卷五十八 第 x 页
回仙 东坡云：〔回先生过湖州来林沈氏，饮醉，以石榴皮书其家东老庵之壁云：『 西邻已富忧不足，东老虽贫乐有馀，白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。』东老， 沈氏之老自谓也。余次其韵云：『世俗何知贫是病，神仙可学道之馀，但知白酒留 佳客，不问黄公觅素书。』『符离道上晨兴际，华岳先生尸解馀，忽见黄庭丹篆句 ，犹传青纸小朱书。』『凄凉雨露三年后，●●尘埃数字馀，至用榴皮缘底事，中 书君岂不中书。』〕
山谷云：〔『秋风吹渭水，落叶满长安，黄尘车马道，独清閒自然。炉鼎虎绕 与龙盘，九转丹砂就，琴心三叠，蕊珠看舞胎仙。便万钉实带貂蝉，富贵欲熏天， 黄粮炊未熟，梦惊残。是非海里，直道做人难。袖手江南去，白蘋红蓼，再游湓浦 ，庐山住三十年。』有人书此曲于州东茶园酒肆之柱间，或爱其文旨趣，而不能歌 也。中问乐工，或按而歌之，辄以俚语窜入，晬然有市井气，不类神仙中人语也。 十年前，有醉道士歌此曲广陵市上，童儿和之，乃合其故时语。此道士去后，乃以 物色迹逐之，知其为吕洞宾也。〕苕溪渔隐曰：〔近时吴江长桥垂虹亭屋山壁上草 书一词，人亦为吕仙作，其果然邪？词曰：『飞梁敧水，虹影清光晓，橘里渔乡半 烟草。看来今往古，物换人非，天地里唯有江山不老。雨衣风帽，四海谁知道。 一剑横空几番到。按玉龙嘶未断，月冷波寒归去也，琳宇洞天无锁。指云屏烟嶂是 吾庐，但满地苍苔，年年不扫。』〕
《西清诗话》云：〔钟弱翁帅平凉，一方士通谒，从牧童牵黄犊立于庭下，弱 翁异之，指牧童曰：『道人颇能赋此乎？』笑曰：『不烦我语，是儿能之。』牧童 乃操笔大书云：『草铺横野六七里，笛弄晚风三两声，归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣 卧月明。』既去，郡人见方士担两大瓮，长歌出郭，迹之不见。两瓮乃二口，岂洞 宾邪？〕
《东轩笔录》云：〔潭州士人夏钧，罢官，过永州，谒何仙姑而问曰：『世人 多言吕先生，今安在？』何笑曰：『今日在潭州兴化寺设斋。』钧专记之，到潭日 ，首于兴化寺取斋簿视之，果其日有华州回客设供。顷年滕宗亮谪守巴陵郡，有华 州回道士上谒，风骨耸秀，神宇清迈，滕知其异，口占一诗赠之，曰：『华州回道 士，来到岳阳城，别我游何处，秋空一剑横。』回闻之，怃然大笑而别，莫知所之 。〕
神仙杂记 《今是堂手录》云：〔太学体远斋饶州一同人遇游道士，道士本里人，化去已 多年，一日，来客位相访，约同人请假，归斋，假簿中有诗一绝，乃道士所书也， 诗云：『相别来来一百秋，幻泡重作故人游，紫泥白雪寻常事，何苦人间说不休。 』〕
东坡云：〔虔州布衣赖仙芝言：连州有黄损仆射者，五代时人，仆射盖事南汉 ，未老退归，一日，忽遁去，莫知其存亡，子孙画像事之。凡三十二年，复归，坐 阼阶上呼家人，其子适不在，孙出见之，索笔书壁上云：『一别人间岁月多，归来 人事已消磨，惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。』投笔竟去，不可留。子归，问 其状貌，孙云：『甚似影室老人也。』连州相传如此。后颇有仕进者。〕
王直方《诗话》云：〔张嘉甫言：余少见人诵一诗云：『但存方寸地，留与子 孙耕。』不知何人作。后过毗陵汪迪家，出所藏晋水部贺公手书，乃知此诗贺作。 〕
