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钦定四库全书
渔隐丛话前集卷五十七
宋 胡仔 撰
雪窦
苕溪渔隐曰雪窦显禅师尝作偈云三分光阴二早过
灵台一点不揩磨贪生逐日区区去唤不回头争奈何
世人贪着爱境以妄为真迷而弗返读此偈者宜如何
哉
渔隐丛话前集卷五十七
宋 胡仔 撰
雪窦
苕溪渔隐曰雪窦显禅师尝作偈云三分光阴二早过
灵台一点不揩磨贪生逐日区区去唤不回头争奈何
世人贪着爱境以妄为真迷而弗返读此偈者宜如何
哉
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赞元
僧宝传云王荆公丁家艰阅内典于蒋山与赞元禅师
游从如昆弟公尝问祖师意旨元不答公益叩之元曰
公般若有鄣三有近道之质一更两生来恐纯熟公曰
愿闻其说元曰公世缘深怀经济之志用舍不能必心
未平又多怒而学问尚理于道为所知愚此其三也特视
利名如脱发甘澹薄如头陁此为近道且当以教乘滋
茂之可也公再拜受教元为人閒靖寡言客来无贵贱
僧宝传云王荆公丁家艰阅内典于蒋山与赞元禅师
游从如昆弟公尝问祖师意旨元不答公益叩之元曰
公般若有鄣三有近道之质一更两生来恐纯熟公曰
愿闻其说元曰公世缘深怀经济之志用舍不能必心
未平又多怒而学问尚理于道为所知愚此其三也特视
利名如脱发甘澹薄如头陁此为近道且当以教乘滋
茂之可也公再拜受教元为人閒靖寡言客来无贵贱
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寒温外无别语公后罢相居定林稍觉烦动即造元相
向默坐终日而去有诗题觉海方丈赠之云往来城府
住山林诸法翛然但一音不与物违真道广每随缘起
自禅深舌根已净谁能坏足迹如空我得寻岁晚北窗
聊寄傲蒲萄零落半床阴人以为实录
了元
僧宝传云东坡元丰末年得请归耕阳羡舟次瓜步以
书抵金山了元禅师曰不必出山当学赵州上等接人
向默坐终日而去有诗题觉海方丈赠之云往来城府
住山林诸法翛然但一音不与物违真道广每随缘起
自禅深舌根已净谁能坏足迹如空我得寻岁晚北窗
聊寄傲蒲萄零落半床阴人以为实录
了元
僧宝传云东坡元丰末年得请归耕阳羡舟次瓜步以
书抵金山了元禅师曰不必出山当学赵州上等接人
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元得书径来东坡迎笑问之元以偈为献曰赵州当日
少谦光不出三门见赵王争似金山无量相大千都是
一禅床东坡拊掌称善
秀老
冷斋夜话云法云秀老关西人面目严冷能以礼折人
李伯时画马东坡第其笔当不减韩干都城黄金易致
而伯时画不可得师让之曰伯时士大夫而以画马之
名行已可耻矧又画马人誇以为得妙入马腹中亦足
少谦光不出三门见赵王争似金山无量相大千都是
一禅床东坡拊掌称善
秀老
冷斋夜话云法云秀老关西人面目严冷能以礼折人
李伯时画马东坡第其笔当不减韩干都城黄金易致
而伯时画不可得师让之曰伯时士大夫而以画马之
名行已可耻矧又画马人誇以为得妙入马腹中亦足
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可惧伯时大惊不自知身去坐榻曰今当何以洗其过
师劝画观音像以赎其罪黄鲁直作艳语人争传之秀
呵曰翰墨之妙甘施于此乎鲁直笑曰又当置我于马
腹中邪秀曰公艳语荡天下淫心不止于马腹中正恐
生泥犁耳鲁直颔应之故一时公卿伏师之善巧也苕
