钦定四库全书
　明文海卷四百七十六　　　馀姚黄宗羲编
　　哀文四
　　祭王文恪公文(陆灿/)
呜呼灿生垂髫始诵公文越十五年乃登公门公本天
人游戏域中诸所纷丽莫婴其衷而独爱才饥渴饮食
闻人有能若自巳出顾我谫劣辱公之知待以国士千
载是期公于斯道笃学躬行不立门户浑然天成发为

文章金声玉色晚益臻妙居然古则刋落华繁独造本
原取材左汉规摹王韩岂无名家敛衽退慑愚不自量
跪献所业诵而首肯俛为指评曰此不怠莫之与京文
贵意胜辞乃其枝苟辞而巳夫人能为再拜斯言廓若
发矇佩服终身用之无穷六籍之馀九流百氏浩如烟
溟不见津涘公钩其玄发矢破的考古辨疑忘食与息
我效其愚公曰起予不蹈故常尔见卓殊故事旧章朝
野罕习传闻异辞讹舛踵袭公核其实引绳贯珠纂勒

成编淡墨细书我献所闻公曰有徵士贵识务不惟专经
退则语人此我辈徒加以数年吾且避诸壬午之冬乞铭
先君哀绖拜稽太湖之濆公闻其来喜动眉宇山亭篝灯
从容款语吾得子晚实获我心斯文之传非子谁任在昔
昌黎殷勤籍湜我非其人敢忘公德公曰子来无渝斯谊
申之婚姻用笃世契爰以弱息字公元孙我辞非耦公命
实敦闻公属疾往候榻前犹为申眉谆谆诲言日徯康宁
杖屡随逐木坏山颓百身何赎见诸梦寐音容宛然觉而

失之中夜涕涟巍巍我公岂其云忘将乘风云陟降此
堂公来此堂若闻我辞我辞有穷而痛无涯呜呼哀哉
　　祭李立卿(吴时来/)
维嘉靖某年月日寄人仙居吴时来闻云间立卿李子
卒于南宁之旅舍心怖神骇为西向而哭之将拔履修
吊一日归榇过横州乃备牲醴拜立卿之灵而写以兹
词曰呜呼立卿遽卒于兹地也耶东吴西粤云隔万里
谁为而至此而卒此游魂耶余何忍而视立卿之归耶

余初与原汉赴谪乡也立卿以姻连原汉接见于济上
联舟至吴门谓当与立卿别乃立卿不忍别从而经钱
塘踰姑篾历豫章入螺江度茶陵窥衡湘遵零陵陟桂
林吾与原汉有山水之僻所至无一岩穴不沉吟其上
立卿亦无一岩穴不挈策以从立卿在南宁凡三载虽
原汉知命善处穷然使内无嗟咨之音外无离索之迹
者立卿不为无助余每及秋访南宁见立卿必劝立卿
学立卿正向学稍稍远大自期而今己矣呜呼升之太

发转戚为雠白首按剑自古已然若立卿岂易道耶余
三人获罪于天己则执之乃累其亲朋至是极也子仪
殒乃甥于茶陵余哭外舅尹翁于浔州而原汉又立卿
之变也岂其亲故所遭亦同耶呜呼天何意哉将后之
恤患敦义者惧哉我告立卿毋以他乡为悲今原汉与
汝兄姊殓尔形归汝丧将返葬汝不在九峰之山则在
三泖之滨固汝昔日所遨游踯躅于其间者虽不得终
于故土犹得葬故土也庶收尔魂遵旧路以回旋毋复

放浪于林菁荒僻之墟为山魈所窥昔卢遵从柳子厚
之柳州逮死不悔蔡元定窜死道州而己无愠丈夫志
业岂必身为之其所必致则一而已呜呼立卿更奚恨
尚享
　　祭吴子道文(沈思孝/)
维岁甲午季秋三日从燕中闻吴子道先生之讣友人
沈思孝素服哭于寝门之外用遣一介以絮酒瓣香祭
我子道之灵于毗陵里第曰天乎天乎子道死乎胡迅

霆訇磕而不苏苏虎豹择人射影短狐于焉无宛死幽
愤乎梦耶非耶道路言耶如何急足在吾门耶发书伸
纸悲难止矣天乎子道幽愤死矣呜呼哀哉往当权獍
倍本沈厥彝常盈庭巾帼同声而倡惟余五人子道首
盟爰批逆鳞料虎口傍既承天棓箯舆来回被发覆面
色如死灰喷血流沬溅兹六街争观填道莫不兴哀幸
无遄死还寔编伍长为农夫樊棘杂处与人无争孰是
怨府胡乡里之小儿潜搆陷而贾祸知中要之甘心遂

