钦定四库全书
　文心雕龙卷四　　　　　　　梁　刘协　撰
　　史传第十六
开辟草昧岁纪绵邈居今识古其载籍乎轩辕之世史
有苍颉主文之职其来久矣曲礼曰史载笔左右使之
记也古者左史记事者右史记言者言经则尚书事经则
春秋唐虞流于典谟商夏被于诰誓洎周命惟新姫公
定法紬三正以班历贯四时以联事诸侯建邦各有国

史彰善瘅恶树之风声自平王微弱政不及雅宪章散
紊彝伦攸斁昔者夫子闵王道之缺伤斯文之坠静居以叹
凤临衢而泣麟于是就大师以正雅颂因鲁史以修春
秋举得失以表黜陟徵存亡以摽劝戒褒见一字贵踰
轩冕贬在片言诛深斧钺然睿旨存亡幽隐经文婉约
丘明同时实得微言乃原始要终创为传体传者转也
转受经旨以授其后实圣文之羽翮记籍之冠冕也及至
从横之世史职犹存秦并七王而战国有策盖录而弗

叙故即简而为名也汉灭嬴项武功积年陆贾稽古作
楚汉春秋爰及太史谈世惟执简子长继志甄序帝绩
比尧称典则位杂中贤法孔题经则文非元圣故取式
吕览通号曰纪纪纲之号亦宏称也故本纪以述皇王列
传以总侯伯八书以铺政体十表以谱年爵虽殊古式
而得事序焉尔其实录无隐之旨博雅弘辨之才爱奇
反经之尤条例舛落之失叔皮论之详矣及班固述汉
因循前业观司马迁之辞思实过半其十志该富赞序

弘丽儒雅彬彬信有遗味至于宗经矩圣之典端绪丰
赡之功遗亲攘美之罪徵贿鬻笔之愆公理辨之究矣
观夫左氏缀事附经间出于文为约而氏族难明及史
迁各传人始区详而易览述者宗焉及孝惠委机吕后
摄政班史立纪违经失实何则庖牺以来未闻女帝者也
汉运所值难为后法牝鸡无晨武王首誓妇无与国齐
桓著盟宣后乱秦吕氏危汉岂唯政事难假亦名号宜
慎矣张衡司史而惑同迁固元帝王后欲为立纪谬亦

甚矣寻子弘虽伪要当孝惠之嗣孺子诚微实继平帝
之体二子可纪何有于二后哉至于后汉纪传发源东
观袁张所制偏驳不伦薛谢之作疏谬少信若司马彪之
详实华峤之准当则其冠也及魏代三雄记传互出阳
秋魏略之属江表吴录之类或激抗难徵或疏阔寡要唯
陈寿三志文质辨洽荀张比之于迁固非妄誉也至于
晋代之书系乎著作陆机肇始而未备王韶续末而不
终干宝述纪以审正得序孙盛阳秋以约举为能按春

秋经传举例发凡自史汉以下莫有准的至邓粲晋纪
始立条例又摆落汉魏宪章殷周虽湘州曲学亦有心
典谟及安国立例乃邓氏之规焉原夫载籍之作也必
贯乎百姓被之千载表徵盛衰殷鉴兴废使一代之制
共日月而长存王霸之迹并天地而久大是以在汉之
初史职为盛郡国文计先集太史之府欲其详悉于体
国必阅石室启金匮抽裂帛检残竹欲其博练于稽古
也是立义选言宜依经以树则劝戒与夺必附圣以居

宗然后铨评昭整苛滥不作矣然纪传为式编年缀事
文非泛论按实而书岁远则同异难密事积则起讫易
疏斯固总会之为难也或有同归一事而数人分功两
记则失于复重偏举则病于不周此又铨配之未易也
故张衡摘史班之舛滥传玄讥后汉之尤烦皆此类也
若夫追述远代代远多伪公羊高云传闻异辞荀况称
录远略近盖文疑则阙贵信史也然俗皆爱奇莫顾实
理传闻而欲伟其事录远而欲详其迹于是弃同即异

穿凿傍说旧史所无我书则传此讹滥之本源而述远
之巨蠹也至于记编同时时同多诡虽定哀微辞而世情利
害勋劳之家虽庸夫而尽饰迍败之士虽令德而常嗤
理欲吹霜喣露寒暑笔端此又同时之枉可为叹息者也
故述远则诬矫如彼记近则回邪如此析理居正唯素
臣乎若乃尊贤隐讳固尼父之圣旨盖纤瑕不能玷瑾
瑜也奸慝惩戒实良史之直笔农夫见莠其必锄也若
斯之科亦万代一准焉至于寻繁领杂之术务信弃奇

