钦定四库全书
　文心雕龙卷五　　　　　　　梁　刘协　撰
　　封禅第二十一
夫正位北辰向明南面所以运天枢毓黎献者何尝不
经道纬德以勒皇迹者哉录图曰潬潬噅噅棼棼雉雉
万物尽化言至德所被也丹书曰义胜欲则从欲胜义
则凶戒慎之至也则戒慎以崇其德至德以凝其化七
十有二君所以封禅矣昔黄帝神灵克膺鸿瑞勒功乔

岳铸鼎荆山大舜巡岳显乎虞典成康封禅闻之乐纬
及齐桓之霸爰窥王迹夷吾谲諌距以怪物固知玉牒
金镂专在帝皇也然则西鹣东鲽南茅北黍空谈非徵
勋德而已是史迁八书明述封禅者固禋祀之殊礼名
号之秘祝祀天之壮观矣秦皇铭岱文自李斯法家辞气
体乏弘润然疏而能壮亦彼时之绝采也铺观两汉隆
盛孝武禅号于肃然光武巡封于梁父诵德铭勋乃鸿
笔耳观相如封禅蔚为唱首尔其表权舆序皇王炳玄

符镜鸿业驱前古于当今之下腾休明于列圣之上歌
之以祯瑞赞之以介丘绝笔兹文固惟新之作也及光
武勒碑则文自张纯首胤典谟末同祝辞引钩谶叙离乱
计武功述文德事覈理举华不足而实有馀矣凡此二
家并岱宗实迹也及扬雄剧秦班固典引事非镌石而
体因纪禅观剧秦为文影写长卿诡言遁辞故兼包神
怪然骨掣靡密辞贯圆通自称极思无遗力矣典引所
叙雅有懿乎历鉴前作能执厥中其致义会文斐然馀

巧故称封禅丽而不典剧秦典而不实岂非追观易为
明循势易为力欤至于邯郸受命攀响前声风末力寡
辑韵成颂虽文理顺序而不能奋飞陈思魏德假论客
主问答迂缓且已千言劳深绩寡飙燄缺焉兹文为用
盖一代之典章也搆位之始宜明大体树骨于训典之
区选言于宏富之路使意古而不晦于深文今而不坠
于浅义吐光芒辞成廉锷则为伟矣虽复道极数殚终
然相袭而日新其采者必超前辙焉

赞曰
封勒帝绩对越天休逖听高岳声英克彪树石九旻泥
金八幽鸿律蟠采如龙如虬
　　章表第二十二
夫设官分职高卑联事天子垂珠以听诸侯鸣玉以朝
敷奏以言明试以功故尧咨四岳舜命八元固辞再让
之请俞往钦哉之授并陈辞帝庭匪假书翰然则敷奏
以言则章表之义也明试以功即授爵之典也至太甲

既立伊尹书诫思庸归亳又作书以赞文翰献替事斯
见矣周监二代文理弥盛再拜稽首对扬休命承文受
册敢当丕显虽言笔未分而陈谢可见降及七国未变
古式言事于王皆称上书秦初定制改书曰奏汉定礼
仪则有四品一曰章二曰奏三曰表四曰议章以谢恩
奏以按劾表以陈请议以执异章者明也诗云为章于
天谓文明也其在文物赤白曰章表者标也礼有表记
谓德见于仪其在器式揆景曰表章表之目盖取诸此也

按七略艺文谣咏必录章表奏议经国之枢机然阙而
不纂者乃各有故事而在职司也前汉表谢遗篇寡存
及后汉察举必试章奏左雄奏议台阁为式胡广章奏
天下第一并当时之杰笔也观伯始谒陵之章足见其
典文之美焉昔晋文受册三辞从命是以汉末让表以三
为断曹公称为表不必三让又勿得浮华所以魏初表
章指事造实求其靡丽则未足美矣至于文举之荐祢
衡气扬采飞孔明之辞后主志尽文畅虽华实异旨并

