钦定四库全书
　明文海卷三百三十五　　　馀姚黄宗羲编
　　记九
　　　居室
　　六经堂记(赵贞吉/)
六经堂者泰和胡庐山之居也其远祖字昭叔者宋庆
历丙戌进士宦至屯田员外郎阶朝奉大夫所治以循
良称晚多藏书友名士同时分宁黄文节公特与公善

尝赠诗有云远县白头坐朝省乞身归来犹好书手抄
万卷未阁笔心醉六经还荷锄胡氏子孙盖世宝之其
后多明经发科者至于庐山先生学经闻道名益著于
今时溯追前德楔堂训后以示不忘殆回生气于千载
矣嘉靖癸亥先生参莅蜀政过内江叙契阔之外即命
予记之岂予于六经之义稍亦有闻入矣乎遂作记曰
士诚不可不自爱哉胡黄二公在当时皆士之徬徨而
不达者然其自顾则皆有可以待来世者若以告当世

之士恣睢得意者之前曰是二人者皆当不朽有百代
之名者也则必群笑之矣今竟何如哉尝见士欲有闻
于后者竞致力于术艺之美肤华之末而不知培其本
根以待食其实也夫六经者士之所以培根本之具也
然治经而不闻道则亦肤华之末已耳是士之负经也
嗟乎后之治经者愚窃惑焉训诂已耳疏义已耳传注
已耳谓不尊夫经则不可谓之知经大义则于培其本
根何与耶子思孟子之后知经大义者予求之得数人

焉然今世之论皆以为不合孔氏而弃之矣此予之所
以益惑也夫庄生之治经也达其智圆矣荀卿之治经
也约其履端矣子云之治经也奥其机深矣仲淹之治
经也辨其才周矣尧夫之治经也贯其用宜矣此五子
者卓尔如此皆以为不合孔氏而弃之矣则后来者欲
以明道将安所归哉此予之所以益惑而莫与之辨耶
且五子者以为尽合孔氏则犹有馀说至于大义未乖
微言不泯则数先生者诚学海之巨筏矣士之欲培其

其本根以不朽于百代者可不务乎噫予安得起带经
而锄者以问之耶聊为记以谂胡氏之后人因以博于
胡子之教我也
　　观易台记(薛应旂/)
薛子署白虎洞书院日盘桓于五老峰下乐其奇胜自
谓与僻性相宜但好事者时或至止亦未免接应款答
诸生中好静者稍以为言于是讲习之暇相从游览逖
访穷探踰年几遍匡庐诸胜矣一日偃息于东林寺中

僧弘演出庐山志视之且指说往迹遗事余谓之曰此
皆吾所知亦古今人所共游也兹山镇压九江南康盘
据三百馀里其幽崖绝壑不可胜计必有人迹所罕至
者汝尚为我言之僧迟疑踰时谓此中有人相约勿泄
然业巳露矣翊旦僧遂引余出寺东稍南折踰涧水入
山坡僻仄陡峻不容竹兜余乃摄衣徒步攀崖缘涧登
涉窈窕纡回灌莽无虑数十里始于香炉峰之阴长松
修竹中得紫云庵而栖息焉庵有禅僧独趺坐榻中始

若弗怿既亦相解余遂乐而留之庵之东有巨石如砥
纵横约三丈馀余终日坐于其上恍若有悟时闽遵岩
王子以参议分守是方闻之亦徒步过访遂属有司为
余筑室三间题曰观易台云余时倦于支离行不挟册
或进而问曰吾见先生之居于是也终日颓然尔矣观
易之义将无负乎余顾谓诸生曰夫夫也谓易为真有
画也谓易为真有卦爻彖象也二三子不观乎日月之
往来草木之荣悴云物之卷舒俯仰咫尺变态倏忽上

下六合消息万状无在而非易也无时而非易也吾之
观易也观是焉尔矣诸生闻吾之言若有契焉遂请书
以为记时嘉靖戊戌秋九月既望也
　　藏书阁记(李濂/)
书贵于多乎哉曰不贵多也有一言而终身可行者矣
有半部论语而足以治天下者矣奚以多为书不贵于
多乎哉曰多书所以博闻也易大畜之象曰君子多识
前言往行以畜其德夫前言往行载诸书君子欲大其

