钦定四库全书
　唐诗纪事卷八十一　　　　宋　计敏夫　撰
　
　　毛仙翁赠行诗
裴度云爰自荆州鼎成黄金道息封固真粹教不流传
代历秦汉言者怪阔先儒以为系风捕影谁抵其实琅
邪论衡详之矣予尝以为斯言之未尽其臧否也及见
仙翁勃违前闻且啬神胎元抱和含真默然道风煦然
如春追柱稚色将数百岁光阴自驶寒暑不易炉锤之

间物无不化养之在我得之自然加以熊经鸟伸玄藏
城府闭合默识孰窥崇墉当今势位压山河器业横覆
载皆面向倾就诚布乎辞度不知先儒谁谈其无乎得
食马肝者岂为知味耶图鬼神者易为工耶不复知总
总化昭而已仙翁将去追遗云踪苟非造物者不能以
识裴度述
僧孺云僧孺见仙翁兄深仰其为真人也僧孺读史传
尝病仙者能上升鄙见也斯不然僧孺闻胡国西胡法

至其将殁之日必大会族党州里众其人斋其食人则
飘飘而发地焉数百里外而坠穷谷中国中人咸谓曰
化予焉知非胡国之幻乎今兄不离世间而出世间浩
荡乎嗜欲之境蹂𨈆乎人情之圃三事五侯躬拥彗于
门获礼仙翁者为荣不获礼为羞况双眸炅然红肤若
花迅骇无羁束步飘飘然予安谓其非至人乎昔昌黎
韩公侍郎掌国裴李二相府皆命世之大贤与兄文字
不曰师则曰丈予又焉测兄之寿耶嵇君著养生一篇

以中才用心养其性命斯为胜矣腥者吾食诸稔者吾
食诸惫于我者食诸又不测兄之玄妙也至于煮鍊金
石妙至先觉若指乎掌不为能事贿利轩冕故无不明
于心刘郎之骨非凡目所测大和三年秋九月偶拜遇
兄于夏口眷予尘俗授之玄记又约僧孺为道弟所讶
真步超遥白云无系要他日为拜会之资僧孺抽毫以
叙离恨题文曰别志且用契异时之语焉
李翱云紫霄仙客下三山因救生灵到世间龟鹤计年

承甲子冰霜为质驻童颜韬藏休咎传真箓变化荣枯
试小还从此更教尘骨贵九霄云路愿追攀
令狐楚云宣州浑是上清宫客有真人貌似童绀发垂
缨光髧髧细髯缘颔绿茸茸壶中药物梯霞诀肘后方
书缩地功既许焚香为弟子愿教年纪共椿同
李程云茫茫尘累愧腥膻强把蜉蝣望列仙闲指紫霄
峰下路却归白鹿洞中天吹箫凤去经何代茹玉方传
得几年他日更来人世看又应东海变桑田

李玄闵云不知仙客占青春肌骨才教称两旬俗眼暂
惊相见日疑心未测几时人闲推甲子经何代笑说浮
生老此身残药傥能沾朽质愿将霄汉永为怜
韩愈云仙翁姓毛氏名于姫与韩为族愈末年为弟也
相识于湖阳逆旅叙宗焉察其言不由乎孔圣道不由
乎老庄教而以慧性知人爵禄厚薄寿命长短发言如
驶驷嗫嚅持疑于唇吻间即信乎异人也若古之许负
辈不足言哉然兄言果有證期愈自与袁州从袁州除

国子祭酒后主兵部事续拜京兆尹又改吏部郎中若
如言即扫厅屋候兄一日欢笑质亦不朽之名也酒酣
留词走笔而成不能采其文章之要也时元和十四年
已亥四月十六日族弟门人韩愈序
崔郾云存亡去住一壶中兄事安期弟葛洪甲子已过
千岁鹤仪容方称十年童心灵暗合行人数药力潜均
造化功终待此身无系累武陵山下等黄公
王起云冰霜肌骨称童年羽驾何由到俗间丹灶化金

留秘诀仙宫嗽玉叩玄关壶中世界青天近洞里烟霞
白日闲若许随师去尘网愿陪鸾鹤向三山李益云玉润溶溶仙气深含光混俗似无心长愁忽作
鹤飞去一片孤云何处寻
郑浣云至道无名至人长生爰观绘事似挹真形方口
渥丹浓眉刷青松姿本秀鹤质自轻道德神仙内蕴心
灵红肌绿发外彰华清色如含芳貌若和光胚浑造化
吐纳阴阳吾闻安期隐见不常或在世间或游上苍猗

欤真人得非后身写此仙骨久而不磷皎皎明眸瞭然
如新蔼蔼童颜的然如春金石可并丹青不泯通天台
上有见常人俗士观瞻方悟出尘君子图之敬兮如神杨于陵云先生赤松侣混俗游人间昆阆无穷路何时
下故山千年犹孺质秘术救尘寰莫便冲天去云雷不
可攀
杨嗣复云天上玉郎骑白鹤肘后金壶成妙药暂游下
界傲五侯重看当时旧城郭羽衣葺葺轻似雪云上双