《西清诗话》云：〔张亶，熙宁中梦行入空中，闻天风海涛，声振林木，徐见 海中楼阙金碧，琼裾琅佩者数百人，揖亶，出纸请赋诗，细视笔砚，皆碧玉色，且 戒之曰：『此间文章，要似隐起鸾凤，当与织女机杼分巧，过是乃人间语耳。』亶 成一绝句云：『天风吹散赤城霞，染出连云万树花，误入醉乡迷去路，傍人应笑忘 还家。』有仙人曰：『子诗佳绝，未免近凡。』酌酒一杯，极甘寒，忽觉身堕万仞 山而寤。〕
《西清诗话》云：〔近有人游罗浮，留宿岩谷间，中夜，见一人身无衣而绀毛 覆体，意必仙也，乃再拜问道。其人了不顾，但长啸数声，响振林木，歌诗云：『 云来万岭动，云去天一色，长啸两三声，空山秋月白。』〕
东坡云：〔卖墨者潘谷，余不识其人，然闻其所为，非市井人也。墨既精妙， 而价不二，士或不持钱求墨，不计多少与之，此岂徒然者哉？余尝与诗云：『一朝 入海寻李白，空看人间画墨仙。』一日忽取欠墨钱券焚之，饮酒三日，发狂浪走， 遂赴井死。人下视之，盖趺坐井中，手尚持数珠也。见张元明说如此。〕
《西清诗话》云：〔范致虚居方城，有高士馆于家，自言昔乃白发社翁，遇师 授以神药，今年踰下寿，颜渥如丹，有孺子色。既久告归，留一绝，末句云：『莫 讶杖藜归去早，旧山闲却一溪云。』〕
《冶斋夜话》云：〔刘跛子者，青州人也，拄一拐，每岁必一至洛中看花，馆 范家园，春尽即还京师。为人谈噱有味，范家子弟多狎戏之，有大范者见之，即与 二十四金曰：『跛子吃半形。』小范者即与一金吃碗羹。于是以诗谢伯仲曰：『大 范见时二十四，小范见时吃碗羹，人生四海皆兄弟，酒肉林中过一生。』张丞相召 自荆湖，时跛子与客饮市桥，客闻车骑过甚盛，起观之，跛子挽其衣使且饮，作诗 曰：『迁客湖湘召赴京，轮蹄迎送一何荣，争如与子市桥饮，且免人间宠辱惊。』 陈莹中甚爱之，作长短句赠之曰：『槁木形骸，浮云身世，一年两到京华。又还乘 兴，闲看洛阳花。闻道綎红最好，春归后终委泥沙。忘言处，花开花谢，不似我生 涯。年华留不住，饥餐困寝，触处为家。这一轮明月，本自无瑕。随分冬裘夏葛， 都不会赤水黄芽。谁知我，春风一拐，谈笑有丹砂。』余政和春，见于兴国寺，以 诗戏之曰：『相逢一拐大梁间，妙语时时见一班，我欲从公蓬岛去，烂银坑里看青 山。』予姻家许中复之内，乃赵概参政之孙，云：『我十许时见刘跛子来觅酒饮， 笑语而去，计其寿百四五十许。』尝馆于京师新门张婆店三十年，日坐相国寺东书 邸中，人无识之者。〕
《隐居诗话》云：〔葛稚川《神仙传》载：王方平，麻姑降蔡经家，方平谓曰 ：『不见姑已百年矣。』擘麟脯行酒，而蔡经窃视麻姑手如鸟爪，心念曰：『背痒 时正可爬背。』方在念，而方平已知，责经曰：『麻姑神人，汝何忽谓其手可爬背 ？』于是鞭经背。皇祐中，江西有一事正类此，或题《麻姑坛记》以嘲之曰：『五 百年来别恨多，东征重得见青蛾，擘麟方拟穷欢喜，不奈閒人背痒何。』〕
东坡云：〔『心事数茎白发，生涯一片青山，空林有雪相待，野路无人自还。 』李王好书神仙隐遁之词，岂非遭罹多故，欲脱世网而不得者邪！〕
《夷坚志》云：〔陈东，靖康间尝饮于京师酒楼，有娼打坐而歌者，东不顾， 乃去倚栏独立，歌《望江南》词，音调清越，东不觉倾听，视其衣服皆故弊，时以 手揭衣爬搔，肌肤绰约如雪，乃复呼使前再歌之，其词曰：『栏杆曲，红飏绣帘旌 。花嫩不禁纤手撚，被风吹去意还惊，眉黛蹙山青。铿铁板，闲引步虚声，尘世无 人知此曲，却骑黄鹤上瑶京，风冷月华清。』东问何人制，曰：『上清蔡真人词也 。』歌罢，得数钱，即下楼，亟遣仆追之，已失矣。〕