蕴蓄以成其学舍多书奚以哉是故六籍之堂万卷之
楼尊经之阁古之名卿钜公咸属意焉宁有安于固陋
以自画者耶孟子曰博学而详说之将以反说约也夫
惟博而后可以言约未有不原于博而径约者此为学
之大方也余自孩童时酷好书册实出天性然少孤而
贫虽好之而莫能购也洎登甲第游宦于四方俸金之
所易胥史之所录寮寀朋好之所馈遗月增岁益颇充
箧笥顾鞅掌王事莫能读也嘉靖丙戌免归始取旧所

储书用唐人法分经史子集为架以贮之而屋隘莫能
容也乃建藏书阁于客堂之后盖自伏羲至于文武自
周公孔子至于周程张朱自六经诸史至稗官小说凡
几千卷胪分类别填塞列庋虽不能尽有天下之书凡
士之所当读者亦粗备矣余寝室在阁之下夙兴盥漱
毕即登阁披览校雠有舛错者则补正之其六经三史
注疏暨切要诸书辄用丹铅点勘俾后人易读间有一
得则又私为论著以识知新之益食时侍者以馔至食

巳披览校雠如初倦则倚栏凝伫而书犹在手也归休
以来垂二十年于兹饮食坐卧呻吟疾痛无日弗与书
俱客有叩门访者童子必辞焉非素稔者不之通客或
怒而去久之知予无他亦弗深咎也暇时召二子至阁
上而训迪之曰古人无书求之甚艰既得之必熟读不
忘今人有书而不肯读何迷谬之甚也昔王充家贫无
书常诣洛阳市肆阅所卖书潜心默读遂博通诸家臧
逢世欲读班固汉书苦假借难久乃从亲友丐求客刺

及书翰纸尾手自抄之卒以汉书闻阳城不能得书求
写书于集贤因窃官书读之逾六年无所不通夫三子
者其家无书而勤苦如此余储书满阁卷帙颇富汝曹
从事于斯不必阅诸市肆丐夫客刺写之集贤终身读
之有不能尽者矣忠臣孝子硕儒佳士皆由是出汝曹
勉乎哉苟知有书不能读者之可耻而专力于卒业焉
异日倘成令名人将指而称曰此某之子也厥父善教
厥子亦善学岂不有光于斯阁矣乎不然则阁中之所

藏祇为虫鼠蠹鱼之资耳虽多亦奚以为也汝曹其书
是于简而警惕于无斁哉
　　莲花石岩室记(傅夏器/)
南安附郭之胜有莲花峰层峦叠石累累若莲花之错
落隆者几张卧者绣盘错者棋设架者钟悬罅者剑断
呀者鳌伏怒者虎踞贯者鱼颉突者鸟䀪迤南崇冈磷
埼窍然为石室如竖有栋如覆有翚上有箭道通天光
朗融下照层宫岒荧而嵯峨与莲花峰峛崺嶜崟争奇

瑰向之蔜丛土湮草翳藜芜者不知几历祀矣侄孙履
约始披剪蒙薄艾劂荆榛凿石门辟石径甃凉亭砌栏
榭杂植嘉木异葩翍兰桂郁芷蕙而记以八胜余履巉
岩攀危石摄衣而上四顾崭崭嶟嶟崔巍壁立棱层耸
骨簸立跳陵腾清霄而馺雷霆山水大观有在是者古
之贤豪览其胜而乐之则有抗节危言披鳞折槛即百
折而不屈姜公辅氏以是流寓此间今北望姜相峰是
也余至石室入坐烟火迢杳䬠雾蒙昽軨轩婥约寥廓

靓邃水澜不惊山青长环迥绝乎尘埃山水大观有在
是者古之贤豪览其胜而乐之则有挂巾投劾铲采埋
光即没世而不悔秦系氏以是盘隐此间今西望隐君
亭是也余纵登其巅远瞰目尽海色烟浮天光霞绕列
嶂云屯溪流蜒蜷吞吐万千旷若蹑阆风阊阖之闳闶
山水大观有在是者古之贤豪览其胜而乐之则有神
契真倪与造物游障百川回狂澜宇宙无能为广大江
海无能为盈虚朱紫阳以是旷览游恋此间九日而还

今西望九日山是也子之搆兹胜也古未有闻发之自
子始不知山川有助于人邪不知子助山川灵邪不知
吾子与山川之灵两有待发邪因为之记
　　东溪记(罗洪先/)
吉水兰溪曾氏所居之傍有峰巍然东峙曰寨山泉出
其下泠泠潺潺鸣如沸釜少焉渟泓演迤虺盘絙引汇
为东溪春雨骤至潢潦四集其声壮怒万雷隐地秋水
既澄明月吐华夜气寂寥心与境会曾君佐朝氏乐之