之要明白头讫之序品酌事例之条晓其大纲则众理
可贯然史之为任乃弥纶一代负海内之责而赢是非
之尤秉笔荷担莫此之劳迁固通矣而历诋后世若任
情失正文其殆哉
赞曰
史肇轩黄体备周孔世历斯编善恶偕总腾褒裁贬万
古魂动辞宗丘明直归南董
　　诸子第十七

诸子者入道见志之书太上立德其次立言百姓之群
居苦纷杂而莫显君子之处世疾名德之不章唯英才
特达则炳曜垂文腾其姓氏悬诸日月焉昔风后力牧伊
尹咸其流也篇述者盖上古遗语而战伐所记者也至
鬻熊知道而文王咨询馀文遗事录为鬻子子自肇始
莫先于兹及伯阳识礼而仲尼访问爰序道德以冠百
氏然则鬻惟文友李实孔师圣贤并世而经子异流矣
逮及七国力政俊乂蜂起孟轲膺儒以罄折庄周述道

以翱翔墨翟执俭确之教尹文课名实之符野老治国
于地利驺子养政于天文申商刀锯以制理鬼谷唇吻
以策勋尸佼兼总于杂术青史曲缀以街谈承流而枝
附者不可胜算并飞辨以驰术餍禄而馀荣矣暨于暴
秦烈火势炎昆冈而烟燎之毒不及诸子逮汉成普思
子政雠校于是七略芬菲九流鳞萃杀青所编百有八
十馀家矣迄至魏晋作者间出谰言兼存璅语必录类
聚而求亦充箱照轸矣然繁辞虽积而本体易总述道言

治枝条五经其纯粹者入矩舛驳者出规礼记月令取
乎吕氏之纪三年问丧写乎荀子之书此纯粹之类也
若乃汤之问棘云蚊睫有雷霆之声惠施对梁王云蜗
角有伏尸之战列子有移山跨海之谈淮南有倾天折
地之说此舛驳之类也是以世疾诸混洞虚诞按归藏
之经大明迂怪乃称羿毙十日姮娥奔月殷汤如玆况
诸子乎至如商韩六虱五蠹弃孝废仁辕药之祸非虚
至也公孙之白马孤犊辞巧理拙魏牟比之鸮鸟非妄

贬也昔东平求诸子史记而汉朝不与盖以史记多兵
谋而诸子杂诡术也然洽闻之士宜撮纲要览华而食
实弃邪而采正极睇参差亦学家之壮观也研夫孟荀
所述理懿而辞雅管晏属篇事覈而言练列御寇之书
气伟而采奇邹子之说心奢而辞壮墨翟随巢意显而
语质尸佼尉缭术通而文钝鹖冠绵绵亟发深言鬼谷
渺渺每环其义情辨以泽文子擅其能辞约而精尹文
得其要慎到折密理之巧韩非著博喻之富吕氏鉴远

而体周淮南汎采而文丽斯则得百氏之华采而辞气
文之大略也若夫陆贾典语贾谊新书杨雄法言刘向
说苑王符潜夫崔寔正论仲长昌言杜夷幽求咸叙经
典或明政术虽标论名归乎诸子何者博明万事为子
适辨一理为论彼皆蔓延杂说故入诸子之流夫自六
国以前去圣未远故能越世高谈自开户牖两汉以后
体势浸弱虽明乎坦途而类多依采此远近之渐变也
嗟夫身与时舛志共道申摽心于万古之上而送怀于

千载之下金石靡矣声其销乎
赞曰
大夫处世怀实挺秀辨雕万物智周宇宙立德何隐含
道必授条流殊述若有区囿
　　论说第十八
圣哲彝训曰经述经叙理曰论论者伦也伦理无爽则圣
意不坠昔仲尼微言门人追记故仰其经目称为论语
盖群论立名始于兹矣自论语巳前经无论字六韬二

论后人追题乎详观论体条流多品陈政则与议说合
契释经则与传注参体辨史则与赞评齐行铨文则与
叙引共纪故议者宜言说者说语传者转师注者主解
赞者明意评者平理序者次事引者胤辞八名区分一
揆宗论论也者弥纶群言而研精一理者也是以庄周齐
物以论为名不韦春秋六论昭列至石渠论艺白虎通
讲聚述圣言通经论家之正体也及班彪王命严尤三
将敷述昭情善入史体魏之初霸术兼名法傅嘏王粲

