钦定四库全书
　汉魏六朝百三家集卷三十四
　　魏阮籍集题词
　　　嗣宗论乐史迁不如通易达庄则王弼郭象二
　　　注皆其环内也以此三论垂诸艺文六家指要
　　　网罗精阔曹氏父子词坛虎步论文有馀言理
　　　不足嗣宗视之犹轻尘于泰岱岂特其人裈虱
　　　哉诸赋大言小言清风穆如间览赋苑长篇争丽

　　　两京三都读未终卷触屏欲睡展观阮作则一
　　　丸消疹胸怀荡涤恶可谓世无萱草也晋王九
　　　锡公卿劝进嗣宗制词婉而善讽司马氏孤雏
　　　人主豺声震怒亦无所加正言感人尚愈寺人
　　　孟子之诗乎咏怀诸篇文隐指远定哀之际多
　　　微辞盖斯类也履朝右而谈方外羁仕宦而慕
　　　真仙大人先生一传宁子虚亡是公耶步兵厨
　　　人可以索酒邻家当垆可以醉卧哭兵家之亡

　　　女恸穷途之车迹处魏晋间如是足矣叔夜日
　　　与酣饮而文王复称至慎人与文皆以天全者
　　　哉
　目录
　　赋
　　　东平赋
　　　元父赋
　　　首阳山赋

　　　清思赋
　　　猕猴赋
　　　鸠赋
　　笺
　　　为郑冲劝晋王笺
　　奏记
　　　辞蒋太尉辟命奏记
　　　又

　　书
　　　与晋王荐卢播书
　　　答伏义书
　　论
　　　乐论
　　　通易论
　　　达庄论
　　　通老论

　　传
　　　大人先生传
　　赞
　　　老子赞
　　诔
　　　孔子诔
　　帖
　　　搏赤猿帖

　　文
　　　吊某公文
　　诗
　　　咏怀诗三首
　　　咏怀八十二首
　　　采薪者歌
　　　大人先生歌
　

　
　
　
　
　
　
　
　汉魏六朝百三家集卷三十四目录

钦定四库全书
　汉魏六朝百三家集卷三十四
　　　　　　　　　　　　　明　张溥　辑
　魏阮籍集
　　赋
　　　东平赋
夫九州有方圆九野有形势区域高下物有其制开之
则通塞之则否流之则行壅之则止崇之则成丘陵污

之则为薮泽逶迤漫衍绕以大壑及至分之国邑树之
表物四时仪其象阴阳畅其气傍通回荡有形有德云
升雷动一叫一默或由之安乃用斯惑若观夫隅隈之
缺幽荒之涂沕漠之域穷野之都奇伟谲诡可以胜图
乃有遍游之士浩养之雅凌惊飙蹑浮霄清浊俱逝吉
凶相招是以伶伦游凤于昆崙之阳邹子噏温于黍谷
之阴伯高登降于尚季之上羡门逍遥于三山之岑上
遨玄圃下游邓林凤鸟自歌翔鸾自舞嘉榖蕃殖匪我

稷黍其阨陋则有横术之场鹿豕之墟匪脩洁之攸丽
于秽累之所如西则首仰阿甄傍通戚蒲桑间濮上淫
荒所庐三晋纵横郑卫纷敷豪俊凌厉徒属留居是
以强禦横于户牖怨毒奋于床隅仍渺欲而作慝岂待
久而发诸厥土惟中刘王是聚高危临城穷川带宇叔
氏婚族实在其湄背险向水垢污多私是以其州闾鄙
邑莫言或非殪情戾虑以殖厥资其土田则原壤芜荒
树艺失时畴亩不辟荆棘不治流潢馀溏洋溢靡之东

当三齐西接邹鲁长涂千里受兹商旅力间为率师使
以辅骄仆纤邑于焉斯处川泽捷径洞庭荆楚遗风过
焉是径是宇由而绍俗靡则靡观非夷罔式导斯作残
是以其唱和矜势背理向奸尚气逐利因畏惟愆其居
处壅翳蔽塞窕邃弗章倚以陵墓带以曲房是故居
之则心昏言之则志哀悸罔徙易靡所寤怀其外有浊
河萦其溏清济荡其樊其北有连冈崺崎山陵崔
巍云电相干长风振厉萧条太原其南则浮汶湛湛行

潦成池深林茂树蓊郁参差群鸟翔天百兽交驰虽黔
首之不淑兮傥山泽之足弥古哲人之攸贵兮好政教
之有仪彼玄真之所宝兮乐寂寞之无知咨闾阎之散
感兮因回风以扬声瞻荒榛之芜秽兮顾东山之葱青
甘丘里之旧言兮发新诗以慰情信严霜之未滋兮岂
丹木之再荣北门悲于殷忧兮小弁哀于独诚鸥端一
而慕仁兮何淳朴之靡逞彼羽仪之感志兮矧伊人之
匪灵时悃以遥思兮飙飘飖以欲归钦丕游于陵颠

兮举斯群而竞飞物脩化而神乐兮宁遐观之可追乘
松舟以载险兮虽无维而自絷骋骅骝于狭路兮顾蹇
驴而弗及资章甫以游越兮见犀光而先入被文绣而
贾戎兮识旃裘之必袭奉淳德之平和兮孰斯邦之可
集将言归于美俗兮请王子与俱游漱玉液之滋怡兮
饮白水之清流遂虚心而后已兮又何怀乎患忧重曰
嘉年时之淑清兮美春阳以肇夏托飔飙而载行兮因
形骸以成驾遵间维而长驱兮问迷罔于苑风玄云兴

而四周兮寒雨沦而下降忽一寤而丧轨兮蹈空虚而
遂征扶摇蔽于合墟兮咸池照乎增城欣煌熠之朝显
兮喜太阳之炎精测虚舟以逞思兮聊逍遥于清溟谨
玄真之谌训兮想至人之有形绣靡睹其纷错兮虑弥
远而度逼并旋轸于畎浍兮若空桑之可即言淫衍而
莫止兮心绵绵而未息集舒诰以鉴戒兮赐众诲之难
测神遥遥以抒归兮畏双环之在侧咨禽鸟之不群兮
悼悠悠之无极感藜藿之易脩兮摄左右之相誉惧从

风而永去兮托颛顼于鲋隅虽琴瑟之毕存兮岂声曲
之复舒虑遨游以觏奇兮彼上腾其焉如纷晻暧以乱错
兮漫浩瀁而未静理都缪而改据兮竦端委而自整制
规矩以仪衡兮占我龟以观省眺兹舆之所彻兮实斯
近而匪远岂三年之无问兮将一往而九反顾杲日之
初开兮驰曲陵而饰容时零落之飘飖兮试枯菀之必
从释辽遥之阔度兮习约结之常契巡襄城之閒收兮
诵纯一之遗誓被风雨之沾濡兮安敢轩翥而游署窃

悄悄之眷贞兮泰恬淡而永世岂淹留以为感兮将易
貌乎殊方乃择高以登栖兮永欣欣而乐康
　　　元父赋
吾尝游元父登其城使人愁思作赋以记之言不足乐
也
元父者九州之穷地先代之幽墟者也故其城郭卑小
局促危隘不遐其土田则污除渐淤泥湿槃洿方池边
属兮容水滂沱秽菜惟产兮不食实多地下沉阴兮受

气匪和太阳不周兮殖物靡嘉故其人民顽嚚梼杌下
愚难化其区域壅绝断塞分迫旋渊终始同贯本末相
牵畴昔讫今旷世历年钜野潴其后穷济尽其前圳浍
不畅垢浊实臻不肖群聚屋空无贤故其民放散淆乱
薮窜泽居比迹麋鹿齐志豪貙是以其原壤不辟树艺
希疏苋苇弥皋蚊䖟惨肤也于其远险则右金乡而左
高平崇陵崔巍深溪峥嵘美类不处熊虎是生故人民
被害嚼齧禽性兽情尔之近阻则鸣鸠荫其前曲城发

其后䲭枭群翔狐狸万口故其人民狼风豺气盩电无
厚南望春申东瞻孟尝袤界薛邑境边山阳逆旅行舍
奸盗所藏北临平陆齐之西封捷径燕赵逃遁逍遥故
其人民侧匿颇僻隐蔽不公怀私抱诈爽慝是从礼义
不设淳化匪同先哲遗言有昭有聋如何君子栖迟斯
邦
　　　首阳山赋
正元元年秋余尚为中郎在大将军府独往南墙下

北首阳山赋曰
在兹年之末岁兮端旬首而重阴风飘回以曲至兮雨
旋转而纤襟蟋蟀鸣乎东房兮鶗鴂号乎西林时将暮
而无俦兮虑悽怆而感心振沙衣而出门兮缨緌绝而
靡寻步徙倚以遥思兮喟叹息而微吟将脩饬而欲往
兮众齹齹而笑人静寂寞而独立兮亮孤植而靡因怀
分索之情一兮秽群伪之射真信可实而弗离兮宁高
举而自傧聊仰首以广頫兮瞻首阳之冈岑树丛茂以

倾倚兮纷萧爽而扬音下崎岖而无薄兮上洞彻而无
依凤翔过而不集兮鸣枭群而并栖飏遥逝而远去兮
二老穷而来归寔囚轧而处斯兮焉暇豫而敢诽嘉粟
屏而不存兮故甘死而采薇彼背殷而从昌兮投危败
而弗迟此进而不合兮又何称乎仁义肆寿夭而弗豫
兮竞毁誉以为度察前载之是云兮何美论之足慕苟
道求之在细兮焉子诞而多辞且清虚以守神兮岂慷
慨而言之

　　　清思赋
余以为形之可见非色之美音之可闻非声之善昔黄
帝登仙于荆山之上振咸池于南岳之冈鬼神其幽而
夔牙不闻其章女娃耀荣于东海之滨而翩翻于洪西
之旁林石之陨从而瑶台不照其光是以微妙无形寂
寞无听然后乃可以睹窈窕而淑清故白日丽光则季
后不步其容钟鼓闛鞳则延子不扬其声夫清虚寥廓
则神物来集飘飖恍忽则洞幽贯冥冰心玉质则皦洁

思存恬澹无欲则泰志适情伊衷虑之遒好兮又焉处
而靡逞寒风迈于黍榖兮诲子而游鶄申孺悲而毋归
兮吴鸿哀而象生兹感激以达神岂浩瀁而弗营志不
觊而神正心不荡而自诚固秉一而内脩堪粤止之匪
倾惟清朝而夕晏兮指濛泛以永宁是时羲和既颓玄
夜始扃望舒整辔素风来征轻帷连飏华䄄肃清彭蚌
微吟蝼蛄徐鸣望南山之崔巍兮顾北林之葱菁太阴
潜乎后房兮明月耀乎前庭乃申展而缺寐兮忽一悟

