钦定四库全书
　明文海卷三百三十七　　　馀姚黄宗羲编
　　记十一
　　　居室
　　巢居记(沈鲤/)
余西圃石假山中植巨槐四本于新辟蓬径左右两雨
相对方时之茂清樾四合如幕斯张可避微雨其中间
旁出老干越道相及如伸肱援手者状余命圃人揉而

曲之约之以绳可容人卧起其上而其下可通行往来
与楼居之状彷佛也余时或有所厌苦欲逃去之则即
此攀援而上凝眸趺坐习为养生家吐纳引导熊经鸟
伸率常至移刻乃罢罢而呼童子进茗茗既荐觞觞至
则自酌自饮自歌自侑无所与宾客酬酢独时有杂鸟
百许翼绕相飞鸣如舞如和其名称不可悉辨余时为
引满浮白而鸟不习余或睨余伸缩吐纳然有瞿然群
起而去者余默自愧岂吾德有阙乎至人所居鸟不乱

群吾今乃见疑若此于是益习为养生之术堕体黜聪
比于木鸡鸟至是始不惊散余时复以所啖馀脔散掷
树枝而噀酒招之鸟乃滋狎有攫余豆中之脔以去者
久之且来巢吾树高高下下比余而邻殆将遍焉而余
柴处其中央以群兹羽族共称有巢氏之民而倏然身
世两忘也无所羡富人楼居矣夫始吾未有斯巢也尝
即田中庐以居而牵牛者蹊吾田巳游城市洒扫庭内
邀宾客取适宾客或醉而督过之入室而室人交遍谪

我吾所为厌苦而欲逃之也今去而游方外栖此巢而
羽族与处若其同类敢自谓习养所得可希至人顿感
孚至此乎抑炼性柔形元同物我之理有在此而不在
彼者余求之不得其说也姑为文记之
　　耐辱子坊记(沈鲤/)
余涉世不谨既谢事归犹有以恶声加余者或谓予宜
辩予曰庄生不云乎呼我牛也谓之牛呼我马也谓之
马丈夫宜自处若此矣何必辩竟止不辩人谓余耐辱

也则呼予耐辱子余自称亦耐辱子云耐辱子老矣顾
善乐又不但能乐也且好为儿戏居尝植花竹成丛所
居宫不二亩而山池台馆随宜布列者居强半焉复于
其堂前建坊坊题曰天民逸豫自署曰总理谷熟镇等
处农事兼提督本宗学校诏赐还上农三品服耐辱子
自题诸与耐辱子游者入其坊睹其所陈列知其真逸
且豫也顾所署总理提督者不知其云何必异之以问
耐辱子前解曰吾假此一戏耳曩吾备位秩宗国有大

役奉玺书以行间尝称总理提督佹尊矣今归在田亦
不知吾之不尊也则拟此发一粲盖余不腆之田二曰
谷熟镇者其一也余方春课耕夏课耘秋督收入合千
亩之众披蓑戴笠痔镈植耔者无虑数百手皆惟吾颐
指是视左左右右无敢有不共吾命者吾赏罚时行焉
或时驾小车循行阡陌吾具吾上农服当轴处中无与
吾分席而坐者有所号召罔不凛凛惟吾得专制之不
可谓总理乎比事竣而归则我仓既盈我稛斯积临我

池馆以逸以豫时复有暇则进我家塾子弟小小大大
各随其蒙师执经而前而吾据上坐有叩则鸣裒然先
觉其诸子弟进退秩如也无敢有弛吾闲驭者吾纲纪
之矣非提督而何古人云施于有政是亦为政奈少不
自量滥竽仕路欲勉竭不肖之力以富教两言效铅刀
一割而卒不能今归在田以为家督使蒸尝有备頫仰
可资一门之内父父子子长长幼幼各安其所亦少尽
此心耳然既归在田而犹假通人之号以屈彊蓬艾之

间者盖道可苟行则天池榆枋各自有适而性真无不
可乐也岂有所慕哉故曰直假此一戏耳客闻而笑曰
有是哉吾子之好戏如此也古之人有行之者矣其殆
东方生之流乎虽然人生幻梦何荣何辱亦直戏焉耳
矣作耐辱子坊记
　　存蠹斋记(沈鲤/)
岁辛卯余居室西偏构斋三楹储古今书籍可数千卷
县额其上曰存蠹云存蠹者何余有书不能读而蠹乘

