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钦定四库全书荆溪林下偶谈卷三
宋 吴子良 撰
水心文不蹈袭
水心与筼窗论文至夜半曰四十年前曾与吕丈说吕
丈东莱也因问筼窗某文如何时案上置牡丹数瓶筼
窗曰譬如此牡丹花他人只一种先生能数什百种盖
极文章之变者水心曰此安敢当但譬之人家觞客或
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虽金银器照座然不免出于假借自家罗列仅瓷缶瓦杯然却是自家物色水心盖谓不蹈袭前人耳瓷瓦虽
谦辞不蹈袭则实语也然蹈袭最难必有异禀绝识融
会古今文字于胸中而洒然自出一机轴方可不然则
虽临纸雕镂祇益为下耳韩昌黎为樊宗师墓志言其
所著述至多凡七十五卷又一千四十馀篇古未尝有
而不蹈袭前人一言一句又以为文从字顺则樊之文
亦高矣然今传于世者仅数篇皆艰涩几不可句则所
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谓文从字顺者安在此不可晓也退之惭笔
王黄州以昌黎祭裴太常文甔石之储常空于私室方
丈之食每盛于宾筵为惭笔盖不免类俳陈止斋亦以
昌黎颜子不贰过论为惭笔盖不免有科举气余观昌
黎祭薛中丞文岂亦所谓惭笔者邪然颜子论乃少作
不足怪二祭文皆为众人作则稍屈笔力以略傍众人
意虽退之亦有不得巳焉耳
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水心文章之妙四时异景万卉殊态乃见化工之妙肥瘠各称妍淡曲
尽乃见画工之妙水心为诸人墓志廊庙者赫奕州县
者艰勤经行者粹醇辞华者秀颖驰骋者奇崛隐遁者
幽深抑郁者悲怆随其资质与之形猊可以见文章之
妙
欧公文林
欧公凡遇后进投卷可采者悉录之为一册名曰文林
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公为一世文宗于后进片言只字乃珍重如此今人可以鉴矣
东坡享文人之至乐
王德父名象祖临海人早从丘宗卿入蜀有志义立学
工古文晚为水心所知德父尝为余言自古享文人之
至乐者莫如东坡在徐州作一黄鹤楼不自为记而使
弟子由门人秦太虚为赋客陈无巳为铭但自袖手为
诗而已有此弟有此门人有此客可以指呼如意而雄
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视百代文人至乐孰过于此余谓自古山水游观之处遇名笔者已罕幸而遇则大者文一篇小者诗一联而
止耳未有同时三文而皆卓然可以传不朽者坡之诗
又未论也盛山十二诗唱者止如此和者固不能无优
劣退之滕王阁记云文列三王之右与有荣焉此特退
之谦辞如退之记固宜传三王如勃之序虽载人口而
绮丽卑弱乃尔其馀可知也以同时遇三文而皆可传
自古惟黄鹤楼耳
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水心能断大事水心平生静重寡言有雅量喜愠不形于色然能断大
事绍熙末年光庙不过重华宫諌者盈庭中外汹汹未
几寿皇将大渐诸公计无所出水心时为司业御史黄
公度使其婿太学生王棐仲温密问水心曰今若更不
成服当何如水心曰如此却是独夫也仲温归以告黄
公公大悟而内禅之议起于此
晦翁斩大囚
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晦翁帅潭一日得赵丞相简密报巳立嘉王为今上当首以经筵召公晦翁藏简袖中竟入狱取大囚十八人
立斩之才毕而登极赦至
刘正字不阶墀
王参预帅闽以贵倨御僚属正字刘公朔时为福清宰
初至以法不当阶墀令吏先白之参预怒刘公候客位
连日不得见竟弃去曰吾不妨教学子以活参预使吏
觇之则巳过大义渡矣不得已使吏挽回批报以省元
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特免阶墀他不为例刘公在福清每出遇市巷小儿读书者必下车问其读何书为解说训诲之市巷小儿皆
相习为士而邑之士风特盛福清之政至今人称之
陈龙川省试
陈龙川自大理狱出赴省试试出过陈止斋举第一场
书义破止斋笑云又休了举第二场勉强行道大有功
论破云天下岂有道外之功哉止斋笑云出门便见哉
然此一句却有理又举第三场策起云天下大势之所
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趋天地鬼神不能易而易之者人也止斋云此番得了既而果中榜
沙溪驿诗
兴化沙溪驿有诗题壁上云沙溪祗是旧沙溪今日重
来路欲迷独有暮鸦知我意白云深处尽情啼不知何
人作
水心荐周南仲
韩侂胄当国欲以水心直学士院草用兵诏水心谢不