而自惊焉长灵以遂寂兮将有歙乎所之意流荡而改
虑兮心震动而有思若有来而可接兮若有去而不辞
心恍忽而失度情散越而靡治岂觉察而明真兮诚云
梦其如兹惊奇声之异造兮鉴殊色之在斯闻丹山之
琴瑟兮聆崇陵之参差始徐唱而微响兮情悄慧以蜲
蛇遂招云以致气兮乃振动而大骇声飂飂以洋洋若
登昆崙而临西海超遥茫渺不能究其所在心瀁瀁而
无所终薄兮思悠悠而未半邓林殪于大泽兮钦邳悲

于瑶岸徘徊夷由兮猗靡广衍游平圃以长望兮乘脩
水之华旂长思肃以永至兮涤平衢之大夷循路旷以
径通兮辟闺闼而洞闱羡要眇之飘游兮倚东风以扬
晖沐洧渊以淑密兮体清洁而靡讥厌白玉以为面兮
披丹霞以为衣袭九英之曜精兮佩瑶光以发微服倏
煜以缤纷兮綷众采以相绥色熠熠以流烂兮纷杂错
以葳蕤象朝云之一合兮似变化之相依麾常仪使先
好兮命河女以胥归步容与而特进兮盼两楹而升墀

振瑶溪而鸣玉兮播陵阳之婓婓蹈消漺之危迹兮蹑
离散之轻微释安朝之朱履兮践席假而集帷敷斯来
之在室兮乃飘忽之所晞馨香发而外扬兮媚颜灼以
显姿清言窃其如兰兮辞婉娩而靡违托精灵之运会
兮浮日月之馀晖假淳气之精微兮幸备嬿以自私愿
申爱于今夕兮尚有访乎是非被芬芳之夕畅兮将暂
往而永归观悦怿而未静兮言未究而心悲嗟云霓之
可凭兮翻挥翼而俱飞弃中堂之局促兮遗户牖之不

处帷幕张而靡御兮几筵设而莫拊载云舆之奄霭兮
乘夏后之两龙折丹木以蔽阳兮竦芝盖之三重翩翼
翼以左右兮纷悠悠以容容瞻朝霞之相承兮似美人
之怀忧采色杂以成文兮忽离散而不留若将言之未
发兮又气变而飘浮若垂髦而失鬋兮饰未集而形消
目流盼而自别兮心欲来而貌辽纷绮靡而未尽兮先
列宿之规矩时傥莽而阴曀兮忽不识乎旧宇迈黄妖
之崇台兮雷师奋而下雨内英哲与长年兮笞离伦与

膺贾摧魍魉而折鬼神兮直径登乎所期历四方而纵
怀兮谁云顾乎或疑超高跃而疾骛兮至北极而放之
援间维以相示兮临寒门而长辞既不以万物累心兮
岂一女子之足思
　　　猕猴赋
昔禹平水土而使益驱禽涤荡川谷兮栉梳山林是以
神奸形于九鼎而异物来臻故丰狐文豹释其表间尾
驺虞献其珍夸父独鹿韨其豪青马三骓弃其群此以

其壮而残其生者也夫熊狚之游临江兮见厥功以乘
危夔负渊以肆志兮杨震声而衣皮处间旷而或昭兮
何幽隐之罔随鼷畏逼以潜身兮穴神丘之重深终或
饵以求食兮乌凿之而能禁诚有利而可欲兮虽希觌
而为禽故近者不称岁远者不历年大则有称于万年
细者则为笑于目前夫猕猴直其微者也犹系累于下
陈体多似而匪类形乖殊而不纯外察慧而内无度兮
故人面而兽心性褊浅而干进兮似韩非之囚秦扬眉

额而骤呻兮似巧言而为真藩从后之繁众兮犹伐树
而丧邻整衣冠而伟服兮怀项王之思归耽嗜欲而盼
视兮有长卿之妍姿举头吻而作态兮动可增而自新
沐兰汤而滋秽兮匪宋朝之媚人终蚩弄而处泄兮虽
近习而不亲多才伎其何为固受垢而貌侵姿便捷而
好技兮超超腾跃乎岑岩既投林以东避兮遂中冈而
被寻婴徽纆以拘制兮顾西山而长吟缘榱桷以容与
兮志岂忘乎邓林庶君子之嘉惠设奇视以尽心且须

臾以永日焉逸豫而自矜斯伏死于堂下长灭没乎形
神
　　　鸠赋
嘉平中得两鸠子常食以黍稷后卒为狗所杀故为作
赋
伊嘉年之茂惠洪肇恍忽以发蒙有期缘之奇鸟以鸣
鸠之攸同翔彫木以胎隅寄增巢于裔松噏云雾以消
息游朝阳以相从旷踰旬而育类嘉七子之修容始戢

翼而树羽遭金风之萧瑟既颠覆而靡救又振落而莫
弼陵恒山以徘徊临旧乡而思入扬哀鸣以相送悲一
往而不集终飘摇以流离伤弱子之悼栗何依恃以育
养赖兄弟之亲戚背草莱以求仁托君子之静室甘黍
稷之芳饎安户牖之无疾洁文襟以交颈抗华丽之艳
溢端妍姿以鉴饰好威仪之如一聊俛仰以逍遥求爱
媚于今日何飞翔之羡慕愿投报而忘毕值狂犬之暴
怒加楚害于微躯欲残没以糜灭遂捐弃而沦失

　　笺
　　　为郑冲劝晋王笺
冲等死罪伏见嘉命显至窃闻明公固让冲等眷眷实
有愚心以为圣王作制百代同风褒德赏功有自来矣
昔伊尹有莘氏之媵臣耳一佐成汤遂荷阿衡之号周
公藉已成之势据既安之业光宅曲阜奄有龟蒙吕尚
磻溪之渔者耳一朝指麾乃封营丘自是以来功薄而
赏厚者不可胜数然贤哲之士犹以为美谈况今自先

相国以来世有明德翼辅魏室以绥天下朝无阙政人
无谤言前者明公西征灵州北临沙漠榆中以西望风
震服羌戎东驰回首内向东诛叛逆全军独尅禽阖闾
之将斩轻锐之卒以万万计威加南海名摄三越宇内
康宁苛慝不作是以殊俗畏威东夷献舞故圣王览乃
昔以来礼典旧章开国光宅显兹太原明公宜承圣旨
受兹介福允当天人元功盛勋光光如彼国土嘉祚巍
巍如此内外恊同靡愆靡违由斯征伐则可朝服济江

扫除吴会西塞江源望祀岷山回戈弭节以麾天下远
无不服迩无不肃大魏之德光于唐虞明公盛勋超于
桓文然后临沧洲而谢支伯登箕山以揖许由岂不盛
乎至公至平谁与为邻何必勤勤小让也哉冲等不通
大体敢以陈闻
　　奏记
　　　辞蒋太尉辟命奏记
籍死罪死罪伏惟明公以含一之德据上台之位群英

翘首俊贤抗足开府之日人人自以为掾属辟书始下
下走为首子夏处西河之上而文侯拥彗邹子居黍谷
之阴而昭王陪乘夫布衣穷居韦带之士王公大人所
以屈体而下之者为道存也籍无邹卜之德而有其陋
猥烦大礼何以当之方将耕于东皋之阳输黍稷之税
以避当涂者之路负薪疲病足力不彊补吏之召非所
克堪乞回谬恩以光清举
　　　又

违由鄙钝学行固野进无和俗崇誉之高退无静默恬
冲之操猥见显饰非所被荷旧素尪瘵守病委劣谒拜
之命未敢堪任昔荣期带索仲尼不易其三乐仲子守
志楚王不夺其灌园贪荣塞贤昧进负讥忧望交集五
情相愧明公侔踪鲁卫勋隆桓文广延俊杰恢崇大业
乞降期会以避清路毕愿家巷惟蒙于许
　　书
　　　与晋王荐卢播书

盖闻兴化济治在于得人收奇拔异圣贤高致是以八
士归周周道以隆虞舜登庸元凯咸事伏惟明公公侯
皇灵诞秀九德光被应期作辅论道敷化开辟四门延
纳羽翼贤士以赞雍熙是以英俊之士愿排皇闼策名
委质真荐之徒辐辏大府诚以邓林昆吾翔凤所栖悬
黎和肆垂棘所集㐲见鄙州别驾同郡卢播年三十二
字景宣少有才秀之异长怀淑茂之量耽道悦礼仗义
依仁研精坟典升堂睹奥聪鉴物理(阙/)通玄妙贞固足

以干事忠敬足以肃朝明断足以质疑机密足以应权
临烦不惑在急弥明若得佐时理物则政事之器衔命
聘享则专对之才潜心图籍文学之宗敷藻载𫐠良史
之表然而学不为人行不求达故久沉沦未阶太清诚
后门之秀伟当时之利器宜蒙旌命和味鼎铉孔子曰
如有所誉必有所试播之所能著在巳效不敢虚饰取
谤大府
　　　答伏义书

籍白承音览旨有心翰迹夫九苍之高迅羽不能寻其
巅四溟之深幽鳞不能测其底矧无毛分所能论哉且
玄云无定体应龙不常仪或朝济夕卷翕忽代兴或泥
潜天飞晨降宵升舒体则八维不足畅迹促节则无间
足以从容是又瞽夫所不能瞻璅虫所不能解也然则
弘脩渊邈者非近力所能究矣灵变神化者非局器所
能察矣何吾子之区区而吾真之务求乎人力势不能
齐好尚舛异鸾凤凌云汉以舞翼鸠鹓悦蓬林以翱翔

螭浮八滨以濯鳞鳖娱行潦而群逝斯用情各从其好
以取乐焉据此非彼胡可齐乎夫人之立节也将舒网
以笼世岂樽樽以入罔方开模以范俗何暇毁质以适
检若良运未恊神机无准则腾精抗志邈世高超荡精
举于玄区之表摅妙节于九垓之外而翱翔之乘景跃
踸踔陵忽慌从容与道化同逌逍遥与日月并流交名虚
以齐变及英祗以等化上乎无上下乎无下居乎无室出
乎无门齐万物之去留随六气之虚盈总玄纲于太极

抚天一于寥廓飘埃不能扬其波飞尘不能垢其洁徒寄
形躯于斯域何精神之可察虽业无不闻略无不称而
明有所逮未可怪也观吾子之趋欲衒倾城之金求百
钱之售制造天之礼儗肤寸之检劳玉躬以役物守臊
秽以自毕沈牛迹之浥薄愠河汉之无根其陋可愧其
事可悲亮规略之悬踰信大道之弘幽且局步于常衢
无为思远以自愁比连疹愦力喻不多阮籍白
　　论