校练名理迄至正始务欲守文何晏之徒始盛玄论于
是聃周当路与尼父争涂矣详观兰石之才性仲宣之
去代叔夜之辨声太初之本元辅嗣之两例平叔之二
论并师心独见锋颖精密盖人伦之英也至如李康运
命同论衡而过之陆机辨亡效过秦而不及然亦其美矣
次及宋岱郭象锐思于机神之区夷甫裴頠交辨于有
无之域并独步当时流声后代然滞有者全系于形用
贵无者专守于寂寥徒锐偏解莫诣正理动极神源其

般若之绝境乎逮江左群谈惟玄是务虽有日新而多
抽前绪矣至如张衡讥世韵似排说孔融孝廉但谈嘲
戏曹植辨道体同书抄言不持正论如其巳原夫论之为
体所以辨正然否穷于有数追于无形迹坚求通钩深取极
乃百虑之筌蹄万事之权衡也故其义贵圆通辞忌枝
碎必使心与理合弥缝莫见其隙辞共心密敌人不知
所乘斯其要也是以论如析薪贵能破理斤利者越理
而横断辞辨者反义而取通览文虽巧而检迹如妄唯

君子能通天下之志安可以曲论哉若夫注释为辞解
散论体杂文虽异总会是同若秦延君之注尧典十馀
万字朱普之解尚书三十万言所以通人恶烦羞学章
句若毛公之训诗安国之传书郑君之释礼王弼之解
易要约明畅可谓式矣说者悦也兑为口舌故言咨悦
怿过悦必伪故舜惊谗说说之善者伊尹以论味隆殷
太公以辨钓兴周及烛武行而纾郑端朩出而存鲁亦
其美也暨战国争雄辨士云踊从横参谋长短角势转

丸骋其巧辞飞钳伏其精术一人之辨重于九鼎之宝
三寸之舌强于百万之师六印磊落以佩五都隐赈而
封至汉定秦楚辨士弭节郦君既毙于齐镬蒯子几入
乎汉鼎虽复陆贾籍甚张释傅会杜钦文辨娄护唇舌
颉颃万乘之阶抵嘘公卿之席并顺风以托势莫能逆
波而溯洄矣夫说贵抚会弛张相随不专缓颊亦在刀
笔范睢之言事李斯之止逐客并烦情入机动言中务
虽批逆鳞而功成计合此上书之善说也至于邹阳之

说吴梁喻巧而理至故虽危而无咎矣敬通之说鲍邓事缓
而文繁所以历聘而罕遇也凡论之枢要必使时利而
义贞进有契于成务退无阻于荣身自非谲敌则唯忠
与信披肝胆以献主飞文敏以济辞此说之本也而陆
氏直称说炜以谲诳何哉
赞曰
理形于言叙理成论词深人天致远方寸阴阳莫贰鬼
神靡遁说尔飞钳呼吸沮劝

　　诏策第十九
皇帝御宇其言也神渊嘿黼扆而响盈四表唯诏策乎
昔轩辕唐虞同称为命命之为义制性之本也其在三
代事兼诰誓誓以训戎诰以敷政命喻自天故授官锡
胤易之姤象后以施命诰四方诰命动民若天下之有
风矣降及七国并称曰令令者使也秦并天下改命曰
制汉初定仪则则命有四品一曰策书二曰制书三曰
诏书四曰戒敕敕戒州部诏诰百官制施赦命策封王

侯策者简也制者裁也诏者告也敕者正也诗云畏此
简书易称君子以制数度礼称明君之诏书称敕天之
命并本经典以立名目远诏近命习秦制也记称丝纶
所以应接群后虞重纳言周贵喉舌故两汉诏诰职在
尚书王言之大动入史策其出如綍不反若汗是以淮
南有英才武帝使相如视草陇右多文士光武加意于
书辞岂直取美当时亦敬慎来叶矣观文景以前诏体
浮新武帝崇儒选言弘奥策封三王文同训典劝戒渊

雅垂范后代及制诰严助即云厌承明庐盖宠才之恩
也孝宣玺书赐太守陈遂亦故旧之厚也逮光武拨乱
留意斯文而造次喜怒时或偏滥诏赐邓禹称司徒为
尧敕责侯霸称黄钺一下若斯之类实乖宪章暨明帝
崇学雅诏间出安和政弛礼阁鲜才每为诏敕假手外
请建安之末文理代兴潘勖九锡典雅逸群卫觊禅诰
符命炳耀弗可加也自魏晋诰策职在中书刘放张华
互管斯任施命发号洋洋盈耳魏文帝下诏辞义多伟

