秀士群。 鸣鸾桂树间，观者何缤纷。 此二诗，事相类而语皆奇也。