　　　乐论
刘子问曰孔子云安上治民莫善于礼移风易俗莫善
于乐夫礼者男女之所以别父子之所以成君臣之所
以立百姓之所以平也为政之具靡先于此故安上治
民莫善于礼也夫金石丝竹钟鼓管弦之音干戚羽旄
进退俯仰之容有之何益于政无之何损于化而曰移
风易俗莫善于乐乎阮先生曰善哉子之问也昔者孔
子著其都乎且未举其略也今将为子论其凡而子自

备详焉夫乐者天地之体万物之性也合其体得其性
则和离其体失其性则乖昔者圣人之作乐也将以顺
天地之体成万物之性也故定天地八方之音以迎阴
阳八风之声均黄钟中和之律开群生万物之情气故
律吕恊则阴阳和音声适而万物类男女不易其所君
臣不犯其位四海同其观九州一其节奏之圜山而天
神下奏之方岳而地祇上天地合其德则万物合其生
刑赏不用而民自安矣乾坤易简故雅乐不烦道德平

淡故五声无味不烦则阴阳自通无味则百物自乐日
迁善成化而不自知风俗移易而同于是乐此自然之
道乐之所始也其后圣人不作道德荒坏政法不立智
慧扰物化废欲行各有风俗故造始之教谓之风习而
行之谓之俗楚越之风好勇故其俗轻死郑卫之风好
淫故其俗轻荡轻死故有火焰赴水之歌轻荡故有桑
间濮上之典各歌其所好各咏其所为歌之者流涕闻
之者叹息背而去之无不慷慨怀永日之娱抱长夜之

叹相聚而合之群而习之靡靡无已弃父子之亲弛君
臣之制匮室家之礼废耕农之业忘终身之乐崇淫纵
之俗故江淮之南其民好残漳汝之间其民好奔吴有
双剑之节赵有扶琴之客气发于中声入于耳手足飞
扬不觉其骇好勇则犯上淫放则弃亲犯上则君臣逆
弃亲则父子乖乖逆交争则患生祸起祸起而意愈异
患生而虑不同故八方殊风九州异俗乖离分背莫能
相通音异气别曲节不齐故圣人立调适之音建平和

之声制便事之节定顺从之容使天下之为乐者莫不仪
焉自上以下降杀有等至于庶人咸皆闻之歌谣者咏先
王之德頫仰者习先王之容器具者象先王之式度数者
应先王之制入于心沦于气心气和洽则风俗齐一圣人
之为进退頫仰之容也将以屈形体服心意便所脩安所
事也歌咏诗曲将以宣平和著不逮也钟鼓所以节耳羽
旄所以制目听之者不倾视之者不衰耳目不倾不衰则
风俗移易故移风易俗莫善于乐也故八音有本体五声

有自然其同物者以大小相君有自然故不可乱大小相
君故可得而平也若夫空桑之琴云和之瑟孤竹之管
泗滨之磬其物皆调和淳均者声相宜也故必有常处
以大小相君应黄钟之气故必有常数有常处故其器
贵重有常数故其制不妄贵重故可得以事神不妄故
可得以化人其物系天地之象故不可妄造其凡似远
物之音故不可妄易雅颂有分故人神不杂节会有数
故曲折不乱周旋有度故頫仰不惑歌咏有主故言语

不悖导之以善绥之以和守之以衷持之以久散其群
比其文扶其夭助其寿使去风俗之偏习归圣王之大
化先王之为乐也将以定万物之情一天下之意也故
使其声平其容和下不思上之声君不欲臣之色上下
不争而忠义成夫正乐者所以屏淫声也故乐废则淫
声作汉哀帝不好音罢省乐府而不知制正礼乐法不
脩淫声遂起张放淳于长骄纵过度丙疆景武富溢于
世罢乐之后下移踰肆身不是好而淫乱愈甚者礼不

设也刑教一体礼乐外内也刑弛则教不独行礼废则
乐无所立尊卑有分上下有等谓之礼人安其生情意
无哀谓之乐车服旌旗宫室饮食礼之具也钟磬鞞鼓
琴瑟歌舞乐之器也礼踰其制则尊卑乖乐失其序则亲
疏乱礼定其象乐平其心礼治其外乐化其内礼乐正
而天下平昔卫人求繁缨曲悬而孔子叹息盖惜礼坏
而器崩也夫钟者声之主也县者钟之制也钟失其制
则声失其主主制无常则怪声并出盛衰之代相及古

今之变若一故圣教废毁则聪慧之人并造奇音景王
喜大钟之律平公好师延之曲公卿大夫拊手嗟叹庶
人群生踊跃思闻正乐遂废郑声大兴雅颂之诗不
讲而妖淫之曲是寻延年造倾城之歌而孝武思孊嫚
之色雍门作松柏之音悯王念未寒之服故猗靡哀思
之音发愁怨偷薄之辞兴则人后有纵欲奢侈之意人
后有内顾自奉之心是以君子恶大凌之歌憎北里之
舞也昔先王制乐非以纵耳目之观崇曲房之嬿也必

通天地之气静万物之神也固上下之位定性命之真
也故清庙之歌咏成功之绩宾飨之诗称礼让之则百姓
化其善异俗服其德此淫声之所以薄正乐之所以贵
也然礼与变俱乐与时化故五帝不同制三王各异造
非其相反应时变也夫百姓安服淫乱之声残坏先王
之正故后王必更作乐各宣其功德于天下通其变使
民不倦然但改其名目变造歌咏至于乐声平和自若
故黄帝咏云门之神少昊歌凤鸟之迹咸池六英之名

既变而黄钟之宫不改易故达道之化者可与审乐好
音之声者不足与论律也舜命夔龙典乐教胄子以
中和之德也诗言志歌咏言声依咏律和声八音克谐
无相夺伦神人以和又曰予欲闻六律五声八音在治
曶以出纳五言女听夫烦手淫声汨湮心耳乃忘平和
君子弗听言正乐通平易简心澄气清以闻音律出纳
五言也夔曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞宾
在位群后德让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间鸟兽跄

跄箫韶九成凤凰来仪夔曰于予击石拊石百兽率舞
庶尹允谐诗言志歌咏言操磬鸣琴以声依律𫐠先王
之德故祖考之神来格也笙镛以间正乐声希治脩无
害故繁毓跄跄然也乐有节适九成而已阴阳调达和
气均通故远鸟来仪也质而不文四海合同故击石拊
石百兽率舞也言天下治平万物得所音声不哗漠然
未兆故众官皆和也故孔子在齐闻韶三月不知肉味
言至乐使人无欲心平气定不以肉为滋味也以此观

之知圣人之乐和而巳矣自西陵青阳之乐皆取之竹
听凤凰之鸣尊长风之象采大林之(阙/)当时之所不见
百姓之所希闻故天下怀其德而化其神也夫雅乐周
通则万物和质静则听不淫易简则节制全神静重则
服人心此先王造乐之意也自后衰末之为乐也其物
不真其器不固其制不信取于近物同于人间各求其
好恣意所存闾里之声竞高永巷之音争先童儿相聚
以咏富贵刍牧负戴以歌贱贫君臣之职未废而一人

怀万心也当夏后之末舆女万人衣以文绣食以粱肉
端噪晨歌闻之者忧戚天下苦其殃百姓伤其毒殷之
季君亦奏斯乐酒池肉林夜以继日然咨嗟之音未绝
而敌国已收其琴瑟矣满堂而饮酒乐奏而流涕此非
皆有忧者也则此乐非乐也当王居臣之时奏新乐于
庙中闻之者皆为之悲咽桓帝闻楚琴悽怆伤心倚房
而悲慷慨长息曰善哉乎为琴若此一而已足矣顺帝
上恭陵过樊衢闻鸟鸣而悲泣下横流曰善哉鸟声使

左右吟之曰使丝声若是岂不乐哉夫是谓以悲为乐
者也诚以悲为乐则天下何乐之有天下无乐而有阴
阳调和灾害不生亦已难矣乐者使人精神平和衰气
不入天地交泰远物来集故谓之乐也今则流涕感动
嘘唏伤气寒暑不适庶物不遂虽出丝竹宜谓之哀奈
何俛仰叹息以此称乐乎昔季流子向风而琴听之者
泣下沾襟弟子曰善哉鼓琴亦已妙矣季流子曰乐谓
之善哀谓之伤吾谓哀伤非为善乐也以此言之丝竹

不必为乐歌咏不必为善也故墨子之非乐也悲夫以
哀为乐者胡亥耽哀不变故愿为黔首李斯随哀不返
故思逐狡兔呜呼君子可不鉴之哉
　　　通易论
阮子曰易者何也乃昔之玄真往古之变经也庖牺氏
当天地一终值人物憔悴利用不存法制夷昧神明之
德不通万物之情不类于是始作八卦引而伸之触类
而长之分阴阳序刚柔积山泽连水火杂而一之变而

通之终于未济六十四卦尽而不穷是以天地象而万
物形吉凶著而悔吝生事用有取变化有成南面听断
向明而治结绳而为网罟致日中之货脩耒耜之利以
教天下皆得其所黄帝尧舜应时当务各有攸取穷神
知化𫐠则天序庖牺氏布演六十四卦之变后世圣人
观而因之象而用之禹汤之经皆在而上古之文不存
至乎文王故系其辞于是归藏氏逝而周典经兴上下
无常刚柔相易不可为典要惟变所适故谓之易易之

为书也本天地因阴阳推盛衰出自幽微以致明著故
乾元初潜龙勿用言大人之德隐而未彰潜而未达待
时而兴循变而发天地既设屯蒙始生需以待时讼以
立义师以聚众比以安民是以先王以建万国亲诸侯
收其心也原而积之畜而制之是以上下和洽裁成天
地之道辅相天地之宜以左右民顺其理也先王既没
德法乖易上凌下替君臣不制刚柔不和天地不交是
以君子一类求同遏恶扬善以致其大谦而光之裒多

益寡崇圣善以命雷出于地于是大人得位明圣又兴
故先王作乐荐上帝昭明其道以答天贶于是万物服
从随而事之子遵其父臣承其君临驭统一大观天下
是以先王以省方观民设教仪之以度也包而有之合
而含之故先用之以明罚敕法自上乃下贵复其贱美
成亨尽时极日至先王闭关商旅不行后不省方以静
民也季叶既衰非谋之获应运顺天不妄其作故先王
茂对时育万物施仁布泽以树其德也万物归随如法