东坡云：〔寇元弼言：去年春，徐州通判李陶，有子年十七八，素不善作诗， 忽咏《落花诗》：『流水难穷目，斜阳易断肠，谁同砑光帽，一曲舞《山香》。』 父惊问之，若有物凭者，自云：『是谢中舍。』问砑光帽事，云：『西王母宴群仙 ，有舞者戴砑光帽，簪花舞《山香》一曲，未终，花皆落去。』〕
《侯鲭录》云：〔李真言，字希古，尝梦至一宫殿，有数百妓抛球，人唱一诗 。觉而记三首云：『侍宴黄昏未肯休，玉阶夜色月如流，朝来自觉承恩最，笑倩傍 人认绣球。』『隋家宫殿锁清秋，曾见蝉娟飏绣球，金钥玉箫俱寂寂，一天明月照 高楼。』『堪恨隋家几帝王，舞腰挼尽绣鸳鸯，如今重到抛球处，不是金炉旧日香 。』〕《古今诗话》中载此诗，只有二首，不及此详备，故尽录之。
洪驹父《诗话》云：〔《酉阳杂俎》载鬼诗两篇，山谷喜道之。其一曰：『长 安女儿踏春阳，无处春阳不断肠，舞袖弓弯浑忘却，娥眉空带九秋霜。』其二曰： 『流水涓涓芹弩芽，织乌双飞客还家，荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。』〕
东坡云：〔『春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉，绣岭宫前白发人，犹唱开元 《太平曲》。』『忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣，折得荷花浑忘却，空将荷叶 盖头归。』『浦口潮来初渺漫，莲舟溶漾采花难，芳心不惬空归去，会待潮回再摘 看。』『爷娘送我青枫根，不记青枫几回落，当时手刺衣上花，今日为灰不堪著。 』『惆怅金泥扑蝶裙，春来犹见伴行云，不教布施刚留得，恰似知逢李少君』『卜 得上峡日，秋江风浪多，巴陵一夜雨，肠断木兰歌。』余与鲁直、寿朋、天启，会 于伯时斋舍，此一卷皆仙鬼作，或梦中所作也。又记《太平广记》中有人为鬼物所 引，入墟墓，皆华屋洞户，忽为劫墓者所惊出，遂失所见，但云：『芫花半落，松 风晚清。』吾每爱此两句。〕
《漫叟诗话》云：〔东坡作《虔州八境诗》云：『山中木客解吟诗。』《十道 四蕃志》记虔州上洛山有木客鬼，与人交甚信，未尝言能作诗也。后得《续法帖》 ，记《木客诗》云：『酒尽君莫沽，壶倾我当发，城市多嚣尘，还山弄明月。』方 知得句之因。徐铉谓鄱阳山中有木客，自言秦时造阿房宫采木者。岂铉未尝见《十 道四蕃志》邪？〕
王直方《诗话》云：〔『明月清风，良宵会同，星河易翻，欢娱不终。绿樽翠 杓，为君斟酌，今夕不饮，何时欢乐。』此《广记》所载鬼诗也。山谷云：『当是 鬼中曹子建所作。』翰林苏公以为然。又一篇云：『玉户分釭，愿陪君王，邯郸宫 中，金石丝簧，郑女卫姬，左右成行，●绮缤纷，翠眉红妆。王欢转盻，为王歌舞 ，愿得君欢，长无灾苦。』苏公以为『邯郸宫中，金石丝簧』，此两句不惟人少作 ，而知之者亦极难得耳。醉中为余书此。张文潜见坡、谷论说鬼诗，忽曰：『旧时 鬼作人语，如今人作鬼语。』二公大笑。〕
《树萱录》云：〔番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗云：『红树 醉秋色，碧溪弹夜弦，佳期不可再，风雨杳如年。』顷刻不见。〕
秦少游云：〔宝应民有嫁娶会客者，酒半，客一人径起出门，主人追之，客若 醉甚将赴水者，主人急持之，客曰：『妇人以诗招我，其词曰：长桥直下有兰舟， 破月冲烟任意游，金玉满堂何所用，争如年少去来休。仓黄就之，不知其为水也。 』然客竟亦无他事。〕
