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钦定四库全书
渔隐丛话后集卷九
宋 胡仔 撰
王右丞
复斋漫录云送元二安西绝句云渭城朝雨浥轻尘客
舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人李
伯时取以为画谓之阳关图予尝以为失按汉书阳关
去长安二千五百里唐人送客西出都门三十里特是
渔隐丛话后集卷九
宋 胡仔 撰
王右丞
复斋漫录云送元二安西绝句云渭城朝雨浥轻尘客
舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人李
伯时取以为画谓之阳关图予尝以为失按汉书阳关
去长安二千五百里唐人送客西出都门三十里特是
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渭城耳今有渭城馆在焉据其所画当谓之渭城图可
也东坡题阳关图诗龙眠独识慇勤处画出阳关意外
声皆承其失耳山谷题此图云渭城柳色关何事自是
离人作许悲然则详味山谷诗意谓之渭城图宜矣苕
溪渔隐曰右丞此绝句近世人又歌入小秦王更名阳
关用诗中语也旧本兰畹集载寇莱公阳关引其语豪
壮送别之曲当为第一亦以此绝句填入词云塞草烟
光阔渭水波声咽春朝雨霁轻尘歇征鞍发指青青禓
也东坡题阳关图诗龙眠独识慇勤处画出阳关意外
声皆承其失耳山谷题此图云渭城柳色关何事自是
离人作许悲然则详味山谷诗意谓之渭城图宜矣苕
溪渔隐曰右丞此绝句近世人又歌入小秦王更名阳
关用诗中语也旧本兰畹集载寇莱公阳关引其语豪
壮送别之曲当为第一亦以此绝句填入词云塞草烟
光阔渭水波声咽春朝雨霁轻尘歇征鞍发指青青禓
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柳又是轻攀折动黯然和有后会甚时节更尽一杯酒
歌一阕叹人生最难欢聚易离别且莫辞沉醉听取阳
关辙念故人千里自此共明月东坡取兰畹集不载此
词何也
苕溪渔隐曰摩诘山中送别诗云山中相送罢日暮掩
柴扉春草年年绿王孙归不归盖用楚词王孙游兮不
归春草生兮萋萋此善用事也余旧见一小诗不知谁
人作云杨柳青青着地垂杨花漫漫搅天飞杨条折尽
歌一阕叹人生最难欢聚易离别且莫辞沉醉听取阳
关辙念故人千里自此共明月东坡取兰畹集不载此
词何也
苕溪渔隐曰摩诘山中送别诗云山中相送罢日暮掩
柴扉春草年年绿王孙归不归盖用楚词王孙游兮不
归春草生兮萋萋此善用事也余旧见一小诗不知谁
人作云杨柳青青着地垂杨花漫漫搅天飞杨条折尽
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花吹尽借问行人归不归古乐府有折杨柳云曲成攀
折处惟言久别离又云攀折思为赠心期别路长又云
曲中无别意并是为相思皆言折柳以寄相思之意不
言其归则前诗用事为未尽善也李贺致酒行云主父
西游困不归家人折断门前柳亦与古乐府同意
苕溪渔隐曰桃红复含宿雨柳绿更带朝烟花落家童
未扫鸟啼山客犹眠每哦此句令人坐想辋川春日之
胜此老傲睨閒适于其间也
折处惟言久别离又云攀折思为赠心期别路长又云
曲中无别意并是为相思皆言折柳以寄相思之意不
言其归则前诗用事为未尽善也李贺致酒行云主父
西游困不归家人折断门前柳亦与古乐府同意
苕溪渔隐曰桃红复含宿雨柳绿更带朝烟花落家童
未扫鸟啼山客犹眠每哦此句令人坐想辋川春日之
胜此老傲睨閒适于其间也