居之为奇货非天好生几成摧堕呜呼哀哉孰知夫河
清可俟冰山终坏小往大来于是乎在天明回瞩援沈
腾滞子道业既兴庙余复归魂岭外执手相劳犹疑梦
寐于是圣皇图治昃食宵衣纳约讲帷扶阳而飞以为
流唐漂虞回掌见之岂谀风之复振更抗疏而是非势
臣齮龁众簧萋菲投簪神武谢病言归若其休神家巷
不□不忧闭门静居交谢凡流固龊龊之所怒乃归非
而日稠众氂毁玉积羽沈舟中抑郁其谁语竟溘死而

不少留呜呼哀哉翡翠于飞罹其翼貂狐之毛躬之贼
美好祸所栖名誉怨所集始子道为忠义所激固不与
众争死而冯生者忌其死及为名教所与固不与众争
名而逐臭者忌其名假令子道旅进旅退默处朝廷知
白守黑谓名实宾自应骤登阿保横被宠荣备生人之
至乐享乔松之茂龄今则官不过五品年不及下寿瘗
贞干于朽壤摧远图于促漏呜呼哀哉虽然不至者位
名丰其爵不满者年气存丘岳无云不遂含恨入地其

子七兮鹏骞凤翙堂构克举善继而志人谁无死自今
伊昔脱中死于权奸庸讵知乎今日生存多所虑长寝
万事毕余独悲夫同气相求五人而己汝师塞门仁卿
病废尔瞻摈落余怀进退而子道公论始明且进大位
岂期缺隙曾不少待何天之无厚于吾人而与善之徒
谓也呜呼哀哉尚飨
　　祭赵汝师文(沈思孝/)
呜呼哀哉汝师夫心不易信之人主而信之乃不能信

之友也身不易托之名教而托之乃不能托之天也其
命耶当势臣挟主专邦之枋遂欲倚庐阙下谋不利于
朝家几于三纲沦矣汝师为社稷计几先谋将然不惜
出死断亡偕余四人者言焉即掠辱之屏废之不啻甘
苦如荠亦信夫臣义当尔矣比炎炎者灭上卒以汝师
先入之可信而铲其类于地上戮其骨于地下为人臣
将而必诛者戒于是反玦以环登之清涂而成均曲礼
题才秉鉴者先后数年不惟一启其心纳牖明主至二

三知交莫不切切然相摩以信忠之以言滞则援之后
则让之若虑其事君不己若名位不己先也如此亦可
语德友矣顾人心不同有如其面不知正言情忠适足
为来害相报而巳及一旦得志则凡求盈愿于汝师者
惟寐忘之由是小夫趣指以为健士居中不便于相国
乃生之言而有集非之胜是矣然上岂信于前而疑于
后欤亦无奈股肱意何耳而海内视之则以名相猜以
位相轧阴中于忠之让之之人若观火也以故毁愈至

而名愈高身愈穷而志愈达虽有势辱己多义荣众煦
或可漂山而于汝师曾不足损其魁父之丘胡天不整
遗一老而遽云泰山其颓也岂造物者固将息之以死
乎抑适去者命乎不然则忠之于君臣交之于朋友均
之乎自天出也而汝师以一身绾焉以防其坠所谓与
天为徒者而独靳之年耶大抵汝师心非不能信之友
异类者难以气求身非不能托之天冥漠者难以理测
耳若世论谓汝师之忠且才竟不能援立以究其用为

恨是又指腐鼠之未尝为凤凰食者也且一时相者多
矣或贻忧于国家或开罪于名教虽幸登年以载其毒
将不寿于朝生宁若汝师以一朝之日一日之人秉千
岁之心须千岁之士生荷大节死垂大年其所谓信之
友而托之天者又在此而不在彼矣庸可以不死之死
与忝生之生者较相与不相哉嗟嗟人而其死请死以
此汝师亦复何恨而余犹噭噭然若不知命者诚谓人
之云亡不免为名教泣数行下耳灵如有知庶几乎其

或飨之也
　　祭刘三五先生文(邓元锡/)
稽山真承即知即行即博即约为不二门近哲玄超务
新视听俯视脩学士蔑诚正曰悟真体何脩何为曰造
古初何考何稽弘阔胜大淫为异学狂蹶疾颠如澜赴
壑猗欤我公独得其正蚤及师门密勿印证烱然者天
湛其内存纯粹以精何欲得沦瞬存息养知乃不昧庶
几夙夜以无祗悔虔台夜雪稽山晨钟迄于白首高朗

令终亦绾银章芒砀作牧惨怛忠诚海涵养育精神折
冲黄河远徙膏泽沦沃癃瘵咸起乍登兰台虎豹当关
引疾叩疏贞孤不刓引兑如饴肥遁接淅皭其不污龙
蟠鸿翼既悬我车亦来我徒弦歌紬绎乐亦在乎稽山
之学遍于海宇亶惟安成克光厥绪贤哲如林萃聚一
堂巽与咸受沉默以将二三同志清斋对榻惟扣斯鸣
舂容镗鞳隆庆初元屡诏赐环引年自委丘壑盘桓时
语时默时行时止展其不愆圣门之轨暨于晚岁道行