童持绛节王母亲缝紫锦囊令向怀中藏秘诀令威子
晋皆俦侣东岳同寻太真女搜奇缀韵和阳春文章不
是人间语药成自固黄金骨天地齐兮身不殁日月宫
中便是家下视昆崙何突兀童姿玉貌谁方比玄发绿
髯先瀰瀰满朝将相门弟子随师尽愿抛尘滓九转琅
玕必有馀愿乞刀圭救生死
元微之云余廉问浙东岁毛仙翁惠然来顾越之人士
识之者相与言曰仙翁常与叶法善吴筠游于稽山迨

兹多历年所而风貌愈少盖神仙者也余因得执弟子
之礼师其道焉余常见圆冠方领之士读道书疑其绝
圣智弃仁义谓斯书不足以经世理国殊不知至人无
兼受智人又无灾非大乐同天地之和大礼同天地之
节其可臻乎上德宜乎大道之致华胥终北之化熙熙
然也又以徐市文成之事谓方士之流诞妄于世不足
以为教也殊不知峒山高卧汾水凝神怡心傲世藐然
物外至五侯不可得师友也若然则徐市之莠不足以

害嘉谷文成之诞不足以停大教今我仙翁真风遗骨
玄格高情冥鸿孤鹤不可方喻盖峒山汾水之俦也一
言而道合止于山亭三日而南栖天台谓余曰入相之
年相候于安仁里余拜而言曰果如仙约燃香拂榻以
俟云驾焉抒诗一章以为他日之志也
仙驾初从蓬岛来相逄又说向天台一言亲授希微诀
三夕同倾沆瀣杯此日临风飘羽卫他年嘉约落盐梅
花前挥手超遥去目断霓旌不可陪

沈传师云安期何事出云烟为把仙方与世传只向人
间称百岁谁知洞里过千年青牛到日迎方朔丹灶开
时共稚川更说桃源更深处异花长占四时天
崔元略云莫将凡圣比云泥椿菌之年本不齐度世无
劳大稻米升天只用半刀圭人间嗟对黄昏槿海上闲
听碧落鸡旌节行中令引道便从尘外蹈丹梯
柳公绰云桃源千里远花洞四时春中有含真客长为
不死人松高枝叶荗鹤老羽毛新莫遣同篱槿朝荣暮

化尘
白居易云仙翁已得道混迹寻岩泉肌肤冰雪净衣服
云霞鲜绀发丝并致龆容花共妍方瞳点玄漆高步凌
非烟几见桑田变莫知龟鹤年所憩九霄外所游五岳
巅轩昊旧为侣松乔难比肩每嗟人世人役役如狂颠
孰能脱羁鞅尽遭利名牵貌随岁华换神逐光阴迁唯
余负忧谴憔悴湓江壖衰鬓忽霜白愁肠如火煎羁旅
坐多感徘徊私自怜晴眺五老峰玉洞多神仙何当悯

湮厄授道安虚孱我师惠然来论道穷重玄浩荡八溟
阔志泰心超然形骸得无束得丧亦都捐岂识椿菌异那
知鹏鴳悬丹华既相付促景定当延玄功曷可报感极
唯勤拳霓旌不可驻又归武夷川语罢倏然别孤鹤升
遥天赋诗叙明德永续步虚编
李绅云忆昔我祖神仙主玄元皇帝周柱史曾师轩黄
友尧汤混迹和佐周武周之天子无仙气成武康昭
都瞥尔穆王粗识神仙事八极轮蹄方逞志鹤发韬真

世不知日月星辰几回死金鼎作丹丹化碧三万六千
神入宅仙兄受术几千年已是当时驾鸿客海光悠容
天路远春风玉女开宫苑紫笔亲教书姓名玉皇诏刻
青金简桂窗一别三千春秦妃镜里蛾眉新忽控香虬
天上去海隅劫石霄花尘一从仙驾辞中土顽日昏风
老无主九州争夺无时休八骏垂头避豺虎我亦玄元
千世孙眼穿望断苍烟根花麟白凤竟冥寞飞春走月
劳神昏百年命促奔马疾愁肠盘结心摧崒今朝稽首

拜仙兄愿赠丹砂化秋骨
刘禹钖唐长庆元祀壬寅秋九月止鄂州官舍时风劲
秋寒掩关无事月晦前三日有异客毛仙翁至禹锡摄
衽见之晬容秀目精貌辉然初莫之测坐久语及裴相
国晋公韩祭酒文公皆为方外之交尝有述序今因请
焉斋心拭目尽得披讽知仙翁之道非人间人也拜请
延留奉以师礼欣然见许止余所止凡七昼夜师之异
者故不可穷其大㩁裴韩二公具述矣不能复书其察

