钦定四库全书
　明文海卷四百四十三　　　馀姚黄宗羲编
　　墓文十五
　　　儒林
　　泰州王心斋先生墓志铭(赵贞吉/)
明兴八叶之世越中王先生论学名世从游若泰州王
子称最者王子名艮字汝止少先生十一岁先生殁王
子论学如先生故学者亦称王先生先生泰州安丰场

人先自姑苏徙居四代祖仲仁为场百夫长生文贵文
贵生公美公美生处士艮配汤氏成化十九年六月十
六日生先生于安礼里先生生有珠在手左一右二隆
颡修臞安丰俗负盐无宿学者先生逮粗识论语孝经
章句即邈焉希如古贤人信口谈解如或启之塾师无
敢难者一日天甚寒至亲所亲方急务盥冷水乃痛哭
曰艮为人子令亲天寒盥冷水而不知也尚得为人乎
自此遂出代亲役入扫舍捧席哺二老晨省夜问如古

礼唯谨时年二十矣先生孝出天成久益行纯心明悟
性无碍于是秉礼为儒者以经徵悟以悟释经行即悟
处悟即行处如此有年人未识也尝一夕梦天坠压身
万人奔号求救先生身托天起见日月列宿失序又手
自整布如故万人欢舞拜谢醒则汗溢如雨顿觉心量
洞明天地万物一体自此行住语默皆在觉中题其座
曰正德六年间居仁三月半即先生悟入之始已能如
此是时越中王先生自龙场谪归与学者盛论孔门求

仁知行合一泥者方雠争之至十四年王先生巡抚江
西又极论良知自性本体内足大江之南学者翕然从信
而先生顾奉亲鹑居皆末及闻也有黄塾师者江西人
也闻先生论诧曰此绝类王巡抚公之谈学也先生喜
曰有是哉虽然王公论良知艮谈格物如其同也是天
以王公与天下后世也如其异也是天以艮与王公也
其自信如此即日往造江西盖越两月而先生再诣豫
章城卒称王公先觉者退就弟子间出格物论王先生

曰待君他日自明之久之从先生居越叹曰风之未远
也是艮之罪也辞还家驾小蒲车二仆自随比行所至
化导人耸人听观无虑千百皆饱义感动未至都下先
一夕有老叟梦黄龙无首行雨至崇文门变为人立晨
起往候而先生实应之先生风格既高古所为又卓荦
如此同志相顾愕然共匿车劝其止之先生留一月竟谐
众心而返然先生意终远矣越五年戊子王先生卒于
师先生迎哭于桐庐经纪其家而还开门授徒远近皆

至先生刚骨气和性灵澄彻音咳盼顾使人意消即学
者意识稍疏漏不敢正以视先生引接人无问𨽻仆皆
令有省虽显贵至悍戾不悦者闻先生言皆对众悔谢
不及往往见人眉睫即知其心别及他事以破本疑机
应响疾精蕴毕露廓披圣途使人速进盖先生之学以
悟性为宗以格物为要以孝弟为实以太虚为宅以古
今为旦暮以明启后学为重任以九二见龙为正位以
孔氏为家法可谓契圣归真生知之亚者也独不喜著

述或酬应之作皆令门人儿子把笔口舌授之能导其
意所欲言而止晚作格物要旨求仁方诸篇或百世不
可易也卒配越中为二王云或问先生何不仕曰吾无
往而不与二三子是艮之仕也或谓先生为隐曰吾无
往而不与二三子艮何敢隐也两救海滨之荒活千万
人洪乡史垣构舍居其徒吴御史悌抗疏荐之不报某
年某月日卒于正寝配汤氏生五子以某月日葬于某
里先生门人贵溪徐子直氏道州周季翰氏谓予之向

往甚勤先生之念予亦切义当志其墓中之石辞不获
遂强作铭曰
越中良知淮北格物如车两轮实贯一毂后有作者来
登此车无以未觉而空著书
　
　
　
　明文海卷四百四十三