之以为食邑余弗驱也故以为名嗟乎始余壮龄力能
强记而家故赤贫自举业章句外则终日兀然面壁耳
乌知宇内有何书可读及后叨一官薄游都下有常禄
之入得稍购四方之篇籍广其睫眦乃复以职事萦系
役役奔走虽有书不暇读今幸解组归游神方外得肆
力学问而发已种种双眸已眊转盼忽忘虽有暇不能
读吾居然书肆一贾也可胜叹哉今年夏积雨弥旬卷
帙之上苔痕四溢比晴则命两童子出而曝庭阶之下

而群蠹纵横腹皆果然今还视吾腹乃枵然也捧而一
笑已顾见童子之色怒若于蠹有憾者且蒐而歼之余
亟止之曰何为其然物成毁有时吾有书不能读而蠹
乘其隙为我一饱吾实使然蠹则何罪假令蠹不蚀而
余终庋束之高阁以待一再传之后即不有鱼蠹得无
有人蠹乎盈虚消长往复有数虽强且知靡得而逃焉
故积之太盛者未有不散失者也君子于此有所好不
得不求求之得不必皆备苟备矣不必坚执为已有而

珍惜之太甚盖昔右文之主尝遣輶轩之使分道四出
购山薮遗书藏之于金匮石室天禄文昌之署与奎壁
并烂今存者几乎而惜吾一室之储乎所惜吾有书不
能读蠹虽饱不知味则此书之不遇而无用均也断简
残编犹有存者或有待后人乎亦余所不敢必也庄生
云火传也不知其尽也此言夫六经常道不待储而自
足者也何蠹之虞其非是者蠹与不蠹任之而已歼之
何为童子闻余言怒解为敛书还故处而蠹逸者半仍

窜处帙中者亦幸俱无恙焉呜乎人世之积而无用而
终不免于人蠹者宜不止是编也余因是也悟乃援毫
记之
　　邻壁记(沈鲤/)
余甲戌八月请告归里先君子为予寘庄田二所其一
在城北四十里而与吾邻壤者为诸生管渭渭死遗一
孤学林犹襁抱嫠某氏则遣使以田来鬻予初不知其意
谓有所不赡也而渭故有常稔田二所称饶富何为其

然已探其微意则曰予为宦彼羸然嫠也墙覆压境讵
岂安业不如早见几为愈耳予闻之怆然乃进其使者
语之曰归语而母若果为门祚衰不能多有田则鬻其
他田而留其与吾邻壤者吾力能庇若非是则先人遗
业岂可轻弃若恐吾佃者之或轶汝也则吾当束以法
使不敢拾汝一遗穗惟而母自择嫠听予果鬻其他田
数百亩以安邻壤至今而学林亦壮而受室矣予田卒
无改于旧越十有五年戊子余谢宗伯事归田而先君

久厌世吾无庐可居也则假家弟之閒宅以居凡五丈
即今亦玉堂是也惟家指甚夥率多有僦居于外者邻
嫠盛氏年逾六旬矣且无嗣亦时以鬻居为言予知其
意亦管之意也为引子罕处邻人之事慰止之盛至今
安堵予居亦无改于旧然自邻管氏至今垂二十年未
尝一日不称安饱也余即东拓宅西斥亩何益即不拓
不斥亦何损呜呼昔人有躬耕畎亩耻匹夫匹妇不被
尧舜之泽者及出用世卒能使鳏寡孤独皆各得所而

予乃无当于世今归在田扶此两嫠使皆无恙或稍存
此意于万分一乎抑有愧昔人多矣惟吾诸昆季子姓
有旷然知足闵然以振穷恤孤为事而演予此意以传
无穷者是予志大行也予乃为述意于邻人之壁
　　域外三槐记(沈鲤/)
里居以藩垣为域域之外吾不得而享其有也惟吾居
有奇者予性不耐暑方盛夏夕阳毒人极为酷烈而居
庐不堪禦暑也适邻人盛氏以宅来鬻予不忍受鬻第

