钦定四库全书
　明文海卷三百十八　　　　馀姚黄宗羲编
　　序一百九
　　　技术
　　琴谱序(郑以伟/)
古今圣于琴称嵇中散矣其言曰琴瑟之体闻辽而音
埤变希而声清以埤音御希声不虚心静听则不尽清
和之极是以静听而心閒也嗟乎不佞猛心人耳恶乎

知琴乎哉虽然居恒善病谓导养神气宣涤性情琴德
最优欲时一玩苦勿习也居长安数从萧君游萧君杖
不挂一钱而一琴三十年每过我便鼓一曲隐几听之
则触㮰如意美音载兴抑按藏摧秘弄忽发其悲悽则
泽畔被放也其流喨则鸿声芦中也其杂然骤至万骑
集也其清虚澹宕骑玄鹤而俯视也其纡以和邹生之
律而峭以峻高山堕石也伎至此乎不知夙痾之去体
已一日出谱请不佞文叙之不佞曰子谱曲乎则古曲

之亡如梦游太平引亡论即师襄七十二调八十九曲
子期百二十曲五百八十弄二十八调及蔡中郎所称
青雀别鹤饮马长城楚曲明光俱不可考他若履霜掇
蜂大遁小游平陵狡兔亦多湮没盖绝而不传者非独
一广陵散也世所传惟毛诗五曲十二操九引蔡氏五
弄间什一顾瞽师能终数耳是可谱者世共传而其不
传者又无从谱也子谱音乎则正宫之弦二十九丝按
以左大指升以右食指者黄钟也少宫之弦四十五丝

按以左大指升以右食指者大吕也商弦五十四丝按
以左大指剔以右食指者太蔟也角弦六十三丝按以
左大指剔以右食指者夹钟也徵弦七十二丝按以左
无名指勾以右中指者姑洗也羽弦八十一丝按以左
中指剔以右中指者仲吕也正羽弦九十丝按以左中
指剔以右中指者蕤宾也而林钟同仲吕重剔夷则同姑
洗南吕同夹钟无射同太簇应钟同大吕重勾此古音
之凡也今大岑宫弦二百四十纶中琴宫弦一百六十

纶以次降而小琴袖琴各以次降亦一瞽师能终数耳
夫酌丝之数而发之以手音从出焉谓音在手指当自
鸣若出乎丝何事摘楼如从虚来应为钧天若附于耳
耳非繁丝此数者皆非也音果安在是其妙者不可谱
而其谱者又非妙也子乌乎谱琴君曰雍门之谱尚矣
顾吾传之师而知其有不可乱者吾取不乱者谱之凡
若干篇虽与古谱间有同异要之商之白雪扣角漪兰
玄鹤宜隐士羽之雉朝飞佩兰宜旷士黄钟之大雅宫

意之修禊宜德士不独音不夺伦亦且调从所好今太
和在宇宁无诸士者流观予谱而知其解者哉其于古
乐岂曰少苴夫传糵方者不必善酿也而酿之所从出
兹亦琴之糵方也巳矣不佞曰唯唯君勉矣第世谐宫
意有鹤舞洞天今无之而益之以阳春广寒商意有残
形八公今无之而益之以霜猿啸月角意有子游凌虚
今无之而益之以苍梧徵意有南薰霜夜鸿今无之而
益之以醉渔唱晚羽调有乌夜啼玉树临风今无之而

益之以汉宫秋惟商角二调如故而蕤宾凄凉差有增
损岂门师之异欤抑亦阙疑之意也谱在负奇听者自
知之不佞即非其人乎将结庐于庐山飞瀑之间冥心
息念而后听子琴
　　董君玉几印章叙(郑以伟/)
结绳邈矣雨粟以还科斗之变凡五篆一变而籀也周
以训童而孔壁异矣籀再变而斯也秦以纪功而大篆
失矣斯三变而八分与𨽻也上谷下邽用其捷而古书

破矣八分𨽻四变而章草也史游用其放而八分𨽻体
散矣章草五变而行也德升用其狎而正书剥矣大抵
改庄而佚易烦而便至于真行草书出而大小篆益废
于今可见虫书之迹者仅钟鼎之款识而世又不用州
郡印文略用斯篆而大篆终成乌有惟于私记中往往
有篆然而不识于甄酆所云六书之缪篆者何如况于
保氏之教乎呜呼难言哉盖偃师之槃延陵之墓篆柏
寝之刻栒邑之铭余不得而见之矣山镵冢出苦不尽睹

恒摹石鼓文即甄司空所谓奇字而李斯采之以为小
篆者半己不可读存者若昌黎集中快剑砍断生蛟鼍
而已登焦山先庞鼎庞者高也云是毕公分邑鼎为周
物识复古雅又不及摹以归癸丑长安偕薛天谷诣秘
书董君玉几所见君所镌公卿大夫私记上至宸章小
玺精工神骏殆不复论而其刻画形象必古篆是师虽
间出已意尚方大篆有十一二叠者而大致不殊钟鼎
不苟以已变古使人读之犹可见大小篆之遗焉于私