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秦太虚云余为汝南学官时得疾卧直舍高符仲携辋
川图视予曰阅此可以愈疾予本江海人得图甚喜即
使二儿从旁引之阅于枕上恍然若与摩诘入辋川度
华子冈经孟城坳憩辋口庄泊文杏馆上斤竹岭并木
兰柴绝茱萸沜蹑槐陌窥鹿柴返于南北垞航欹湖戏
柳浪濯栾家濑酌金屑泉过白石滩停竹里馆转辛夷
坞抵漆园幅巾杖屦棋奕茗饮或赋诗自娱忘其身之
匏系于汝南也数日疾良愈
川图视予曰阅此可以愈疾予本江海人得图甚喜即
使二儿从旁引之阅于枕上恍然若与摩诘入辋川度
华子冈经孟城坳憩辋口庄泊文杏馆上斤竹岭并木
兰柴绝茱萸沜蹑槐陌窥鹿柴返于南北垞航欹湖戏
柳浪濯栾家濑酌金屑泉过白石滩停竹里馆转辛夷
坞抵漆园幅巾杖屦棋奕茗饮或赋诗自娱忘其身之
匏系于汝南也数日疾良愈
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苕溪渔隐曰唐自四月一日寝庙荐樱桃后颁赐百官
各有差摩诘诗归鞍竞带青丝笼中使频倾赤玉盘退
之诗香随翠笼擎初重色映银盘泻未停二诗语意相
似摩诘诗浑成退之诗樱桃初无香退之言香亦是语
病
苕溪渔隐曰予旧见邮亭壁间题云山月晓仍在林风
凉不绝慇勤如有情惆怅令人别亦有佳思不知何人
诗后读王维集乃王缙别辋川别业诗附在集中
各有差摩诘诗归鞍竞带青丝笼中使频倾赤玉盘退
之诗香随翠笼擎初重色映银盘泻未停二诗语意相
似摩诘诗浑成退之诗樱桃初无香退之言香亦是语
病
苕溪渔隐曰予旧见邮亭壁间题云山月晓仍在林风
凉不绝慇勤如有情惆怅令人别亦有佳思不知何人
诗后读王维集乃王缙别辋川别业诗附在集中
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山谷老人曰余顷年登山临水未尝不读摩诘诗行到
水穷处坐看云起时故知此老胸次有泉石膏肓之疾
韦苏州
复斋漫录云俗吏閒居少同人会面难偶随香署客来
访竹林欢暮馆花微落春城雨渐寒瓮间聊共酌莫使
宦情阑陪王郎中寻孔徵君诗也独有宦游人偏惊物
侯新云霞出海曙梅柳渡江春淑气催黄鸟晴光照绿
蘋忽闻歌古调归思欲沾巾和晋陵陆丞早春游望诗
水穷处坐看云起时故知此老胸次有泉石膏肓之疾
韦苏州
复斋漫录云俗吏閒居少同人会面难偶随香署客来
访竹林欢暮馆花微落春城雨渐寒瓮间聊共酌莫使
宦情阑陪王郎中寻孔徵君诗也独有宦游人偏惊物
侯新云霞出海曙梅柳渡江春淑气催黄鸟晴光照绿
蘋忽闻歌古调归思欲沾巾和晋陵陆丞早春游望诗
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也二篇皆佳作而韦集逸去家有顾陶所编唐诗有之
故附于此
白乐天云苏州歌行才丽之外颇近兴讽其五言又高
雅闲澹自成一家之体今之秉笔者谁能及之然当苏
州在时人亦未甚爱重必待身后然后贵之
金石录云石鼓文世传周宣王刻石史籀书欧阳文忠
公以谓今世所有汉桓灵时碑往往而在距今未及千
载大书深刻而磨灭者十有八九自宣王时至今实千
故附于此
白乐天云苏州歌行才丽之外颇近兴讽其五言又高
雅闲澹自成一家之体今之秉笔者谁能及之然当苏
州在时人亦未甚爱重必待身后然后贵之
金石录云石鼓文世传周宣王刻石史籀书欧阳文忠
公以谓今世所有汉桓灵时碑往往而在距今未及千
载大书深刻而磨灭者十有八九自宣王时至今实千
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有九百馀年鼓文细而刻浅理岂得存以此为可疑余