假其东界馀壤之直吾西垣之外者种树资夕荫乘凉
其下盛许诺予复与约言曰吾假壤以树壤而壤则树
亦而树也毕吾生而已盛曰诺予乃以辛卯仲春宜栽
种之日植佳槐三本高俱可丈馀围两扼有半幸雨多
及时无不活者盖一年如蓬二年如盖迨今三逾夏而
树阴回合不见夕日时维六月羲和将委辔于咸池予
兀处一室方郁蒸不可当忽从间西窥佳景在彼则亟
命两童子舁一竹床与一几安寘其下而吾披襟岸帻

手一编而趋之矫颅一望树阴周环如幕斯举予不觉
冁然一笑谓吾无一斤一斧之费而突起大厦若此乎
少顷凉飔起树端踰垣而至濯我烦襟若故人远来洒
洒出衷言相喻也已复有阴云笼树上方英英而白忽
苍然改色若深潭倒映在空也树间有杂鸟可百翼乘
风上下时往时来睍睆其音不知其为彼为此也予乐
焉则更命童子治具招邀吾一二弟兄坐竹床为河朔
之饮酒后耳热有赋归来有歌棠棣有誉嘉树者或拟

我羲皇上人而吾独感时事为泫然泣下盖吾同里巷
诸公当年起大厦连云治高台广榭以鸣得意者何可
胜数也今皆不知其踵迹之所在而吾托荫于邻人之
尺壤以遂其苟安乃辄便得之而宽然有馀乐岂有常
处哉今而后苟可适吾意不必皆已有为快矣
　　悟迷桥记(沈鲤/)
余亦玉堂西直杏花馆前面地稍下过阴雨则行者褰
裳颇为不便于是始运甓为桥以通往来且借为游观

之适桥三孔上可布二席环四周饰以栏楯后径直可
寻惟由前出入者道迂曲不易辨故往来于此者多迷
焉必徘徊审视之良久而后悟而余乃题其前坊曰悟
迷云夫迷一也其有不同者则自外及内迷于入而由
内达外迷于出也予数年来奔走世路问津问渡冗无
虚日迷盖久矣今幸得归而由是桥也以入吾室诚利
于悟既归而卧颇遂苟安回忆曩时问津问渡日寄命
长年三老之手而不敢自必其身吾直欲裹足于斯不

复循是桥出也则犹利于迷迷悟各有互也可执一论
哉昔之论迷者有言家有言国其内外出入不同也独
迷于国者贸贸矣彼其遇九逵之道纷然多岐可安之
乎九崃之坂曲如羊肠可终避乎纵不其然得无有载
饥载渴靡室靡家乎语云千金之子坐不垂堂羝羊触
藩势难退遂思深哉此尼父所为深慨于东西南北之
人也夫安可迷而不返也而迷于家者则坐而饱食聚
族而语无悲欢离合之感无饥渴寒暑之患其居于于

其行徐徐身日游颛顼盘古与鸿蒙混沌为友也迷何
为不可者今而后一寘足此桥宜辨其出入矣不睹诸
忘者乎夫迷与忘之迹相似也昔有善忘者朝闻言夕
忘夕睹事朝忘久之而亲识骨肉无不忘也何不可者
乃其子忧之而为求善方已之忘者顿悟举数十年可
忧之事一旦而扰其心胸曾不若昔者之忘之适也则
怒而杖其子然不可复得矣吾今之迷得无类之乎苟
爱我者慎无以治忘之方治予迷也予今且忘之矣

　　扶杏馆记(沈鲤/)
余市廛五丈中为亦玉堂三间两旁隙地则各建小楼
一所覆之以茅若两翼然曰醉竹楼者其一也其西为
扶杏馆云扶杏者何馆前有杏树二株其一居左畔者
两干骈起纠缠而上若相为扶也故名而直馆之前为
悟迷桥时方春和升桥北望花开如锦笼馆其中若有
若无隐隐一杏花村也昔人有诗云借问酒家何处有
牧童遥指杏花村余每哦此句于扶杏馆中意有所慕

则假为酒肆时以款客其诸凡器用及诗歌图画之类
亦无不摹仿市肆者前后两楹书联句各一皆市肆酒
帘所书故余皆袭书焉而更取里巷歌谣庸工绘画杂
缀壁间以资捧腹而所储款客具则当室正中衡长桌
一张可左右坐坐以凳凳俱可容数人而桌上所寘则
仅柴竹箸一筒瓦器数事长颈大眼壶数把客至而饮
进山蔬野饭而已间或招道童侑酒击渔鼓歌方外曲
使人欲翩翩远举也诗所咏杏花村者余不知何状岂

