钦定四库全书
　庚溪诗话卷上　　　　　　宋　陈岩肖　撰
艺祖皇帝尝有咏月诗曰未离海底千山暗才到天中
　万国明大哉言乎拨乱反正见于此诗矣又窃闻上
　微时客有咏初日诗者语虽工而意浅陋上所不喜
　其人请上咏之即应声曰太阳初出光赫赫千山万山
　如火发一轮顷刻上天衢逐退群星与残月盖本朝
　以火德王天下及上登极僭窃之国以次削平混一

　之志先形于言规模宏远矣
太宗皇帝既辅艺祖皇帝创业垂统暨登宝位尤留意
　斯文每进士及第赐闻喜宴必制诗赐之其后累朝
　遵为故事宰相李昉年老罢政家居每宴必宣赴坐
　昉献诗曰微臣自愧头如雪也向钧天侍玉皇上俯
　和曰珍重老臣纯不已我惭寡昧继三皇时皆荣之
　苏易简在翰林一日上召对赐酒谓之曰君臣千载
　遇易简应声曰忠孝一生心吕端参知政事上一日

　宴后苑钓鱼赐之诗断句曰欲饵金钩殊未达磻溪
　须问钓鱼人端赓以进曰愚臣钓直难堪用宜问濠
　梁结网人既而端遂拜相君臣会遇形于赓咏此与
　唐虞赓载事虽异而意同也
真宗皇帝听断之暇惟务观书每观一书毕即有篇咏
　命近臣赓和故有御制观尚书诗春秋周礼礼记孝
　经诗各三章御制读宋书陈书各二章读后魏书三
　章读北齐书二章读后周书隋书唐书各三章读五

　代梁史后唐史晋史汉史周史各二章可谓好文之
　主也
仁宗皇帝当持盈守成之世尤以斯文为急每进士闻
　喜宴必以诗赐之景祐元年所赐诗末句曰寒儒逢
　景运报国合如何言宏大而有激励真诏旨也
山东李庭臣尝言琼管夷人有持锦臂韝鬻于市者其
　上织成诗一联云恩袍草色动仙籍桂香浮乃景祐
　五年赐进士诗也圣制固宜远播而仁化所覃虽夷

　獠亦知敬爱庭臣遂以千金易之作小屏几砚间见
　之者莫不改容瞻敬
嘉祐初龙图阁直学士尚书吏部郎中梅挚公仪出守
　杭州上特制诗以宠赐之其首章曰地有吴山美东
　南第一州梅既到杭欲侈上之赐遂建堂山上名曰
　有美欧阳修为记以述之亦人臣之荣遇也
光尧寿圣太上皇帝当内修外攘之际尤以文德服远
　至于宸章睿藻日星照垂者非一至绍兴二十八年

　将郊祀有司以太常乐章篇序失次文义弗恊请遵
　真宗仁宗朝故事亲制祭享乐章诏从之自郊丘宗
　庙原庙等共十有四章肆笔而成睿思雅正宸文典
　赡所谓大哉王言也至于一时间适遇景而作则有
　渔父辞十五章又清新简远备骚雅之体其辞有曰
　薄晚烟林澹翠微江边月色已明辉纵远柂适天机
　水底閒云片段飞又曰青草开时已过船锦鳞跃处
　浪痕圆竹叶酒柳花毡有意沙鸥伴我眠又曰水涵

　微雨湛虚明小笠轻蓑未要晴明鉴里縠纹生白鹭
　飞来空外声辞多不能尽载观此数篇虽古之骚人
　词客老于江湖擅名一时者不能跂及其中又一章
　曰春入渭阳花气多春归时节自清和冲晓雾弄沧
　波载与俱归又若何此又有进用贤才之意关治体
　也今上皇帝以英睿之姿宸文圣作焕然超卓方居
　王邸时从太上皇帝视师江左经由京口题诗金山
　曰屹然天立枕中流弹压东南二百州狂敌来临须

　破胆何劳平地战貔貅辞壮而旨深已包不战而屈
　人兵之意矣
今上皇帝躬受内禅践祚以来未尝一日暂忘中兴之
　图每形于诗辞如新秋雨过述怀有曰平生雄武心
　览镜朱颜在岂惜常忧勤规恢须广大如春晴有感
　春风归草木晓日丽山河物滞欣逢泰时丰自此多
　神州应未远当继沛中歌观此则规恢之志大矣如
　幸秘阁宴群臣赋诗曰稽古右文惭菲德礼贤下士