《树萱录》云：〔张确尝游霅上白蘋洲，见碧衣女子，携手吟咏，一篇云：『 碧水色堪染，白莲香正浓，分飞俱有限，此别几时逢。藕隐玲珑玉，花藏缥缈容， 何当假双翼，声影暂相从。』确逐之，化为翡翠飞去。〕
《侯鲭录》云：〔长安南山下，一书生作小圃莳花木，一日，有金犊车，从数 女奴，皆艳丽，下饮于庭，邀生同坐，甚款洽，将别，出小碧笺题诗曰：『相思无 路莫相思，风里杨花只片时，惆怅深闺独归处，晓莺啼断绿杨枝。』〕
《冷斋夜话》云：〔鲁直自黔安出峡，登荆州江亭，柱间有词曰：『帘捲曲栏 独倚，江展暮天无际，泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。数点雪花乱委，扑摝沙鸥惊起 ，诗句恰成时，没入苍烟丛里。』鲁直读之，凄然曰：『似为余发也。不知何人所 作，所题笔势妍软欹斜类女子，而有泪痕不曾晴之句，不然，则是鬼诗也。』是夕 ，有女子绝艳，梦于鲁直曰：『我家豫章吴城山，附客舟至此，堕水死，不得归， 登江亭有感而作，不意公能识之。』鲁直惊寤，谓所亲曰：『此必吴城小龙女也。 』〕
《夷坚志》云：〔陈甲为成都守李西美璆馆客，舍于治事堂东偏之双竹斋。绍 兴三十一年四月，西美浣花回得疾，旬日间，甲已寝，闻堂上妇人语笑声，即起， 映门窥观，有女子十馀人，皆韶艾有容色，而衣服结束，颇与世异俗，或坐或立， 或步庭中，甲犹疑其为帅家人，以主人翁病辄出，但怪其多也。顷之，一人曰：『 中夜无以为乐，盍赋诗乎？』即口占曰：『晚雨帘纤梅子黄，晚云捲雨月侵廊，树 阴把酒不成饮，识著无情更断肠。』一人应声答之曰：『旧时衣服尽云霞，不到迎 仙不是家，今日楼台浑不识，祇因古木记宣华。』馀人方缀思，甲味其诗语不类人 ，方悟为鬼物，忽寂无所见。后以语蜀郡父老，皆云：『孟氏有国时，尝造宣华殿 于摩诃池上，今郡堂乃其故址，所见之鬼，盖宫妾云。』西美病遂不起。〕
山谷云：〔『秋风吹渭水，落叶满长安，黄尘车马道，独清閒自然。炉鼎虎绕 与龙盘，九转丹砂就，琴心三叠，蕊珠看舞胎仙。便万钉实带貂蝉，富贵欲熏天， 黄粮炊未熟，梦惊残。是非海里，直道做人难。袖手江南去，白蘋红蓼，再游湓浦 ，庐山住三十年。』有人书此曲于州东茶园酒肆之柱间，或爱其文旨趣，而不能歌 也。中问乐工，或按而歌之，辄以俚语窜入，晬然有市井气，不类神仙中人语也。 十年前，有醉道士歌此曲广陵市上，童儿和之，乃合其故时语。此道士去后，乃以 物色迹逐之，知其为吕洞宾也。〕苕溪渔隐曰：〔近时吴江长桥垂虹亭屋山壁上草 书一词，人亦为吕仙作，其果然邪？词曰：『飞梁敧水，虹影清光晓，橘里渔乡半 烟草。看来今往古，物换人非，天地里唯有江山不老。雨衣风帽，四海谁知道。 一剑横空几番到。按玉龙嘶未断，月冷波寒归去也，琳宇洞天无锁。指云屏烟嶂是 吾庐，但满地苍苔，年年不扫。』〕
《西清诗话》云：〔钟弱翁帅平凉，一方士通谒，从牧童牵黄犊立于庭下，弱 翁异之，指牧童曰：『道人颇能赋此乎？』笑曰：『不烦我语，是儿能之。』牧童 乃操笔大书云：『草铺横野六七里，笛弄晚风三两声，归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣 卧月明。』既去，郡人见方士担两大瓮，长歌出郭，迹之不见。两瓮乃二口，岂洞 宾邪？〕