表之英也琳瑀章表有誉当时孔璋称健则其标也陈
思之表独冠群才观其体赡而律调辞清而志显应物
掣巧随变生趣执辔有馀故能缓急应节矣逮晋初笔札
则张华为俊其三让公封理周辞要引义比事必得其
偶世珍鹪鹩莫顾章表及羊公之辞开府有誉于前谈
庾公之让中书信美于往载序志显类有文雅焉刘琨
劝进张骏自序文致耿介并陈事之美表也原夫章表
之为用也所以对扬王庭昭明心曲既其身文且亦国

华章以造阙风矩应明表以致禁骨采宜耀循名课实
以为本者也是以章式炳贲志在典谟使要而非略明
而不浅表体多包情伪屡迁必雅义以扇其风清文以
驰其丽然恳惬者辞为心使浮侈者情为文使繁约得
正华实相胜唇吻不滞则中律矣子贡云心以制之言
以结之盖一辞意也荀卿以为观人美辞丽于黼黻文
章亦可以喻于斯乎
赞曰

敷奏绛阙献赞黼扆言必贞明义则弘伟肃恭节文条
理首尾君子秉文辞令有斐
　　奏启第二十三昔唐虞之臣敷奏以言秦汉之辅上书称奏陈政事献
典仪上急变劾僭谬总谓之奏奏者进也言敷于下情进
于上也秦始立奏而法家少文观王绾之奏勋德辞质
而义近李斯之奏骊山事略而意径政无膏润形于篇
章矣自汉以来奏事或称上疏儒雅继踵殊采可观若

夫贾谊之务农晁错之兵事匡衡之定郊王吉之观礼
温舒之缓狱谷永之谏仙理既切至辞亦通畅可谓识
大体矣后汉群贤嘉言罔伏杨秉耿介于灾异陈蕃愤
懑于尺一骨鲠得焉张衡指摘于史职蔡邕铨列于朝
仪博雅明焉魏代名臣文理迭兴若高堂天文王观教
学王朗节省甄毅考课亦尽节而知治矣晋氏多难灾
屯流移刘颂殷勤于时务温峤恳切于费役并体国之
忠规矣夫奏之为笔固以明允笃诚为本辨析疏通为

首强志足以成务博见足以穷理酌古御今治繁总要
此其体也若乃按劾之奏所以明宪清国昔周之太仆
绳愆紏缪秦之御史职主文法汉置中丞总司按劾故
位在挚击砥砺其气必使笔端振风简上凝霜者也观
孔光之奏董贤则实其奸回路粹之奏孔融则诬其衅
恶名儒之与险士固殊心焉若夫傅咸劲直而按辞坚
深刘隗切正而劾文阔略各其志也后之弹事迭相斟
酌惟新日用而旧准弗差然函人欲全矢人欲伤术在

紏恶势必深峭诗刺谗人投畀豺虎礼嫉无礼方之鹦
猩墨翟非儒目以豕彘孟轲讥墨比诸禽兽诗礼儒墨
既其如兹奏劾严文孰云能免是以世人为文竞于诋
诃吹毛取瑕次骨为戾复似善骂多失折衷若能辟礼
门以悬规标义路以植矩然后踰垣者折肱捷径者灭
趾何必躁言丑句诟病为切哉是以立范运衡宜明体
要必使理有典刑辞有风轨总法家之式秉儒家之文
不畏强禦气流墨中无纵诡随声动简外乃称绝席之

雄直方之举耳启者开也高宗云启乃心沃朕心取其
义也孝景讳启故两汉无称至魏国笺记始云启闻奏
事之末或云谨启自晋来盛启用兼表奏陈政言事既
奏之异条让爵谢恩亦表之别干必敛饬入规促其音
节辨要轻清文而不侈亦启之大略也又表奏确切号
为谠言谠者偏也王道有偏乖乎荡荡其偏故曰谠言
也孝成称班伯之谠言贵直也自汉置八仪密奏阴阳
皂囊封板故曰封事晁错受书还上便宜后代便宜多

附封事慎机密也夫王臣匪躬必吐謇谔事举人存故
无待泛说也
赞曰
皂饬司直肃清风禁笔锐干将墨含淳酖虽有次骨无
或肤浸献政陈宜事必任胜
　　议对第二十四
周爰咨谋是谓为议议之言宜审事宜也易之节卦君
子以制度数议德行周书曰议事以制政乃弗迷议贵