　法前王欲臻至治观熙洽更罄嘉猷为赞襄俯和史
　浩丞相诗有曰谁歌元首明自得股肱喜又曰虚心
　欲受人忠言资逆耳朕瘠天下肥至乐无易此观此
　则任贤听谏虚已爱民之心切矣至如咏德寿宫冷
　泉亭古风有曰孰云人力非自然千岩万壑藏云烟
　上有峥嵘倚空之翠壁下有潺湲漱玉之飞泉一堂
　虚敞临佳沼密荫交加森翠葆山头草朩四时芳阅
　尽岁寒常不老又曰日长雅趣超尘俗散步逍遥快

　心目山光水色无尽时长将挹向杯中醁观此则笃
　于奉亲尽天下之养者无不至矣如春赋曰浃土膏
　之流润将劝功于九农碧草萋其带露游丝飘其曳
　空丹绿众芳超遥兮春风春风兮归来信吹万之不
　同又曰碧实朱英秾苞艳葩荣于春者冬必悴蘖于
　夏者秋必花擢乔松于岁寒出奇卉于天涯知深仁
　之被物曾何问四时与幽遐吾将观登台之熙熙包
　八荒而为家穆然若东风之振槁洒然若膏雨之萌

　芽则生生之德无时不在又何美乎眩目之芳华观
　此则所以赞天地化育一视而同仁者深矣真帝王
　之用心也
当今皇太子夙禀岐嶷之资笃日就月将之道方其处
　恭邸时在三王中阅经史习艺业为最多每为诗篇
　辞语高妙岩肖时备讲读官每讲退则与同僚咏叹
　敬服不已今育德春宫之久谅制作深造灏灵之体
　但以在远不可得而闻窃睹赓主上新秋雨过述怀

　诗有曰中兴日月明王气山河在万物饰昭回稽首
　王言大其辞如是其旨宏远矣
汉高帝大风歌不事华藻而气槩远大真英主也至武
　帝秋风辞言固雄伟而终有感慨之语故其末年几
　至于变魏武魏文父子横槊赋诗虽遒壮抑扬而乏
　帝王之度六朝以后人主言非不工而纤丽自逞无
　足言也
唐文皇既以武功平隋乱又以文德致太平于篇咏尤

　其所好如曰昔乘匹马去今驱万乘来辞气壮伟固
　人所脍炙又尝观其过旧宅诗曰新丰停翠辇谯邑
　驻鸣笳一朝辞此去四海遂成家盖其诗语与功烈
　真相副也
唐宣宗微时以武宗忌之遁迹为僧一日游方偶黄檗
　禅师同行因观瀑布黄檗曰我咏此得一联而下韵
　不接宣宗曰当为续成之黄檗云千岩万壑不辞劳
　远看方知出处高宣宗续云溪涧岂能留得住终归

　大海作波涛其后宣宗竟践位志先见于此诗矣然
　自宣宗以后接懿僖之时宇内遂不靖则作波涛之
　语岂非谶耶
岐阳石鼓文前世未传至唐始盛称而韦应物韩退之
　皆为歌诗以咏之应物歌其略曰周人大猎兮岐之
　阳刻石表功兮炜煌煌石如鼓形数止十风雨缺讹
　苔藓涩端逶迤兮相糺错乃是宣王之臣史籀作退
　之歌其略曰周纲陵夷四海沸宣王愤起挥天戈大

　开明堂受朝贺诸侯剑佩鸣相磨蒐于岐阳骋雄俊
　万里禽兽皆遮罗鑴功勒成告万世凿石作鼓隳嵯
　峨以应物之歌考之直以为宣王之鼓也欧阳永叔
　集古录疑其唐以前不传又疑汉魏以后凡碑大书
　深刻者多已磨灭而此又远数百年文细刻浅岂得
　尚存然以余论之古物埋没不见于世者多矣陵谷
　迁变此鼓或埋于土中或沦于水滨或隐蔽于幽僻
　之地至唐始见于世物虽古而风日雨雪所侵未久

