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钦定四库全书
 渔隐丛话后集卷十八
             宋 胡仔 撰
  罗隐
艺苑雌黄云江东集中有泪诗云自从鲁国潸然后不
是奸人即妇人未详其所出及观孔丛子言子高游赵
平原君客有邹文李节者与子高相友善临别文节流
涕交颐子高徒抗手而巳其徒疑之子高曰始吾谓二
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子丈夫乃今知其妇人也曰二子之泣非邪曰二子良
人也有不忍之心其于敢断必不足矣曰凡泣者一无
取乎子高曰有二焉大奸之人以泣自信妇人懦夫以
泣著爱观此始解其说
艺苑雌黄云唐人作后土夫人传予始读之恶其渎慢
而且诬也比观陈无已诗话云宋玉为高唐赋载巫山
神女遇楚襄王盖有所讽也而文士多效之又为传记
以实之而天地百神举无免者予谓欲界诸天当有配
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偶有无偶者则无欲者也唐人记后土事以讥武后耳
予谓武后何足讥也而托之后土亦太亵矣后之妄人
又复填入乐章而无知者遂以为诚是也故小说载高
骈事云骈末年惑于神仙之说吕用之张守一诸葛殷
等皆言能役使鬼神变化黄白骈酷信之委以政事用
之等援引朋党恣为不法尝云后土夫人灵佑遣使就
某借兵马并李筌所撰太白阴经骈遽下两县率百
姓以苇席千领画作甲马之状遣用之于庙庭烧之又
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以五彩笺写太白阴经十道置于神座之侧又于夫人
帐中塑一绿衣年少谓之韦郎故罗隐诗有韦郎年少
今何在端坐思量太白经之语今敕令中亦常禁止淫
媟之祠然蕃釐观中所谓韦生者犹在故伊川先生力
欲去之岂非恶其渎神邪
苕溪渔隐曰余旧见颜持约所画淡墨杏花题小诗于
后仍题持约二字意谓此诗必持约所作也比因阅唐
宋类诗方知是罗隐作乃持约窃之耳诗云暖气潜催
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次第春梅花巳谢杏花新半开半落闲园里何异荣枯
世上人古之诗人如王维犹窃李嘉祐水田飞白鹭夏
木啭黄鹂僧惠崇为其徒所嘲云河分冈势司空曙春
入烧痕刘长卿不是师兄多犯古古人诗句犯师兄皆
可轩渠一笑也
许彦周诗话云罗隐诗云只知事逐眼前过不觉老从
头上来此殊有味
  五李杂纪
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苕溪渔隐曰裴虔馀云满额鹅黄金缕衣翠翘浮动玉
钗垂从教水溅罗襦湿疑是巫山行雨归广韵集韵韵
略垂与归皆不同韵此诗为落韵矣韩熙载云风柳摇
摇无定枝阳台云雨梦中归他年蓬岛音尘绝留取尊
前旧舞衣此诗既言阳台又言蓬岛何用事重叠如此
二诗并载小说称为佳句余谓疵病如此殆非佳句也
又学林新编谓字有通作他声押韵者泛引诗及文选
古诗为證殊不知蔡宽夫诗话尝云秦汉以前字书未
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备既多假借而音无反切平仄皆通用自齐梁后既拘
以四声又限以音韵故士率以偶丽声调为工然则字
通作他声押韵于古诗则可若于律诗诚不当如此余
谓裴虔馀之诗落韵又本此耳
文昌杂录云梁均帝晋天福中始葬故妃张氏独存考
功员外商鹏为志文曰七月有期不见望陵之妾九疑
无色空馀泣竹之妃后唐武皇还师渭北不获入觐幕
客李袭吉作违离表云穴禽有翼听舜乐以犹来天路
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无梯望尧云而不到五代之季工翰墨者无以过此也
南唐书云韩熙载自江南奉使中原为感怀诗题于馆
壁云仆本江北人今作江南客再去江北游举目无相
识秋风吹我寒秋月为谁白不如归去来江南有人忆
苕溪渔隐曰余家有韩熙载家宴图图中题此诗后四
句尝以问相识间云是古乐府今览此书方知其误也
南唐书云李家明诙谐敏给善为讽辞元宗赏花后苑
率近臣临池垂钓臣下皆登鱼惟元宗独无所获家明因
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进诗曰玉甃垂钩兴正浓碧池春暖水溶溶凡鱼不敢
吞香饵知是君王合钓龙元宗大喜赐宴极欢尝见牛
晚卧美荫元宗曰牛且热矣家明乘问诙谐曰曾遭宁戚
鞭敲角又被田单火燎身閒向斜阳嚼枯草近来问喘
更无人相辅皆惭宋齐丘无子晚年一子辄死逾月犹
哭齐王景达勉之不止家明曰臣能止之矣乃作大纸
鸢署其上云欲兴唐祚革强吴尽是先生起庙谟一个孩
儿拚不得让王百口合如何尹延范族吴氏齐丘为谋