节制经典之体也昔管仲称轩辕有明台之议则其来
远矣洪水之难尧咨四岳宅揆之举舜畴五人三代所
兴询及刍荛春秋释宋鲁桓务议及赵灵胡服而季父
争论商鞅变法而甘龙交辨虽宪章无算而同异足观
迄至有汉始立驳议驳者杂也杂议不纯故曰驳也自
两汉文明楷式昭备蔼蔼多士发言盈庭若贾谊之遍
代诸生可谓捷于议也至如主父之驳挟弓安国之辨
匈奴贾捐之之陈于朱崖刘歆之辨于祖宗虽质文不同

得事要矣若乃张敏之断轻侮郭躬之议擅诛程晓之
驳校事司马芝之议货钱何曾蠲出女之科秦秀定贾
充之谥事实允当可谓达议体矣汉世善驳则应劭为
首晋代能议则传咸为宗然仲瑗博古而铨贯以叙长
虞识治而属辞枝繁及陆机断议亦有锋颖而腴辞弗
剪颇累文骨亦各有美风格存焉夫动先拟议明用稽
疑所以敬慎群务弛张治术故其大体所资必枢纽经
典采故实于前代观通变于当今理不谬摇其枝字不

妄舒其藻又郊祀必洞于礼戎事必练于兵佃榖先晓于
农断讼务精于律然后标以显义约以正辞文以辨絜
为能不以繁缛为巧事以明覈为美不以深隐为奇此
纲领之大要也若不达政体而舞笔弄文支离构辞穿
凿会巧空骋其华固为事实所摈设得其理亦为游
辞所埋矣昔秦女嫁晋从文衣之媵晋人贵媵而贱女
楚珠鬻郑为薰桂之椟郑人买椟而还珠若文浮于理
末胜其本则秦女楚珠复在于兹矣又对策者应诏而

陈政也射策者探事而献说也言中理准譬射侯中的
二名虽殊即议之别体也古之造士选事考言汉文中
年始举贤良晁错对策蔚为举首及孝武益明旁求俊
乂对策者以第一登庸射策者以甲科入仕斯固选贤
要术也观晁氏之对證验古今辞裁以辨事通而赡超升
高第信有徵矣仲舒之对祖述春秋本阴阳之化究列
代之变烦而不慁者事理明也公孙之对简而未博然
总要以约文事切而情举所以太常居下而天子擢上

也杜钦之对略而指事辞以治宣不为文作及后汉鲁
丕辞气质素以儒雅中策以入高第凡此五家并前代
之明范也魏晋巳来稍务文丽以文纪实所失已多及
其来选又称疾不会虽欲求文弗可得也是以汉饮博
士而雉集平堂晋策秀才而麇兴于前无他怪也选失
之异耳夫驳议偏辨各执异见对策揄扬大明治道使
事深于政术理密于时务酌三五以镕世而非迂缓之
高谈驭权变以拯俗而非刻薄之伪论风恢恢而能远

流洋洋而不溢王庭之美对也难矣哉士之为才也或
练治而寡文或工文而疏治对策所选实属通才志足
文远不其鲜欤
赞曰
议惟畴政名实相课断理必纲摛辞无懦对策王庭同
时酌和洽体高秉雅谟远播
　　书记第二十五
大舜云书用识哉所以记时事也盖圣贤言辞总为尚

书尚书之为体主言者也扬雄曰言心声也书心画也
声画形君子小人可见矣故书者舒也舒布其言陈之
简牍取象乎夬贵在明决而已三代政暇文翰颇疏春
秋聘繁书介弥盛绕朝赠士会以策子家与赵宣以书
巫臣之遗子反子产之谏范宣详观四书辞若对面又
子服敬叔进吊书于滕君固知行人挈辞多被翰墨矣
及七国献书诡丽辐辏汉来笔札辞气纷纭观史迁之
报任安东方朔之难公孙杨恽之酬会宗子云之答刘

