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钦定四库全书
渔隐丛话前集卷六
宋 胡仔 撰
杜少陵一
诗眼云古人学问必有师友渊源汉杨恽一书迥出当
时流辈则司马迁外孙故也自杜审言已自工诗当时
沈佺期宋之问等同在儒馆为交游故老杜律诗布置
法度全学沈佺期更推广集大成耳沈云雪白山青千
渔隐丛话前集卷六
宋 胡仔 撰
杜少陵一
诗眼云古人学问必有师友渊源汉杨恽一书迥出当
时流辈则司马迁外孙故也自杜审言已自工诗当时
沈佺期宋之问等同在儒馆为交游故老杜律诗布置
法度全学沈佺期更推广集大成耳沈云雪白山青千
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万里几时重谒圣明君杜云云白山青万馀里愁看直
北是长安沈云人如天上坐鱼似镜中悬杜云春水船
如天上坐老年花似雾中看是皆不免蹈袭前辈然前
后杰句亦未易优劣山谷云船如天上坐人似镜中行
船如天上坐鱼似镜中悬沈云卿诗也云卿得意于此
故屡用之老杜春水船如天上坐祖述佺期之语也继
之以老年花似雾中看盖触类而长之
后山诗话云鲁直言杜之诗法出审言句法出庾信但
北是长安沈云人如天上坐鱼似镜中悬杜云春水船
如天上坐老年花似雾中看是皆不免蹈袭前辈然前
后杰句亦未易优劣山谷云船如天上坐人似镜中行
船如天上坐鱼似镜中悬沈云卿诗也云卿得意于此
故屡用之老杜春水船如天上坐祖述佺期之语也继
之以老年花似雾中看盖触类而长之
后山诗话云鲁直言杜之诗法出审言句法出庾信但
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过之耳苕溪渔隐曰老杜亦自言吾祖诗冠古则其诗
法乃家学所传云
迂叟诗话云牂羊坟首三星在罶言不可久古人为诗
贵于意在言外使人思而得之故言之者无罪闻之者
足以戒也近世诗人惟杜子美最得诗人之体如国破
山河在城春草木深感时花溅泪恨别鸟惊心山河在
明无馀物矣草木深明无人矣花鸟平时可娱之物见
之而泣闻之而恐则时可知矣他皆类此不可遍举
法乃家学所传云
迂叟诗话云牂羊坟首三星在罶言不可久古人为诗
贵于意在言外使人思而得之故言之者无罪闻之者
足以戒也近世诗人惟杜子美最得诗人之体如国破
山河在城春草木深感时花溅泪恨别鸟惊心山河在
明无馀物矣草木深明无人矣花鸟平时可娱之物见
之而泣闻之而恐则时可知矣他皆类此不可遍举
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东坡云司空表圣自论其诗以为得味外味绿树连村
暗黄花入麦稀此句最善又云棋声花院闭幡影石坛
高吾尝独游五老峰入白鹤观松阴满地不见一人惟
闻棋声然后知此句之工也但恨其寒俭有僧态若杜
子美云暗飞萤自照水宿鸟相呼四更山吐月残夜水
明楼则才力富健去表圣之流远矣
山谷云长镵长镵白木柄我生托子以为命黄独无苗
山雪盛短衣数挽不掩胫往时儒者不解黄独义改为
暗黄花入麦稀此句最善又云棋声花院闭幡影石坛
高吾尝独游五老峰入白鹤观松阴满地不见一人惟
闻棋声然后知此句之工也但恨其寒俭有僧态若杜
子美云暗飞萤自照水宿鸟相呼四更山吐月残夜水
明楼则才力富健去表圣之流远矣
山谷云长镵长镵白木柄我生托子以为命黄独无苗
山雪盛短衣数挽不掩胫往时儒者不解黄独义改为
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黄精学者承之以予考之盖黄独是也本草赭魁注黄