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能为四六易彦章见水心言院吏自有见成本子何难盖儿童之论非知水心者既而卫清叔被命草诏云百
年为墟谁任诸人之责一日纵敌遂贻数世之忧清叔
见水心举似误以为墟为成墟水心问之卫惘然他日
周南仲至水心谓清叔文字近颇长进然成墟字可疑
南仲愕曰本为墟字何改也水心方知南仲实代作盖
南仲其姻家也水心因荐南仲宜为文字官遂召试馆
职
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魁辅碑陈自强本太学服膺斋生既当国斋中为立碑刻魁辅
二大字雷参政孝友时为学官作记称颂以谄之刻大
字之下陈败雷欲磨去以泯其迹诸生不从一日诸生
赴公试雷遣人亟磨去之嘉定更化雷复显用反攻他
人为附韩而欲自表其非韩党可叹也
词人怀古思旧
词人即事睹景怀古思旧感慨悲吟情不能巳今举其
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最工者如刘禹锡金陵诗山围故国周遭在潮打空城寂寞回淮水东边旧时月夜深还过女墙来愚溪诗溪
水悠悠春自来草堂无主燕飞回隔帘惟见中庭草一
树山榴依旧开又草圣数行留断壁木奴千树属邻家
惟见里门通德榜残阳寂历出樵车窦巩南游诗伤心
欲问前朝事惟见江流去不回日暮东风春草绿鹧鸪
飞上越王台东坡昆阳城赋横门豁以四达故道宛其
未改彼野人之何知方伛偻而畦菜张安国题黄州东
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坡诗老仙骑鹤去稚子饭牛歌盖人巳逝而迹犹存迹虽存而景随变古今词云语言百出究其意趣大槩不
越诸此而近世仿效尤多遂成尘腐亦不足贵矣
和平之言难工
和平之言难工感慨之词易好近世文人能兼之者惟
欧阳公如吉州学记之类和平而工者也如丰乐亭记
之类感慨而好者也然丰乐亭记意虽感慨辞犹和平
至于苏子美集序之类则纯乎感慨矣乃若愤闷不平
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如王逢原悲伤无聊如邢居实则感慨而失之也陈简斋诗
简斋之诗晚而工如木落太湖白梅开南纪明慷慨赋
诗还自恨徘徊舒啸却生哀山林有约吾当去天地无
情子亦饥楼头客子杪秋后日落君山元气中世乱不
妨松偃蹇村空更觉水潺湲皆佳句又有晚晴独步及
题董宗禹园先志亭等古诗亦皆佳
陈元为杜韩之先驱
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唐之古诗未有杜子美先有陈子昂唐之古文未有韩退之先有元次山陈元盖杜韩之先驱也至杜韩益彬
彬耳
词科习气
东坡言词科利害搀说得失为制科习气余谓近世词
科亦有一般习气意主于谄辞主于誇虎头鼠尾外肥
中枵此词科习气也能消磨尽者难耳东莱早年文章
在词科中最号杰然者然
缋排比之态要亦消磨未卷三 第 9a 页 WYG1481-0507a.png
尽中年方就平实惜其不作而遂无年耳李习之诸人文字
文字之雅淡不浮混融不琢优游不迫者李习之欧阳
永叔王介甫王深甫李太白张文潜虽其浅深不同而
大略相近居其最则欧公也淳熙间欧文盛行陈君举
陈同甫尤宗之水心云君举初学欧不成后乃学张文
潜而文潜亦未易到
刘原父文
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刘原父文醇雅有西汉风与欧公同时为欧公名盛所掩而欧公苏王亦不甚称其文刘尝叹百年后当有知
我者至东莱编文鉴多取原父文几与欧曾苏王并而
水心亦亟称之于是方论定
晦翁按唐与正
金华唐仲友字与正博学工文熟于度数居与陈同甫
为邻同甫虽工文而以强辩侠气自负度数非其所长
唐意轻之而忌具名盛一日为太学公试官故出礼记
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度数题以困之同甫技穷见黜既揭榜唐取同父卷示诸考官咸笑其空疏同甫深恨唐知台州大修学又修
贡院建中津桥政颇有声而私于官奴其子又颇通贿
赂同甫访唐于台州知其事具以告晦翁时高炳如为
台州倅才不如唐唐亦颇轻之晦翁为浙东提举按行
至台炳如前途讶而诉之晦翁至即先索州印逮吏旁
午或至夜半未巳州人颇骇唐与时相王季海为乡人
先密申朝嫌省避晦翁按章及后季海为改唐江西宪
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而晦翁力请去职盖唐虽有才然任数要非端士或谓晦翁至州竟按去之足矣何必如是张皇乎同甫之至
台州士子奔凑求见黄岩谢希孟与同甫有故先一日
与楼大防诸公饮中山上以待之赋诗有云须臾细语
夹帘言说尽尊拳并毒拳语巳可怪既而同甫至希孟
借郡中伎乐燕之东湖同甫在生与官伎语酒至不即
饮希孟怒诘责之遂相詈击妓乐皆惊散明日有轻薄