歆志气槃桓各含殊采并杼轴乎尺素抑扬乎寸心逮
后汉书记则崔瑗尤善魏之元瑜号称翩翩文举属章
半简必录休琏好事留意辞翰抑其次也嵇康绝交实
志高而文伟矣赵至叙离乃少年之激切也至如陈遵
占辞百封各意襧衡代书亲疏得宜斯又尺牍之偏才
也详总书体本在尽言言以散郁陶托风采故宜条畅
以任气优柔以怿怀文明从容亦心声之献酬也若夫
尊贵差序则肃以节文战国以前君臣同书秦汉立仪

始有表奏王公国内亦称奏书张敞奏书于胶后其义
美矣迄至后汉稍有名品公府奏记而郡将奏笺记之
言志进已志也笺者表也识表其情也崔寔奏记于公
府则崇让之德音矣黄香奏笺于江夏亦肃恭之遗式
矣公干笺记丽而规益子桓弗论故世所共遗若略名
取实则有美于为诗矣刘廙谢恩喻切以至陆机自理
情周而巧笺之为善者也原笺记之为式既上窥乎表
亦下睨乎书使敬而不慑简而无傲清美以惠其才彪

蔚以文其响盖笺记之分也夫书记广大衣被事体笔
劄杂名古今多品是以总领黎庶则有谱籍簿录医历
星筮则有方术占试申宪述兵则有律命法制朝市徵
信则有符契劵疏百官询事则有关刺解牒万民达志
则有状列辞谚并述理于心著言于翰虽艺文之末品
而政事之先务也故谓谱者普也注序世统事资周普
郑氏谱诗盖取乎此籍者借也岁借民力条之于版春
秋司籍即其事也簿者圃也草朩区别文书类聚张汤

李广为吏所簿别情伪也录者领也古史世本编以简
策领其名数故曰录也方者隅也医药攻病各有所主
专精一隅故药术称方术者路也算历极数见路乃明九
章积微故以为术淮南万毕皆其类也占者觇也星辰
飞伏伺候乃见精观书云故曰占也式者则也阴阳盈虚
五行消息变虽不常而稽之有则也律者中也黄钟调
起五音以正音以正法律驭民八刑克平以律为名取
中正也令者命也出命申禁有若自天管仲下命如流

水使民从也法者象也兵谋无方而奇正有象故曰法
也制者裁也上行于下如匠之制器也符者孚也徵召防
伪事资中孚三代玉瑞汉世金竹末代从省易以书翰
矣契者结也上古纯质结绳执契今𦍑胡徵数负贩记
缗其遗风欤券者束也明白约束以备情伪字形半分
故周称判书古有铁券以坚信誓王褒髯奴则券之楷
也疏者布也布置物类撮题近意故小券短书号为疏
也关者闭也出入由门关闭由审庶务在政通塞应详

韩非云孙亶回圣相也而关于州部盖谓此也刺者达
也诗人讽刺周礼三刺事叙相达若针之通结矣解者
释也解释结滞徵事以对也牒者叶也短简编牒如叶
在枝温舒截蒲即其事也议政未定故短牒咨谋牒之
尤密谓之为签签者签密者也状者貌也体貌本原取
其事实先贤表谥并有行状状之大者也列者陈也陈列
事情昭然可见也辞者舌端之文通巳于人子产有辞
诸侯所赖不可已也谚者直语也丧言亦不及文故吊

亦称谚廛路浅言有实无华邹穆公云囊漏储中皆其
类也太誓古人有言牝鸡无晨大雅云人亦有言惟忧
用老并上古遗谚诗书可引者也至于陈琳谏辞称掩
目捕雀潘岳哀辞称掌珠伉俪并引俗说而为文辞者
也夫文辞鄙俚莫过于谚而圣贤诗书采以为谈况踰
于此岂可忽哉观此四条并书记所总或事本相通而
文意各异或全任质素或杂用文绮随事立体贵乎精
要意少一字则义阙句长一言则辞妨并有司之实务

而浮藻之所忽也然才冠鸿笔多疏尺牍譬九方堙之
识骏足而不知毛色牝牡也言既身文信亦邦瑞翰林
之士思理实焉
赞曰
文藻条流托在笔札既驰金相亦运朩讷万古声荐千
里应拔庶务纷纶因书乃察
　
　文心雕龙卷五