　摸打者亦未多故缺讹尚寡不可知也而欧公又云
　退之好古不妄又其字画亦非史籀不能作也然则
　宝此岂不贤于玩他石刻哉
杜少陵子美诗多纪当时事皆有据依古号诗史顷见
　蔡绦西清诗话云唐史载王圭母卢氏尝谓其子曰
　汝必贵但未见汝与游者圭一日引房玄龄杜如晦
　过之母曰汝贵无疑及质之少陵送重表侄王砅诗
　曰我之曾老姑尔之高祖母则圭母杜氏非卢氏也

　又曰尔祖未显时归为尚书妇隋朝大业末房杜俱
　交友长者来在门荒年自糊口家贫无供给客位但
　箕帚俄顷羞颇珍寂寥人散后入怪鬓发空吁嗟为
　之久自陈剪髻鬟鬻市充杯酒上云天下乱宜与英
　俊厚向窃窥数公经纶亦俱有次问最少年虬髯十
　八九子等成大名皆因此人手下云风云合龙虎一
　吟吼愿展丈夫雄得辞儿女丑秦王时在坐真气惊
　户牖及乎贞观初尚书践台斗夫人常肩舆上殿称

　万寿六宫师柔顺法则化妃后至尊均叔嫂盛事垂
　不朽其诗详谛如此而史谬误之甚今以余考之云
　然其诗曰尔祖未显时归为尚书妇又曰及乎贞观
　初尚书践台斗尚书者盖指圭也为尚书妇者乃为
　圭妻也然则少陵所称杜氏实圭之妻而史所称乃
　圭之母也两事自不同想以其诗中有剪髻鬟充杯
　酒事与陶侃母同故疑为圭母也余又以唐史王圭
　传考之圭母乃李氏亦非卢氏也然则西清诗话非

　独不详考事实又并姓氏亦误也呜呼以圭之贤上
　禀训于贤母下得助于贤妻宜其为一代宗臣
少陵诗非特纪事至于都邑所出土地所生物之有无
　贵贱亦时见于吟咏如云急须相就饮一斗恰有三
　百青铜钱丁晋公谓以是知唐之酒价也
建炎已酉岁车驾驻跸建康毗陵钱申仲绅赴召命仆
　亦以事至彼与之同邸申仲以能诗自负尝作诗话
　甚详余偶用其剪纸刀渠颇靳之且曰此刀唯吾乡

　所造者颇佳他处不及也余戏之曰仙乡剪刀虽佳
　然不及太原者也钱曰太原唯出铜器未闻出剪刀
　也余曰君深于诗而不知此耶子美诗云焉得并州
　快剪刀剪取吴松半江水吾岂妄言哉钱大笑因而
　定交
世谓六一居士欧阳永叔不好杜少陵诗观六一诗话
　载陈从易舍人初得杜集旧本多脱误其送蔡都尉
　诗云身轻一鸟其下脱一字陈公与数客各用一字

　补之或云疾或云落或云起或云下其后得善本乃
　身轻一鸟过也陈叹服以为虽一字诸君不能到也
　又曰唐之晚年无复李杜豪放之格但务以精意相
　高而已又集古目录曰秦峄山碑非真杜甫直谓枣
　本传刻尔杜有李潮八分小篆歌云峄山之碑野火
　焚枣木传刻肥失真故也六一于杜诗既称其虽一
　字人不能到又称其格之豪放又取以證碑刻之真
　伪讵可谓六一不好之乎后人之言未可信

江南五月梅熟时霖雨连旬谓之黄梅雨然少陵曰南
　京犀浦道四月熟黄梅湛湛长江去冥冥细雨来盖
　唐人以成都为南京则蜀中梅雨乃在四月也及读
　柳子厚诗曰梅实迎时雨苍茫值晚春愁深楚猿夜
　梦断越鸡晨海雾连南极江云暗北津素衣今尽化
　非为帝京尘此子厚在岭外时则南粤梅雨又在春
　末是知梅雨时候所至早晚不同
杜子美游龙门奉先寺诗曰天阙象纬逼云卧衣裳冷