观秦以前碑刻如此鼓及诅楚文泰山秦篆皆粗石如
今世以为碓臼者石性既坚顽难坏又不堪他用故能
存至今汉以后碑碣石虽精好然易剥缺又往往为人
取作柱础之类盖古人用意深远事事有理类如此况
此文字画奇古决非周以后人所能到文忠公亦谓非
史籀不能作此论是也苕溪渔隐曰韦苏州石鼓歌云
周宣大猎兮岐之阳刻石表功兮炜煌煌石如鼓形数
观秦以前碑刻如此鼓及诅楚文泰山秦篆皆粗石如
今世以为碓臼者石性既坚顽难坏又不堪他用故能
存至今汉以后碑碣石虽精好然易剥缺又往往为人
取作柱础之类盖古人用意深远事事有理类如此况
此文字画奇古决非周以后人所能到文忠公亦谓非
史籀不能作此论是也苕溪渔隐曰韦苏州石鼓歌云
周宣大猎兮岐之阳刻石表功兮炜煌煌石如鼓形数
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止十风雨缺讹苔藓涩今人濡纸脱其文既击既埽白
黑分忽开满卷不可识惊潜动蛰走云云喘逶迤相糺
错乃是宣王之臣史籀作退之石鼓歌云周纲陵迟四
海沸宣王愤起挥天戈镌功勒成告万世凿石作鼓隳
嵯峨从臣才艺咸第一拣选撰(一作/撰)刻留山阿退之初
不指言史籀所作永叔集古录云至于字画亦非史籀
不能作此盖原苏州之歌而云尔苏长公凤翔八观石
鼓诗云忆昔周宣歌鸿雁当时史籀变蝌蚪亦原于苏
黑分忽开满卷不可识惊潜动蛰走云云喘逶迤相糺
错乃是宣王之臣史籀作退之石鼓歌云周纲陵迟四
海沸宣王愤起挥天戈镌功勒成告万世凿石作鼓隳
嵯峨从臣才艺咸第一拣选撰(一作/撰)刻留山阿退之初
不指言史籀所作永叔集古录云至于字画亦非史籀
不能作此盖原苏州之歌而云尔苏长公凤翔八观石
鼓诗云忆昔周宣歌鸿雁当时史籀变蝌蚪亦原于苏
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州也黄太史云石鼓文笔法如圭璋特达非后人所能
赝作熟观此书可得正书行草法非老夫臆说盖王右
军亦云尔
东皋杂录云唐开元四年偃师人耕地得古铜盘篆文
云右林左泉后冈前道万世之宁兹焉是宝考图经比
干墓也苕溪渔隐曰兰亭续帖赐书堂帖皆有此篆文
余深爱其奇古谛玩无斁
苕溪渔隐曰余观诅楚文茫然初不知其颠末及读集
赝作熟观此书可得正书行草法非老夫臆说盖王右
军亦云尔
东皋杂录云唐开元四年偃师人耕地得古铜盘篆文
云右林左泉后冈前道万世之宁兹焉是宝考图经比
干墓也苕溪渔隐曰兰亭续帖赐书堂帖皆有此篆文
余深爱其奇古谛玩无斁
苕溪渔隐曰余观诅楚文茫然初不知其颠末及读集
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古录金石录跋尾苏长公诗然后知之集古录云秦祀
巫咸神文今流俗谓之诅楚文其言首述秦穆公与楚
成王事遂及楚王熊相之罪按司马迁史记世家自成
王以后王名有熊良夫熊适熊槐熊元而无熊相据文
言穆公与成王盟好而后云倍十八世之诅盟今以世
家考之自成王十八世为顷襄王而顷襄王名横不名
熊相又以秦本纪与世家参较自楚平王娶妇于秦昭
王时吴伐楚而秦救之其后历楚惠简声悼肃五王皆
巫咸神文今流俗谓之诅楚文其言首述秦穆公与楚
成王事遂及楚王熊相之罪按司马迁史记世家自成
王以后王名有熊良夫熊适熊槐熊元而无熊相据文
言穆公与成王盟好而后云倍十八世之诅盟今以世
家考之自成王十八世为顷襄王而顷襄王名横不名
熊相又以秦本纪与世家参较自楚平王娶妇于秦昭
王时吴伐楚而秦救之其后历楚惠简声悼肃五王皆