记中见钟鼎文于钟鼎中见籀斯迹斯亦所谓存千百
于一二者也呜呼奇矣抑予谓镌之难工者三焉好篆
者汉莫如马援上书言臣所假伏波将军印文伏字大
外向又成皋一印令从白下羊丞从四下羊尉从白下
入入下羊非制下大司空正郡国印章识者非之谓伏
无外向皋不从羊夫以援在汉尚尔况今去汉又若干
年耶童习白纷况不习乎故博学难字形正矣然篆与
他书异有反有折有正有转有绕有围有倒取有反取

有向背取有近取有加取减取有微加减取有上下中
取有方圆取有曲直取有离合从横取有顺逆内外中
间取若积柴然疏密空狭不若他书之妩媚当使如空
中有物物中有空也位置失宜不作卤莽气乎故堆垛
难凡他书笔可喻手手可喻心而刀非笔也他书可以
如印印泥而剞劂不能如笔从手是以兔锋易透纸背
而拨镫莫施金石也故用刀难君当万历初及与李于
鳞王元美徐子与黎惟敬吴明卿游明卿偶书一添字

君曰忝下以心从水者非明卿以为一字师秘府旧印
文有难解者诏辄问君君恭释以进侪辈无能易者咸
服其博雅而运字有法鼓刀有神即吾丘衍不能过固
宜其独擅一时也欤余尝谓十指间有不坏色身殆君
之谓矣虽然君遍交诸贵人耻事竿摩贫日西食淡如
也长安策一蹇马归闭户焚香诵法华金刚诸经以一
切欲空诸所有者谚云天不以识字为贤智安知君不
一切空之哉会君求言于余余多病愿作跋题河外人

姑一为之濡拂又未始不爽然思结绳之治君名凤元
爵里在明卿序中
　　听弹琵琶诗序(赵枢臣/)
夫声犹色也能感人亦易以移人乐于宇宙间其声之
翕合有伦者邪大雅之外爰有琵琶琵琶之作本于胡
马制自汉宫象形传声推前引却其乐声之幻化无穷
者邪夫声藏无形托器以宣器具声存因人以传则一
撚指间天之精地之灵人之情粲然具矣而况弹之者

乐府之娉婷听之者艺林之骚彦彼其敛容按调流韵
凝空咽松风而落涧泉悲秋蛩而泣嫠妇将使鸲鹆听
而移时灵侯托而言事乌得不令知音者倾心击节哉
然而玉门塞外胡月纷纷浔阳江头荻风瑟瑟即此声
也情胡为而迁思胡为而悲异哉乎声之移人矣尝试
论之声以器宣不以器具何则人含天地万物之精以
生凡天地万汇交感而成声者心咸统之惟手与耳心
之所寄手之不弹耳之不听人心之声未尝不存故鹍

弦急张龙拨漫拊转关护索疾徐协度弹之为美也冶
容绰约默坐夷犹侧耳傍听风恬韵幽不弹之为美也
一声裂帛鸾惊凤矫入耳曲烦留情奥眇听之为美也
无弦之琴大音冥冥窒兑塞听返乎无声不听之为美
也夫然则虽有弹者孰为听之虽有听者孰为赋之若
余友袁鲁望氏者内含纯白外撷英华谓琵琶为技诚
微矣然莫非性命之旁流翰墨之支裔博雅君子未或
遗焉于是春游白下选技青楼得董氏秀华者雅善兹

声激清音于四弦忘肉味于三月沨沨乎如闻秦女而
蔑曹纲也乃赋听弹琵琶一篇归市吴中好事者相与
咏歌之夫摭乐经之绪论阐律谱之新声岂鲜其人乎
向非涵天籁于太空玩希声于沕穆一唱百和揄扬盛
美则弹者亦子云之玄听者仅桓谭之知耳余故乐为
之序冀诸君闻而和之
　　吴元定印谱序(刘世教/)
夫摹印之学至今日而最盛学士大夫亡不人人能言

之盖自顾氏之印薮始昔在嘉靖中吴文氏兄弟以博
雅故旁及兹艺最为有声其上足曰王君幼和余不及
见文氏兄弟而少时曾一再从幼和游幼和年七十老
矣犹鼓刀如壮夫大都圆美工致若胜国赵文敏诸私
印耳即文氏兄弟所流传者率多类是夫非典型文敏
然邪自印薮出而人始知秦汉遗法于是文氏之绪息
而新安何君主臣始张甚主臣肮脏负气其游公卿间
若汪司马王司寇诸公并礼之如重客与余邂逅建业