流承养善反恶利积生害刚过失柄习坎以位上失其
道下丧其群于是大人继明照于四方显其德也自乾
元以来施平而明盛衰有时刚柔无常或得或失一阴
一阳出入吉凶由闇察彰文明以止有翼不飞随之乃
存取之者归施之以若用之在微贵变慎小与物相追
非知来藏往者莫之能审也易之为书也覆焘天地之
道囊括万物之情道至而反事极而改反用应时改用
当务应时故天下仰其泽当务故万物恃其利泽施而

天下服此天下之所以顺自然惠生类也富贵侔天地
功名充六合莫之能倾莫之能害者道不逆也天地易
之主也万物易之心也故虚以受之感以和之男下女
上通其气也柔以承刚久其类也顺而持之遁而退之
上隆下积刚动大壮正大必用力盛则望明升惟进光
大则伤聚以处身异以成类乖离既解缓以为失损益
有时察以主使扬于王庭乘五马败刚既决柔上索下
合令臣遭明君以柔遇刚品物咸亨刚据中正天下大

行是以后用施命诰四国贵离教也于是天地萃聚百
姓合同升而不已届极及下井养不穷卑不能通不可
弗革改以成器尊卑有分长幼有序主之以震守之以
威动不可终敌应而行渐以进之为人求位君子之欲
进者也臣之求君阴之从阳委之归诚乃得其所归而
应之专而一之阳德受归道丰位大也贤人君子有众
以成其大也穷侈丧大夫之位群而靡容容而无所卑
身下意利见大人巽以申命柔顺乎刚入而说之说而

教之顺天应人涣然成章风行水上有文有光男行不
穷女位乎外众阴承五上同在中从初更始乘木有功
故先王以享于帝立庙奉天建国也刚柔分适得中节
之以制其道不穷信爱结内刚得中位诚发于心庶物
惟类大得则亏甚往则过既应于远默则不利故君
子是以行重乎恭丧重乎哀笃伪薄也小过下泰不宜
于上下止上动有飞鸟之象焉初六坎下上六离体飞
鸟以凶是以灾𤯝也柔处中刚失位利与时行过而欲

遂小亨正象阴皆乘阳阳刚凌替君臣易位乱而不已
非中之谓故君子思患而豫防之虑其败也通变无穷
周败又始刚未出阴在中柔济不遗遂度不穷则象河
洛神物设教而天下服慎辨居方阴阳相求初与之道
远作之由也卦体开阖乾以一为开坤以二为阖乾坤
成体而刚柔有位故木老于未水生于申而坤在西南
火老于戍木生于亥而乾在西北刚柔之际也故谓之
父母阳承震动发而相承专制遂行万物以兴故谓之

长男水老于辰金生于已一气存之终而复起故巽为
长女震发于风阴德有纪火中鵙鸣母道将始故离为
中女又在西北健战将升季阴幼昧衰而不胜故兑为
少女仓中拔留肇幽为阳在中未达含而未彰故坎为
中男周流接合万物既终造微更始明而未融故艮为
少男乾圆坤方女柔男刚健柔时推而祸福是将循化
知生从变见亡故吉凶成败不可乱也大过何也栋桡
莫辅大者过也先王之驭世也刑设而不犯罚著而不

施习坎刚中惟以心亨王正其德公守厥职上下不疑
臣主无惑纳约自牖非户何咎车骑中门剑戟在闼虽
寘丛棘凶已三岁上六失道刑决也故高宗伐鬼方柔
道中也三年有赏德乃丰也同人先号思其终也旅上
之美乐其穷也是以失刑者严而不检丧德者高而不
尊故君子正义以守位固法以威民何衢则亨灭耳而
凶也小过何也踰位凌上害正危身小者过也既济初
六终乱何也水加日上三阴乘阳以力求济不止必亡

故初吉终乱也未济上六饮酒无咎何也过而莫改危
而弗间谁咎之也无妄何也无望而至非会合阴阳之
违行也六三无妄之灾或系之牛行人得之邑人灾何
也有国而不收其民有众而不脩其器行人得之不亦
灾乎九五之疾勿药何也非常之厚离以为同无妄之
疾灾以除凶天时成败何疾之功勿药有喜不成何试
也龙者何也阳健之类盛德尊贵之喻也配天之厚盛
德莫高之谓尊贵大人受命处中当阳德之至也亢龙

有悔何也继守承贵有因而德不充者也欲大而不顾
其小甘侈而不思其匮居正上位而无卑有贵劳而无
据丧志危身是以悔也先王何也大人之功也故建万
国亲诸侯树其义也作乐荐上帝正其命也省方观民
施其令也明罚敕法督其政也闭关不行静乱民也茂
时育德应显其福也亨帝立庙昭其禄也称圣王所造
非承平之谓也后者何也成君定位据业脩制保教守
法畜履治安者也故自然成功济用已至大通后成天

地之道以左右民也成化理决施令诰方因统绍衰中
处将正之务非应初受命之事也上者何也日月相易
盛衰相及致饰则利之未捷受故王后不称君子不错
上以厚下道自然也君子者何也佐圣扶命翼教明法
观时而行有道而臣人者也因正德以理其义察危废
以守其身故经纶以正盈果行以遂义饮食以须时辩
义以作事皆所以章先王之建国辅圣人之神志也见
险虑难思患豫防别物居方慎初敬始皆人臣之行非

大君之道也大人者何也龙德潜达贵贱通明有位无
称大以行之故大过灭示天下幽明大人发辉重光继
明照于四方万物仰生合德天地不为而成故大人虎
变天德兴也君子曰易顺天地序万物方圆有正体四
时有常位事业有所丽鸟兽有所萃故万物莫不一也
阴阳性生性故有刚柔刚柔情生情故有爱恶爱恶生
得失得失生悔吝悔吝著而吉凶见八卦居方以正性
蓍龟圆通以索情情性交而利害出故立仁义以定性

取蓍龟以制情仁义有偶而祸福分是故圣人以建天
下之位定尊卑之制序阴阳之适别刚柔之节顺之者
存逆之者亡得之者身安失之者身危故犯之以别求
者虽吉必凶知之以守笃者虽穷必通故寂寞者德之
主恣睢者贼之原进往者反之初终尽者始之根也是
以未至不可坼也已用不可越也纣有天下之号而比
匹夫之类郊周处小侯之细而享于西山之宾外内之
德已施而贵贱之名未分何也天道未究善恶未淳也

是以明夫天之道者不欲审乎人之德者不忧在上而
不凌乎下处卑而不犯乎贵故道不可逆德不可拂也
是以圣人独立无闷大群不益释之而道存用之而不
可既由此观之易以通矣
　　　达庄论
伊单阏之辰执除之岁万物权舆之时季秋遥夜之月
先生徘徊翱翔迎风而游往遵乎赤水之上来登乎隐
坌之丘临乎曲辕之道顾乎泱漭之州恍然而止忽然

而休不识曩之所以行今之所以留怅然而无乐愀然
而归白素焉平昼閒居隐几而弹琴于是缙绅好事之
徒相与闻之共议撰辞合句启所当疑乃窥鉴整饬嚼
齿先引推年蹑踵相随俱进奕奕然步䐱䐱然视投迹
蹈阶趋而翔至差肩而坐恭袖而检犹豫相临莫肯先
占有一人是其中雄桀也乃怒目击势而大言曰吾生
乎唐虞之后长乎文武之裔游乎成康之隆盛乎今者
之世诵乎六经之教习乎吾儒之迹被裒衣冠飞翮垂

曲裙扬双鹢有日矣而未闻乎至道之要有以异之于
斯乎且大人称之细人承之愿闻至教以发其疑先生
曰何哉子之所疑者客曰天道贵生地道贵贞圣人脩
之以建其名吉凶有分是非有经务利高势恶死重生
故天下安而大功成也今庄周乃齐祸福而一死生以
天地为一物以万类为一指无乃激惑以失真而自以
为诚是也于是先王乃抚琴容与慨然而叹俛而微笑
仰而流盼嘘噏精神言其所见曰昔人有欲观于阆峰

之上者资端冕服骅骝至乎昆崙之下没而不反端冕
者常服之饰骅骝者凡乘之耳非所以矫腾增城之上
游玄圃之中也且烛龙之光不照一堂之上钟山之口
不谈曲室之内今吾将堕崔巍之高杜衍谩之流言子
之所由几其寤而获及乎天地生于自然万物生于天
地自然者无外故天地名焉天地者有内故万物生焉
当其无外谁谓异乎当其有内谁谓殊乎地流其燥天
抗其湿月东出日西入随以相从解而后合升谓之阳

降谓之阴在地谓之理在天谓之文蒸谓之雨散谓之
风炎谓之火凝谓之冰形谓之石象谓之星朔谓之朝
晦谓之冥通谓之川回谓之渊平谓之土积谓之山男
女同位山泽通气雷风不相射水火不相薄天地合其
德日月顺其光自然一体则万物经其常入谓之幽出
谓之章一气盛衰变化而不伤是以重阴雷电非异出
也天地日月非殊物也故曰自其异者视之则肝胆楚
越也自其同者视之则万物一体也人生天地之中体

自然之形身者阴阳之精气也性者五行之正性也情
者游魂之变欲也神者天地之所以驭者也以生言之
则物无不寿推之以死则物无不夭自小视之则万物
莫不小由大观之则万物莫不大殇子为寿彭祖为夭
秋毫为大泰山为小故以死生为一贯是非为一条也
别而言之则须眉异名合而说之则体之一毛也彼六
经之言分处之教也庄周之云致意之辞也大而临之
则至极无外小而理之则物有其制夫守什五之数审

左右之名一曲之说也循自然性天地者寥廓之谈也
凡耳目之官名分之施处官不易司举奉其身非以绝
手足裂肢体也然后世之好异者不顾其本各言我而
已矣何待于彼残生害性还为雠敌断割肢体不以为
痛目视色而不顾耳之所闻耳所听而不待心之所思
心奔欲而不适性之所安故疾疢萌则生意尽祸乱作
则万物残矣至人者恬于生而静于死生恬则情不惑
死静则神不离故能与阴阳化而不易从天地变而不

移生究其寿死循其宜心气平治消息不亏是以广成
子处峒之山以入无穷之门轩辕登昆崙之阜而遗
玄珠之根此则潜身者易以为活而离本者难以永存
也冯夷不遇海若则不以已为小云将不失于鸿濛则
无以知其少由斯言之自是者不章自建者不立守其
有者有据持其无者无执月弦则满日朝则袭咸池不
留阳谷之上而悬车之后将入也故求得者丧争明者
失无欲者自足空虚者受实夫山静而谷深者自然之