　此寺在洛阳之龙门按韦述东都记龙门号双阙以
　与大内对屹若天阙然此诗天阙指龙门也后人谓
　其属对不切改为天关王介甫改为天阅蔡兴宗又
　谓世传古本作天窥引庄子用管窥天为證以余观
　之皆臆说也且天阙象纬逼云卧衣裳冷乃此寺中
　即事耳以彼天阙之高则势逼象纬以我云卧之幽
　则冷侵衣裳语自混成何必屑屑较琐碎失大体
澄江朱正民举直尝云少陵今夕行措意不苟其语云

　今夕何夕岁云徂则言岁除夜也更长烛明不可孤
　则言夜永人多守岁不寐当有以自遣也咸阳客舍
　一事无则言旅中少况且无干也相与博塞为欢娱
　则言为此犹贤乎已也盖谓穷冬佳节旅中永夕无
　事方可为此自遣耳他时不可也则正民观少陵诗
　亦不苟矣正民乃余先太夫人族弟沈晦元用榜登
　科其人简率而议论有直气为广德军教授含山县
　令而卒惜哉

白乐天有新制绫袄诗曰水波文袄造新成绫软绵匀
　温复轻百姓多寒无可救一身独暖亦何情卒章曰
　争得大裘长万丈与君都盖洛阳城可谓有善推其
　所为之心矣又观新制布裘诗曰桂布白似雪吴绵
　软于云布重绵且厚为裘有馀温谁知严冬月肢体
　暖如春中夕忽有念抚裘起逡巡丈夫贵兼济岂独
　善一身安得万里裘盖袤周四垠暄暖皆如我天下
　无寒人后诗正与杜子美茅屋为秋风所破歌曰安

　得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安
　如山观乐天前诗则与楚人亡弓楚人得之相类观
　乐天后诗及子美诗可与人亡弓人得之意同
东坡先生学术文章忠言直节不特士大夫所钦仰而
　累朝圣主宠遇皆厚仁宗朝登进士科复应制科擢
　居异等英宗朝自凤翔佥判任满欲以唐故事召入
　翰林宰相限以近例且召试秘阁上曰未知其能否
　故试之如轼岂不能耶宰相犹难之及试又入优等

　遂直史馆神宗朝以议变更科举法上得其议喜之
　遂欲进用以与王安石论新法不合补外王党李定
　之徒媒蘖浸润不止遂坐诗文有讥讽赴召狱欲寘
　之死赖上独庇之得出止责置齐安方其坐狱时宰
　相有谮于上曰轼有不臣意上改容曰轼虽有罪不
　应至此时相举轼桧诗云根到九泉无曲处世间唯
　有蛰龙知陛下飞龙在天轼以为不知而求之地下
　之蛰龙非不臣而何上曰诗人之词安可如此论彼

　自咏桧何预朕事时相语塞又上一日与近臣论人
　材因曰轼方古人孰比近臣曰唐李白文材颇同上
　曰不然白有轼之才无轼之学上累有意复用而言
　者力沮之上一日特出手札曰苏轼黜居思咎阅岁
　滋深人材实难不忍终弃因量移临汝哲宗朝起知
　登州召为南宫舍人不数月迁西掖遂登翰苑绍圣
　以后熙礼诸臣当国元祐诸臣例迁谪崇观间蔡京
　蔡卞等用事拘以党籍禁其文辞墨迹而毁之政和

　间忽弛其禁求轼墨迹甚锐人莫知其繇或传徽宗
　皇帝宝箓宫醮筵常亲临之一日启醮其醮主道流
　拜章伏地久之方起上诘其故答曰适至上帝所值
　奎宿奏事良久方毕始能达其章故也上叹讶之问
　曰奎宿何神为之所奏何事对曰所奏不可得知然
　为此宿者乃本朝之臣苏轼也上大惊不惟弛其禁
　且欲玩其文辞墨迹一时士大夫从风而靡光尧太
　上皇帝朝尽复轼官职擢其孙符自小官至尚书今

　上皇帝尤爱其文梁丞相叔子乾道初任掖垣兼讲
　席一日内中宿直召对上因论文问曰近有赵夔等
　注轼诗甚详卿见之否梁奏曰臣未之见上曰朕有
　之命内侍取以示之至乾道末上遂为轼御制文集
　叙赞命有司与集同刋之因赠太师谥文忠又赐其
　曾孙峤出身擢为台谏侍从呜呼昔扬雄之文当时
　人忽之且欲覆酱瓿雄亦自谓后世复有扬子云当
　好之今东坡诗文乃蒙当代累朝神圣之主知遇如