人吉凶贵贱寿夭或假寐自生死虽百年之变穷通修
短皆俊发利词指陈毫釐无疑忌语坚意真闻之者失
色则果然符契于意其神授乎其智知乎至于金火飞
伏之道鍊魂御气之诀吾又莫得而穷之矣嗟乎禹锡
之生蹇厄以至羁沉遇师之目谓其有人爵之望可至
人臣则鄙诚岂敢企望但师之道多隐晦人不能尽知
况仁义恻悯时又甚焉真乎出世者也今将适桃花溪
访秦人追羽客临风再拜谨志大略以备他日之约其

年九月二十九日门人刘禹钖述
禹钖时赴和州于武昌县喜再遇十八兄仙翁因成绝
句武昌山下蜀江东重向仙舟见葛洪又得案前亲礼
拜大罗仙诀玉函封
张仲方云毛仙翁毛仙翁容貌常如二八童几岁头梳
云鬓绿无时面带桃花红眼前人世阅沧海肘后药成
辞月宫方口绣眉编贝齿瞭然炅炅双瞳子芝椿禀气
本坚强龟鹤计年应不死四海五山长独游矜贫傲富

欺王侯灵通指下砖甓化瑞气炉中金玉流定是烟霞
列仙侣暂来尘俗救危苦紫霞妖女琼华飞秘法处心
传付与阴功足阴功成羽驾何年归上清待我休官了
婚嫁桃源洞里觅仙兄
杜光庭云毛仙翁者名干字鸿渐得久视之道不知其
甲子常如三十许人其龆容稚姿雪肌玄发若处子焉
周游湖岭间常以丹石攻疾阴功救物受其赐者不可
胜纪大中戊寅岁进士张为薄游长沙落魄数载以诗

酒自得不汲汲于随计一但值女奴于岳麓山下若豪
家之青衣焉奔而归之张遽感焉岁馀成羸疾尪瘠
骨立待时而已毛翁自海陵来泊于道族即张所止也
请谒之者逡巡盈门皆曰尊师十年二十年一届于市
人仰其惠犹夏之阴冬日之阳也蒙其泽者多矣顾见
张悯之曰子妖气邪光浃遍肌骨苟不相值殒于旦夕
也吾有鲍南海丸可数百步张之魅妾长号一声蹶然
而毙因共视之即朩偶人也心下至足肌肉如人心上

至顶犹朩偶之状众共异之弃于江中师曰此魅逝矣
子之性命可全形骸可保也又以丹砂三粒其状黍米
命张吞之旬月之间肌丰力倍惫疾都瘳师忽告去不
言所之张遂为诗别焉其略云羸形感神药削骨生丰
肌兰炷飘灵烟妖怪立诛夷重睹日月光何报父母慈
黄河浊滚滚别泪流澌澌黄河清有时别泪无收期自
是别去莫知所适江湘间至今以为口实张进士亦南
入台山访道而去今睹朝彦赠仙翁文集果符长沙之

事裴晋公度牛公僧孺令狐公楚李公程李公宗闵李
公绅杨公嗣复杨公于陵王公起元公微之当代之贤
相也白公居昜崔公郾郑都尉浣李公益张公仲方沈
公传师崔公元略刘公禹钖柳公公绰韩公愈李公翱
当代之名士也望蔼寰区名动海岛或师以奉之或兄
以事之皆以师为上清品人也或美其登仙出世或纪
其孺质婴姿或异其藏往知来者或叙其液金水玉霞
绮交烂组绣相宣盖玄史之盛事也自元和洎太中戊

子五十馀年容色不改信非常人矣奇章公独以上升
为疑者乃拘教守常未达神仙之深旨矣夫仙之上者
骨肉升飞与天无极又九天之上无何之乡为极阳之
都神仙之府也世之得道者炼阴而全阳阴滓都尽阳
华独存故能上宾于天与道冥合则黄帝驾龙而腾跃
子乔控鹤而飞翔赤松乘雨而飘飘列寇驭风而上下
史简昭著又何疑焉所云胡国胡法将终之事是设幻
化之诬词谤神仙之轻举者有是焉耳尝试论之真一

既判元精肇分清气为人谓之三才皆禀于妙无成于
妙有人之生也参天而两地与气为一天地所以长存
者无为也人所以生化者有为也情以动之智以役之
是非以感之喜怒以战之取舍以弊之驰骛以劳之气
耗于内神疲于外气竭而形衰形凋而神游以至于死
矣故曰委和而生委顺而死率以为常也脩道之士黜
嗜欲隳聪明凝然无心沈然无味收视反听万虑都冥
然后虚室生白吻合自然观化之初穷物之始浩然动

息与道为一矣与道为一则恣心所之从心所欲是非
不能乱势利不能诱寒暑不能变生死不能干指顾乎
八极之外逍遥乎六虚之表无所不察无所不知目能
洞视耳能洞听亦能视听不由乎耳目何者神鉴于未
然智通于无极也如此则世人之休咎寿夭富贵贫贱
皎然在目岂俟乎阴阳之数蓍龟之兆而后知之乎毛
仙翁则其人也众君子歌诗志之序述赞之曷足尽仙
翁之道暨仙翁之美哉因以神仙之事迹纪仙翁之功

因书于卷末云通正元年丙子三月七日辛酉杜光庭
序
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐诗纪事卷八十一