道也得之道而正者君子之实也是以作智造巧者害
于物明著是非者危其身脩饰以显洁者惑于生畏死
而荣生者失其真故自然之理不得作天地不泰而日
月争随朝夕失期而昼夜无分竞逐趋利舛倚横驰父
子不合君臣乖离故复言以求信者梁下之诚也克已
以为人者郭外之仁也窃其雉经者亡家之子也刳腹
割肌者乱国之臣也曜菁华被沆瀣者昏世之士也履
霜露蒙尘埃者贪冒之民也洁已以尤世脩身以明洿

者诽谤之属也繁称是非背质追文者迷罔之伦也成
非媚悦以容求孚故被珠玉以赴水火者桀纣之终也
含菽采薇交饿而死颜夷之穷也是以名利之涂开则
忠信之诚薄是非之辞著则醇厚之情烁也故至道之
极混一不分同为一体得失无闻伏羲氏结绳神农教
耕逆之者死顺之者生又安知贪洿之为罚而贞白之
为名乎使至德之要无外而已大均淳固不贰其纪清
净寂寞空豁以俟善恶莫之分是非无所争故万物反

其所而得其情也儒墨之后坚白并起吉凶连物得失
在心结徒聚党辩说相侵昔大齐之雄三晋之士尝相
与瞋目张胆分别此矣咸以为百年之生难致而日月
之蹉无常皆盛仆马脩衣裳美珠玉饬帷墙出媚君上
入欺父兄矫厉才智竞逐纵横家以慧子残国以才臣
亡故不终其天年而大自割系其于世俗也是以山中
之木本大而莫相吹万数窍相和忽焉自已夫雁之不
存无其质而浊其文死生无变而龟之见宝知吉凶也

故至人清其质而浊其文死生无变而未始有云夫别
言者坏道之谈也折辩者毁德之端也气分者一身之
疾也二心者万物之患也故夫装束冯轼者行以离支
虑在成败者坐而求敌踰阻攻险者赵氏之人也举山
填海者燕楚之人也庄周见其若此故𫐠道德之妙叙
无为之本寓言以广之假物以延之聊以娱无为之心
而逍遥于一世岂将以希咸阳之门而与稷下争辩也
哉夫善接人者导焉而已无所逆之故公孟季子衣绣

而见墨子弗攻中山子牟心在魏阙而詹子不距因其
所以来用其所以至循而泰之使自居之发而开之使
自舒之且庄周之书何足道哉犹未闻夫太始之论玄
古之微言乎直能不害于物而形以生物无所毁而神
以清形神在我而道德成忠信不离而上下平兹客今
谈而同古齐说而意殊是心能守其本而口发不相须
也于是二三子者风摇波荡相视䐱脉乱次而退跌
失迹随而望之耳后颇亦以是知其无实丧气而惭愧

于衰僻也
　　　通老论
圣人明于天人之理达于自然之分通于治化之体审
于大慎之训故君臣垂拱完太素之朴百姓熙怡保性
命之和
道者法自然而为化侯王能守之万物将自化易谓之
太极春秋谓之元老子谓之道
三皇依道五帝仗德三王施仁五霸行义强国任智盖

优劣之异薄厚之降也
　　传
　　　大人先生传
大人先生盖老人也不知姓字陈天地之始言神农黄
帝之事昭然也莫知其生年之数尝居苏门之山故世
或谓之间养性延寿与自然齐光其视尧舜之所事若
手中耳以万里为一步以千岁为一朝行不赴而居不
处求乎大道而无所寓先生以应变顺和天地为家运

去势隤魁然独存自以为能足与造化推移故默探道
德不与世同自好者非之无识者怪之不知其变化神
微也而先生不以世之非怪而易其务也先生以为中
区之在天下曾不若蝇蚊之着帷故终不以为事而极
意乎异方奇域游鉴观乐非世所见徘徊无所终极遗
其书于苏门之山而去天下莫知其所如往也或遗大
人先生书曰天下之贵莫贵于君子服有常色貌有常
则言有常度行有常式立则磬折拱若抱鼓动静有节

趋步商羽进退周旋咸有规矩心若怀冰战战慄慄束
身脩行日慎一日择地而行唯恐遗失诵周礼之遗训
叹唐虞之道德唯法是脩唯礼是克手执圭璧足履绳
墨行欲为目前检言欲为无穷则少称乡闾长闻邦国
上欲图三公下不失九州牧故挟金玉垂文组享尊位
取茅土扬声名于后世齐功德于往古奉事君上牧养
百姓退营私家育长妻子卜吉宅虑乃亿祉远祸近福
永坚固已此诚士君子之高致古今不易之美行也今

先生乃被发而居巨海之中与若君子者远吾恐世之
叹先生而非之也行为世所笑身无由自达则可谓耻
辱矣身处困苦之地而行为世俗之所笑吾为先生不
取也于是大人先生乃逌然而叹假云霓而应之曰若
之云尚何通哉夫大人者乃与造物同体天地并生逍
遥浮世与道俱成变化散聚不常其形天地制域于内
而浮明开达于外天地之永固非世俗之所及也吾将
为汝言之往者天尝在下地尝在上反覆颠倒未之安

固焉得不失度式而常之天因地动山陷川起云散震
坏六合失理汝又焉得择地而行趋步商羽往者群气
争存万物死虑支体不从身为泥土根拔枝殊咸失其
所汝又焉得束身脩行磬折抱鼓李牧功而身死伯宗
忠而世绝进求利以丧身营爵赏而家灭汝又焉得挟
金玉万亿祗奉君上而全妻子乎且汝独不见夫虱之
处于禈中逃乎深缝匿乎坏絮自以为吉宅也行不敢
离缝际动不敢出禈裆自以为得绳墨也饥则齧人自

以为无穷食也然炎丘火流焦邑灭都群虱死于禈中
而不能出汝君子之处区内亦何异夫虱之处禈中乎
悲夫而乃自以为远祸近福坚无穷已亦观夫阳鸟游
于尘外而鹪鹩戏于蓬艾小大固不相及汝又何以为
若君子闻于予乎且近者夏丧于商周播之刘耿薄为
墟丰镐成丘至人来一顾而世代相酬厥居未定他人
已有汝之茅土将谁与久是以至人不处而居不脩而
治日月为正阴阳为期岂吝情乎世系累于一时来东

云驾西风与阴守雌据阳为雄志得欲从物莫之穷又
何不能自达而畏夫世笑哉昔者天地开辟万物并生
大者恬其性细者静其形阴藏其气阳发其精害无所
避利无所争放之不失收之不盈亡不为夭存不为寿
福无所得祸无所咎各从其命以度相守明者不以智
胜闇者不以愚败弱者不以迫畏强者不以力尽盖无
君而庶物定无臣而万事理保身脩性不违其纪惟兹若
然故能长久今汝造音以乱声作色以诡形外易其貌

内隐其情怀欲以求多诈伪以要名君立而虐兴臣设
而贼生坐制礼法束缚下民欺愚诳拙藏智自神强者
睽眠而凌暴弱者憔悴而事人假廉以成贪内险而外
仁罪至不悔过幸遇则自矜驰此以奏除故循滞而不
振夫无贵则贱者不怨无富则贫者不争各足于身而
无所求也恩泽无所归则死败无所仇奇声不作则耳
不易听淫色不显则目不改视耳目不相易改则无
以乱其神矣此先世之所至止也今汝尊贤以相高竞

能以相尚争势以相君宠贵以相加驱天下以趣之此
所以上下相残也竭天地万物之至以奉声色无穷之
欲此非所以养百姓也于是惧民之知其然故重赏以
喜之严刑以威之财匮而赏不供刑尽而罚不行乃始
有亡国戮君溃败之祸此非汝君子之为乎汝君子之
礼法诚天下残贼乱危死亡之术耳而乃目以为美行
不易之道不亦过乎今吾乃飘飖于天地之外与造化
为友朝餐汤谷夕饮西海将变化迁易与道周始此之

于万物岂不厚哉故不通于自然者不足以言道闇于
昭昭者不足与达明子之谓也先王既申若言天下之
喜奇者异之忼忾者高之其不知其体不见其情猜耳
其道虚伪之名莫识其真弗达其情虽异而高之与向
之非怪者蔑如也至人者不知乃贵不见乃神神贵之
道存乎内而万物运于外矣故天下终而不知其用也
逌乎有宗扶摇之野有隐士焉见之而喜自以为均志
同行也曰善哉吾得之见而舒愤也上古质朴淳厚之

道已废而未枝遗华并兴豺虎贪虐群物无辜以害为
利殒性亡躯吾不忍见也故去而处兹人不可与为俦
不若与木石为邻安期逃乎蓬山角李潜乎丹水鲍焦
立以枯稿莱维去而逌死亦由兹夫吾将抗志显高遂
终于斯禽生而兽死埋形而遗骨不复反余之生乎夫
志均者相求好合者齐颜与夫子同之于是先生乃舒
虹霓以蕃尘倾雪盖以蔽明倚瑶厢而徘徊总众辔而
安行顾而谓之曰泰初真人唯大之根专气一志万物

以存退不见后进不睹先发西北而造制启东南以为
门微道而以德久娱乐跨天地而处尊夫然成吾体也
是以不避物而处所睹则宁不以物为累所逌则成彷
徉足以舒其意浮腾足以逞其情故至人无宅天地为
客至人无主天地为所至人无事天地为故无是非之
别无善恶之异故天下被其泽而万物所以炽也若夫
恶彼而好我自是而非人忿激以争求贵志而贱身伊
禽生而兽死尚何显而获荣悲夫子之用心也薄安利

以忘生要求名以丧体诚与彼其无诡何枯槁而逌死
子之所好何足言哉吾将去子矣乃扬眉而荡目振袖
而抚裳今缓辔而纵筴遂风起而云翔彼人者瞻之而
垂泣自痛其志衣草木之皮伏于岩石之下惧不终夕
而死先生过神宫而息漱吴泉而行回乎逌而游览焉
见薪于阜者叹曰汝将焉以是终乎哉薪者曰是终我
乎不以是终我乎且圣人无怀何其哀夫盛衰变化常
不于兹藏器于身伏以俟时孙刖足以擒庞睢折胁而

乃休百里困而相嬴牙既老而弼周既颠倒而更来兮
固先穷而后收秦破六国并兼其地夷灭诸侯南面称
帝姱盛色崇靡丽凿南山以为关表东海以为门门万
室而不绝图无穷而永存美宫室而盈帷㡩击钟鼓而
扬其章广苑囿而深池沼兴渭北而建咸阳欐木曾未
及成林而荆棘已丛乎阿房时代存而迭处故先得而
后亡山东之徒虏遂起而王天下由此视之穷达讵可
知耶且圣人以道德为心不以富贵为志以无为用不