即此景象哉抑又有金勒马嘶玉楼人醉者盖他所非
吾馆也然可望望去矣余老且病足不及环堵外于吾
童子时所尝见杏村酒家者欲一至其地不可得今仿
而为之于吾庐得日与亲识兄弟酣畅于此情意绸缪
依然扶杏其庶几偿吾夙志乎若更有盗饮瓮下而至
大醉者亦增吾杏林景色也馆人宜延之客坐恣使尽
兴无吝焉时已丑清明日记
　　四鸠巢记(沈鲤/)

予成亦玉堂之再月旋即堂东偏隙地小构一室以为
燕寝又阅月告成事方自他所徙居为适有鸠一偶亦
遂来巢予异焉谓卜居之初有此物兆吉乎否与不可
不详论之也盖闻诗鹊巢之说曰鸠性拙顾又云居鹊
之成巢何也夫天下无两而立者也巧则巧拙则拙观
物于巧拙之际与观人于清浊之间君子皆不能无疑
也鹊虽巧岂能不拮据而成巢而鸠独口不瘏手不瘃
一旦乘所有以居盖鹊反不如者犹可谓拙乎鸠乎鸠

乎岂其拙名而巧实阳外而阴内者乎物如斯吾不欲
自觏也岂兆之佳者乃亟命涓人驱除之而鸠绕其巢
飞鸣惶惶如泣如诉若将止予者予感而益异焉而为
鸠原之则终亦拙者而已矣盖大厦成而燕雀相庆此
物之巧者也色斯举矣翔而后集此物之知者也比吾
之阛阓为大厦何限鸠不知巢焉而巢于吾室其卵翼可
俯而窥也顾非拙而何予赋性颛蒙不喜涉世世之君
子方将有讨予之拙欲覆其巢者既徵诸色矣而鸠顾

适吾以居乎是游于羿之彀中耳知巧者岂如是由斯
以谈则鸠非拙名而巧实阳外而阴内无惑也兆亦何
不佳之有乃更命涓人谨护之而鸠巢始定自是予读
书其声吾吾鸠呼雨其鸣呱呱如唱如和如恋如慕与
吾有甚相狎者予不但无疑于鸠且转自疑也向所以
来鸠之巢者何耶世尝言海翁忘机鸥鸟不飞鸠岂为
是也者而来与抑暏予之貌一鸠也而不能辨与或吾
室极拙且陋也遂以为鸠巢而附居之与抑声气有相

感者与皆予所不能知也第尝闻善为道者巧欲日损
拙欲日益其损其益在所与处矣今以鸠之拙巢于吾
室是鸠益一拙也以吾之室有鸠之巢是吾益一拙也
鸠乎我乎我乎鸠乎其俱有益之象者乎予是以宜鸠
日益甚乃欲赓鹊巢为诗也困而未能少顷假寐梦二
羽士褐衣斑文仪观整暇揖予而前曰幸托君之宇以
庇予干又借君之誉以白予心予既拜君之明赐敢不
卒复以所闻诗云靡不有初鲜克有终予虽拙无似然

犹有血气心知焉君往昔盖不能无疑也今窃见主君
之杖有刻予形者有貌无心比之木鸡其德全矣君倘
亦有意乎今而后彼扶尔行予伴尔居相守一拙永不
畔去其庶君三益乎予与若盖得君而四矣幸主君盟
之梦语未毕蘧然而寤开户视之阒其无人顾惟见二
鸠之栖吾檐也呜呼噫嘻我知之矣在昔有巢氏而后
有称爽鸠等五氏以名其官者疑羽士得姓之始与于
是扁吾室为四鸠巢而赓诗以歌曰鸠来巢其音锵锵

予卜居终焉允臧时庚寅谷雨日也
　　放鹤记(沈鲤/)
予性极好清尤好观物其在羽族则形质最清者宜莫
如鹤矣予极心爱之顾非家常畜者不易致旁求之仅
得一偶以寘吾绿林之轩潇潇交映予少有不快则扶
杖往观之饮且食有不甘则对之食饮客诣予予不能
款客则指鹤谓曰盍为若羽士留客无不大饮至醉者
予于是弥笃焉时遍赞于客曰美哉皓皓乎其衣缟其