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寂不与秦相接而宣王熊良夫时秦始侵楚至怀王槐
顷王横当秦惠文王及昭襄王时秦楚屡相攻伐则此
文所载非怀王则顷襄王也而名皆不同又以十八世
数之则当是顷襄王然熊相之名理不宜谬史记或失
之尔疑相传写为横也苏长公云诅楚文碑获于凤翔
开元寺土下今在太守便厅秦穆公葬于雍橐泉祈年
观下今墓在开元寺之东南数十步则寺岂非祈年观
之故基邪诗云峥嵘开元寺彷佛祈年观旧筑埽成空
顷王横当秦惠文王及昭襄王时秦楚屡相攻伐则此
文所载非怀王则顷襄王也而名皆不同又以十八世
数之则当是顷襄王然熊相之名理不宜谬史记或失
之尔疑相传写为横也苏长公云诅楚文碑获于凤翔
开元寺土下今在太守便厅秦穆公葬于雍橐泉祈年
观下今墓在开元寺之东南数十步则寺岂非祈年观
之故基邪诗云峥嵘开元寺彷佛祈年观旧筑埽成空
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石碑埋不烂诅书虽可读字法嗟久换词云秦嗣王敢
使祝用瓒先君穆公世与楚约相捍质之于巫咸万叶
期不叛今其后嗣王乃敢谋多难刳胎杀无罪亲族遭
围绊计其所称诉何啻桀纣乱吾闻古秦俗面诈背不
汗岂惟公子卬杜鬼亦遭谩辽哉千岁后发此一笑粲
金石录云秦诅楚文余所藏凡有三本其一祀巫咸旧
在凤翔府廨今归御府此本是也其一祀大沈久湫藏
于南京蔡氏其一祀亚驼藏于洛阳列氏秦以前遗迹
使祝用瓒先君穆公世与楚约相捍质之于巫咸万叶
期不叛今其后嗣王乃敢谋多难刳胎杀无罪亲族遭
围绊计其所称诉何啻桀纣乱吾闻古秦俗面诈背不
汗岂惟公子卬杜鬼亦遭谩辽哉千岁后发此一笑粲
金石录云秦诅楚文余所藏凡有三本其一祀巫咸旧
在凤翔府廨今归御府此本是也其一祀大沈久湫藏
于南京蔡氏其一祀亚驼藏于洛阳列氏秦以前遗迹
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见于今者绝少此文皆出于近世而刻画完好文词字
札奇古可喜元祐间张芸叟侍郎黄鲁直学士皆以今
文训释之然小有异同
司空图曰文之难而诗之难尤难古今之喻多矣而愚
以为辨于味而后可以言诗也江岭之南凡是资于适
口者若醯非不酸也止于酸而已若鹾非不咸也止于
咸而已华之人所以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇
美者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也宜哉诗贯
札奇古可喜元祐间张芸叟侍郎黄鲁直学士皆以今
文训释之然小有异同
司空图曰文之难而诗之难尤难古今之喻多矣而愚
以为辨于味而后可以言诗也江岭之南凡是资于适
口者若醯非不酸也止于酸而已若鹾非不咸也止于
咸而已华之人所以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇
美者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也宜哉诗贯
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六义则讽谕抑扬停蓄渊雅皆在其间矣然直叛所得
以格自奇前辈诸集亦不专工于此矧其下者邪王右
丞韦苏州澄澹精致格在其中岂妨于道学哉贾阆仙
诚有警句视其全篇意思殊馁大抵寒涩无可置才而
亦为体之不备也苕溪渔隐曰东坡云司空图论诗曰
梅止于酸盐止于咸饮食不可无盐梅而其美常在酸
