钦定四库全书
　渔隐丛话前集卷十二
　　　　　　　　　　　　　宋　胡仔　撰
　　杜少陵七
潘子真诗话云北岳碑后汉光和二年立苦县老子庙
亦汉碑其字刻极劲杜诗所谓苦县光和尚骨立书贵
瘦硬方通神苦县光和谓二碑也颜之推论文章云至
于陶冶性情从容讽谏入其滋味亦乐事也老杜陶冶

性灵存底物盖本于此可叹诗云丈夫正色动引经丰
城客子王季友群书万卷常暗诵孝经一通看在手贫
穷老瘦家卖履好事就之为携酒豫章太守高帝孙引
为宾客敬颇久元结箧中集载季友数诗殊高古高帝
孙者李勉也盖郑惠王元懿生安德郡公琳琳生择言
择言生勉勉自河南尹徙江西观察使按唐河西新幢
子记题名云使兼御史中丞兼监察御史王季友陆士
衡伤逝赋云托末契于后生杜诗云晚将末契托年少

瑞应图曰王者宴不及醉则银瓮出洗兵马诗云不知
何国进白环复道诸山出银瓮舜时西王母进白环见
宋书志游子久在外门户无人持古乐府陇西行健妇
持门户亦胜一丈夫焉知肘腋祸自及枭獍徒肘腋是
赵灭智伯事苏秦激张仪相秦以马鞯席坐之人来坐
马鞯之句出于此也古人造语俯仰纡馀各有态小麦
青青大麦枯谁当穫者妇与姑丈夫何在西击胡凡此
句中每函问答之词大麦乾枯小麦黄问谁腰䥥胡与

羌句法实有所自刘孝标广绝交论云王阳登则贡公
喜罕生逝而国子悲故老杜诗云窃效贡公喜
苕溪渔隐曰遣怀诗昔我游宋中惟梁孝王都忆与高
李辈论交入酒垆两公壮藻思得我色敷腴气酣登吹
台怀古视平芜桉新唐书甫从李白及高适过汴州酒
酣登吹台慷慨怀古人莫测也吹台即梁孝王歌台今
谓繁台矣而西清诗话乃云质之少陵昔游诗昔者与
高李同登单父台则知非吹台三人皆词宗果登吹台

岂无雄词杰唱著后世邪予窃哂其弗细考前诗而妄
为云云故具载之以显其误也
洪驹父诗话云世谓兄弟为友于谓子孙为诒厥者歇
后语也子美诗曰山鸟山花皆友于退之诗谁谓诒厥
无基址韩杜亦未能免俗何也苕溪渔隐曰老杜诗云
六月旷抟扶按庄子抟扶摇而上者九万里疏云抟斗
扶摇旋风也今云抟扶亦是歇后语耳
隐居诗话云唐人咏马嵬之事者多矣世所称者刘禹

锡云官军诛佞幸天子舍夭姬群吏伏门屏贵人牵帝
衣低回转美目风日为无辉白居易云六军不发争奈
何宛转娥眉马前死此乃歌咏禄山能使官军叛逼迫
明皇明皇不得已而诛杨妃也岂特不晓文章体裁而
造语惷拙抑亦失臣下事君之礼老杜则不然其北征
诗曰忆昨狼狈初事与古先别不闻夏商衰中自诛褒
妲乃见明皇鉴夏商之败畏天悔过赐妃子以死官军
何预焉唐阙史载郑畋马嵬诗命意似矣而词句凡下

比托无状不足道也苕溪渔隐曰予观冷斋夜话所论
与此相同但隐居诗话乃魏泰道辅所撰道辅于明白
为前辈必明白窃其说耳然老杜谓夏商衰诛褒妲褒
姒周幽王后也疑夏字为误当云商周可也
桐江诗话云魏道辅泰襄阳人元祐名士也与王介甫
兄弟最相厚初以谓有隐德不仕及试院中因上请
主文道辅恃才豪纵不能忍一时之忿驱主文几死坐
是不许取应尝有荆门别张天觉诗云秋风十驿望台