子为谑词末云何时一樽酒重与细论文一州传以为
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笑铭诗
铭诗之工者昌黎六一水心为最东坡表忠观碑铭云
仰天誓江月星晦蒙强弩射潮江海为东只此四句便
见钱璆忠勇英烈之气闭烁乾坤上清储祥宫碑铭云
于皇祖宗在帝左右风马云车从帝来狩阅视新宫察
民之言佑我文母及其孝孙读之俨然如画悚然如见
而天帝与祖宗所以念下民眷子孙之意又仁慈恻怛
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如此后之为文者非不欲极力模写往往形猊虽具而神气索然矣
近世诗人
大序云亡国之音哀以思退之论魏晋以降以文鸣者
其声清以浮其节数以急其辞淫以哀其志弛以肆近
世诗人争效唐律就其工者论之即退之所谓魏晋以
降者也而况其不能工者乎
范睢蔡泽
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范睢蔡泽者侥倖之尤耳若泽诡说睢而代之相无分功寸谋于秦而迁于二子皆称其羁旅入秦继踵取卿
相垂功于天下又曰二子不因困厄其能激乎迁之缪
如此非所谓退处士而进奸雄者欤
汉武帝用王恢议击匈奴
夷狄叛服不常以恩信结之犹惧其变而况以诈先之
乎汉武帝建元六年匈奴请和亲王恢议请击之韩安
国以为不如和亲便群臣多附安国帝乃许和亲然不
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三载复从王恢之策欲诱致以利而伏兵击之是不以恩信结之而以诈先之也匈奴安得而不叛自是而后
入上谷入雁门入代杀太守杀都尉杀掠吏民汉无一
日不被其扰而帝亦耻初谋之不遂命将出师无虚岁
而海内耗矣盖自王恢之谋始也初帝命恢与韩安国
击闽越淮南王安上书諌而安国无一语知其事虽可
已而名义犹正也至是则力争不可知其名义太不正
也使恢谋不行匈奴未必屡叛武帝虽黩武亦岂如是
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甚哉卫青重汲黯
卫青一奴虏也然贵为大将军日见尊宠汲黯与之抗
礼不拜而青愈贤之数请问国家朝廷所疑遇黯加于
平日公孙弘号为儒者反怨黯之面折而阴欲挤之死
地曾一奴虏之不若也哀哉
东坡颖滨论三良事
东坡秦穆公墓诗云昔公生不诛孟明岂有死之日而
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忍用其良乃知三子殉公意亦如齐之二子从田横古人感一饭尚能杀其身今人不复见此等乃以所见疑
古人子由和篇云泉上秦伯坟下埋三良士三良百夫
特岂为无益死当年不幸见迫胁诗人尚记临穴惴岂
如田横海中客中原皆汉无报所秦国吞西周康公穆
公子尽力事康公穆公不为负岂必杀身从之游夫子
乃以侯嬴所为疑三子王泽既未竭君子不为讳三子
殉公意要自不得巳二诗不同愚谓子由之说稍近君
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子进退存亡耍不失正而已岂苟为匹夫之谅哉论者罕能知此如王仲宣云结发事明主受恩良不赀临没
要之死安得不相随曹子建亦云生时等荣乐既没同
忧患若然则是三良者特荆轲聂政之徒耳东坡晚年
和渊明诗云三子死一言所死良巳微贤哉晏平仲事
君不以私我岂犬马哉从君求盖帷杀身固有道大节
要不亏君为社稷死我则同其归顾命有治乱臣子得
从违魏颗真孝爱三良安足希盖其饱更世故阅义理
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熟矣前诗作于壮年气锐之时意亦有所激而云也唐德宗时太学风俗不美
余读何蕃传朱泚之乱太学诸生举将从之来请起蕃
蕃正色叱之六馆之士不从乱尝疑六馆之士如此其
众岂能守节义者独蕃一人而巳乎至读柳子厚与太
学诸生书云仆少时常有意游太学受师说以植志持
身焉当时说者咸曰太学诸生聚为朋党侮老慢贤有
堕窳败叶而利口食者有崇饰恶言而肆斗讼者有陵
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傲长上而谇骂有司者其退然自克特殊异者无几耳乃知当时太学风俗不美如此其欲从泚无疑
相如美人赋
宋玉讽赋载于古文苑大略与登徒子好色赋相类然
二赋盖设辞以讽楚王耳司马相如拟讽赋而作美人
赋亦谓臣不好色则人知其为诬也有不好色而能盗
文君者乎此可以发千载之一笑
名纸
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梁何思澄终日造谒每宿昔作名纸一束晓便命驾朝贤无不悉狎名纸盖起于此今人谓之名贽非也
乞巧文似送穷文
子厚乞巧文与退之送穷文绝类亦是拟扬子云逐贫
赋特名异耳
荆溪林下偶谈卷三