咸之外此语与前语不同盖东坡润色之其语遂简而
当也
以格自奇前辈诸集亦不专工于此矧其下者邪王右
丞韦苏州澄澹精致格在其中岂妨于道学哉贾阆仙
诚有警句视其全篇意思殊馁大抵寒涩无可置才而
亦为体之不备也苕溪渔隐曰东坡云司空图论诗曰
梅止于酸盐止于咸饮食不可无盐梅而其美常在酸
咸之外此语与前语不同盖东坡润色之其语遂简而
当也
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苕溪渔隐曰韩子苍云韦苏州少时以三卫郎事元宗
豪纵不羁余因记唐宋遗史云韦应物赴大司马杜鸿
渐宴醉宿驿亭醒见二佳人在侧惊问之对曰郎中席
上与司空诗因令二乐妓侍寝问记得诗否一妓强记
乃诵曰高髻云鬟宫样妆春风一曲杜韦娘司空见惯
浑閒事恼乱苏州刺史肠观此则应物豪纵不羁之性
暮年犹在也子苍又云余观苏州为性高洁鲜食寡欲
所居扫地焚香而坐此是韦集后王钦臣所作序载国
豪纵不羁余因记唐宋遗史云韦应物赴大司马杜鸿
渐宴醉宿驿亭醒见二佳人在侧惊问之对曰郎中席
上与司空诗因令二乐妓侍寝问记得诗否一妓强记
乃诵曰高髻云鬟宫样妆春风一曲杜韦娘司空见惯
浑閒事恼乱苏州刺史肠观此则应物豪纵不羁之性
暮年犹在也子苍又云余观苏州为性高洁鲜食寡欲
所居扫地焚香而坐此是韦集后王钦臣所作序载国
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史补之语但恐溢美耳
许彦周诗话云韦苏州诗落叶满空山何处寻行迹东
坡用其韵曰寄语庵中人飞空本无迹此非才不逮盖
绝唱不当和也如东坡罗汉赞空山无人水流花开此
八字还许人再道否
孟浩然
苕溪渔隐曰诗句以一字为工自然颖异不凡如灵丹
一粒点石成金也浩然云微云澹河汉疏雨滴梧桐上
许彦周诗话云韦苏州诗落叶满空山何处寻行迹东
坡用其韵曰寄语庵中人飞空本无迹此非才不逮盖
绝唱不当和也如东坡罗汉赞空山无人水流花开此
八字还许人再道否
孟浩然
苕溪渔隐曰诗句以一字为工自然颖异不凡如灵丹
一粒点石成金也浩然云微云澹河汉疏雨滴梧桐上
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句之工在一淡字下句之工在一滴字若非此二字亦
乌得而为佳句哉如六一居士诗话云陈舍人从易偶
得杜集旧本文多脱误至送蔡都尉云身轻一鸟其下
脱一字陈公因与数客论各以一字补之或云疾或云
落或云起或云下或云度莫能定其后得一善本乃是
身轻一鸟过陈公叹服余谓陈公所补数字不工而老
杜一过字为工也又如钟山语录云暝色赴春愁下得
赴字最好若下起字便是小儿语也无人觉来往下得
乌得而为佳句哉如六一居士诗话云陈舍人从易偶
得杜集旧本文多脱误至送蔡都尉云身轻一鸟其下
脱一字陈公因与数客论各以一字补之或云疾或云
落或云起或云下或云度莫能定其后得一善本乃是
身轻一鸟过陈公叹服余谓陈公所补数字不工而老
杜一过字为工也又如钟山语录云暝色赴春愁下得
赴字最好若下起字便是小儿语也无人觉来往下得
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觉字大好足见吟诗要一两字工夫观此则知余之所
论非凿空而言也
复斋漫录云颜之推家训云罗浮山记望平地树如荠
故戴嵩诗长安树如荠有人咏树诗遥望长安齐此耳
学之过也余因读浩然秋登万山诗天边树若荠江畔
洲如月乃知孟真得嵩意
苕溪渔隐曰浩然夜归鹿门寺歌云山寺鸣钟昼巳昏
渔梁渡头争渡喧人随沙岸向江村余亦乘舟归鹿门
论非凿空而言也