德刑群望冥孚众允质成贵贱小大童耆愚智奔走及
门操几撰屦山颓梁坏家吊巷哭公祠专祠俎豆尸祝
元锡末学年德夐辽彻原清昼云霞连霄翁实降悒剖
心相信接遇綦隆恩礼莫并平生论撰咸委校雠汰择
环璧磨营琳璆片言咨疑应手辄改我投涓滴公本沧
海云霞有约十年再酬骨肉孚契心髓绸缪自惟终生
见知见许岂无他人莫与公伍闻公云亡流涕屡日为
位恸哭废寝废食方在草土有羁抚棺宿草几青寄此

汍澜
　　祭师泉刘先生文(邓元锡/)
悲大道之洵夷兮凿牖户以专门主一说以自覆兮莽
求尚乎前薪惟稽山之良知兮秉皛日以耀明何万象
之弗察兮云一丸之混成伤近学之猖披兮羌凭心以
自圣情万变何可盖兮从滞淫而离正曰天机终蔑修
学兮将嗜欲之放竞走狂途以疾颠兮犹藉口于顿径
翁始悟讵不焯烁兮曰满地其南金哀众懵而作铁使

兮孰聆乎无为之妙音众属目而蚩眙兮忽称心而自
悼纷遐览以失度兮孰迷行而蚤造正明目以内观兮
何纤翳之得留既精精而粗粗兮井源源而流流性太
虚而惟一兮命有赜其吹万不研精以修命兮何性命
之得盻匪全力以邃诣兮孰亲乎知之为良譬晋明之
出地兮乃焜耀其耿光众群訾以失宗兮翁自知其不
迕考作室而我堂搆兮固师明之所许謇识力之不愆
兮老矻矻其犹壮摅易缊以凿混沌兮超群罔其独上

敛三才于一掬兮析千古于毫芒畜衢天以既亨兮浴
咸池之耿光登天寿以平格兮卓师门之焜耀信自道
而自成兮任群蒙之诽诮今乘箕而长往兮邈鲲化而
莫攀哀我人之失资兮孰启钥而抽关慨百年三继见
兮感敦琢其独契比复真之再造兮荷奖掖之弥至悼
千里之为遐兮奠椒醑以何从缄斯文以写哀兮灵沈
洋其来降尚飨
　　祭罗近溪先生文(邓元锡/)

自东越之学兴指独知为良即良知为圣使人一洗其
支离眩骛之习内求诸心可谓尤切固者为之惑心在
内以人见之知为知以耿耿之小明为明而不通于本
盖二三传而失者益远至先生实始悟人为仁悟同人
为为仁以良知为觉以三界一心为大觉指恕之端即
舒雁舒凫同群乐生皆归于仁体指仁之天即旅行群
宿訢訢依依并畅其本心论赤子之心则胎娩乍分初
与母离即哇哇一啼直明其不忍论未发之中则喜怒

哀乐未有交接即平怀一种深信其泯然于是标孝弟
慈之真心贯通乎家国天下谓仁渊浩为在我和光于
日用人伦此先生之学所以为独见其大不离于宗者
也彼及门之徒即心自信信心自足或乃流于猖狂自
恣甘于随俗习污者固为滞其言筌而离迷于本况世
之人即江海之混混而疑其深广即形影之妍媸而訾
其鉴照者又岂足与于先生之真哉元锡未冠及先师
先友从先生游四十一年于兹矣自最初发心谓同向

方招徕引翼业萟植之为町畦中之荪荃迨大圆镜智
现诸影像彼是历然终并包之为药笼中之姜桂盖先
生所以造元锡者时其煦妪时其捭阖欲罗之于范围
在元锡之所以事先生者时同所同时异所异以自辅
于助我迨于今夏过余衡门晏晏晤言曰惟心源君言
及此予心释然指乾坤之二体为两曜之高悬一饭三
遗起坐留连而何悟中宵绸缪之语即终生永诀之谈
也耶霏雪冥郊走哭一奠絮酒只鸡有泪如霰尚飨

　　哀画眉辞(王世懋/并序)
　友人俞仲蔚有鸟曰画眉畜之廿载竟以老死笼中
　斯亦禽理之异致物情之永终已详夫词人之赋鹦
　鹉鹪鹩舞鹤之伦皆托物以喻情非夫情生于物者
　也若兹禽之依人以周旋而见怜方之人理同于久
　要盖仲蔚悼亡之作厥亦有钟情之实焉余乃哀而
　和之辞曰
惟越禽之翾利兮择深林而知止怀好音以长鸣兮理