溪渔隐曰余读鲁直所作晏叔原小山集序云余少时
间作乐府以使酒玩世道人法秀独罪余以笔墨劝淫
于我法中当下犁舌之狱特未见叔原之作邪观鲁直
师劝画观音像以赎其罪黄鲁直作艳语人争传之秀
呵曰翰墨之妙甘施于此乎鲁直笑曰又当置我于马
腹中邪秀曰公艳语荡天下淫心不止于马腹中正恐
生泥犁耳鲁直颔应之故一时公卿伏师之善巧也苕
溪渔隐曰余读鲁直所作晏叔原小山集序云余少时
间作乐府以使酒玩世道人法秀独罪余以笔墨劝淫
于我法中当下犁舌之狱特未见叔原之作邪观鲁直
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此语似有憾于法秀不若伯时之能伏善也
蔡宽夫诗话云今世所藏韩干画马多分其騣为三莫
晓何意惟白乐天春深学士家诗云凤书裁五色马鬣
剪三花唐学士例借飞龙厩马则应是时国马皆如此
也李伯时喜学韩干画每不知三騣之意常难于下笔
有得乐天诗者先为诵之而不言所出伯时力请之乃
使为尽工作数马始以集示之云
惠诠
蔡宽夫诗话云今世所藏韩干画马多分其騣为三莫
晓何意惟白乐天春深学士家诗云凤书裁五色马鬣
剪三花唐学士例借飞龙厩马则应是时国马皆如此
也李伯时喜学韩干画每不知三騣之意常难于下笔
有得乐天诗者先为诵之而不言所出伯时力请之乃
使为尽工作数马始以集示之云
惠诠
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冷斋夜话云东吴僧惠诠徉狂垢污而诗语清婉尝书
湖上一山寺壁曰落日寒蝉鸣独归林下寺柴扉夜未
掩片月随行屦惟闻犬吠声更入青萝去东坡一见为
和其后曰但闻烟外钟不见烟中寺幽人行未已草露
湿芒屦惟应山头月夜夜照来去诠竟以此诗知名
清顺
泠斋夜话云西湖僧清顺颐然清苦多佳句尝赋千竹
诗曰城中寸土如寸金幽轩种竹只十个春风慎勿长
湖上一山寺壁曰落日寒蝉鸣独归林下寺柴扉夜未
掩片月随行屦惟闻犬吠声更入青萝去东坡一见为
和其后曰但闻烟外钟不见烟中寺幽人行未已草露
湿芒屦惟应山头月夜夜照来去诠竟以此诗知名
清顺
泠斋夜话云西湖僧清顺颐然清苦多佳句尝赋千竹
诗曰城中寸土如寸金幽轩种竹只十个春风慎勿长
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儿孙穿我阶前绿苔破又有久服林下游颇识林下趣
从渠绿阴繁不碍清风度閒行石上眠落叶不知数一
鸟忽飞来啼破幽绝处荆公游湖上爱之乃称扬其名
坡晚年亦与之游甚多酬唱
僧诗无蔬笋气
西清诗话云东坡言僧诗要无蔬笋气固诗人龟鉴今
时误解便作世网中语殊不知本分家风水边林下气
象盖不可无若尽洗去清拔之韵使与俗同科又何足
从渠绿阴繁不碍清风度閒行石上眠落叶不知数一
鸟忽飞来啼破幽绝处荆公游湖上爱之乃称扬其名
坡晚年亦与之游甚多酬唱
僧诗无蔬笋气
西清诗话云东坡言僧诗要无蔬笋气固诗人龟鉴今
时误解便作世网中语殊不知本分家风水边林下气
象盖不可无若尽洗去清拔之韵使与俗同科又何足
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尚齐已云春深游寺客花落闭门僧惠崇云晓风飘磬
远暮雪入廊深之句华实相副顾非佳句邪天圣间闽
僧可士有送僧诗云一钵即生涯随缘度岁华是山皆
有寺何处不为家笠重吴天雪鞋香楚地花他年访禅
室宁惮路岐赊亦非食肉者能到也
泠斋夜话云大觉怀琏禅学外工诗荆公与之游尝以