《东轩笔录》云：〔潭州士人夏钧，罢官，过永州，谒何仙姑而问曰：『世人 多言吕先生，今安在？』何笑曰：『今日在潭州兴化寺设斋。』钧专记之，到潭日 ，首于兴化寺取斋簿视之，果其日有华州回客设供。顷年滕宗亮谪守巴陵郡，有华 州回道士上谒，风骨耸秀，神宇清迈，滕知其异，口占一诗赠之，曰：『华州回道 士，来到岳阳城，别我游何处，秋空一剑横。』回闻之，怃然大笑而别，莫知所之 。〕
神仙杂记 《今是堂手录》云：〔太学体远斋饶州一同人遇游道士，道士本里人，化去已 多年，一日，来客位相访，约同人请假，归斋，假簿中有诗一绝，乃道士所书也， 诗云：『相别来来一百秋，幻泡重作故人游，紫泥白雪寻常事，何苦人间说不休。 』〕
东坡云：〔虔州布衣赖仙芝言：连州有黄损仆射者，五代时人，仆射盖事南汉 ，未老退归，一日，忽遁去，莫知其存亡，子孙画像事之。凡三十二年，复归，坐 阼阶上呼家人，其子适不在，孙出见之，索笔书壁上云：『一别人间岁月多，归来 人事已消磨，惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。』投笔竟去，不可留。子归，问 其状貌，孙云：『甚似影室老人也。』连州相传如此。后颇有仕进者。〕
王直方《诗话》云：〔张嘉甫言：余少见人诵一诗云：『但存方寸地，留与子 孙耕。』不知何人作。后过毗陵汪迪家，出所藏晋水部贺公手书，乃知此诗贺作。 〕
《西清诗话》云：〔张亶，熙宁中梦行入空中，闻天风海涛，声振林木，徐见 海中楼阙金碧，琼裾琅佩者数百人，揖亶，出纸请赋诗，细视笔砚，皆碧玉色，且 戒之曰：『此间文章，要似隐起鸾凤，当与织女机杼分巧，过是乃人间语耳。』亶 成一绝句云：『天风吹散赤城霞，染出连云万树花，误入醉乡迷去路，傍人应笑忘 还家。』有仙人曰：『子诗佳绝，未免近凡。』酌酒一杯，极甘寒，忽觉身堕万仞 山而寤。〕
《西清诗话》云：〔近有人游罗浮，留宿岩谷间，中夜，见一人身无衣而绀毛 覆体，意必仙也，乃再拜问道。其人了不顾，但长啸数声，响振林木，歌诗云：『 云来万岭动，云去天一色，长啸两三声，空山秋月白。』〕
东坡云：〔卖墨者潘谷，余不识其人，然闻其所为，非市井人也。墨既精妙， 而价不二，士或不持钱求墨，不计多少与之，此岂徒然者哉？余尝与诗云：『一朝 入海寻李白，空看人间画墨仙。』一日忽取欠墨钱券焚之，饮酒三日，发狂浪走， 遂赴井死。人下视之，盖趺坐井中，手尚持数珠也。见张元明说如此。〕
《西清诗话》云：〔范致虚居方城，有高士馆于家，自言昔乃白发社翁，遇师 授以神药，今年踰下寿，颜渥如丹，有孺子色。既久告归，留一绝，末句云：『莫 讶杖藜归去早，旧山闲却一溪云。』〕
《冶斋夜话》云：〔刘跛子者，青州人也，拄一拐，每岁必一至洛中看花，馆 范家园，春尽即还京师。为人谈噱有味，范家子弟多狎戏之，有大范者见之，即与 二十四金曰：『跛子吃半形。』小范者即与一金吃碗羹。于是以诗谢伯仲曰：『大 范见时二十四，小范见时吃碗羹，人生四海皆兄弟，酒肉林中过一生。』张丞相召 自荆湖，时跛子与客饮市桥，客闻车骑过甚盛，起观之，跛子挽其衣使且饮，作诗 曰：『迁客湖湘召赴京，轮蹄迎送一何荣，争如与子市桥饮，且免人间宠辱惊。』 陈莹中甚爱之，作长短句赠之曰：『槁木形骸，浮云身世，一年两到京华。又还乘 兴，闲看洛阳花。闻道綎红最好，春归后终委泥沙。忘言处，花开花谢，不似我生 涯。年华留不住，饥餐困寝，触处为家。这一轮明月，本自无瑕。随分冬裘夏葛， 都不会赤水黄芽。谁知我，春风一拐，谈笑有丹砂。』余政和春，见于兴国寺，以 诗戏之曰：『相逢一拐大梁间，妙语时时见一班，我欲从公蓬岛去，烂银坑里看青 山。』予姻家许中复之内，乃赵概参政之孙，云：『我十许时见刘跛子来觅酒饮， 笑语而去，计其寿百四五十许。』尝馆于京师新门张婆店三十年，日坐相国寺东书 邸中，人无识之者。〕