裳玄其干颀而顶朱裒然一竹林隐者也吾与若其相
共死生矣兴方浓适见一蜣螂推粪丸转轮而行逐逐
不休予恶其秽也而败予之兴欲毙之不忍姑纵而舍
之而一心惟吾鹤是好一日予远行未归童子饲鹤者
不戒其常饷致鹤馁甚及归入门忽睹其食秽也则骇
而大惊以为吾老且眊也不能审视邪迫视之鹤也予
怆焉神丧茫然如有失向对之食饮者欲咯之不出更
悔其曩昔之遍赞于客者之甚无当也而耻之欲毙之

不可亦纵之而去而向之推丸者则化为玄蝉矣方高
栖茂树之林吸风饮露不需乎人世一粒两翼飘然如
雾縠微渺也不染乎一尘已复见树上粘一壳肢体备
具若尸解然者不知其所化圉人告予曰此所谓蝉蜕
即曩时转丸者之所变化也予默悔其初幸不使就毙
为叹息无已呜呼吾向来好鹤谓其质至清也今若此
已恶于转丸则谓其近秽也而今又若此物安可皮相哉
予表而出之为世之持衡者存鉴戒亦因以自儆也

　　五愚公同社记(沈鲤/)
宋四周皆河山回环而中蟠奥壤数百里川泽之气郁
而不宣故土风颛固而其人多愚考诸传记则有若守
株待兔拔苗助长刻舟求剑袭石为玉者是为古四愚
也越数千载及我明万历中乃又有今愚公一人其行
事与古四愚极相类然以其无不愚故不以一事成名
也而第称今愚公以别于古之四愚者而宋有五愚云
古四愚先后生田间终其身不离其乡土其所与皆其

曹也故虽愚而无害于世今愚公乃误羁一宦以北游
帝乡与四方高明才知之士伍而乃习其谣俗不能依
阿其语言动静而与之相上下提其耳则弗喻凿其窍
则不通坦途在前而莫之知由伏弩在后而莫之知避
如是数年卒以愚取败几不至兵在其颈也而不知所
税驾有蹴而为之谋者曰人各有宜居亦各有宜偶子
诚宋人也则亦复而所求而比德者而与之为偶而庶
几无患而处非其据偶其所不敢望以罹此重困何为

也今愚公闻言类瞿然觉者乃即日徒步归归而视其
里之人虽颛蒙如故然靡有类已者必比德而偶则惟
古四愚乎而四愚公已遐哉邈矣可奈何于是始益徙
宋城之东荒曰蒙昧之谷者受一廛辟草莱而室焉室
成而粉其四壁绘古四愚公故事于上而闭关却扫日
回翔徙倚审视之走趋之一有所行事必曰古之人古
之人复时自语言咿哑若有所质对者食且饮必祭而
先焉若与之酬酢或从间窥之未有不窃笑者也今愚

公顾自喜益甚而曰此真吾偶乎特不言不笑耳因自
称五愚公之社呜乎古今人安可相及哉而同社其取
笑宜矣虽然窃闻诸先民志苟同道苟合虽越千载旦
暮遇之也志不同道不合比邻千里也今愚公之与四
愚者虽生不并世乃其鹑居而鷇食有貌而无心则固
同裯也而渠且图其形列其事与共处一室而朝夕目
在焉安可谓非偶也然而无血气心知无得失利害与
是非毁誉以生其憎爱而兆其瑕衅也则可全交也彼

向与高明才知者讵不亦相得欢甚乃其临得失利害
与是非毁誉之小小拂意也能使不畔我去乎不被我
以兵乎比是以度则友知不若友愚也友贵不若友贱
也友今人不若古人与稽也貌而言貌而笑不若其不
言不笑也今愚公置偶若此者岂有所惩哉即以称同
社何不可盖自五愚公既结社之后有复要今愚公为
帝乡游者今愚公辄摇首闭目誓裹足不出其里社以
轻负吾偶而予惜其始而误终而得不远之复也而嘉