星想见冰壶照坐清零雨已回公旦驾挽须聊听野王
筝三朝元老心方壮四海苍生耳已倾白发故人来一
别却归林下看升平诗律峻峭今人不可到也
潘子真诗话云道辅少与徐忠悯及山谷老人友善博
极群书尤能谈朝野可喜事亹亹终日作诗自成一家
有集二十卷号汉上丈人其间有博山烧沉水烟烬气
不灭日暮白门前杨花散成雪不减江左诸人语
诗眼云孙莘老尝谓老杜北征诗胜退之南山诗王平

甫以谓南山胜北征终不能相服时山谷尚少乃曰若
论工巧则北征不及南山若书一代之事以与国风雅
颂相为表里则北征不可无而南山虽不作未害也二
公之论遂定时曾子固曰司马迁学庄子班固学左氏
班马之优劣即庄老之优劣也公又曰司马迁庄子既
造其妙班固学左氏未造其妙也然庄子多寓言架空
为文章左氏皆书事实而文词亦不减庄子则左氏为
难子固亦以为然

唐子西语录云古之作者初无意于造语所谓因事以
陈辞如北征一篇直纪行役耳忽云或红如丹砂或黑
如点漆雨露之所濡甘苦齐结实此类是也文章只如
人作家书乃是
后山诗话云裕陵常谓杜子美诗勋业频看镜行藏独
倚楼谓甫之诗皆不迨此
冷斋夜话云诗句有含蓄者如老杜勋业频看镜行藏
独倚楼郑云叟曰相看临远水独自上孤舟是也有意

含蓄者如宫词曰银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤
天街夜色凉如水卧看牵牛织女星又嘲人诗曰怪来
妆阁闭朝下不相迎总向春园里花间语笑声是也有
句意俱含蓄者如九日诗曰明年此会知谁健醉把茱
萸子细看宫怨诗曰玉容不及寒鸦色犹带朝阳日影
来是也
山谷云余读周书月令云反舌有声佞人在侧乃解百
舌诗过时如发口君侧有谗人之句

东坡云自平宫中吕太一世莫晓其义而妄者以谓唐
时有自平宫偶读玄宗实录有中宫吕太一叛于广南
杜诗盖言自平宫中吕太一故下文有收珠海南之句
见书不广而以意轻改文字鲜不为人笑后出塞诗我
本良家子出师亦多门将骄益愁思身贵不足论跃马
二十年恐辜明主恩坐见幽州骑长驱河洛昏中夜间
道归故里但空村恶名幸脱免穷老无儿孙详味此诗
盖禄山反时其将校有脱身归国而禄山虏执其妻子

者不知其姓名可恨也余在岐下见秦州进一马騣如
牛项垂胡侧立颠倒毛生肉端番人云此肉騣马也乃
知邓公骢马行肉骏碨礧连钱动当作肉騣咏怀诗杜
陵有布衣老大意转拙许身一何愚窃比稷与契子美
自比稷契人未必许也然其又有诗云舜举十六相身
尊道更高秦时用商鞅法令如牛毛自是稷契辈人口
中语也又云知名未必称局促商山芝又云王侯与蝼
蚁同尽随丘墟愿闻第一义回向心地初乃知子美诗

尚有事在也
唐子西语录云舜举十六相身尊道更高秦时用商鞅
法令如牛毛其于治道深矣
西清诗话云同谷县七歌其四云呜呼四歌兮歌四奏
竹林为我啼清昼近有一士人自同州来笼一禽大如
雀色正青善鸣问其名曰此竹林鸟也今本作林猿非
也
冷斋夜话云笋根稚子无人见沙上凫雏旁母眠世不

解稚子无人见何等语唐人食笋诗稚子脱锦绷骈头
玉香滑则稚子为笋明矣赞宁杂志曰竹根有鼠大如
猫其色类竹名豚亦云稚子余以问子苍子苍曰笋为
稚子老杜之意也不用食笋诗亦可
漫叟诗话云笋根稚子无人见当为野雉之雉或以为
童稚非也
桐江诗话云冷斋以稚子便作笋引唐人诗为證何谬
之甚也此诗盖为笋之脱箨如小儿之解绷便以稚子

