钦定四库全书
　渔隐丛话前集卷十一
　　　　　　　　　　　　　宋　胡仔　撰
　　杜少陵六
西清诗话云树萱录云子美自负其诗郑虔妻病疟过
之云当诵予诗疟鬼自避初云日月低秦树乾坤绕汉
宫不愈则诵子章髑髅血模糊手提掷还崔大夫又不
愈则诵虬须似太宗色映塞外春若又不愈则卢扁无

如何矣此唐末俗子之论少陵与虔结交义动死生若
此乃昨暮小儿语耳万无此理虬须似太宗乃八哀诗
谓汝阳王琎虽死先于虔八哀诗乃郑虔辈没后同时
作则虔不及见此诗明矣
隐居诗话云李光弼代郭子仪入其军号令不更而旌
旗改色及其亡也杜甫哀之云三军晦光彩烈士痛稠
叠前人谓杜甫之为诗史盖为是也非但叙尘迹摭故
实而已

石林诗话云长篇最难晋魏以前诗无过一韵者盖常使
人以意逆志初不以叙事倾倒为工至述怀北征诸篇穷
极笔力如太史公纪传此古今绝唱然八哀八篇本非集
中高作而世多尊称之不敢议此乃揣骨听声耳其病
盖伤于多也如李邕苏源明诗中极多累句余尝痛刋
去仅取其半方尽善然此话不可为不知者言也
少陵诗总目云八哀诗维古风中最为大笔崔德符尝
论斯文可以表里雅颂中古作者莫及也两纪行诗发

秦州至凤凰台发同谷县至成都府合二十四首皆以
经行为先后无复差舛昔韩子苍尝论此诗笔力变化
当与太史公诸赞方驾学者宜常讽诵之
唐子西语录云秦中纪行诗如江间饶奇石未为极胜
到瞑色带远客则不可及也
苕溪渔隐曰余读史传及旧闻于知识间得少陵诗事
甚多皆王原叔所不注者如冬狩行云自从献宝朝河
宗穆天子传天子西征至阳纡山河伯冯夷之所居是

为河宗天子乃沉璧礼焉河伯乃与天子披图视典以
观天下宝器秋日夔府咏怀云穰多栗过拳西京杂记
上林苑峄阳栗大如拳又云门求七祖禅传灯录北宗
神秀门人普寂立其师为第六祖而自称七祖秋日题
郑监湖上亭云高唐寒浪减髣髴识昭丘荆州图记当
阳东南七十里有楚昭王墓登楼即见所谓昭丘也夔
府书怀云藻绘忆游睢魏文帝与曹洪书游睢涣者学
藻缋之綵注云睢涣之间出文章枯楠诗冻雨落流胶

楚词使冻雨兮洒尘注云江东呼夏月暴雨为冻雨音
东八哀张九龄诗仙鹤下人间独立霜毛整张九龄家
传九龄初生母梦九鹤从天而下恐少陵用此事西京
杂记元封中雪大寒牛马皆卷缩如猬故前苦寒行云
汉时长安雪一丈牛马毛寒缩如猬述古诗邪赢无乃
劳张平子西京赋邪赢优而足恃注云邪伪之利自饶
足恃也一作嬴一作羸非是腊日云口脂面药随恩泽
翠管银罂下九霄唐制腊日赐北门学士口脂盛以碧

镂牙筒酉阳杂俎亦云滟滪堆云如马戒舟航水经白
帝山城门西江有孤石冬出二十馀丈夏即没有时不
出又十道志曰滟滪大如马瞿塘不可下秋兴云昆吾
御宿自逶迤事见杨雄传武帝开广上林南至宜春鼎
湖御宿昆吾旧唐书郭子仪上言吐蕃党项不可忽宜
早为备广德元年遣李之芳等使于吐蕃为虏所留二
年乃得归故哭李之芳诗云奉使失张骞盖此事也代
宗自楚王徙封成王洗兵马云成王功大心转小代宗

时为元帅故也自京赴奉先县咏怀云君臣留欢娱乐
动殷樛嶱半山老人刋作胶葛未详其事所出后读上
林赋张乐乎胶葛之宇宇屋也胶葛旷远深猊乃出此
也梅雨云南京犀浦道四月熟黄梅今本犀作西非是
犀浦在成都府二十五里太守李冰作五石犀沉江以
压水怪因以名县出成都记赠射洪李四丈云丈人屋
上乌人好乌亦好六韬武王登夏台以临殷民周公曰
爱人者爱其屋上乌憎人者憎其储胥和贾至舍人早