朝汲而暮游暑浴而渴饮泄其馀以溉膏壤岁穫几千
万斛而鱼鳖蒲芡之利不谋于他州而自给于是弃去
儒生衣冠制居士服以居非有大故未尝一日去东溪
也尝自言曰世之泛江湖踰河济逐名利之所聚而趋
焉者我知之矣其始也利斧资选徒旅戒糗糒而易舟
楫更弥岁月而后能达然犹不免乎风涛之惊湍石之
险其峭岸之崩压暗洑之横溃晨夕凌突不测之变十
恒居其一二焉而所逐者又有得有不得其徒手完归

又其最幸者也吾以是戚心焉吾尝泊南浦望彭蠡巨
浸未之迫观而神已先禠为之悲曰兹非昔日陈氏赴
南昌之役败于火攻处耶想其建黄屋鸣旗鼓载兵甲
以艨艟扬帆而上亦欲决胜一战保富贵于无穷也乃
今所见汀洲宿莽与烟涛过鸟而巳又尝陆走长沙访
贾谊之宅吊湘江之魂又有大慨焉人生逝水耳逝有
迟速时有后先即使功成名遂终不能挽颓波而返故
壑吾择其顺而不累焉者可也且汩没于浊流使人相

訾窃指其后孰与吾被发行歌东溪之上不出户庭十
馀武足以肆志而毕愿不犹愈于浮沉之士乎念庵子
闻之谓门弟子曰昔也吾诵缁林丈人之事登岸而叹
挐船而去孔子拱立向之退而自失以为是寓言也乃
今观东溪君信矣彼所谓往而不返有惩于溺焉者也
虽然岂必仕者之为溺哉夫人亦有之贵止其所思不
出位焉尔矣小子记之吾少与之同师东泉先生吾见
其佔俾矣吾见其缀文矣彼非不慕仕者也然乃其乐

止于东溪是果有惩者耶抑亦其迹似耶吾不能测也
小子记之
　　养鱼池记(赵时春/)
夫穷天下之大观未始知观者也海之澜冀之河吴之
江越之潮楚洞庭之湖彭蠡之泽极天下之大观矣其
形胜横绝括囊宇宙使怯者惧而壮者悲彼方悲惧之
不暇而奚有于观乎苟于纷错繁扰之中而有悠然由
然之趣盖不俟穷极其观而后得夫所为美者刑部事

于诸曹最剧部置狱置厅以诸司主事主之监察系囚
之出入月更其人嘉靖八年夏五月适余莅事桎械满
前呻吟哀号之声不绝于耳左右皆湫隘未有纵余观
而适余心者乃寻厅之后隙地围可丈许请于寮友蔡
直夫得其董作之羡材凿池横六七尺纵裁之深更裁
之甓以周郭北内为台方约其广高倍其深下为洞一
门三汲井为沼清奫澄泠养黄白锦斑青黑之鱼凡三
十六尾池中一覆以萍芡之属潜伏往来上下出没倏

然而行忽然而止或掀其鬣或膨其腮或钩其尾或磔
其鳞或箕其口更迭回溯五色陆离孰使余心恬而神
怡纵目徜徉而手足莫知其所如乎始余尝道三晋周
秦之境留滞渤海者五年所谓海之澜河之广幸获见
之独大江之南未窥然梦寐怀想其名川巨浸庶几若
在余腷臆其雄伟瑰壮变态古今使余慷慨激烈而悲
悼往昔生愤世不平之心则有之矣卒未有使余心悠
然由然而得其趣者余以是知观之未始穷而余之未

始知观也
　　大观书屋记(赵时春/)
余始以言谪𨽻氓猺僦舟间行归陜西释缧绁箠楚之
阨而望故国丘垄之乐忘其忧而怡然幸也犹未足以
泄雠者愤为盗狙诸浒幸不死而重创焉罄其资以归
报虽脱虎口还家而垂囊枵腹无以供菽水然犹以为
殆类古贤圣者困而发愤者之事使其身仅存而聪明
不废吾独后之乎其志轩然不少衰而观世利钝成败