复斋漫录云颜之推家训云罗浮山记望平地树如荠
故戴嵩诗长安树如荠有人咏树诗遥望长安齐此耳
学之过也余因读浩然秋登万山诗天边树若荠江畔
洲如月乃知孟真得嵩意
苕溪渔隐曰浩然夜归鹿门寺歌云山寺鸣钟昼巳昏
渔梁渡头争渡喧人随沙岸向江村余亦乘舟归鹿门
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不若岑参巴南舟中即事诗云渡口欲黄昏归人争渡
喧岑诗语简而意尽优于孟也
许彦周诗话云岑参诗亦自成一家盖尝从封常清军
其记西域异事甚多如优钵罗花歌热海行古今传记
所不载者也
皮日休云明皇世章句之风大得建安体论者推李翰
林杜工部为尤介其间能不愧者惟吾乡之孟先生也
先生之道遇景入韵不拘奇抉异令龌龊束人口者涵
喧岑诗语简而意尽优于孟也
许彦周诗话云岑参诗亦自成一家盖尝从封常清军
其记西域异事甚多如优钵罗花歌热海行古今传记
所不载者也
皮日休云明皇世章句之风大得建安体论者推李翰
林杜工部为尤介其间能不愧者惟吾乡之孟先生也
先生之道遇景入韵不拘奇抉异令龌龊束人口者涵
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涵然有平大之风若公输氏当巧而不用者也北齐美
萧懿芙蓉露下落杨柳月中疏先生有微云淡河汉疏
雨滴梧桐乐府美王融残日霁沙屿清风动高泉先生
则有气蒸云梦泽波撼岳阳城谢朓之诗句精者露湿
寒塘草月映清淮流先生则有荷风送香气竹露滴清
音此与古人争胜于毫釐也称是者众不可悉数呜呼
先生之道复何言邪谓乎贫则天爵于身谓乎死则不
朽于文为士之道亦已至矣先生襄阳人也日休襄阳
萧懿芙蓉露下落杨柳月中疏先生有微云淡河汉疏
雨滴梧桐乐府美王融残日霁沙屿清风动高泉先生
则有气蒸云梦泽波撼岳阳城谢朓之诗句精者露湿
寒塘草月映清淮流先生则有荷风送香气竹露滴清
音此与古人争胜于毫釐也称是者众不可悉数呜呼
先生之道复何言邪谓乎贫则天爵于身谓乎死则不
朽于文为士之道亦已至矣先生襄阳人也日休襄阳
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人既慕其名睹其貌盖思文王则嗜昌歜思仲尼则师
有若吾于先生见之矣苕溪渔隐曰露湿寒塘草月映
清淮流此以为谢朓诗东观馀论以为何逊诗东观见
何逊集而云之则日休以为谢朓诗恐误也
许彦周诗话云六朝人之诗不可不熟读如芙蓉露下
落杨柳月中疏锻鍊至此自唐以来无人能及者退之
云齐梁及隋陈众作等蝉噪此语吾不敢议亦不敢从
苕溪渔隐曰山谷题浩然画像诗平生出处事迹悉能
有若吾于先生见之矣苕溪渔隐曰露湿寒塘草月映
清淮流此以为谢朓诗东观馀论以为何逊诗东观见
何逊集而云之则日休以为谢朓诗恐误也
许彦周诗话云六朝人之诗不可不熟读如芙蓉露下
落杨柳月中疏锻鍊至此自唐以来无人能及者退之
云齐梁及隋陈众作等蝉噪此语吾不敢议亦不敢从
苕溪渔隐曰山谷题浩然画像诗平生出处事迹悉能
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道尽乃诗中传也其诗云先生少也隐鹿门爽气洗尽
尘埃昏赋诗真可凌鲍谢短褐岂愧公卿尊故人私邀
伴禁直诵诗不顾龙鳞逆风云感会虽有时顾此定知
毋枉尺襄江渺渺泛清流海残臈月年年愁先生一往
今几秋后来谁复钩槎头
渔隐丛话后集卷九
尘埃昏赋诗真可凌鲍谢短褐岂愧公卿尊故人私邀
伴禁直诵诗不顾龙鳞逆风云感会虽有时顾此定知
毋枉尺襄江渺渺泛清流海残臈月年年愁先生一往
今几秋后来谁复钩槎头
渔隐丛话后集卷九