独肉白皮黄巴汉人蒸食之江东谓之土芋予求之江
西谓之土卵蒸煮食之类芋魁苕溪渔隐曰无已后山
诗话论黄独无苗山雪盛及过时如发口君侧有谗人
韦苏州书后欲题三百颗评李白诗如黄帝张乐于洞
庭之野此四事皆见鲁直豫章集中今后山诗话亦有
之不差一字疑后人误编入也
幕府燕閒录云盛文肃梦朝上帝见殿上执扇有题诗
独肉白皮黄巴汉人蒸食之江东谓之土芋予求之江
西谓之土卵蒸煮食之类芋魁苕溪渔隐曰无已后山
诗话论黄独无苗山雪盛及过时如发口君侧有谗人
韦苏州书后欲题三百颗评李白诗如黄帝张乐于洞
庭之野此四事皆见鲁直豫章集中今后山诗话亦有
之不差一字疑后人误编入也
幕府燕閒录云盛文肃梦朝上帝见殿上执扇有题诗
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云夜阑更秉烛相对如梦寐意其天人诗识之既寤以
语客乃杜甫诗也
三山老人语录云𦍑村诗夜阑更秉烛相对如梦寐一
小说谓有人过骊山梦明皇称美此二句然子美诗云
世乱遭飘荡生还岂偶然遂乃有秉烛之语则致世之
乱者谁邪明皇得不惭乎犹诵其语而誉之可谓无耻
矣此小说之无稽也苕溪渔隐曰三山老人乃吾先君
之道号也
语客乃杜甫诗也
三山老人语录云𦍑村诗夜阑更秉烛相对如梦寐一
小说谓有人过骊山梦明皇称美此二句然子美诗云
世乱遭飘荡生还岂偶然遂乃有秉烛之语则致世之
乱者谁邪明皇得不惭乎犹诵其语而誉之可谓无耻
矣此小说之无稽也苕溪渔隐曰三山老人乃吾先君
之道号也
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冷斋夜话云夜阑更秉烛相对如梦寐更互秉烛照之
恐尚是梦也作更(仄声/)字读则失其意甚矣
漫叟诗话云古乐府陌上桑云五马立踟蹰用五马作
太守事自西汉时已然唐人若人生五马贵五马烂生
光皆袭汉人之误按郑氏笺孑孑干旟在浚之都素丝
组之良马五之云周礼州里建旟谓州长之属汉人因
以为郡守事而不知州长非汉之郡守也
遁斋闲览云世谓太守为五马人罕知其故事或言诗
恐尚是梦也作更(仄声/)字读则失其意甚矣
漫叟诗话云古乐府陌上桑云五马立踟蹰用五马作
太守事自西汉时已然唐人若人生五马贵五马烂生
光皆袭汉人之误按郑氏笺孑孑干旟在浚之都素丝
组之良马五之云周礼州里建旟谓州长之属汉人因
以为郡守事而不知州长非汉之郡守也
遁斋闲览云世谓太守为五马人罕知其故事或言诗
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云孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之郑注谓周
礼州长建旟汉太守比州长故云后见庞几先云古乘
驷马车至汉时太守出则增一马事见汉官仪也
学林新编云古陌上桑罗敷行曰使君从南来五马立
踟蹰子美诗用五马甚多注诗者引陌上桑五马以释
之非也案陌上桑亦用五马为使君事者也说者谓汉
官仪朝臣出使以驷马太守加一马为五马又谓诗孑
孑干旟在浚之都素丝组之良马五之注云周礼州里
礼州长建旟汉太守比州长故云后见庞几先云古乘
驷马车至汉时太守出则增一马事见汉官仪也
学林新编云古陌上桑罗敷行曰使君从南来五马立
踟蹰子美诗用五马甚多注诗者引陌上桑五马以释
之非也案陌上桑亦用五马为使君事者也说者谓汉
官仪朝臣出使以驷马太守加一马为五马又谓诗孑