　此使忌能之臣谮言不入且道流之语未必可信解
　注之士出于一时之意而当代以轼之忠贤而确信
　之身后恩宠异常此诚尧舜之君乐取诸人以为善
　而轼遂被此光荣不其伟哉
姑苏枫桥寺唐张继留诗曰月落乌啼霜满天江枫渔
　火对愁眠姑苏城外寒山寺半夜钟声到客船六一
　居士诗话谓句则佳矣奈半夜非鸣钟时然余昔官
　姑苏每三鼓尽四鼓初即诸寺钟皆鸣想自唐时已

　然也后观于鹄诗云定知别后家中伴遥听维山半
　夜钟白乐天云新秋松影下半夜钟声后温庭筠云
　悠然旅榜频回首无复松匆半夜钟则前人言之不
　独张继也又皇甫冉秋夜宿严维宅云昔闻开元寺
　门向会稽峰君住东湖下清风继旧踪秋深临水月
　夜半隔山钟陈羽梓州与温商夜别亦曰隔水悠悠
　午夜钟然则岂诗人承袭用此语耶抑他处亦如姑
　苏半夜鸣钟耶

东坡谪居齐安时以文笔游戏三昧齐安乐籍中李宜
　者色艺不下他妓他妓因燕席中有得诗曲者宜以
　语讷不能有所请人皆咎之坡将移临汝于饮饯处
　宜哀鸣力请坡半酣笑谓之曰东坡居士文名久何
　事无言及李宜恰似西川杜工部海棠虽好不吟诗
王直方诗话载周知微明老作双头白莲图及寒食诗
　颇奇余靖康间在京师寓景德寺偶见一士大夫文
　编中载明老数诗皆妙其咏浮萍诗曰小靥浮青水

　拍堤堤边草色更相宜一番榖雨晚晴后万点杨花
　春尽时解与曲池藏宝鉴不教新月妒蛾眉怪来别
　岸波光阔知是渔郎艇子移又作边帅上元游宴口
　号一联曰后车莺燕春声早前骑熊罴夜气遒又咏
　雁曰暮天斜去空成字远地频来不寄书此皆佳句
　也馀诗不复可记然其人不遇而没他诗文想有可
　取者亦不多见惜哉
蔡元长京既贵享用侈靡喜食鹑每预畜养之烹杀过

　当一夕梦鹑数千百诉于前其一鹑居前致辞曰食
　君廪中粟作君羹中肉一羹数百命下著犹未足羹
　肉何足论生死犹转毂劝君宜勿食祸福相倚伏观
　此亦可为饕餮而暴殄天物者之戒
蔡天任载乃天启之弟也颇亦工诗晚年笔力窥陶谢
　之藩篱无锡钱申仲绅退居漆塘有园亭之胜一时
　知名士大夫如陈去非葛胜仲汪彦章孙仲益诗人
　皆为之赋诗唯天任诗语简而意远云亭诗曰白云

　何时来英英冠山椒西风早吹去使我心摇摇通惠
　泉诗曰水行天地间万派同一指胡为穿石来要洗
　巢由耳芳美亭诗曰高人不惜地自种无边春莫随
　流水去郤污世间尘遂初亭诗曰著亭傍林泉偶与
　初心期佳处时自领未应鱼鸟知诸公服其韵胜
郑毅夫(獬/)诗云夜来过岭忽闻雨今日满溪俱是花语
　意清绝顷在澄江见外叔祖朱少魏良臣书帙中录
　一诗云坐见茆斋一叶秋小山丛桂鸟声幽不知叠

　嶂夜来雨清晓石楠花乱流其下注云司马才叔作
　近阅曾端伯慥所编诗选乃载于可证平诗中未知
　孰是然能状霁后景物语不凡
梅和胜执礼宣和初为给事中与时相王甫论事不合
　改礼部侍郎遂黜守蕲复落职责守滁王甫罢相复
　职知镇江靖康初以翰林学士召其谢表有曰喜照
　壁间而见蝎乍离枫下而闻钟盖照壁喜见蝎此韩
　退之诗句也离枫下闻钟事偶不记后数年因阅刘