《隐居诗话》云：〔葛稚川《神仙传》载：王方平，麻姑降蔡经家，方平谓曰 ：『不见姑已百年矣。』擘麟脯行酒，而蔡经窃视麻姑手如鸟爪，心念曰：『背痒 时正可爬背。』方在念，而方平已知，责经曰：『麻姑神人，汝何忽谓其手可爬背 ？』于是鞭经背。皇祐中，江西有一事正类此，或题《麻姑坛记》以嘲之曰：『五 百年来别恨多，东征重得见青蛾，擘麟方拟穷欢喜，不奈閒人背痒何。』〕
东坡云：〔『心事数茎白发，生涯一片青山，空林有雪相待，野路无人自还。 』李王好书神仙隐遁之词，岂非遭罹多故，欲脱世网而不得者邪！〕
《夷坚志》云：〔陈东，靖康间尝饮于京师酒楼，有娼打坐而歌者，东不顾， 乃去倚栏独立，歌《望江南》词，音调清越，东不觉倾听，视其衣服皆故弊，时以 手揭衣爬搔，肌肤绰约如雪，乃复呼使前再歌之，其词曰：『栏杆曲，红飏绣帘旌 。花嫩不禁纤手撚，被风吹去意还惊，眉黛蹙山青。铿铁板，闲引步虚声，尘世无 人知此曲，却骑黄鹤上瑶京，风冷月华清。』东问何人制，曰：『上清蔡真人词也 。』歌罢，得数钱，即下楼，亟遣仆追之，已失矣。〕
东坡云：〔寇元弼言：去年春，徐州通判李陶，有子年十七八，素不善作诗， 忽咏《落花诗》：『流水难穷目，斜阳易断肠，谁同砑光帽，一曲舞《山香》。』 父惊问之，若有物凭者，自云：『是谢中舍。』问砑光帽事，云：『西王母宴群仙 ，有舞者戴砑光帽，簪花舞《山香》一曲，未终，花皆落去。』〕
《侯鲭录》云：〔李真言，字希古，尝梦至一宫殿，有数百妓抛球，人唱一诗 。觉而记三首云：『侍宴黄昏未肯休，玉阶夜色月如流，朝来自觉承恩最，笑倩傍 人认绣球。』『隋家宫殿锁清秋，曾见蝉娟飏绣球，金钥玉箫俱寂寂，一天明月照 高楼。』『堪恨隋家几帝王，舞腰挼尽绣鸳鸯，如今重到抛球处，不是金炉旧日香 。』〕《古今诗话》中载此诗，只有二首，不及此详备，故尽录之。
洪驹父《诗话》云：〔《酉阳杂俎》载鬼诗两篇，山谷喜道之。其一曰：『长 安女儿踏春阳，无处春阳不断肠，舞袖弓弯浑忘却，娥眉空带九秋霜。』其二曰： 『流水涓涓芹弩芽，织乌双飞客还家，荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。』〕
东坡云：〔『春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉，绣岭宫前白发人，犹唱开元 《太平曲》。』『忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣，折得荷花浑忘却，空将荷叶 盖头归。』『浦口潮来初渺漫，莲舟溶漾采花难，芳心不惬空归去，会待潮回再摘 看。』『爷娘送我青枫根，不记青枫几回落，当时手刺衣上花，今日为灰不堪著。 』『惆怅金泥扑蝶裙，春来犹见伴行云，不教布施刚留得，恰似知逢李少君』『卜 得上峡日，秋江风浪多，巴陵一夜雨，肠断木兰歌。』余与鲁直、寿朋、天启，会 于伯时斋舍，此一卷皆仙鬼作，或梦中所作也。又记《太平广记》中有人为鬼物所 引，入墟墓，皆华屋洞户，忽为劫墓者所惊出，遂失所见，但云：『芫花半落，松 风晚清。』吾每爱此两句。〕