荣辱屈伸之变其心衎然不少渝也然佞便之徒方视
以为奇货而市利既浸润无所得而钻摩不可入则将
以百方困之是以恐恐然圬扉而削迹褐被捆屦优游
于山泽草莽之间而脱世之陷阱耜于山可以食艺于
郊可以圃葺茅于木可以观诗书古今之变皇帝王霸
之略锸土于污刳木承流可以观鱼水之性情天云之
浮影其升沈陟降阴晴迟速之期其与人事利钝成败
荣辱屈伸之故疑若有数焉而不可必与理势之自然

而不能解者值山水骤涨汩其沟断其流水既竭而鱼
待嚅命小童汲升斗之水以活之则垂纶以嬉其不挂
于钩者半为涸辙之枯其苟存者无以聊其生而向之
可观者乃失其半呜呼鱼之于人何心哉使其跃于江
湖乘风涛作云雨为鲲为龙变化不测虽有廉噭贲育
之勇孰不望而靡焉使直游于泠渊悠然而逝油然而
吸霏霏脉脉而群出以嬉斯又幽人逸士之所嗟赏而
字育以寄其性情焉者也不幸而困阏淖泥滓之中不

逢仁人之恤而陷于狡童庸孺之手然幸余虽非仁人
而窃有志焉方将复其故奫其波安知不遂其性情如
曩之可观乎反观于余无乃大有相类者而后益信夫
所谓有数焉而不可必理势之自然而不能解者虽以
观夫诗书所称古今之变皇帝王霸之略其利钝成败
荣辱屈伸之机历亿万年而如一日亦何异于此乎举
天下亿万年不可必之数与不能解之理势而违之欲
困人以求利者大惑也居其中而不能反观又不能以

观人欲逃焉弗安者亦惑也观于天下自然之数之理
之势以喻众人之惑斯可谓大观也已然则发天下之
大观者自余始发余之观者当自书屋始故不敢以让
夫人而擅以名吾屋述之为大观书屋记
　　涟漪亭记(赵时春/)
初余尚友天下之士于浙得屠子文升焉文升有忧先
天下之志过计其不遂而欲乐己之乐思构浙水之最
佳胜处巢以为亭而观游焉请余名之曰涟漪而为之

辞会余以言谴废退伏自念与世已矣虽欲与之共忧
无所施而所望以忧吾君者夫二三子也固将使之忧
吾君而乃为之言其所乐以懈其中而诱其外使二三
子者各完其乐而不与吾君同忧吾罪人也姑以不暇为
解者三年时属王制肇新慎遴礼官而文升之位实贰
仪曹又进而为祠部长则其所以忧者愈急而思所以
遂其乐者益切夫以愈急之忧而怀愈切之乐余惧文
升之志将懈而为斯亭之所诱也是故寓言于亭以广

忠告之义大凡水之源于泉而奫于泓者涟而清漪而
旋澓不汩于物者性也其导而为江为河以通舟楫汇
而为陂为泽为湖以资溉灌以阜百物以饶茭蒲菱芡
鱼盐之利以养兆民于是清者激而为风涛旋澓者溷
而为淖阏而水之乐有不得全焉其幸为吾子亭下之
观虽不涛于风不溷于淖阏亦且掘其泥而扬其波使
之不得遂其清塓以埴巩以石文以五材使之无所得
以旋澓则不汩之真日以离而水之忧愈大矣是岂水

之性也哉其势则然也人之寂而顺安而适与物偕乐
而不役于物者其性也为之衣冠而缧絷之为之高车
文盖而闲槛之使之舍已之好而徇人之欲则寂顺安
适之妙日以离而其存于应物之馀者几希而人之忧
愈大矣是岂人之情也哉其用则然也水之性夺于势
虽欲涟而漪焉有不可得矣圣贤君子之用于世虽欲
独遂其情之所乐焉有不可得矣夫其乐者难全而其
忧者踵至是故禹燋汤短发文王不康食孔子不煖席

墨翟不黔突故曰乐天知命有忧之大者圣贤君子之
谓也其偃仰栖迟不知所以忧而私便一身之乐者众
人也余与文升乃道义数年之交非燕乐旦夕之好也
故不敢以众人望文升而期以圣贤君子之事是故寓
言于亭以广忠告之义
　　净香亭记(赵时春/)
秦山之北麓为虢城之南泉壑之幽深者以十数而西
峪为最峪之水源于其峪之西益穷而为山处其间沮

洳汪漫以百数而东注于峪之口始得停蓄萦浏之处
以为回塘塘之坻以为亭曰净香者为最据亭而四顾
南絙熊耳武关之山北渡即入数万里汹涛之洪河东
西通殽函开辟以来角争之区秦洛二京往来之道其
间世代之兴废人事之得失大者王侯卿相之所经营
小者幽人隐士之所栖迟牧夫樵子之所奔驰而呼啸
欣然而喜戚然而悲愕然而可骇其变故之不可常必
者以钜亿万数而秦山之峪西峪之水流峙而不息者