至于作威作福其万虑之一弊乎晋氏中兴唯明帝崇
才以温峤文清故引入中书自斯以后体宪风流矣夫王言
崇秘大观在上所以百辟其刑万邦作孚故授官选贤
则义炳重离之辉优文封策则气含风雨之润敕戒恒
诰则笔吐星汉之华治戎燮伐则声有荐雷之威眚灾
肆赦则文有春露之滋明罚敕法则辞有秋霜之烈此
诏策之大略也戒敕为文实诏之切者周穆命郊父受
敕宪此其事也魏武称作敕戒当指事而语勿得依违

晓治要矣及晋武敕戒备告百官敕都督以兵要戒州
牧以董司警郡守以恤隐勒牙门以禦卫有训典焉戒
者慎也禹称戒之用休君父至尊在三罔极汉高祖之
敕太子东方朔之戒子亦顾命之作也及马援巳下各
贻家戒班姫女戒足称母师也教者效也言出而民效
也契敷五教故王侯称教昔郑弘之守南阳条教为后
所述乃事绪明也孔融之守北海文教丽而罕于理乃
治体乖也若诸葛孔明之详约庾稚恭之明断并理得

而辞中教之善也自教以下则又有命诗云有命在天
明为重也周礼曰师氏诏王为轻命今诏重而命轻者
古今之变也
赞曰
皇王施令寅严宗诰我有丝言兆民尹好辉音峻举鸿
风远蹈腾义飞辞焕其大号
　　檄移第二十震雷始于曜电出师先乎威声故观电而惧雷壮听声

而惧兵威兵先乎声其来巳久昔有虞始戒于国夏后
初誓于军殷誓军门之外周将交刃而誓之故知帝世
戒兵三王誓师宣训我众未及敌人也至周穆西征祭
公谋父称古有威让之令令有文告之辞即檄之本源
也及春秋征伐自诸侯出惧敌弗服故兵出须名振此
威风曝彼昏乱刘献公之所谓告之以文辞董之以师
武者也齐桓征楚诘菁茅之阙晋厉伐秦责箕郜之焚
管仲吕相奉辞先路详其意义即今之檄文暨乎战国

始称为檄檄者皦也宣露于外皦然明白也张仪檄楚
书以尺二明白之文或称露布播诸视听也夫兵以定乱
莫敢自专天子亲戎则称龚行天罚诸侯御师则云肃
将王诛故分阃推毂奉辞伐罪非唯致果为毅亦且厉
辞为武使声如衡风所击气似搀抢所扫奋其武怒总
其罪人惩其恶稔之时显其贯盈之数摇奸宄之胆订
信慎之心使百尺之冲摧折于咫书万雉之城颠坠于
一檄者也观隗嚣之檄亡新布其三逆文不雕饰而辞

切事明陇右文士得檄之体矣陈琳之檄壮有骨鲠虽
奸阉携养章密太甚发丘模金诬过其虐然抗辞书衅
皦然露骨矣敢指曹公之锋幸哉免袁党之戮也钟会
檄蜀徵验甚明桓公檄胡观衅尤切并壮笔也凡檄之
大体或述此休明或叙彼苛虐指天时审人事算强弱
角权势摽蓍龟于前验悬鞶鉴于已然虽本国信实参
兵诈谲诡以驰旨炜以腾说凡此众条莫或违之者
也故其植义飏辞务在刚健插羽以示迅不可使辞缓

露板以宣众不可使义隐必事昭而理辨气盛而辞断
此其要也若曲趣密巧无所取才矣又州郡徵吏亦称
为檄固明举之义也移者易也移风易俗令往而民随
者也相如之难蜀老文晓而喻博有移檄之骨焉及刘
歆之移太常辞刚而义辨文移之首也陆机之移百官
言约而事显武移之要者也故檄移为用事兼文武其
在金革则逆党用檄顺命资移所以洗濯民心坚同符
契意用小异而体义大同与檄参伍故不重论也

赞曰
三驱弛刚九伐先话鞶鉴吉凶蓍龟成败推压鲸鲲抵
落蜂虿移宝易俗草偃风迈　
　
　
　
　文心雕龙卷四