其诗示欧公曰此道人作肝脏馒头也荆公不悟其戏
问其意欧公曰是中无一点菜气琏蒙仁庙赏识留住
远暮雪入廊深之句华实相副顾非佳句邪天圣间闽
僧可士有送僧诗云一钵即生涯随缘度岁华是山皆
有寺何处不为家笠重吴天雪鞋香楚地花他年访禅
室宁惮路岐赊亦非食肉者能到也
泠斋夜话云大觉怀琏禅学外工诗荆公与之游尝以
其诗示欧公曰此道人作肝脏馒头也荆公不悟其戏
问其意欧公曰是中无一点菜气琏蒙仁庙赏识留住
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东京净因禅院甚久尝作诗进呈乞还山林曰千簇云
山万壑流閒身归老此峰头殷勤愿祝如天寿一炷清
香满石楼又曰尧仁况是如天阔乞与孤云自在飞
石林诗话云唐诗僧中叶以后其名字班班为时所称
者甚多然诗皆不传如经来白马寺僧到赤乌年数联
仅见文士所录而已陵迟至贯休齐已之徒其诗虽存
然无足言矣中间虽皎然最为杰出故其诗十卷独全
亦无甚过人处近世僧学诗者极多皆无超然自得之
山万壑流閒身归老此峰头殷勤愿祝如天寿一炷清
香满石楼又曰尧仁况是如天阔乞与孤云自在飞
石林诗话云唐诗僧中叶以后其名字班班为时所称
者甚多然诗皆不传如经来白马寺僧到赤乌年数联
仅见文士所录而已陵迟至贯休齐已之徒其诗虽存
然无足言矣中间虽皎然最为杰出故其诗十卷独全
亦无甚过人处近世僧学诗者极多皆无超然自得之
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气往往反拾掇模效士大夫所残弃又自作一种体格
律尤凡俗世谓之酸饀气子瞻赠惠通诗云语带烟霞
从古少气含蔬笋到公无尝语人曰颇解蔬笋语否为
无酸饀气也闻者无不皆笑
戏词
冷斋夜话云东坡镇钱塘无日不在内湖尝携妓谒大
通禅师愠形于色东坡作长短句令妓歌之曰师唱谁
家曲宗风嗣阿谁借君拍板与门槌我也逢场作戏莫
律尤凡俗世谓之酸饀气子瞻赠惠通诗云语带烟霞
从古少气含蔬笋到公无尝语人曰颇解蔬笋语否为
无酸饀气也闻者无不皆笑
戏词
冷斋夜话云东坡镇钱塘无日不在内湖尝携妓谒大
通禅师愠形于色东坡作长短句令妓歌之曰师唱谁
家曲宗风嗣阿谁借君拍板与门槌我也逢场作戏莫
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相疑溪女方偷眼山僧莫皱眉却嫌弥勒下生迟不见
阿婆三五少年时时有僧仲殊在苏州闻而和之曰解
舞清平乐如今说向谁红炉片雪上钳锤打就金毛狮
子也堪疑木女明开眼泥人暗皱眉蟠桃已是着花迟
不向春风一笑待何时
蒸豚诗
东坡云王中令既平蜀捕逐馀寇与部队相远饥甚入
一村寺中主僧醉甚箕踞公怒欲斩之僧应对不惧公
阿婆三五少年时时有僧仲殊在苏州闻而和之曰解
舞清平乐如今说向谁红炉片雪上钳锤打就金毛狮
子也堪疑木女明开眼泥人暗皱眉蟠桃已是着花迟
不向春风一笑待何时
蒸豚诗
东坡云王中令既平蜀捕逐馀寇与部队相远饥甚入
一村寺中主僧醉甚箕踞公怒欲斩之僧应对不惧公
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奇而赦之问求蔬食僧曰有肉无蔬公益奇之馈以蒸
猪头食之甚美公喜问僧止能饮酒食肉邪为有他技也
僧自言能为诗公令赋蒸豚诗操笔立成云觜长毛短
浅含臕久向山中食药苗蒸处已将蕉叶裹熟时兼用
杏浆浇红鲜雅称金盘饤软熟真堪玉箸挑若把毡根
来比并毡根自合吃藤条公大喜与紫衣师号
汤泉诗
泠斋夜话云福州僧可遵好作诗暴所长以盖人丛林