尽发其故所手勒者几数十帙以示余直若琅琊邸中
所睹靡非国宝摩挲竟日不忍释盖摹印之观止矣名
固不虚耳其稍后主臣而著者为苏君尔宣尔宣亦产
新安伟岸饶酒德当其神合足与主臣雁行然其所得
法不尽繇主臣或言故尝从文博士游或言晚不及也
其并尔宣而起者曰虎林陈君公献公献恂恂长者其
所渊源实自新安而绝不繇二君出踰壮玉折遂不及
与二君争先故与余交颇久既歾而其所摹赠余者悉

箧笥不忍发间闻人道摹印事未尝不心悲公献舌桥
然而不能下也今尔宣亦且老当非复壮盛时后起之
士纷如猬毛超乘而上实难其人乃今而得之吴君元
定焉元定与余同里闬少年负俊材意不屑頫首帖括
而又负其磊块欲用其奇以自见于世且令后世得睹
其芳烈计惟有摹印一家可以冥蒐秦汉以降诸名家
之心画而其所效用且与法书名画并流穹壤将千百
祀而宝玩閟惜无己时于是结嗜精密必欲合符昔人

乃已遂尽摹古公私玺印之嘉者与其手勒之合者为
谱而问序于余余少时颇亦雅意此艺而故所交游若
松陵周公谨长水李玄白诸君皆攻文章精鉴识赫然
负重声艺苑而癖与余同暇辄抵掌相对为辨晰其致
得一奇语辄击节相赏公谨遂草印说一卷见者往往
秘之枕中未几公谨竟游岱玄白与余相去不三舍而
岁中不过再三见于是畴昔赏心游艺之乐亦寥寥且
尽乃今睹元定谱而不觉雕篆之童心潜复戚戚且因

而有山阳闻篴之感图欲穷而中寝将再发而踌躇者
此谱行不知元定于主臣诸君孰当右席要必令印薮
夺色左次矣异日者有如天子采伏波将军议诏下大
宗伯釐正中外印章推择六书之士孰能舍元定而他
适哉
　　赏心集引(袁宏道/)
雨中坐草堂阅明教所裒赏心集用心良苦如好方人
处处觅方或敝简册或田翁野妪或参访道侣所有丹

方异药尽入手籍凡天下秘密之症与不可救疗之疾
指掌无复遗恨而一遇常病寒热相反阴阳少乖历试
诸方无一验者其人乃大恼曰我方非不奇而世人之
病自不与方值诸人以不善病病吾方非吾方咎也必
欲取天下秘密之病以验方而所谓秘密者又百出于
此其人烦懑不知所出请问医王医王笑曰谚不云乎
学方三年无病可医学医三年无方可学子但能察脉
识源方在汝心不须觅也其人愧服明教遍历方薮储

药如丘余适有觉病乞一海上异方未知可否有则愿
为检出不然是吾不善病适不与方值也江西有葛道
人者客予里善谈阴阳生尅每一病出则云东垣若何
丹溪若何素问内经又若何病者听之以为卢扁复出
而及其取效反不得与余村鄢草头陈打封等此非不
遇病之过泥于治之过也明教好方人也余则谈阴阳
生尅之葛先生而己因书卷首以俟公异日一笑
　　古今医统序(余孟麟/)

余尝读黄帝书云若窥深渊而迎浮云一何难究哉夫
人之所病病疾多医之所病病道少古人属意甚微穷
力甚大其术洞鬼神含造化至精矣犹然噤咍睢盱盖
其慎也周之时医师𨽻于冢宰岁中有稽十而失一即
次其食未必人镜于道乃斤斤守法论究经脉五胗奇
胲不敢以堕有足尚焉后之业医者较视之何如哉灵
兰石版既未有能明其说专家授受者药性脉理病机
治法尚茫如而肆炮纵合以规偶中之利又未有以稽

其失者师无所承宪无所畏以眇微幽窅不可致思之
术而灭裂若此焉吁其可嘅矣吾邑东皋徐君少时学
儒去而学医攻探研极究寻诸名家谓淳于意以医状
王叔和以脉经钱乙五脏方杨士瀛以直指论刘宅素
以元病式罗益以卫生宝鉴类不可胜数然人各师其
见家各颛其方辞说丛衍则译导难简牍浩汗则裒
蓄难机指甲乙则审谛难针石离合则该验难欲以提
综五行参纬十二候启玄命之秘而施弘济之功何繇

哉乃远稽古哲近述名流宗旨必存小技兼录纂成一
书名曰古今医统纪众术之所从则河济殊派穷万病
之攸致则溟瀚同趣使读之者如笼挫韬略抡算无遗
或张旗整列而接刃广原或衔枚循间而决骤顷刻虽
奇正不常要之皆足制胜何也其法具也余闻法之示
人迹而己至于不以汤液醴洒而湔洗肠胃不以□石
炙熨而解搦筋脉非通于神明者不能与几徐君以法
公诸人而其所治病则神在秋毫每遗外而自得故从

治逆治罔不辄效其于声称甚著盖又以用法而不胶
于法也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷三百十八