然则又当为其最古之人其号为英雄豪杰者众矣然
皆驰逐于声利波荡于功名力疲心倦无可柰何则又
以其馀腐腥臊泉石之清幽举其奫澄静彻之本性而
圬汩之古今相寻以为高是又不可以钜亿万数矣亭
之主人许廷议氏乃独曰吾不若然吾少有四方之志
故尝欲借箸筹九边之兵机折箠制百蛮之死命矣然
而有得为焉有不得为焉吾适意而巳不能必其为也
吾家世业儒吾又以儒进身儒与禅至不相谋而吾又

悦禅吾之于禅也或学焉或不学焉吾适意而已不能
必其学也吾亭有竹而塘有荷而杜甫之诗所谓风吹
翠筱娟娟净雨裛红蕖冉冉香者适与吾塘亭契吾既
悦甫诗而益信吾塘亭之先有得于甫也故以名吾亭
云亭系乎塘者也吾则无所不之也故吾之于亭也犹
乎其兵与禅也姑适吾意而己矣岂必以为吾之所系
而固有之矧敢以其世味之馀腐而圬汩之也乎哉友
人平凉赵时春得其说而乐之为之辞以铭诸亭曰亭

之香兮子德之芳兮亭之净兮子德之映兮竹实可以
栖凤凰虬螭偃蜷于荷柄兮嗟今昔之俊良孰委蛇大
道以受命兮伸子之往而不柅其方匪直斯亭之最爽
而子又其最胜者与
　　郯庄观音堂记(赵时春/)
吾尝慕元城刘忠定公之为人绍圣党祸久而自信益
笃者公与陈忠肃而巳嘉靖甲申以举子请婚于大名
游忠定公之乡始熟公事又读其语释观音经之刀寻

段段坏者适外舅氏之堂有此经本遂从而细绎之所
举至众然大要不过以无畏力忘情于利害而巳忠定
本从司马公学自诚而入非但忘情于利害者吾因此
颇晓观世音大义大类告子之不动心而其曰无畏者
即告子之强制也是年始申大礼嗣是余登第仕于朝
值郭勋等造大狱少师大学士杨公谋去大学士张公
桂公而不克杨与桂两罢去张独操柄桂之徒夏给事
权附于张以自救既乃建议更郊祀以浸渍引入严父

配天之说遂与张相轧士大夫风俗一变独纵横之术
大行能如告子者亦罕矣庚寅秋吾亦以狂言考诏狱
恩贷除名食贫无以自活又为纵横家困甚思远城市
闻南去七十里有郯氏之山郯氏久无后群盗郑本康
惠等穴焉官军讨荡底定其税粮无所属里甲困于赔
纳因共请吾治之乃稍芟林莽逐去虎豹始通道于白
崖山之巅有泉泓焉其面正阳为板屋蓺茼麦以居之
柞山木以市衣凡十年而大熟居者或井乃作屋三楹

屋之前有峰焉下瞰百泉林壑幽美学浮屠人圆满被
草为庵吾时登禾稼于其侧辄发其语怅然不能对问
其所业则日奉观音像与经而已吾因宿树下取而读
之并法华在焉法华多文藻其质又不如观音经也夫
观世音一言而已其经已自多而又况于法华乎老仆
李子华乐岁之屡丰而悯观世音与吾常暴露也请于
众曰人柞一木负一石束薪以给圬者嘉靖旃蒙大荒
落之夏观音堂告成其制仅足容吾与观世音而巳吾

少而狂戆不自度量深慕孟子不动心之学年十四举
于礼部公卿贵人多乐与游而吾悍然不敢有所附丽
独思以一旦自见结明主之知以无愧于其职以伸其
迂阔不可用之学既两迁郎官再入翰林言其职事而
俱得罪以退重思自爱其身以求无负于天之所予而
其侣罗子唐子又各远去独与编氓日谈干戈以兴其
好杀之心农夫固质朴可道又役役升斗之利卒隘吾
意夫所谓观世音者崛起西南万里之外谈笑夷貊之