孑干旟在浚之都素丝组之良马五之注云周礼州里
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建旟诸州长之属因呼太守为五马然诗云良马四之
良马五之良马六之盖言素丝纰组所见之数非太守
之五马也苕溪渔隐曰五马事当以遁斋学林二说出
汉官仪者为是余尝细考诗注孑孑干旟鸟隼曰旟后
人多用隼旟为太守事又见注云州长之属因以诗之
五马为太守误矣
潘子真诗话云礼天子六马左右骖三公九卿驷马右
騑汉制九卿则中二千石亦右騑太守相驷马而已其
良马五之良马六之盖言素丝纰组所见之数非太守
之五马也苕溪渔隐曰五马事当以遁斋学林二说出
汉官仪者为是余尝细考诗注孑孑干旟鸟隼曰旟后
人多用隼旟为太守事又见注云州长之属因以诗之
五马为太守误矣
潘子真诗话云礼天子六马左右骖三公九卿驷马右
騑汉制九卿则中二千石亦右騑太守相驷马而已其
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有功德加秩中二千石及使者乃有右騑故以五马为
太守美称罗敷艳歌云使君从南来五马立踟蹰也柳
景元兄弟并为太守时人语曰柳氏门庭五马逶迤亦
原于此
老杜补遗云肃宗至德初子美为拾遗岑参为补阙或
问二人孰贤余曰子美贤或曰何以知之曰以其诗知
之子美之诗曰避人焚谏草骑马欲鸡栖又曰明朝有
封事数问夜如何参之诗曰圣朝无阙事自觉谏书稀
太守美称罗敷艳歌云使君从南来五马立踟蹰也柳
景元兄弟并为太守时人语曰柳氏门庭五马逶迤亦
原于此
老杜补遗云肃宗至德初子美为拾遗岑参为补阙或
问二人孰贤余曰子美贤或曰何以知之曰以其诗知
之子美之诗曰避人焚谏草骑马欲鸡栖又曰明朝有
封事数问夜如何参之诗曰圣朝无阙事自觉谏书稀
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至德初安史之乱方剧上皇在蜀朝野骚然果无阙事
时邪
吕氏童蒙训云谢无逸语汪信民云老杜有自然不做
底语到极至处者有雕琢语到极至处者如丹青不知
老将至富贵于我如浮云此自然不做底语到极至处
者也如金钟大镛在东序冰壶玉衡悬清秋此雕琢语
到极至处者也
山谷云予谪居黔州尽书子美两川夔峡诸诗以遗丹
时邪
吕氏童蒙训云谢无逸语汪信民云老杜有自然不做
底语到极至处者有雕琢语到极至处者如丹青不知
老将至富贵于我如浮云此自然不做底语到极至处
者也如金钟大镛在东序冰壶玉衡悬清秋此雕琢语
到极至处者也
山谷云予谪居黔州尽书子美两川夔峡诸诗以遗丹
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棱杨素翁俾刻之石使大雅之音久湮没而复盈三巴
之耳素翁又欲作高屋广楹庇此石因请名焉予名之
曰大雅堂仍为作记其略云由杜子美以来四百馀年
斯文委地文章之士随世所能杰出时辈未有升子美
之堂者况室家之好邪余尝欲随欣然会意处笺以数
语终以汩没世俗初不暇给虽然子美诗妙处乃在无
意于文夫无意而意已至非广之以国风雅颂深之以
离骚九歌安能咀嚼其意味闯然入其门邪故使后生
之耳素翁又欲作高屋广楹庇此石因请名焉予名之
曰大雅堂仍为作记其略云由杜子美以来四百馀年
斯文委地文章之士随世所能杰出时辈未有升子美
之堂者况室家之好邪余尝欲随欣然会意处笺以数
语终以汩没世俗初不暇给虽然子美诗妙处乃在无
意于文夫无意而意已至非广之以国风雅颂深之以
离骚九歌安能咀嚼其意味闯然入其门邪故使后生
