钦定四库全书
　历代诗话卷二十五
　　　　　　　　　　　　　归安吴景旭撰
　丁集中之下
　　古乐府
　　　匹
子夜歌理丝入残机何悟不成匹
　吴旦生曰字书匹僻吉切偶也配也合也歌中隐匹

　配之义此借字寓意也周礼媒氏入币纯帛无过五
　两注云必言两者欲得其配合之名左传币锦二两
　杜预注云二丈为一端二端为一两所谓匹也是每
　匹长四丈中分之向里卷其末为二端二端两也其
　实只一匹湘山野录载胡旦致仕遇恩赐束帛当十
　端夏竦镇襄阳选缣十匹赠之旦笑曰奉还五匹请
　捡韩诗外传及韩康伯等所解束帛戋戋之义自可
　见證据此则今之赠遗者称缣帛一匹为壹端误矣

　　　棋
围棋烧败袄著子故依然盖子夜四时歌之类每以前
句比兴引喻而后句实言以證之若此甚多
　吴旦生曰西京杂记汉元帝好蹴鞠以为劳求相类
　而不劳者遂为弹棋之戏(蹴鞠应/作击掬)棋局方二尺中心
　高如覆盂其巅为小壶四角微隆起李商隐诗莫近
　弹棋局中心最不平谓其中高也白乐天诗弹棋局
　上事最妙是长斜长斜谓抹角斜弹一发过半局今

　谱中具有此法柳子厚叙棋用二十四棋者即此戏
　也艺经云弹棋二人对局白黑棋各八枚先列棋相
　当下呼上击之与子厚所记小异如奕棋古局用十
　七道合二百八十九道黑白棋各百五十六亦与后
　世法不同矣
　世说弹棋魏宫中装器戏也魏文帝自负此技以手
　巾角拂之无不中有客著葛巾低头拂棋妙踰于帝
　　　前溪

渔隐丛话曰于竞大唐传湖州德清县南前溪村则南
朝集乐之处今尚有数百家习音乐江南声伎多自此
出所谓舞出前溪者也复斋谩录言陈刘删诗山边歌
落日池上舞前溪唐崔颢诗舞爱前溪妙歌怜子夜长
按智匠古今乐录晋车骑将军沈充作前溪歌而非舞
也盖复斋不曾见于竞大唐传故不知舞出前溪耳
　吴旦生曰郗昂乐府解题亦言前溪舞曲也寰宇记
　云前溪乌程县南东流入太湖谓之风渚后汉在市

　北馀不亭晋沈充家于前溪余尝考前溪一名馀英
　溪水出铜岘山东过武康县前千秋桥又东过县学
　前又自县学前东过下渚湖南与馀不溪水合是则
　前溪属武康县非属德清县也况德清在唐时名武
　源临溪德清而武康自晋时巳名之汉则名馀不乡
　故于竞遂误认之耶
　　　破瓜
徐兴公曰古辞碧玉破瓜时郎为情颠倒芙蓉凌霜荣

秋容故尚好夫破瓜时春也芙蓉凌霜秋也春时色美
故使郎颠倒矣而秋时亦不见其不美也
　吴旦生曰碧玉晋汝南王妾名孙绰为作碧玉歌一
　名千金意按杨文公谈苑云吕仙翁有诗与张洎言
　将作鼎鼐之句其句云功成当在破瓜年俗以为破
　瓜为二八字洎六十四而卒乃悟余因观李群玉赠
　冯姬诗瓜字初分碧玉年亦谓以瓜字分之则为二
　八字也则是古辞破瓜者乃指碧玉十六妙年耶

　　　石阔
读曲歌云石阔生口中衔悲不得语
　吴旦生曰石阔古汉时碑名故取悲字之义子夜歌
　作石阙又水经注石的石碑也古名石桓石阙
　　　屈戍
留青日札曰梁简文诗织成屏风金屈戍李商隐诗锁
香金屈戍一作屈膝卢照邻诗娼妇盘龙金屈膝李贺
诗屈膝铜铺锁阿甄说者以为即铺首非也盖既言屈

膝又言铜铺则非一物明矣予谓即今之蝴蝶扇铰也
可以屈伸摺叠故可用之屏风也
　吴旦生曰邺中记石虎作金钮屈膝屏风衣以白缣
　画义士仙人禽兽之象高施则八尺下施则四或施
　六尺随意所欲也故段成式诗屏开屈膝见吴娃正
　与简文同用此田子艺据长吉之句遂以铺首为非
　余观辍耕录云今人家窗户设铰具或铁或铜名曰
　环纽即古金铺之遗意北方谓之屈戍又戏瑕云曾