脩眉而自喜始寻声以蒙絷兮终缘巧而被齿匪林莽
之无思兮翳主恩之足恃尔乃笼以朱槛被以翠帱峰
奇石而介嘴盎清泉而漱流苟饮啄之惟时虽摧翮其
何尤感鸿恩之优渥忌鴳质之微眇既骋辩以载睨亦
安居而思扰寄身樊笼之内抗声云霄之表竭音容以
进御罹寒暑而忘老嗟奇质之易凋独何德而久处虽
经玩于耳目难终假其毛羽尾翛翛而就颓声啾啾以
含楚犹翕翼以向人似怀德而辞主惊绝响兮雕笼览

遗挂兮在壁初怅恍兮若闻既杳冥兮自失怅诗肠之
独在兮凭鼓吹而谁即伤眉妩之不作兮望远山而无
色嗟乎夫臣委身而蒙遇鸟依人而被怜养无讥于在
梁宠无累于乘轩尽筋力于垂老委命运于终天吾将
以方螟蛉而不足亦宁与蟪蛄而并年
　　祭南京礼部尚书孙季泉先生文(何良俊/)
古人有言曰士为知已死又曰感恩则有之如已则未
也管仲曰生我者父母知我者鲍子古人所以拳拳于

此者何哉盖亦感知巳之盈前痛如巳之难遇也(某/)爰
自束发诵法孔孟然屡不售于有司遂归卧海上闭门
却扫惟托交于古人不求知于当世如是者三十年癸
丑春始以常调谒选于天官时先生为天官侍郎良俊
素无根祗之容于左右先生识其文于众人之中以为
此子能为史汉文至口诵其句于公卿间及丁巳秋先
生擢大宗伯而南良俊时去官客南都以所业为贽先
生见其文以为绝类王槐野夫槐野先生尝署留院良

俊经事之其人气盖一世心雄万夫文章自康李以来
罕见其匹实百代之选也然世犹言其持论太高若良
俊仅守章句纤啬委琐其视槐野特么么耳先生欲长
其声价乃过为此语虽浮于实然士大夫亦稍稍以良
俊颇能为语言者又良俊自少好读史传欲考见古今
成败之故及鲁仲连郦食其辈倜傥之筹画故光禄卿
前大周赵先生今沃洲吕先生引与论事常至日晏颇
采其言以为可试于用今头颅种种皮骨仅存知无所

施但自废于声乐杯酒之间非故欲尔正自不得不尔
先生不以为狂而弃之正以知其非本怀也先生卧病
尝经岁谢客独良俊往辄呼至便坐与语良俊恐坐久
劳神数起求退先生曰古人言病中与相知共语胜于
服药数日不见得一谈殊快不苦也故未革前数日犹
在榻前商较文艺移晷始出然则世之知良俊孰有如
先生者哉先生尊公忠义贯日月先生德业弥宇宙诸
子声望著朝野故先生之病人有为先生忧者以为家

世太盛也良俊曰不然夫古之观人称器宇以其大而
能受也今先生如万斛之舟所载未及其半且人富贵
之后但加摧残更无培养今先生日敛其华而壅其根
庸何虑乎然竟以不起岂先生为天地元气造化恐其
太泄乃一翕而聚之耶及先生既没人有惜先生不至
上寿者良俊曰世之寿孰有如先生者人谓颜子夭不
然夫当春秋时天王之宰与列国之卿相何限今史册
所载者几人盖今日死而明日声光随灭若颜子则至

今在也今先生有高世之行可以垂世者数十先生感
忠烈公之事每遇诞辰辄闭閤卧不举子弟之觞太夫
人年近百岁先生色养如婴儿先生事其兄伯泉甚恭
官至卿贰犹侍坐若侍严父先生位登八座犹躬素士
之节不畜姬侍不近声乐不治垣屋计其产与忠烈公
时不加尺寸先生处官勤慎虽毫发不敢忽先生仁而
爱人其接人无贵贱大小而必以礼先生文章高一世
然人有一字之善必加奖劝常为推毂先生平居人未

尝见其喜愠之色先生尤不喜闻人过客有道人短长
者辄不应乱以他语夫人有一于此犹称贤士况兼此
数者即谓之高世之行非耶由是言之则先生文章在
石室功业在太常惠泽在人心诗歌在里巷传播虽至
百世犹不朽也今之仕宦沾沾自喜苟得转一阶即自
矜眩者纵位至卿相算及百岁其寿孰与先生多独沃
洲先生曰季泉公仁人爱士但不曾任事一行其志为
可惜耳是盖深知先生者良俊感知己之遇况当永诀

岂敢过为饰言以取欺谩之罪故直披胸臆所谓亡者
有知使言者不愧惟先生在天之灵其昭鉴之哉
　
　
　
　
　
　明文海卷四百七十六