朝大明宫云五夜漏声催晓箭颜氏家训或问一夜五
更何所训答云汉魏以来谓甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜
又谓之五鼓亦谓之五更皆以五为节也风疾舟中伏
枕书怀云疑惑樽中弩乐广乃弓影此云弩影事见风
俗通应抑为汲令夏至日赐主簿杜宣酒北壁上有悬
赤弩照杯中形如蛇因得疾抑知之使宣于旧处设酒
犹有蛇抑指曰此弩影耳解闷云复忆襄阳孟浩然清
诗句句尽堪传即今耆旧无新语谩钓槎头缩项鳊襄

阳耆旧传岘山下汉水中出鳊鱼味极肥美常禁人采
捕以槎断水因谓之槎头鳊宋张敬儿为刺史作六橹
船献齐高帝曰奉槎头缩项鳊一千八百头孟浩然尝
有诗云试垂竹竿钓果得槎头鳊用此事也饮中八仙
歌云天子呼来不上船按范传正李太白墓碑云明皇
泛白莲池召公作序公已被酒命高将军扶以登舟恐
少陵用此事或云蜀人呼衣襟纫为船有以见太白醉
甚虽见天子披襟自若其真率之至也

苕溪渔隐曰李杜画像古今诗人题咏多矣若杜子美
其诗高妙固不待言要当知其平生用心处则半山老
人之诗得之矣若李太白其高气盖世千载之下犹可
叹想则东坡居士之赞尽之矣半山老人诗云吾观少
陵诗谓与元气侔力能排天斡九地壮颜毅色不可求
浩荡八极中生物岂不稠丑妍巨细千万殊竟莫见以
何雕锼惜哉命之穷颠倒不见收青衫老更斥饿走半
九州瘦妻僵前子仆后攘攘盗贼森戈矛吟哦当此时

不废朝廷忧尝愿天子圣大臣各伊周宁令吾庐独破
受冻死不忍四海赤子寒飕飕伤屯悼屈止一身嗟时
之人我所羞所以见公像再拜涕泗流推公之心古亦
少愿起公死从之游东坡居士赞云天人几何同一沤
谪仙非谪乃其游麾斥八极隘九州化为两鸟鸣相酬
一鸣一止三千秋开元有道为少留縻之不可矧肯求
西望太白横峨岷眼高四海空无人大儿汾阳中令君
小儿天台贺季真平生不识高将军手污吾足乃敢瞋

作诗一笑君应闻
东坡云桃竹杖引江心蟠石生桃竹斩根削皮如紫玉
桃竹叶如棕身如竹密节而实中犀理瘦骨天成拄杖
也岭外人多种此而不知其为桃竹流传四方视其端
有眼者盖自东坡出也
东坡云仆尝问荔支何所似或曰荔支似龙眼坐客皆
笑其陋荔支实无所似也仆云荔支似江瑶柱应者皆
怃然仆亦不辨昨日见毕仲游仆问杜甫似何人仲游

言似司马迁仆喜而不答盖与曩言会也
后山诗话云永叔不好杜诗子瞻不好司马迁史记余
每与黄鲁直怪叹以为异事
学林新编云赠李太白诗岂无青精饭使我颜色好注
诗者曰梁书安成康王秀传或橡饭菁羹惟日不足或
葭墙艾席乐在其中某按青菜为羹谓之菁羹字书菁
蔓菁也书所谓菁茅礼所谓菁蒩即此物也子美诗盖
用道书中陶隐居登真诀有乾石青精䭀饭䭀音迅谓

食也其法即南烛草木浸米蒸饭暴乾其色青如珠
食之可以延年却老此子美所谓青精饭也神农本草
木部有南烛枝叶人服轻身长年令人不饥益颜色取
汁炊饭名为乌饭又名黑饭草在道书谓之南烛枝叶
盖一物也以菁羹为青精则误甚矣
学林新编云匡山读书处头白好归来注诗者曰匡山
未详某案汉郡国志庐江郡寻阳县刘昭注引释惠远
庐山记曰有匡俗先生出商周之际居其下受道于仙