猪头食之甚美公喜问僧止能饮酒食肉邪为有他技也
僧自言能为诗公令赋蒸豚诗操笔立成云觜长毛短
浅含臕久向山中食药苗蒸处已将蕉叶裹熟时兼用
杏浆浇红鲜雅称金盘饤软熟真堪玉箸挑若把毡根
来比并毡根自合吃藤条公大喜与紫衣师号
汤泉诗
泠斋夜话云福州僧可遵好作诗暴所长以盖人丛林
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猊礼而心不然之尝题诗汤泉壁间东坡游庐山偶见
为和之遵曰禅庭谁作石龙头龙口汤泉沸不休直待众生
尘垢尽我方清冷浑常流东坡曰石龙有口口无根龙
口汤泉自吐吞若信众生本无垢此泉何处有寒温遵
自是愈自矜伐客金陵佛印元公自京师还过焉遵作
诗赠之曰上国归来路几千浑身犹带御炉烟凤凰山
下敲逢户惊起山翁白昼眠元戏答曰打睡禅和万万
千梦中趍利走如烟劝君抖擞修禅定老觉如蚕已再
为和之遵曰禅庭谁作石龙头龙口汤泉沸不休直待众生
尘垢尽我方清冷浑常流东坡曰石龙有口口无根龙
口汤泉自吐吞若信众生本无垢此泉何处有寒温遵
自是愈自矜伐客金陵佛印元公自京师还过焉遵作
诗赠之曰上国归来路几千浑身犹带御炉烟凤凰山
下敲逢户惊起山翁白昼眠元戏答曰打睡禅和万万
千梦中趍利走如烟劝君抖擞修禅定老觉如蚕已再
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眠元诗虽少酝藉亦一时快之
夏云诗
泠斋夜话云章子厚谪海康过贵州南山寺寺有老僧
名奉忠蜀人也自眉山来欲渡海见东坡不及因病于
此寺子厚宿山中邀与饮忠欣然从之又以蒸蛇劝食
之忠举箸啖之无所疑子厚曰子奉佛戒乃食蒸蛇何
哉忠曰相公爱人以德何必见诮已而倚槛看层云子
厚曰夏云多奇峰真善比类忠曰曾记夏云诗甚奇子
夏云诗
泠斋夜话云章子厚谪海康过贵州南山寺寺有老僧
名奉忠蜀人也自眉山来欲渡海见东坡不及因病于
此寺子厚宿山中邀与饮忠欣然从之又以蒸蛇劝食
之忠举箸啖之无所疑子厚曰子奉佛戒乃食蒸蛇何
哉忠曰相公爱人以德何必见诮已而倚槛看层云子
厚曰夏云多奇峰真善比类忠曰曾记夏云诗甚奇子
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厚使诵之忠曰如峰如火复如绵飞过微阴落槛前大
地生灵乾欲死不成霖雨谩遮天
缁黄杂记
蔡宽夫诗话云唐搢绅自浮屠易业者颇多刘禹锡答
廖参谋初服已惊白发长高情犹向碧云深李义山呈
令狐相公诗曰白足禅僧思败道青袍御史欲休官以
指其座中人皆显言之盖当时自不以为讳近世言还
俗虽里民且耻之也
地生灵乾欲死不成霖雨谩遮天
缁黄杂记
蔡宽夫诗话云唐搢绅自浮屠易业者颇多刘禹锡答
廖参谋初服已惊白发长高情犹向碧云深李义山呈
令狐相公诗曰白足禅僧思败道青袍御史欲休官以
指其座中人皆显言之盖当时自不以为讳近世言还
俗虽里民且耻之也
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泠斋夜话云太祖将问罪江南李后主用谋臣欲拒王
师法眼禅师观牡丹于大山作偈讽之云拥毳对芳丛
由来趣不同发从今日白花是去年红艳冶随朝露馨
香逐晚风何须待零落然后始知空后主不悟王师旋
渡江
侯鲭录云钱氏时有还乡和尚每唱曰还乡寂寂杳无
踪不挂征帆水陆通踏得故乡田地稳更无南北与西
东或问其说曰明年大家都去果有纳土之应
师法眼禅师观牡丹于大山作偈讽之云拥毳对芳丛
由来趣不同发从今日白花是去年红艳冶随朝露馨