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辈自求之则得之深矣使后之登大雅堂者能以余说
而求之则思过半矣彼喜穿凿者弃其大旨取其发兴
于所遇林泉人物草木鱼虫以为物物皆有所托如世
间商度隐语者则子美之诗委地矣
秦少游云苏武李陵之诗长于高妙曹植刘公干之诗
长于豪逸陶潜阮籍之诗长于冲澹谢灵运鲍照之诗
长于峻洁徐陵庾信之诗长于藻丽子美者穷高妙之
格极豪逸之气包冲澹之趣兼峻洁之姿备藻丽之态
而求之则思过半矣彼喜穿凿者弃其大旨取其发兴
于所遇林泉人物草木鱼虫以为物物皆有所托如世
间商度隐语者则子美之诗委地矣
秦少游云苏武李陵之诗长于高妙曹植刘公干之诗
长于豪逸陶潜阮籍之诗长于冲澹谢灵运鲍照之诗
长于峻洁徐陵庾信之诗长于藻丽子美者穷高妙之
格极豪逸之气包冲澹之趣兼峻洁之姿备藻丽之态
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而诸家之所作不及焉
王直方诗话云荆公编集四家诗其先后之序或以为
存深意或以为初无意盖以子美为第一此无可议者
至永叔次之退之又次之以太白为下何邪或者云太
白之诗固不及退之而永叔本学退之而所谓青出于
蓝者故其先后如此或者又以荆公既品第了此四人
次第自处便与子美为敌耳
钟山语录云荆公次第四家诗以李白最下俗人多疑
王直方诗话云荆公编集四家诗其先后之序或以为
存深意或以为初无意盖以子美为第一此无可议者
至永叔次之退之又次之以太白为下何邪或者云太
白之诗固不及退之而永叔本学退之而所谓青出于
蓝者故其先后如此或者又以荆公既品第了此四人
次第自处便与子美为敌耳
钟山语录云荆公次第四家诗以李白最下俗人多疑
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之公曰白诗近俗人易悦故也白识见污下十首九说
妇人与酒然其才豪俊亦可取也
王定国闻见录云黄鲁直尝问王荆公世谓四选诗丞
相以欧韩高于李太白邪荆公曰不然陈和叔尝问四
家之诗乘间签示和叔时书史适先持杜诗来而和叔
遂以其所送先后编集初无高下也李杜自昔齐名者
也何可下之鲁直归问和叔和叔与荆公之说同今乃
以太白下欧韩而不可破也
妇人与酒然其才豪俊亦可取也
王定国闻见录云黄鲁直尝问王荆公世谓四选诗丞
相以欧韩高于李太白邪荆公曰不然陈和叔尝问四
家之诗乘间签示和叔时书史适先持杜诗来而和叔
遂以其所送先后编集初无高下也李杜自昔齐名者
也何可下之鲁直归问和叔和叔与荆公之说同今乃
以太白下欧韩而不可破也
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遁斋闲览云或问王荆公云编四家诗以杜甫为第一
李白为第四岂白之才格词致不逮甫也公曰白之歌
诗豪放飘逸人固莫及然其格止于此而已不知变也
至于甫则悲欢穷泰发敛抑扬疾徐纵横无施不可故
其诗有平淡简易者有绵丽精确者有严重威武若三
军之帅者有奋迅驰骤若覂驾之马者有淡泊閒静若
山谷隐士者有风流酝藉若贵介公子者盖其诗绪密
而思深观者苟不能臻其阃奥未易识其妙处夫岂浅
李白为第四岂白之才格词致不逮甫也公曰白之歌
诗豪放飘逸人固莫及然其格止于此而已不知变也
至于甫则悲欢穷泰发敛抑扬疾徐纵横无施不可故
其诗有平淡简易者有绵丽精确者有严重威武若三
军之帅者有奋迅驰骤若覂驾之马者有淡泊閒静若