　见古金屈戍长可尺馀广象楣棱小杀镂兽形若饕
　餮状绝细巧卫双环意即古之金铺耶据此则铺首
　未为非也正德中薛蕙诗双环金屈膝
　中州集刘迎诗宝箱拂尘金𨧱銊
　　　莫愁
莫愁乐云莫愁在何处莫愁石城西
　吴旦生曰唐书乐志石城有女子名莫愁善歌谣盖
　卢家女一云为妓尝召入楚宫今郢州有莫愁村是

　也顾太初莫愁考云莫愁村今在承天府汉江西石
　城在州西北晋羊祜所建郑谷诗石城昔为莫愁乡
　莫愁魂散石城荒王横诗村近莫愁连竹坞人歌楚
　些下蘋洲即此也
　梁武帝乐府云河中之水向东流洛阳女儿名莫愁
　莫愁十三能织绮十四采桑南陌头十五嫁为卢家
　妇十六生儿字阿侯卢家兰室桂为梁中有郁金苏
　合香此盖洛阳人沈佺期诗卢家少妇郁金堂李商

　隐诗如何四纪为天子不及卢家有莫愁即此也则
　莫愁有两人矣
　李本宁莫愁湖记云还将卢女曲夜夜奉君王则魏
　时宫人故将军阴升之姊明帝崩出嫁为尹更生妻
　者也由此言之古今有三莫愁而卢氏多好女今湖
　山争借以为重乎
　宋曾三异云曾见莫愁像石本衣冠甚古乃古神仙
　者流非女子郢中倡女窃其名

　　　估客乐
杨升庵曰估客乐齐武帝所作令释宝月被之管弦帝
数乘龙舟游江中以红越布为帆绿丝为帆纤鍮石为
篙足篙榜者悉著郁林布作淡黄裤舞此曲用十六人
按史称武帝节俭常自言朕治天下十年当使黄金与
土同价然其从流忘反之奢如此贻厥孙谋何怪乎金
莲步地也
　吴旦生曰古今乐录帝布衣时尝游樊邓登阼以后

　追忆往事而作歌敕歌者常重为感忆之声故其辞
　曰昔经樊邓役阻潮梅根渚感忆追往事意满辞不
　叙考其情事亦是汉太上新丰之意也区区布帆丝
　纤便足云奢其视隋炀之龙舟凤舸殿脚女千人更
　为何如胡元瑞云当使黄金与土同价高帝语也武
　帝继高亦有节俭之称南史齐书并可考见(释宝月/所上曲)
　(云有信数寄书无信心相忆古谓使者曰信按越告/籴于吴使素忠为信晋武帝帖云故遣信还南史晨)
　(起出陌头属与信会虞永/兴帖云事以信人口具)

　　　双行缠
墨庄漫录曰妇人之缠足前世无传齐东昏侯为潘妃
凿金莲贴地曰此步步生莲花然不言其弓小也六朝
词人无一言称缠足者唐诗亦无及之惟韩偓咏屧子
诗六寸肤围光致致唐尺短校之亦小也而不言其弓
杨升庵曰弓足始于五代李后主非也六朝乐府有双
行缠其辞云新罗绣行缠足趺如春妍他人不言好独
我知可怜唐杜牧诗钿尺裁量减四分碧琉璃滑裹春

云五陵年少欺他醉笑把花前出画裙段成式诗醉袂
几侵鱼子缬彯缨长戛凤凰钗知君欲作閒情赋应愿
将身作锦鞋花间集词云慢移弓底绣罗鞋则此饰不
始于五代也
　吴旦生曰焦弱侯谓乐府有双行缠乃是行縢即足
　衣也胡元瑞谓双行缠妇人以衬袜中者即今俗谈
　里脚也唐以前妇人未知扎足势必用此与男子同
　男子以帛妇人则罗为之加文绣为美观以蔽于袜

　中故他人不言好独所欢知之语意明甚杨妃马嵬
　所遗足徵唐世妇人皆著袜今妇人缠足其上亦有
　半袜罩之谓之膝裤恐古罗袜或此类又御览云昔
　制履妇人圆头男子方头欲别男女也太康妇人皆
　方头履男子无异则六朝前妇人之履断可识矣车
　若水谓后汉戴良嫁女练裳布裙竹笥朩屐据三氏
　之言则扎脚断非古时之事如古今事物考云起于
　妲已留青日札云起于西施皆非也自李后主宫嫔

　窅娘以帛绕脚屈上如新月状由是人皆效之可谓
　弓足非始于后主乎
　　　婐
梁武帝游女曲云珠佩婐戏金阙
　吴旦生曰婐音果火按说文女侍曰婐读若騧或
　若委孟子曰舜为天子二女婐乌果切弱也五果
　切字学集要云婐单作果又身弱好貌韵略云身
　弱貌韩退之元和圣德诗日君月妃焕赫婐㛂

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代诗话卷二十五