香逐晚风何须待零落然后始知空后主不悟王师旋
渡江
侯鲭录云钱氏时有还乡和尚每唱曰还乡寂寂杳无
踪不挂征帆水陆通踏得故乡田地稳更无南北与西
东或问其说曰明年大家都去果有纳土之应
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洪驹父诗话云王荆公书一绝句于壁间云竹里编茅
倚石根竹茎疏处见前村閒眠尽日无人到自有清风
为扫门盖诗僧显忠诗也
雪浪斋日记云高子勉喜吴僧闻复诗枇杷花发天欲
雪黄雀不飞枝上寒以谓冬閒难得花余举示子和子
和曰黄雀不飞枝上寒佳句也
西清诗话云近时诗僧祖可被恶疾人号癞可善权老
亦能诗人物清癯人目为瘦权可得之雄爽权得之清
倚石根竹茎疏处见前村閒眠尽日无人到自有清风
为扫门盖诗僧显忠诗也
雪浪斋日记云高子勉喜吴僧闻复诗枇杷花发天欲
雪黄雀不飞枝上寒以谓冬閒难得花余举示子和子
和曰黄雀不飞枝上寒佳句也
西清诗话云近时诗僧祖可被恶疾人号癞可善权老
亦能诗人物清癯人目为瘦权可得之雄爽权得之清
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淡可诗如清霜群木落尽见西山秋又谷口未斜日数
峰生夕阴皆佳句也
古今诗话云南方浮图能诗者多士大夫鲜有汲引多
汩没不显福州僧有诗百馀篇其中佳句如虹收千障
雨潮展半江天不减古人也苕溪渔隐曰此一联乃体
李义山诗虹收青嶂雨鸟没夕阳天所谓屋下架屋者
非不经人道语不足贵也
东坡云余谪黄州休马于逆旅祈宗祥家见壁上有幅
峰生夕阴皆佳句也
古今诗话云南方浮图能诗者多士大夫鲜有汲引多
汩没不显福州僧有诗百馀篇其中佳句如虹收千障
雨潮展半江天不减古人也苕溪渔隐曰此一联乃体
李义山诗虹收青嶂雨鸟没夕阳天所谓屋下架屋者
非不经人道语不足贵也
东坡云余谪黄州休马于逆旅祈宗祥家见壁上有幅
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纸题诗云满院秋光浓欲滴老僧倚杖青松侧只怪高
声问不应瞋今踏破苍苔色其后题云滏水僧宝黁宗
祥谓余此光黄间狂僧也年百三十死于熙宁十年既
死人有见之者
泠斋夜话云邓峰永庵主南禅师法子也初未尝问法
南公所至处辄随之鲁直闻其风而悦之恨不及识有
嗣庆者事永甚久即以庆主黄龙鲁直为作疏语特奇
峻丛林于庆改观及见之与语多解体又嗣法南公鲁
声问不应瞋今踏破苍苔色其后题云滏水僧宝黁宗
祥谓余此光黄间狂僧也年百三十死于熙宁十年既
死人有见之者
泠斋夜话云邓峰永庵主南禅师法子也初未尝问法
南公所至处辄随之鲁直闻其风而悦之恨不及识有
嗣庆者事永甚久即以庆主黄龙鲁直为作疏语特奇
峻丛林于庆改观及见之与语多解体又嗣法南公鲁
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直过永旧庵题其壁曰夺得阴山马便休休嗟李广不
封侯当年射得南山虎今日看来是石头
隐居诗话云欧阳文忠公诗话载宋朝诗僧九人时号
九僧诗其间惠崇尤多佳句有百句图刋石于长安甚
有可喜者嘉祐熙宁间吴僧文莹尤能诗其辞句飘逸
尤长古风其可喜者不可槩举有渚宫集两卷郑獬为
之序行于世可见也
雪浪斋日记云唐僧栖蟾题豫章邑中云楚树七回彫
封侯当年射得南山虎今日看来是石头
隐居诗话云欧阳文忠公诗话载宋朝诗僧九人时号
九僧诗其间惠崇尤多佳句有百句图刋石于长安甚
有可喜者嘉祐熙宁间吴僧文莹尤能诗其辞句飘逸