　梦锡自武陵例召赴京诗曰云雨湘江起卧龙武陵
　樵客蹑仙踪十年楚水枫林下今日初闻长乐钟盖
　用梦锡诗语也(初一作乍/)
和胜浦江人方未冠时家极贫而亲老无以为养大雪
　中以诗谒邑宰云有令可干难闭户无人堪访懒移
　舟邑令延之令训其子弟方应举未捷有诗自遣云
　天之未丧斯文也吾亦何为不豫哉后蔡嶷榜登科
　终于户部尚书死于靖康之难

蔡攸既与王甫童贯兴燕山之役攸父京以诗寄攸曰
　老懒身心不自由封书寄与泪横流百年信誓当深
　念三伏征途合少休目送旌旗如昨梦心存关塞岂
　新愁缁衣堂上清风满早早归来醉一瓯徽庙闻之
　命邓拱索之京即录以进呈上读之徐曰好改作六
　月王师好少休也盖时白沟报不捷故有是语观京
　此语亦深知是役之非也何不早纳忠于吾君而力
　止其子行及此始以诗讽何太晚也

毗陵荐福寺红梅阁士大夫多留题惟程给事致道俱
　尝有诗其略曰春风如醇酒著物物不知居然北枝落
　迨此白日迟春风日浩荡醉色回冰肌所恨培雪根
　向来岁寒枝差池弄芳晚坐令颜色移颜色固妩媚
　清香无故时意新妙又存规戒不苟作也
叶少蕴梦得石林诗话以杨大年刘子仪喜唐彦谦题
　汉高帝庙云耳闻英主提三尺眼见愚民盗一坏语
　皆歇后如三尺律三尺喙皆可何独剑乎又苏子瞻

　云买牛但自捐三尺射鼠何劳挽六钧亦与此同病
　然余按汉高帝纪曰吾以布衣提三尺取天下又韩
　安国传高帝曰提三尺取天下者朕也皆无剑字唯
　注曰三尺谓剑也出处既如此则诗家用其本语何
　为不可又曰子瞻用孔稚圭鸣蛙事如水底笙簧蛙两
　部山中奴婢橘千头已遣乱蛙成两部更邀明月作
　三人则两部不知为何物今按孔圭传圭不乐世务
　门庭草莱不剪中有蛙鸣或诮之圭笑曰我以此当

　两部鼓吹然则尝观此传者亦岂不知两部为何物
　哉若谓出处僻人少有知者则何待人之浅
晋宋间沃州山白道猷诗曰连峰数千里修竹带平津
　茆茨隐不见鸡鸣知有人后秦少游诗曰菰蒲深处
　疑无地忽有人家笑语声僧道潜号参寥有云隔林
　彷佛闻机杼知有人家在翠微其源乃出于道猷而
　更加锻鍊亦可谓善夺胎者
诗词中多用南云晏元献公寄远诗曰一纸短书无寄

　处数行征雁入南云绍兴庚午岁余为临安秋赴考
　试官同舍有举欧阳公长短句诗曰雁过南云行人
　回泪眼因问曰南云其义安在余答曰尝见江总诗
　曰心逐南云去身随北雁来故园篱下菊今日几花
　开恐出于此耳
昔人临岐执别回首引望恋恋不忍遽去而形于诗者
　如王摩诘云车徒望不见时见起行尘欧阳詹云高
　城已不见况复城中人东坡与其弟子由别云登高

　回首坡陇隔时见乌帽出复没或纪行人已远而故
　人不复可见语虽不同其惜别之意则同
昌黎韩退之和裴晋公诗云秋台风日迥正好看前山
　后东坡和陶诗曰前山正好数后骑且莫驱此语虽
　不同而寄情物外夷旷优游之意则同
王摩诘汉江临汛诗曰江流天地外山色有无中六一
　居士平山堂长短句云平山栏槛倚晴空山色有无
　中岂用摩诘语耶然诗人意所到而语偶相同亦多

　矣其后东坡作长短句曰记取醉翁语山色有无中
　则专以为六一语
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　庚溪诗话卷上