中能不以闻见利害动其心其视纵横子真奴仆与兹
吾之所以不以其异于吾而外之也然吾之所以与之
异者何哉彼以为妄而吾以为实彼以其妄不足动而
吾之实自不能动耳吾方病彼说之多而吾之辞又甚
焉者何也彼既以为妄矣妄不可言也而多言之是多
妄言也吾以为实理惟恐说之不详而辨之不至也多
又何疑哉遂以兹夏端阳之日刻之于石以与同志者
共焉

　　思子亭记(归有光/)
震泽之水蜿蜒东流为吴淞江二百六十里入海嘉靖
壬寅予始携吾儿来居江上二百六十里水道之中也
江至此欲涸潇然旷野无辋川之景物阳羡之山水独
自有屋数十楹中颇弘邃山池亦胜足以避世予性懒
出双扉昼闭绿草满庭最爱吾儿与诸弟游戏穿走长
廊之间儿来时九岁今十六矣诸弟少者三岁六岁九
岁此予平生之乐事也十二月己酉携家西去予岁不

过三四月居城中儿从行绝少至是去而不返每念初
八之日相随出门不意足迹随履而没悲痛之极以为
大怪无此事也盖吾儿居此七阅寒暑山池草木门阶
户席之间无处不见吾儿也葬在县之东南门守冢人
俞老薄暮见儿衣绿衣在亭堂中吾儿其不死耶因作
思子之亭徘徊四望长天寥廓极目于云烟杳霭之间
当必有一日见吾儿翩然来归者于是刻石亭中其词
曰天地运化与世而迁生气日漓曷如古先混沌梼杌

天以为贤矬陋痴躄天以为妍蹠年必永回寿必悭噫
嘻吾儿敢觊其全今世有之死固宜焉闻昔郤超没于
贼间遗书在笥其父舍旃胡为吾儿愈思愈妍爰有贫
士居海之边重趼来哭涕泪潺湲王公大人死则无传
吾儿孱弱何以致然人自胞胎至于百年何时不死死
者万千如彼死者亦奚足言有如吾儿真为可怜我庭
我庐我简我编髧彼两髦翠眉朱颜宛其绿衣在我之
前朝朝暮暮岁岁年年似耶非耶悠悠苍天腊月之初

儿坐閤子我倚栏杆池水瀰瀰日出山亭万鸦来止竹
树交满枝垂叶披如是三日予以为祉岂知斯祥兆儿
之死儿果为神信不死矣是时亭前有两山茶影在石
池绿叶朱花儿行山径循水之涯从容言笑手撷双葩
花容照映烂然云霞山花尚开儿巳辞家一朝化去果
不死耶汉有太子死后八日周行万里苏而自述倚尼
渠余白璧可质大风疾雷俞老战栗奔走来告人棺巳
失儿今起矣死其在室吾朝以望及日之昳吾夕以望

及日之出西望五湖之清泌东望大海之荡潏寥寥长
天阴云四密俞老不来悲风萧瑟宇宙之变日新月茁
岂曰无之吾匪怪谲父子重欢兹生巳毕于乎天乎鉴
此诚壹
　　见南阁记(归有光/)
嘉靖十九年余为南京贡士登张文隐公之门其后十
年沔州陈先生为文隐公所取进士余为公所知公时
时向人道之先生由是知余无从得而见也其后十五

年先生山西按察副使罢家居久之而余始与先生之
子文烛玉叔同举进士在内廷遥见相呼问姓名甚欢
知先生家庭父子间道余也因与之往来论文益相契
间属余记其所居见南阁者先生家在云梦间而沔江
汉二水绕之先生于其居为花圃中为小阁沔之胜可
眺也盖取陶靖节悠然见南山之语以为名每与玉叔
读书论道之暇携之登阁远览而沔去南江诸峰绝远
实无所见姑以寄其悠然之意而巳一日天新晴而清

净无云与玉叔凭栏忽见诸峰涌出楼观层叠峥嵘靓
丽久之而后散而实非江南诸山也余闻登州有海市
而史称卫州城既徙而故时城堞楼橹浮图之影皆于
日中见之神理变幻不可知夫海旁蜃气象楼台广野
气象宫阙云气各象其山川殆有是耶登州海市出于
春夏而东坡以岁晚祷海神一日而见之赋诗以自喜
云重楼翠阜出霜晓异事惊倒百岁翁又云潮阳太守
南迁归喜见石廪堆祝融今之所见又非海市石廪比

也先生父子必能赋之余与陈氏两世师门之谊又重
以玉叔之请且又因以自通于先生而为之记云
　
　
　
　
　
　明文海卷三百三十五