山谷隐士者有风流酝藉若贵介公子者盖其诗绪密
而思深观者苟不能臻其阃奥未易识其妙处夫岂浅
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近者所能窥哉此甫所以光掩前人而后来无继也元
稹以谓兼人所独专斯言信矣或者又曰评诗者谓甫
期白太过反为白所诮公曰不然甫赠白诗则曰清新
庾开府俊逸鲍参军但比之庾信鲍照而已又曰李侯
有佳句往往似阴铿铿之诗又在鲍庾下矣饭颗之嘲
虽一时戏剧之谈然二人者名既相逼亦不能无相忌
也
隐居诗话云刘攽诗话载子美诗云萧条六合内人少
稹以谓兼人所独专斯言信矣或者又曰评诗者谓甫
期白太过反为白所诮公曰不然甫赠白诗则曰清新
庾开府俊逸鲍参军但比之庾信鲍照而已又曰李侯
有佳句往往似阴铿铿之诗又在鲍庾下矣饭颗之嘲
虽一时戏剧之谈然二人者名既相逼亦不能无相忌
也
隐居诗话云刘攽诗话载子美诗云萧条六合内人少
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虎狼多少人慎勿投虎多信所过饥有易子食兽犹畏
虞罗言乱世人恶甚于虎狼也余观老杜潭州诗岸花
飞送客樯燕语留人与前篇同意丧乱之际人无乐善
喜士之心至于一将一迎曾不若岸花樯燕也诗在优
柔感讽不在逞豪放而致诟怒也老杜最善评诗观其
爱李白深矣至称白则曰李侯有佳句往往似阴铿又
曰清新庾开府俊逸鲍参军信斯言也观阴铿鲍照诗
则知所谓主优柔而下豪放者为不虚矣
虞罗言乱世人恶甚于虎狼也余观老杜潭州诗岸花
飞送客樯燕语留人与前篇同意丧乱之际人无乐善
喜士之心至于一将一迎曾不若岸花樯燕也诗在优
柔感讽不在逞豪放而致诟怒也老杜最善评诗观其
爱李白深矣至称白则曰李侯有佳句往往似阴铿又
曰清新庾开府俊逸鲍参军信斯言也观阴铿鲍照诗
则知所谓主优柔而下豪放者为不虚矣
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韩子苍云阴铿与何逊齐名号阴何今何逊集五卷其
诗清丽简远正称其名铿诗至少又浅易无他奇其格
律乃似隋唐间人所为疑非出于铿虽然自隋唐以来
谓铿诗矣
学林新编云或云杜甫李白同时以诗名相轧不能无
毁誉甫赠白诗云李侯有佳句往往似阴铿此句乃所
以鄙白也某按子美夔州咏怀寄郑监李宾客诗曰郑
李光时论文章并我先阴何尚清省沈宋歘联翩盖谓
诗清丽简远正称其名铿诗至少又浅易无他奇其格
律乃似隋唐间人所为疑非出于铿虽然自隋唐以来
谓铿诗矣
学林新编云或云杜甫李白同时以诗名相轧不能无
毁誉甫赠白诗云李侯有佳句往往似阴铿此句乃所
以鄙白也某按子美夔州咏怀寄郑监李宾客诗曰郑
李光时论文章并我先阴何尚清省沈宋歘联翩盖谓
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阴铿何逊沈约宋玉也四人皆能诗文为时所称者而
子美又以阴铿居四人之首则知赠太白之诗非鄙之
也乃深美之也陈书阮卓传曰武威阴铿字子坚五岁
能诵诗日赋千言及长博涉史传尤喜五言诗为当世
所重有集三卷行于世以此观之则子美赠太白诗往
往似阴铿者乃美太白善为五言诗似阴铿也
渔隐丛话前集卷六
子美又以阴铿居四人之首则知赠太白之诗非鄙之
也乃深美之也陈书阮卓传曰武威阴铿字子坚五岁
能诵诗日赋千言及长博涉史传尤喜五言诗为当世
所重有集三卷行于世以此观之则子美赠太白诗往
往似阴铿者乃美太白善为五言诗似阴铿也
渔隐丛话前集卷六