《漫叟诗话》云：〔东坡作《虔州八境诗》云：『山中木客解吟诗。』《十道 四蕃志》记虔州上洛山有木客鬼，与人交甚信，未尝言能作诗也。后得《续法帖》 ，记《木客诗》云：『酒尽君莫沽，壶倾我当发，城市多嚣尘，还山弄明月。』方 知得句之因。徐铉谓鄱阳山中有木客，自言秦时造阿房宫采木者。岂铉未尝见《十 道四蕃志》邪？〕
王直方《诗话》云：〔『明月清风，良宵会同，星河易翻，欢娱不终。绿樽翠 杓，为君斟酌，今夕不饮，何时欢乐。』此《广记》所载鬼诗也。山谷云：『当是 鬼中曹子建所作。』翰林苏公以为然。又一篇云：『玉户分釭，愿陪君王，邯郸宫 中，金石丝簧，郑女卫姬，左右成行，●绮缤纷，翠眉红妆。王欢转盻，为王歌舞 ，愿得君欢，长无灾苦。』苏公以为『邯郸宫中，金石丝簧』，此两句不惟人少作 ，而知之者亦极难得耳。醉中为余书此。张文潜见坡、谷论说鬼诗，忽曰：『旧时 鬼作人语，如今人作鬼语。』二公大笑。〕
《树萱录》云：〔番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗云：『红树 醉秋色，碧溪弹夜弦，佳期不可再，风雨杳如年。』顷刻不见。〕
秦少游云：〔宝应民有嫁娶会客者，酒半，客一人径起出门，主人追之，客若 醉甚将赴水者，主人急持之，客曰：『妇人以诗招我，其词曰：长桥直下有兰舟， 破月冲烟任意游，金玉满堂何所用，争如年少去来休。仓黄就之，不知其为水也。 』然客竟亦无他事。〕
《树萱录》云：〔张确尝游霅上白蘋洲，见碧衣女子，携手吟咏，一篇云：『 碧水色堪染，白莲香正浓，分飞俱有限，此别几时逢。藕隐玲珑玉，花藏缥缈容， 何当假双翼，声影暂相从。』确逐之，化为翡翠飞去。〕
《侯鲭录》云：〔长安南山下，一书生作小圃莳花木，一日，有金犊车，从数 女奴，皆艳丽，下饮于庭，邀生同坐，甚款洽，将别，出小碧笺题诗曰：『相思无 路莫相思，风里杨花只片时，惆怅深闺独归处，晓莺啼断绿杨枝。』〕
《冷斋夜话》云：〔鲁直自黔安出峡，登荆州江亭，柱间有词曰：『帘捲曲栏 独倚，江展暮天无际，泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。数点雪花乱委，扑摝沙鸥惊起 ，诗句恰成时，没入苍烟丛里。』鲁直读之，凄然曰：『似为余发也。不知何人所 作，所题笔势妍软欹斜类女子，而有泪痕不曾晴之句，不然，则是鬼诗也。』是夕 ，有女子绝艳，梦于鲁直曰：『我家豫章吴城山，附客舟至此，堕水死，不得归， 登江亭有感而作，不意公能识之。』鲁直惊寤，谓所亲曰：『此必吴城小龙女也。 』〕
《夷坚志》云：〔陈甲为成都守李西美璆馆客，舍于治事堂东偏之双竹斋。绍 兴三十一年四月，西美浣花回得疾，旬日间，甲已寝，闻堂上妇人语笑声，即起， 映门窥观，有女子十馀人，皆韶艾有容色，而衣服结束，颇与世异俗，或坐或立， 或步庭中，甲犹疑其为帅家人，以主人翁病辄出，但怪其多也。顷之，一人曰：『 中夜无以为乐，盍赋诗乎？』即口占曰：『晚雨帘纤梅子黄，晚云捲雨月侵廊，树 阴把酒不成饮，识著无情更断肠。』一人应声答之曰：『旧时衣服尽云霞，不到迎 仙不是家，今日楼台浑不识，祇因古木记宣华。』馀人方缀思，甲味其诗语不类人 ，方悟为鬼物，忽寂无所见。后以语蜀郡父老，皆云：『孟氏有国时，尝造宣华殿 于摩诃池上，今郡堂乃其故址，所见之鬼，盖宫妾云。』西美病遂不起。〕