人时谓所止为仙人之庐又引豫章旧志曰匡俗先生
字君平夏商之苗裔又建康实录曰隆安六年亘元遗
书于匡山惠远法师然则匡山者庐山也李太白游庐
山旧矣子美既不得志而太白复以谮出故子美诗曰
头白好归来盖欲招隐为庐山之游也
苕溪渔隐曰缃素杂记学林新编二家辨證乘槎事大
同小异余今采摭其有理者共为一说按张茂先博物
志曰旧说天河与海通近世有人居海上者每年八月

见浮槎来不失期赍一年粮乘之而去十馀日中犹观
星月日辰自后茫茫亦不觉昼夜奄至一处有城郭屋
舍甚严遥望宫中有妇人织见一丈夫牵牛渚次饮之
惊问曰何由至此其人说与来意并问此是何处答曰
君至蜀郡访严君平则知之因还后以问君平君平曰
某年月日有客星犯牵牛宿计年月正是此人到天河
时也所载止此而已而荆楚岁时记直曰张华博物志
云汉武帝令张骞穷河源乘槎经月而去至一处见城

郭如官府室内有一女织又见一丈夫牵牛饮河骞问
云此是何处答曰可问严君平织女取榰机石与骞而
还后至蜀问君平君平曰某年月日客星犯牛斗所得
榰机石为东方朔所识并其證焉案骞本传及大宛传
骞以郎应募使月氏为匈奴所留十馀岁得还骞身所
至者大宛大月氏大夏康居而传闻其旁大国五六具
为天子言其地形所有并无乘槎至天河之说而宗懔
乃傅会以为武帝张骞之事又益以榰机石之说何邪

子美夔府咏怀诗曰途中非阮籍槎上似张骞又秋兴
诗曰奉使虚随八月槎如此类前贤多用之恐非实事
学林新编云世传织女嫁牵牛渡河相会某案史记晋
天文志河鼓星在织女牵牛二星之间世俗因傅会为
渡河之说媟渎上象无所根据淮南子云乌鹊填河成
桥而渡织女荆楚岁时记云七夕河汉间奕奕有光景
以此为候是牛女相过也其说皆怪诞不足信子美牵
牛织女诗曰牵牛出河西织女处其东万古永相望七

夕谁见同神光竟难候此事终朦胧观子美诗意不取
世俗说也七夕乞巧见于周处风土记乃后人编类成
书大抵初无稽考不足信者多矣
苕溪渔隐曰余观注诗史是二曲李歜述其自序云歜
上书之明年言狂意妄圣天子不赐镬樵全生弃逐岭
表东坡先生亦谪昌化幸沗门下青毡又于疑误处授
先生指南三千馀事疏之编简聊自记其忘遗尔然三
千馀事余尝细考之史传小说殊不略见一事宁尽出

于异书邪以此验之必好事者伪撰以诳世所谓李歜
者盖以诡名耳其间又多载东坡语如草黄骐骥病则
注云陈畯卧疾梁拘过门曰霜经草黄骐骥病矣驽骀
何以快駃盖言君子不得时小人自肆也少游一日来
问余曰某细味杜诗皆于古人语句补缀为诗平稳妥
贴若神施鬼设不知工部腹中几个国子监邪余喜此
谭遂笔寄同叔(子由一/字同叔)使知少游留心于老杜意欲铲
叠嶂则注云袁盎曰诸侯欲铲连云叠嶂而造物夫复

如何余因舟中与儿子迨同注检书倦先卧余继烛至
晓遂疏之似此等语甚众此聊举其一二言之当亦是
伪撰耳近时又有笺注东坡诗句者其集刋行号曰东
坡锦绣段者是也亦随句撰事牵合殊无根蒂正与李
歜注诗史同科皆不可信也闽中近时又刋诗话总龟
此集即阮阅所编诗总也余于渔隐丛话序中已备言
之阮字闳休官至中大夫尝作监司郡守庐州舒城人
其诗总十卷分门编集今乃为人易其旧序去其姓名

略加以苏黄门诗说更号曰诗话总龟以欺世盗名耳
世所传眼儿媚词楼上黄昏杏花寒斜月小栏干一双
燕子两行归雁画角声残绮匆人在东风里无语对春
闲也应似旧盈盈秋水淡淡春山亦闳休所作也闳休
尝为钱唐幕官眷一营妓罢官去后作此词寄之
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　渔隐丛话前集卷十一