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因以诮焉乘风放之故坠齐丘中庭齐丘见之哭亦止
从元宗迁南都时巳失江北十四郡舟楫多行南岸至
赵屯因辍乐停觞北望皖公山谓家明曰好青峭数峰
不知何名也家明应声对曰龙舟轻飐锦帆风正值宸
游望远空回首皖公山色翠影斜不到寿杯中元宗惭
之俛首而过苕溪渔隐曰缃素杂纪云杨文公谈苑以
苑中咏牛诗及皖公山诗为王感化作江南野录以前
二诗为李家明作谈苑以感化为建州人野录以家明
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为庐州人谈苑谓中主野录谓嗣主未详孰是余以南
唐书考之则谈苑所纪皆误也惟野录与南唐书合家
明庐州南昌人前二首皆其所作俱不载感化为何处
人江南李氏建国传三世而灭中主即嗣主也谥号元
宗缃素杂记不曾见南唐书故未详孰是今正是之
南唐书云感化善于讴歌声韵悠扬清振林木系乐部
为歌板色元宗嗣位宴乐击鞠不辍尝乘醉命感化奏
水调词感化惟歌南朝天子爱风流一句如是者数四
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辄悟覆杯叹曰使孙陈二主得此一句不当有衔璧之
辱也感化由是有宠元宗尝作浣纱溪二阕手写赐感
化曰菡萏香消翠叶残西风愁起碧波间还与容光共
憔悴不堪看细雨梦回清漏永小楼吹彻玉笙寒漱漱
泪珠多少恨倚阑干手捲珠帘上玉钩依前春色锁重
楼风里落花谁是主思悠悠青鸟不传云外信丁香空
结雨中愁回首绿波春色暮接天流后主即位感化以
其词札上之后主感动赏赉感化甚优
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南唐书云金山寺号为胜景先张祐吟诗有僧归夜船
月龙出晓堂云之句自后诗人阁笔孙鲂复咏云山载
江心寺鱼龙是四邻天多剩得月地少不生尘过橹访
僧定惊涛溅佛身谁言张处士诗后更无人时号绝唱
苕溪渔隐曰张祐诗云一宿金山顶微茫水国分僧归
夜船月龙出晓堂云树影中流见钟声两岸闻因悲在
朝市终日醉醺醺祐诗全篇皆好鲂诗不及之有疵病
如惊涛溅佛身之句则金山寺何其低而且小哉谁言
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张处士诗后更无人仍自矜衒如此尤可嗤也
艺苑雌黄云缃素杂纪载江南野录云江为者宋世淹
之后先祖仕于建阳因家焉余观南史江淹传淹济阳
考城人宋少帝时黜为建安吴兴令终于梁天监中左
卫将军又吴均传云济阳江洪工属文为建阳令坐事
死竟陵王子良开西邸招文学洪时为太学生以善辞
藻游焉淹与洪俱系家考城又俱仕齐梁间淹为建安吴
兴令而后他迁洪为建阳令而死于建阳疑为之系
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出于洪非出于淹为工于诗如天形围泽国秋色露人家之句
极脍炙人口少游江南有诗云吟登萧寺旃檀阁醉倚王家
玳瑁筵后主见之曰此人大是富贵家而刘夜坐夏江城并就傅
句法后以谗死今建阳县之西七里有靖安寺即为之故居留
题者甚众惟陈师道洙一篇最佳云处士亡来几百年旧
居流落变祗园诗名长伴江山秀冤气上迷星斗昏台榭
几人留雅句渔樵何处问曾孙当时泉石生涯地日暮云寒
古寺门苕溪渔隐曰南唐书云江为其先宋人避乱建阳遂为建阳人为
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有题白鹿寺诗云吟登萧寺旃檀阁醉倚王家玳瑁筵
元宗南迁驻于寺见其诗称善久之为由是傲肆自谓
俯拾青紫乃诣金陵求举屡黜于有司为怏怏不能自
已欲束书亡越会同谋者上变按得其状伏罪余以二
书考之艺苑谓后主见为诗有富贵之语及为后以谗
死其言悉非是当以南唐书为正也
南唐书云夏宝松与诗人刘洞俱显名陈德诚以诗美
之曰建水旧传刘夜坐螺川新有夏江城盖刘洞尝有
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夜坐诗最为警策而宝松有宿江城诗云雁飞南浦砧
初断月满西楼酒半醒故德诚纪之苕溪渔隐曰余观
刘洞传不载夜坐诗乃孙鲂耳鲂与沈彬李建勋为诗
社彬好评诗建勋匿鲂于斋中伺彬至以鲂诗访之彬
曰此非有风雅但得田舍翁火炉头之作尔鲂遽出让
彬曰非有风雅固闻命矣拟田舍翁无乃太过乎彬笑
曰子夜坐句云划多灰渐冷坐久席成痕此非田舍翁
火炉上所作而何阖坐大笑
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 渔隐丛话后集卷十八

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