以人物为事尊显不加重贫贱不自轻失不自以为辱
得不自以为荣木根挺而枝远叶繁茂而华零无穷之
死犹一朝之生身之多少又何足营因叹而歌曰日没
不周方月出丹渊中阳精蔽不见阴光代为雄亭亭在
须臾厌厌将复东离合云雾兮往来如飘风富贵俛仰
间贫贱何必终留侯起亡虏威武赫夷荒召平封东陵
一旦为布衣枝叶托根柢死生同盛衰得志从命升失
势与时隤寒暑代征迈变化更相推祸福无常主何忧

身无归推兹由斯理负薪又何哀先生闻之笑曰虽不
及大庶免小矣乃歌曰天地解兮六合开星辰霣兮日
月隤我腾而上将何怀衣弗袭而服美佩弗饰而自章
上下徘徊兮谁识吾常遂去而遐浮肆云舆兴气盖徜
徉回翔兮漭瀁之外建长星以为旗兮击雷霆之𥕎磕
开不周而出车兮步九野之夷泰坐中州而一顾兮望
崇山而回迈端余节而飞旃兮纵心虑乎荒裔释前者
而弗脩兮驰蒙间而远逌弃世务之众为兮何细事之

足赖虚形体而轻举兮精微妙而神丰命夷羿使宽日
兮召忻来使缓风攀扶桑之长枝兮登扶摇之隆崇跃
潜飘之冥昧兮洗光曜之昭明遗衣裳而弗服兮服云
气而遂行朝造驾乎汤谷兮夕息马乎长泉时崦而
易气兮辉若华以照冥左朱阳以举麾兮右玄阴以建
旗变客饰而改度遂腾窃以脩征阴阳更而代迈四时
奔而相逌惟仙化之倏忽兮心不乐乎久留惊风奋而
遗乐兮虽云起而忘忧忽电消而神逌兮历寥廓而遐

游佩日月以舒光兮登徜徉而上浮压前进于彼逌兮
将步足乎虚州扫紫宫而陈席兮坐帝室而忽会酬萃
众音而奏乐兮声惊渺而悠悠五帝舞而再属兮六神
歌而代周乐啾啾肃肃洞心达神超遥遥茫茫心往而
忘反虑大而志矜粤大人微而弗复兮扬云气而上陈
召大幽之玉女兮接上王之美人体云气之逌畅兮服
太清之淑真合欢情而微授兮先艳溢其若神华姿烨
以俱发兮采色焕其并振倾玄髦而垂鬓兮曜红颜而

自新时暧曃而将逝兮风飘飖而振衣云气解而雾离
兮霭奔散而永归心惝惘而遥思兮𦕈回目而弗睎扬
清风以为旟兮翼旋轸而反衍腾炎阳而出疆分命祝
融而使遣驱玄冥以摄坚兮蓐收秉而先戈勾芒奉毂
浮惊朝霞寥廓茫茫而靡都兮邈无俦而独立倚瑶厢
而一顾兮哀下土之憔悴分是非以为行兮又何足与
比类霓旌飘兮云旂霭乐游兮出天外大人先生被发
飞鬓衣方离之衣绕绂阳之带含奇芝嚼甘华噏浮雾

餐霄霞兴朝云飏春风奋乎太极之东游乎昆崙之西
遗辔隤策流盼乎唐虞之都惘然而思怅尔若忘慨然
而叹曰呜呼时不若岁岁不若天天不若道道不若神
神者自然之根也彼勾勾者自以为贵夫世矣而恶知
夫世之贱乎兹哉故与世争贵贵不足尊与世争富
富不足先必超世而绝群遗俗而独往登乎太始之前
览乎沕漠之初虑周流于无外志浩荡而自舒飘飖于四
运翻翱翔乎八隅欲从肆而彷佛滉瀁而靡拘细行不

足以为毁圣贤不足以为誉变化移易与神明扶廓无
外以为宅周宇宙以为庐强八维而处安据制物以永
居夫如是则可谓富贵矣是故不与尧舜齐德不与汤
武并功王许不足以为匹阳丘岂能与比纵天地且不
能越其寿广成子曾何足与并容激八风以扬声蹑元
吉之高踪被九天以开除兮来云气以驭飞龙专上下
以制统兮殊古今而靡同夫世之名利胡足以累之哉
故提齐而踧楚挈赵而蹈秦不满一朝而天下无人东

西南北莫之与邻悲夫子之脩饰以余观之将焉存乎
于兹先王乃去之纷泱莽轨沕洋㳅衍溢历度重渊跨
青天顾而逌览焉则有逍遥以永年无存忽合散而上
臻霍分离荡瀁瀁洋洋飙涌云浮达于摇光直驰骛乎
太初之中而休息乎无为之宫太初何如无后无先莫
究其极谁识其根邈渺绵绵乃反复乎大道之所存莫
畅其究谁晓其根辟九灵而九索曾何足以自隆登其
万天而通观浴大始之和风𣿖逍遥以远逌遵大路之

无穷遗太乙而弗使陵天地而径行超濛鸿而远迹左
荡莽而无涯右幽悠而无方上遥听而无声下脩视而
无章施无有而宅神永太清乎敖翔崔巍高山勃玄云
朔风横厉白雪纷积水若陵寒伤人阴阳失位日月隤
地坼石裂林木摧火冷阳凝寒伤怀阳和微弱隆阴竭
海冻不流绵絮折呼噏不通寒伤裂气并代动变如神
寒倡热随害伤人熙与真人怀太清精神专一用意平
寒暑勿伤莫不惊忧患靡由素气宁浮雾凌天恣所经

往来微妙路无倾好乐非世又何争人且皆死我独生
真人游驾八龙曜日月载云旗徘徊逌乐所之真人游
太阶夷原辟天门开雨濛濛风登黄山出栖迟江
河清洛无埃云气消真人来真人来唯乐哉时世易好
乐隤真人去与天回反未央延年寿独敖世望我何时
反趈漫漫路日远先生从此去矣天下莫知其所终极
盖陵天地而与浮明遨游无始终自然之至真也鸲鹆
不踰济貉不渡汶世之常人亦由此矣曾不通区域又

况四海之表天地之外哉若先生者以天地为卵耳如
小物细人欲论其长短议其是非岂不哀也哉
　　赞
　　　老子赞
阴阳不测变化无伦飘飖太素归虚反真
　　诔
　　　孔子诔
养徒三千升堂七十潜神演思因使作书考混元于无

形本造化于太初
　　帖
　　　搏赤猿帖
仆不想歘尔梦搏赤猿其力甚于貔虎良久反覆余乃
观天背地睹穹亦当不爽但仆之不达安得不忧吉乎
报我凶乎详告三月阮籍白繇君
　　文
　　　吊某公文

沈渐荼酷仁义同违如何不吊玉碎冰摧
　　诗
　　　(诗品云阮籍诗其源出于小雅无雕虫之功而/咏怀之作可以陶性灵发幽思言在耳目之内)
　　　(情寄八荒之表洋洋乎会于风雅使人忘其鄙/近自致远大颇多感慨之词厥旨渊放归趣难)
　　　(求颜延之注解怯言其志诗谱云天识清虚礼/法疏短竹林诗评云阮籍之作如剡溪雪夜孤)
　　　(楫沿流乘兴而来兴尽而已严沧浪云黄初之/后惟阮籍咏怀之作极为高古有建安风骨艺)
　　　(苑卮言云阮公咏怀远近之间遇境即际兴穷/即止坐不着论宗佳耳人乃谓陈子昂胜之何)
　　　(必子昂宁无/感兴乎哉)

　　　咏怀诗三首
天地絪缊元精代序清阳曜灵和风容与明月映天甘
露被宇蓊郁高松猗那长楚草虫哀鸣鸧鹒振羽感时
兴思企首延伫于赫帝朝伊衡作辅才非允文器非经
武适彼沅湘托分渔父优哉游哉爰居爰处
　　　其二
月明星稀天高气寒桂旗翠旌佩玉鸣鸾濯缨醴泉被
服蕙兰思从二女适彼湘沅灵幽听微谁观玉颜灼灼

春华绿叶含丹日月逝矣惜尔华繁
　　　其三
清风肃肃脩夜漫漫啸歌伤怀独寐寤言临觞拊膺对
食忘餐世无萱草令我哀叹鸣鸟求友谷风刺愆重华
登庸帝命凯元鲍子倾盖仲父佐桓回滨嗟虞敢不希
颜志存明规匪慕弹冠我心伊何其芳若兰
　　　咏怀八十二首(颜延年云阮公身事乱朝常恐/遇祸因兹咏怀虽志在讥刺而)
　　　　(文多隐避百代之下难以情测故粗明大意/略其幽旨也诗纪云阮集传之既久颇存讹)

　　　　(阙校录者往往肆为补缀作者之旨/淆乱甚焉今以诸本恭校其义稍优)
夜中不能寐起坐弹鸣琴薄帷鉴明月清风吹我衿孤
鸿号外野翔鸟鸣北林徘徊将何见忧思独伤心
　　　其二
二妃游江滨逍遥顺风翔交甫怀环佩婉娈有芬芳猗
靡情欢爱千载不相忘倾城迷下蔡容好结中肠感激
生忧思萱草树兰房膏沐为谁施其雨怨朝阳如何金
石交一旦更离伤

　　　其三
嘉树下成蹊东园桃与李秋风吹飞藿零落从此始繁华
有憔悴堂上生荆把驱马舍之去去上西山趾一身不
自保何况恋妻子凝霜被野草岁暮亦云已
　　　其四
天马出西北由来从东道春秋非有托富贵焉常保清
露被皋兰凝霜沾野草朝为媚少年夕暮成丑老自非
王子晋谁能常美好(媚五臣/作美)

　　　其五
平生少年时轻薄好弦歌西游咸阳中赵李相经过娱
乐未终极白日忽蹉跎驱马复来归反顾望三河黄金
百镒尽资用常苦多北临太行道失路将如何(丹铅馀/录云阮)
(籍咏怀诗西游咸阳市赵李相经过颜延年以为赵飞/燕李夫人刘会孟谓安知非实有此人不必求其谁何)
(也不详诗意咸阳赵李谓游侠近侍之俦汉谷永传小/臣赵李从微贱贵宠成帝常与微行籍用赵李字正出)
(此若如颜延年之说赵飞燕李夫人岂可言经过如刘/会孟言当时实有此人唐王维诗亦有日夜经过赵李)
(家岂唐时亦实有此人乎乃知读书不详考深思虽如/延年之博学会孟之精鉴亦不免失之况下此者耶诗)