尤长古风其可喜者不可槩举有渚宫集两卷郑獬为
之序行于世可见也
雪浪斋日记云唐僧栖蟾题豫章邑中云楚树七回彫
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茂叶江人三至宿秋风蟾蜍竹老摇疏白菡萏池乾滴
碎红时诸人皆和此诗又一僧题豫章云古木疑撑月
危峰欲堕江亦佳句也
侯鲭录云圆通禅师法秀立身峻洁不肯出世作颂曰
谁能一日三梳头撮得髻根牢便休大抵是他肌骨好
不搽红粉也风流
泠斋夜话云雪峰悦禅师明眼尊宿丛林敬畏与化
铣和尚友善铣城居三十年老矣犹迎送不已悦常诫
碎红时诸人皆和此诗又一僧题豫章云古木疑撑月
危峰欲堕江亦佳句也
侯鲭录云圆通禅师法秀立身峻洁不肯出世作颂曰
谁能一日三梳头撮得髻根牢便休大抵是他肌骨好
不搽红粉也风流
泠斋夜话云雪峰悦禅师明眼尊宿丛林敬畏与化
铣和尚友善铣城居三十年老矣犹迎送不已悦常诫
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之曰公何不袖手林下去尚此忍垢乎郡僚爱铣者多
不果脱一日送大官出郊堕马损臂呻吟月馀以书哀
诉于悦悦恨其不听言作偈戏之曰大悲菩萨一千手
大丈夫儿谁不有兴化和尚折一臂尚馀九百九十九
正法眼藏云张拙秀才参石霜霜问先辈何姓曰拙姓
张霜曰觅巧了不可得拙自何来张于言下有省乃述
颂云光明寂照遍河沙凡圣含灵共我家一念不生全
体现六根才动被云遮断除烦恼重增病趣向真如㧾
不果脱一日送大官出郊堕马损臂呻吟月馀以书哀
诉于悦悦恨其不听言作偈戏之曰大悲菩萨一千手
大丈夫儿谁不有兴化和尚折一臂尚馀九百九十九
正法眼藏云张拙秀才参石霜霜问先辈何姓曰拙姓
张霜曰觅巧了不可得拙自何来张于言下有省乃述
颂云光明寂照遍河沙凡圣含灵共我家一念不生全
体现六根才动被云遮断除烦恼重增病趣向真如㧾
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是邪随顺众缘无挂碍涅槃生死是空花
东坡云芝上人为余言有节度判官朱炎学禅久之忽
于楞严经若有得者问讲僧义注(阙/)
云此身未死此心何在炎良久以偈答曰四大不须先
后觉六根还向用时空难将语默呈师也只在寻常语
默中师可之炎后竟坐化真唐时人也
漫叟诗话云饶节字德操弃儒出家后有诗寄吕居仁
云向来相约济时功大似频伽饷远空我已定交木上
东坡云芝上人为余言有节度判官朱炎学禅久之忽
于楞严经若有得者问讲僧义注(阙/)
云此身未死此心何在炎良久以偈答曰四大不须先
后觉六根还向用时空难将语默呈师也只在寻常语
默中师可之炎后竟坐化真唐时人也
漫叟诗话云饶节字德操弃儒出家后有诗寄吕居仁
云向来相约济时功大似频伽饷远空我已定交木上
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座君犹求旧管城公文章不奈百年老世事能排双颊
红拟借夜窗三四刻共君趺坐说幡风楞严经云譬如
人以频伽瓶贮远空以饷他国
东坡云眉山道士李伯祥好为诗格亦不高往往有奇
语如夜过修竹寺醉打老僧门之句亦可爱也
红拟借夜窗三四刻共君趺坐说幡风楞严经云譬如
人以频伽瓶贮远空以饷他国
东坡云眉山道士李伯祥好为诗格亦不高往往有奇
语如夜过修竹寺醉打老僧门之句亦可爱也
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渔隐丛话卷五十七