为笋则非也少陵诗本笋根雉子无人见今误以雉为
稚盖笋生乃雉哺子之时言雉子之小在竹间人不能
见故也
吕氏童蒙训云雕虫蒙记忆烹鲤问沉绵不说作赋而
说雕虫不说寄书而说烹鲤不说疾病而云沉绵颂椒
添讽味禁火卜欢娱不说岁节但云颂椒不说寒食但
云禁火亦文章之妙也
三山老人语录云登慈恩寺塔诗讥天宝时事也山者

人君之象泰山忽破碎则人君失道矣贤不肖混殽而
清浊不分故曰泾渭不可求天下无纲纪文章而上都
亦然故曰俯视但一气焉能辨皇州于是思古之圣君
不可得故曰回首叫虞舜苍梧云正愁是时明皇方耽
于淫乐而不已故曰惜哉瑶池饮日宴昆崙丘贤人君
子多去朝廷故曰黄鹄去不息哀鸣何所投惟小人贪
窃禄位者在朝故曰君看随阳雁各有稻梁谋
苕溪渔隐曰家家养乌鬼之句余观诸公诗话其说盖

有四焉漫叟诗话以猪为乌鬼蔡宽夫诗话以乌野神
为乌鬼冷斋夜话以乌蛮鬼为乌鬼沈存中笔谈缃素
杂记以鸬鹚为乌鬼今具载其说焉漫叟诗话云家家
养乌鬼顿顿食黄鱼世以乌鬼为鸬鹚言川人养此取
鱼予崇宁间往兴国军太守杨鼎臣字汉杰一日约饭
乡味作蒸猪头肉因谓予曰川人嗜此肉家家养猪杜
诗所谓家家养乌鬼是也每呼猪则作乌鬼声故号猪
为乌鬼蔡宽夫诗话云或言老杜诗家家养乌鬼顿顿

食黄鱼乌鬼乃鸬鹚谓养之以捕鱼予少时至巴中虽
见有以鸬鹚捕鱼者不闻以为乌鬼也不知夔州图经
何以得之然元微之江陵诗云病赛乌称鬼巫占瓦代
龟注云南人染病则赛乌鬼则乌鬼之名自见于此巴
楚间尝有捕得杀人祭鬼者问其神名曰乌野七头神
则乌鬼乃所事神名尔或云养字乃赛字之讹理亦当
盖为其杀人而祭之故诗首言异俗吁可怪斯人难并
居若养鸬鹚捕鱼而食有何吁怪不可并居之理则鸬

鹚决非乌鬼宜当从元注也冷斋夜话云川峡路民多
供事乌蛮鬼以临江故顿顿食黄鱼耳俗人不解便作
养畜字读遂使沈存中白差乌鬼为鸬鹚也沈存中笔
谈云士人刘克博观异书杜诗有家家养乌鬼顿顿食
黄鱼世之说者皆谓夔峡至今有鬼户乃夷人也其主
谓之鬼然不闻有乌鬼之说又鬼户者夷人所称又非
人家所养克乃按夔州图经称峡中人以鸬鹚绳系其
颈使之捕鱼得鱼则倒提出之至今如此予在蜀中见

人家养鸬鹚使捕鱼信然但不知谓之乌鬼耳缃素杂
记云笔谈尝论杜诗家家养乌鬼顿顿食黄鱼峡中人
谓鸬鹚为乌鬼饲养之以取鱼者也又按东斋记事云
蜀之鱼家养鸬鹚十数者日得鱼可数十斤以绳约其
吭才通小鱼大鱼则不可食时呼而取出之乃复遣去
甚驯狎指顾如人意有得鱼而不以归者则押群者啄
而使归比之放鹰鹘无驰走之劳得利又差厚所载止
此而已然范蜀公亦不知鸬鹚乃杜诗所谓乌鬼也按

夷貊传云倭国水多陆少以小环挂鸬鹚项令入水捕
鱼日得百馀头则此事信然余尝细考四说谓鸬鹚为
乌鬼是也其谓猪与乌野神乌蛮鬼为乌鬼者非也余
官建安因事至北苑焙茶扁舟而归中途见数渔舟每
舟用鸬鹚五六以绳系其足放入水底捕鱼徐引出取
其鱼目睹其事益可验矣
　
　渔隐丛话前集卷十二