(话补遗云按汉/书乃赵季李款)
　　　其六
昔闻东陵瓜近在青门外连畛距阡陌子母相钩带五
色曜朝日嘉宾四面会膏火自煎熬多财为患害布
衣可终身宠禄岂足赖
　　　其七
炎暑惟兹夏三旬将欲移芳树垂绿叶青云自逶迤
四时更代谢日月递参差徘徊空堂上忉怛莫我知愿

睹卒欢好不见悲别离(参差一/作差驰)
　　　其八
灼灼西隤日馀光照我衣回风吹四壁寒鸟相因依周
周尚衔羽蛩蛩亦念饥如何当路子磬折忘所归岂为
夸誉名憔悴使心悲宁与燕雀翔不随黄鹄飞黄鹄游
四海中路将安归(誉一/作与)
　　　其九
步出上东门北望首阳岑下有采薇士上有嘉树林良

辰在何许凝霜沾衣襟寒风振山冈玄云起重阴鸣雁
飞南征鶗鴂发哀音素质游商声悽悽伤我心
　　　其十
北里多奇舞濮上有微音轻薄閒游子俯仰乍浮沈捷
径从狭路僶俛趋荒淫焉见王子乔乘云翔邓林独有
延年术可以慰我心(以五臣/作用)
　　　其十一
湛湛长江水上有枫树林皋兰被径路青骊逝骎骎远

望令人悲春气感我心三楚多秀士朝云进荒淫朱华
振芬芳高蔡相追寻一为黄雀哀泪下谁能禁
　　　其十二
昔日繁华子安陵与龙阳夭夭桃李花灼灼有辉光悦
怿若九春磬折似秋霜流盼发姿媚言笑吐芬芳携手
等欢爱宿昔同衣裳愿为双飞鸟比翼共翱翔丹青著
明誓永世不相忘
　　　其十三

登高临四野北望青山阿松柏翳冈岑飞鸟鸣相过感
慨怀辛酸怨毒常苦多李公悲东门苏子狭三河求仁
自得仁岂复叹咨嗟
　　　其十四
开秋兆凉气蟋蟀鸣床帷感物怀殷忧悄悄令心悲多
言焉所告繁辞将诉谁微风吹罗袂明月耀清晖晨鸡
鸣高树命驾起旋归
　　　其十五

昔年十四五志尚好诗书被褐怀珠玉颜闵相与期开
轩临四野登高望所思丘墓蔽山冈万代同一时千秋
万岁后荣名安所之乃悟羡门子噭噭令自蚩
　　　其十六
徘徊蓬池上还顾望大梁绿水扬洪波旷野莽茫茫走
兽交横驰飞鸟相随翔是时鹑火中日月正相望朔风
厉严寒阴气下微霜羁旅无俦匹俛仰怀哀伤小人计
其功君子道其常岂惜终憔悴咏言著斯章

　　　其十七
独坐空堂上谁可与欢者出门临永路不见行车马登
高望九州悠悠分旷野孤鸟西北飞离兽东南下日暮
思亲友晤言用自写
　　　其十八
悬车在西南羲和将欲倾流光耀四海忽忽至夕冥朝
为咸池晖濛汜受其荣岂知穷达士一死不再生视彼
桃李花谁能久荧荧君子在何许旷世未合并瞻仰景

山松可以慰吾情(知集作放旷/世一作叹息)
　　　其十九
西方有佳人皎若白日光被服纤罗衣左右佩双璜脩
容耀姿美顺风振微芳登高眺所思举袂当朝阳寄颜
云霄间挥袖凌虚翔飘飖恍惚中流眄顾我傍悦怿未
交接晤言用感伤(当集/作向)
　　　其二十
杨朱泣岐路墨子悲染丝揖让长离别飘飖难与期岂

徒燕婉情存亡诚有之萧索人所悲祸衅不可辞赵女
媚中山谦柔愈见欺嗟嗟涂上士何用自保持
　　　其二十一
于心怀寸阴羲阳将欲冥挥袂抚长剑仰观浮云征云
间有玄鹤抗志扬哀声一飞冲青天旷世不再鸣岂与
鹑鴳游连翩戏中庭(京师曹氏家藏阮步兵诗一卷唐/人所书与世所传多异其一篇云)
(放心怀寸阴羲和将欲冥挥袂抚长剑仰观浮云行云/间有立鹄抗首扬哀声一飞冲青天疆世不再鸣安与)
(鹑鴳徒翩翩戏中庭孔/宗翰亦有本与此多同)

　　　其二十二
夏后乘灵舆夸父为邓林存亡从变化日月有浮沈凤
凰鸣参差伶伦发其音王子好箫管世世相追寻谁言
不可见青鸟明我心
　　　其二十三
东南有射山汾水出其阳六龙服气舆云盖切天纲仙
者四五人逍遥晏兰芳寝息一纯和呼噏成露霜沐浴
丹渊中炤耀日月光岂安通灵台游瀁去高翔(切一作/覆通集)

(作/迩)
　　　其二十四
殷忧令志结怵惕常若惊逍遥未终宴朱华忽西倾蟋
蟀在户牖蟪蛄号中庭心肠未相好谁云亮我情愿为
云间鸟千里一哀鸣三芝延瀛洲远游可长生
　　　其二十五
拔剑临白刃安能相中伤但畏工言子称我三江旁飞
泉流玉山悬车栖扶桑日月径千里素风发微霜势路

有穷达咨嗟安可长(势外编/作世)
　　　其二十六
朝登洪坡颠日久望西山荆棘被原野群鸟飞翩翩鸾
鹥时栖宿性命有自然建木谯能近射干复婵娟不见
林中葛延蔓相勾连(时集/作特)
　　　其二十七
周郑天下交街术当三河妖冶閒都子焕耀何芬葩玄
发发朱颜睇眄有光华倾城思一顾遗视来相誇愿为

三春游朝阳忽蹉跎盛衰在须臾离别将如何(发一作/照誇初)
(学作/周)
　　　其二十八
若花耀西海扶桑翳瀛洲日月经天涂明暗不相雠穷
达自有常得失又何求岂效路上童携手共遨游阴阳
有变化谁云沈不浮朱鳖跃飞泉夜飞过吴洲俛仰运
天地再抚四海流系累名利场驽骏同一辀岂若遗耳
目升遐去殷忧(花一作木西一/作四雠集作侔)

　　　其二十九
昔余游大梁登于黄华颠共工宅玄冥高台造青天幽
荒邈悠悠悽悽怀所怜所怜者谁子明察自照妍应龙
沈冀州妖女不得眠肆侈陵世俗岂云永厥年(自照妍/一作应)
(自然侈一作佞沈诗话补遗云阮籍诗昔余游大梁登/于黄华颠应龙 冀州妖女不得眠按战国策赵武灵)
(西至河登黄华之上梦处女鼓琴歌诗因纳吴广女娃/嬴孟姚其先七世而兆于简子之梦及入宫而夺嫡乱)
(国岂非妖女乎张平子应问曰女魃兆而应龙翔合而/观之可见其微意盖当是时魏明帝郭后毛后妒宠相)
(杀正类武灵王事故隐语怪/说亦春秋定哀多微辞意也)

　　　其三十
驱车出门去意欲远征行征行安所如背弃夸与名夸
名不在已但愿适中情单帷蔽皎日高榭隔微声谗邪
使交疏浮云令昼冥嬿婉同衣裳一顾倾人城从容在
一时繁华不再荣晨朝奄复暮不见所欢形黄鸟东南
飞寄言谢友生
　　　其三十一
驾言发魏都南向望吹台箫管有遗音梁王安在哉

战士食糟糠贤者处蒿莱歌舞曲未终秦兵已复来夹
林非吾有朱宫生尘埃军败华阳下身竟为土灰(世说/新语)
(云桓玄西下入石头外白司马梁王奔叛时事形已济哉/在平乘上笳鼓并作直高咏云箫管有遗音梁王安在)
(文昌杂录云东京记天清寺繁台梁孝王按歌吹之台/阮公诗云驾言发魏都南向望吹台箫管有馀晋梁王)
(安在哉后有繁氏居/其侧里人呼为繁台)
　　　其三十二
朝阳不再盛白日忽西幽去此若俯仰如何似九秋人
生若尘露天道邈悠悠齐景升丘山涕泗纷交流孔圣

临长川惜逝忽若浮去者余不及来者吾不留愿登太
华山上与松子游渔父知世患乘流泛轻舟
　　　其三十三
一日复一夕一夕复一朝颜色改平常精神自损消胸
中怀汤火变化故相招万事无穷极知谋苦不饶但恐
须臾间魂气随风飘终身履薄冰谁知我心焦(极一/作理)
　　　其三十四
一日复一朝一昏复一晨容色改平常精神自飘沦临

觞多哀楚思我故时人对酒不能言悽怆怀酸辛愿耕
东皋阳谁与守其真愁苦在一时高行伤微身曲直何
所为龙蛇为我邻
　　　其三十五
世务何缤纷人道苦不遑壮年以时逝朝露待太阳愿
揽羲和辔白日不移光天阶路殊绝云汉邈无梁濯发
旸谷滨远游昆岳傍登彼列仙岨采此秋兰芳时路乌
足争太极可翱翔

　　　其三十六
谁言万事艰逍遥可终生临堂翳华树悠悠念无形彷
徨思亲友倏忽复至冥寄言东飞鸟可用慰我情
　　　其三十七
嘉时在今辰零雨洒尘埃临路望所思日夕复不来人
情有感慨荡漾焉能排挥涕怀哀伤辛酸谁语哉
　　　其三十八
炎光延万里洪川荡湍濑弯弓挂扶桑长剑倚天外泰

山成砥砺黄河为裳带视彼庄周子荣枯何足赖捐身
弃中野乌鸢作患害岂若雄杰士功名从此大
　　　其三十九
壮士何慷慨志欲威八荒驱车远行役受命念自忘良
弓挟乌号明甲有精光临难不顾生身死魂飞扬岂为
全躯士效命争战场忠为百世荣义使令名彰垂声谢
后世气节故有常
　　　其四十

混元生两仪四象运衡玑皦日布炎精素月垂景晖晷
度有昭回哀哉人命微飘若风尘逝忽若庆云晞修龄
适余愿光宠非已威安期步天路松子与世违焉得凌
霄翼飘飖登云湄嗟哉尼父志何为居九夷
　　　其四十一
天网弥四野六翮掩不舒随波纷纶客汎汎若浮凫生
命无期度朝夕有不虞列仙停脩龄养志在冲虚飘飖
云日间邈与世路殊荣名非已宝声色焉足娱采药无