之为作五愚公社记以告夫宋人取友者而讳其名氏
不书时屠维困敦摄提玄冥之月也
　　愧轩记(顾宪成/)
昔柳子厚落职永州其所为文辞往往有无聊之色至
如苏子瞻又何超然自得也其诗曰日啖荔枝三百个
不妨长作岭南人可谓知所处矣予窃惟顺逆时也穷
通命也君子素其位而行不愿乎其外何则以忧臣之
事君犹子之事亲也臣不得于君子不得于亲所宜日

夜省愆补过兢惕以将之诚恳以格之动心忍性增益
其不能以俟之何则以忧近嫌乐近盈是故柳既失矣
苏亦未为得也虽然是二子者固有说焉子厚倜傥负
奇有经世心其昵于叔文等非直冀富贵而已一旦被
不祥之名以出将何以堪子瞻高旷拔俗不能下人人
以故争疾而中之非必上意也若是者曾不啻浮云之
过太虚而何足以介于臆然则子厚之忧子瞻之乐并
自不苟耳且非独此也子厚诚不胜无聊卒能发愤淬

砺列于不朽与韩昌黎并驱则亦可以洗涤夙垢用自
愉快消其穷愁子瞻岂不称超然哉而忠君爱国出自
天性顾坐戆直数贾罪俾谗邪得气重贻主德之累则
黯惨恳恻殆有甚焉者矣此又以知子厚之忧未尝无
乐子瞻之乐未尝无忧非恒情可得而测也予无似自
度去二子远甚敢谬附于忧与乐两者之间惟是奉谴
以来自监司而下卒俨然而客之不及以政其州之耆
老子弟顾以为是父母我也一切供事惟谨而予靡毫

发报塞间尝与诸士有所扬㩁大都不离于训诂非能
益之也于是乎归而求之六尺之躯犹然故我徵发囷
衡总归卤莽又靡毫发表树怠其职而勤其享据其名
而隳其实有愧而已予考州乘往庄公定山亦尝谪于
此甚有恩德至今人能道说之若焦泌阳虽贵在日月
之际莫之问也得失之鉴昭然甚明予将奚居哉因颜
之曰愧轩而为之记
　　水居记(高攀龙/)

漆湖之干有洲焉可二十步三分赢一以为广其外池
周之其外堤周之其外湖周之又其外山周之所谓军
将漆塘诸山也主人即洲作居以水为垣豁然四达主
人偃息其中以水为娱泊然自得或凭轩而眺或隐几
而瞑或曳杖而游目之所赴意之所遇魂魄之所安无
非水也居久之于是主人阅日月升沉云霞起灭草木
荣瘁禽鱼去来与四时百物相代谢于一水之间而忘
乎其为我也居又久之于是主人且宅天宇之寥廓餐

元和之膏润乘浩气而翩𦒘上下于无穷之门而忘乎
其为水也或曰子之乐微矣独矣主人谢不敏曰夫造
化者固逸余于是夫吾请问之及命之泰筮得节之兑
其卦曰水泽其辞曰安节亨主人莞尔而笑乃歌曰可
以乐饥泌之洋洋兮所谓伊人在水中央兮
　　可楼记(高攀龙/)
水居一室耳高其左偏为楼楼可方丈窗疏四辟其南
则湖山北则田舍东则九陆西则九龙峙焉楼成高子

登而望之曰可矣吾于山有穆然之思焉于水有悠然
之旨焉可以被风之爽可以负日之暄可以宾月之来
而饯其往优哉游哉可以卒岁矣于是名之曰可楼谓
吾意之所可也曩吾少时慨然欲游五岳名山思得丘
壑之最奇如桃花源者托而栖焉北抵燕赵南至闽粤
中踰齐鲁殷周之墟目观所及无足可吾意者今乃可
斯楼耶噫是余之惑矣凡人之大患生于有所不足意
所不足生于有所不可无所不可焉斯无所不足矣斯

无所不乐矣今人极力以营其口腹而所得止于一饱
极力营其居处而所安止几席之地极力营苑囿游观
止于岁时什一之托足耳将焉用之且天下之佳山水
多矣吾不能日涉也取其足以寄吾之意而止凡为山
水者一致也则吾之于兹楼也可矣虽然有所可则有
所不可是犹与物为耦也吾将繇兹忘乎可忘乎不可
则可楼者赘矣
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷三百三十七