旋返神仙志不符逼此良可惑令我久踌躇(客集作落/浮凫一作)
(凫/鹥)
　　　其四十二
王业须良辅建功俟英雄元凯康哉美多士颂声隆阴
阳有舛错日月不常融天时有否泰人事多盈冲园绮
遁南岳伯阳隐西戎保身念道真宠耀焉足崇人谁不
善始鲜能尅厥终休哉上世士万载垂清风
　　　其四十三

鸿鹄相随飞飞飞适荒裔双翮临长风须臾万里逝朝
餐琅玕实夕宿丹山际抗身青云中网罗孰能制岂与
乡曲士携手共言誓(从艺文/定正)
　　　其四十四
俦物终始殊脩短各异方琅玕生高山芝英耀朱堂荧
荧桃李花成蹊将夭伤焉敢希千术三春表微光自非
凌风树憔悴乌有常(乌一/作要)
　　　其四十五

幽兰不可佩朱草为谁荣脩竹隐山阴射干临增城葛
藟延幽谷绵绵瓜瓞生乐极消灵神哀深伤人情竟知
忧无益岂若归太清
　　　其四十六
鸒鸠飞桑榆海鸟运天池岂不识宏大羽翼不相宜招
摇安可翔不若栖树枝下集蓬艾间上游园圃篱但尔
亦自足用子为追随(此首艺文类聚所载与今本不同/而义意近优观李善文选注江文)
(通拟咏怀诗所引与艺文同/亦一证也今从艺文定正)

　　　其四十七
生命辰安在忧戚涕沾襟高鸟翔山冈燕雀栖下林青
云蔽前庭素琴悽我心崇山有鸣鹤岂可相追寻
　　　其四十八
鸣鸠嬉庭树焦明游浮云焉见孤翔鸟翩翩无匹群死
生自然理消散何缤纷(汉魏诗集合/前为一首)
　　　其四十九
步游三衢旁惆怅念所思岂为今朝见恍惚诚有之泽

中生乔松万世未可期高鸟摩天飞凌云共游嬉岂有
孤行士垂涕悲故时(未一/作安)
　　　其五十
清露为凝霜华草成蒿莱谁云君子贤明达安可能乘
云招松乔呼噏永矣哉
　　　其五十一
丹心失恩泽重德丧所宜善言焉可长慈惠未易施不
见南飞燕羽翼正差池高子怨新诗三闾悼乖离何为

混沌氏倏忽体貌隳
　　　其五十二
十日出旸谷弥节驰万里经天耀四海倏忽潜濛汜谁
言焱炎久游没何行俟逝者岂长生亦去荆与杞千载
犹崇朝一餐聊自已是非得失间焉足相讥理计利知
术穷哀情遽能止(聊自已一作百/金子遽一作克)
　　　其五十三
自然有成理生死道无常智巧万端出大要不易方如

何夸毗子作色怀骄肠乘轩驱良马凭几向膏粱被服
纤罗衣深榭设閒房不见日夕华翩翩飞路傍
　　　其五十四
夸谈快愤懑情慵发烦心西北登不周东南望邓林旷
野弥九州崇山抗高岑一餐度万世千岁再浮沈谁云
玉石同泪下不可禁(情一/作惰)
　　　其五十五
人言愿延年延年欲焉之黄鹄呼子安千秋未可期独

坐山嵓中恻怆怀所思王子一何好猗靡相携持悦怿
犹今辰计校在一时置此明朝事日夕将见欺(今本作/潜见安)
(能处山岩在一时置此/明朝事日夕将见欺)
　　　其五十六
贵贱在天命穷达在一时婉娈佞邪子随利来相欺孤
思损惠施但为谗夫蚩鹡鸰鸣云中载飞靡所期焉知
倾侧士一旦不可持
　　　其五十七

惊风振四野回云荫堂隅床帷为谁设几杖为谁扶虽
非明君子岂闇桑与榆世有此聋隤芒芒将焉如翩翩
从风飞悠悠去故居离麾玉山下遗弃毁与誉
　　　其五十八
危冠切浮云长剑出天外细故何足虑高度跨一世非
子为我御逍遥游荒裔顾谢西王母吾将从此逝岂与
蓬户士弹琴诵言誓
　　　其五十九

河上有丈人纬萧弃明珠甘彼藜藿食乐是蓬蒿庐
岂效缤纷子良马骋龙舆朝生衢路旁夕瘗横术隅欢
笑不终宴俛仰复欷歔鉴兹二三者愤懑从此舒
　　　其六十
儒者通六艺立志不可干违礼不为动非法不肯言渴
饮清泉流饥食并一箪岁时无以祀衣服常苦寒屣履
咏南风缊袍笑华轩信道守诗书义不受一餐烈烈褒
贬辞老氏用长叹(艺一作义/并一作甘)

　　　其六十一
少年学击刺妙伎过曲城英风截云霓超世发奇声挥
剑临沙漠饮马九野坰旗帜何翩翩但闻金鼓鸣军旅
令人悲烈烈有哀情念我平常时悔恨从此生(刺集/作剑)
　　　其六十二
平昼整衣冠思见客与宾宾客者谁子倏忽若飞尘
裳衣佩云气言语究灵神须臾相背弃何时见斯人
　　　其六十三

多虑令志散寂寞使心忧翱翔观陂泽抚剑登轻舟但
愿长閒暇后岁复来游(陂一/作彼)
　　　其六十四
朝出上东门遥望首阳基松柏郁森沈鹂黄相与嬉逍
遥九曲间徘徊欲何之念我平居时郁然思妖姬
　　　其六十五
王子十五年游衍伊洛滨朱颜茂春华辩慧怀清真
焉见浮丘公举手谢时人轻荡易恍惚飘飖弃其身飞

飞鸣且翔挥翼且酸辛
　　　其六十六
塞门不可出海水焉可浮朱明不可见奄昧独无侯持
瓜思东陵黄雀诚独羞失势在须臾带剑上吾丘悼彼
桑林子涕下自交流假乘汧渭间鞍马去行游(塞一作/寒 丹)
(铅馀录云汉武时事汉武帝崩后忽见形谓陵令薛平/曰我虽失势犹为汝君奈何令吏卒上吾陵磨剑乎因)
(不见推陵旁果有方石可以为砺吏卒尝盗磨刀剑霍/光欲斩之张安世曰神道茫昧不宜为法故阮公咏怀)
(诗曰失势在须/臾带剑上吾丘)

　　　其六十七
洪生资制度被服止有常尊卑设次序事物齐纪纲
容饰整颜色磬折执圭璋堂上置玄酒室中盛稻粱外
厉贞素谈户内灭芬芳放口从衷出复说道义方委曲
周旋仪姿态愁我肠
　　　其六十八
北临乾昧溪西行游少任遥顾望天津骀荡乐我心绮
靡存亡门一游不再寻傥遇晨风鸟飞驾出南林漭

瀁瑶光中忽忽肆荒淫休息晏清都超世又谁禁(南一/作东)
(超世又谁禁一/作起坐复谁禁)
　　　其六十九
人知结交易交友诚独难险路多疑惑明珠未可干彼
求飨太牢我欲并一餐损益生怨毒咄咄复何言
　　　其七十
有悲则有情无悲亦无思苟非婴网罟何必万里畿翔
风拂重霄庆云招所晞灰心寄枯宅曷顾人间姿始得

忘我难焉知嘿自遗(无悲亦无思集作无/情亦无悲始集作曲)
　　　其七十一
木槿荣丘墓煌煌有光色白日颓林中翩翩零路侧蟋
蟀吟户牖蟪蛄鸣荆棘蜉蝣玩三朝采采修羽翼衣裳
为谁施俛仰自收拭生命几何时慷慨各努力
　　　其七十二
修涂驰轩车长川载轻舟性命岂自然势路有所繇高
名令志惑重利使心忧亲昵怀反侧骨肉还相雠更希

毁珠玉可用登遨游
　　　其七十三
横术有奇士黄骏服其箱朝起瀛洲野日夕宿明光再
抚四海外羽翼自飞扬去置世上事岂足愁我肠一去
长离绝千岁复相望
　　　其七十四
猗欤上世士恬淡志安贫季叶道陵迟驰骛纷垢尘宁
子岂不类扬歌谁肯殉栖栖非我偶徨徨非已伦咄嗟

荣辱事去来味道真道真信可娱清洁存精神巢由抗
高节从此适河滨(殉一/作询)
　　　其七十五
梁东有芳草一朝再三荣色容艳姿美光华耀倾城岂
为明哲士妖蛊謟媚生轻薄在一时安知百世名路端
便娟子但恐日月倾焉见冥灵木悠悠竟无形
　　　其七十六
秋驾安可学东野穷路旁纶深鱼渊潜矰设鸟高翔汎

汎乘轻舟演漾靡所望吹嘘谁以益江湖相捐忘都冶
难为颜修容是我常兹年在松乔恍惚诚未央(秋驾作/税驾者)
(误按庄子逸篇尹儒学御三年而无所得夜梦受秋驾/明日往朝师师曰今将教子以秋驾注曰秋驾法驾)
　　　其七十七
咄嗟行至老僶俛常苦忧临川羡洪波同始异支流百
年何足言但苦怨与雠雠怨者谁子耳目还相羞声色
为胡越人情自逼遒招彼玄通士去来归羡游
　　　其七十八

昔有神仙士乃处射山阿乘云御飞龙嘘噏叽琼华可
闻不可见慷慨叹咨嗟自伤非畴类愁苦来相加下学
而上达忽忽将如何(叽音机/小食也)
　　　其七十九
林中有奇鸟自言是凤凰清朝饮醴泉日夕栖山冈高
鸣彻九州延颈望八荒适逢商风起羽翼自摧藏一去
昆崙西何时复回翔但恨处非立怆悢使心伤
　　　其八十

出门望佳人佳人岂在兹三山招松乔万世谁与期存
亡有长短慷慨将焉知忽忽朝日隤行行将何之不见
入秋草摧折在今时(亡一/作日)
　　　其八十一
昔有神仙者羡门及松乔噏习九阳间升近叽云霄人
生乐长久百年自言辽白日陨隅谷一夕不再朝岂若
遗世物登明遂飘飖
　　　其八十二

墓前荧荧者木槿耀朱华荣好未终朝连飙陨其葩岂
若西山草琅玕与丹禾垂影临增城馀光照九阿宁微
少年子日夕难咨嗟
　　　采薪者歌
日没不周西月出丹渊中阳精蔽不见阴光代为雄亭
亭在须臾厌厌将复隆离合云雾兮往来如飘风富贵
俯仰间贫贱何必终留侯起亡虏威武赫荒夷邵平封
东陵一旦为布衣枝叶托根柢死生同盛衰得志从命