钦定四库全书
　明文海卷三百十三　　　　馀姚黄宗羲编
　　序一百四
　　　时文
　　王子云制艺序(罗万藻/)
予与子云臭味三十年矣于是乎仅再见见复但作气
槩语绝少寒温或彼此不能具一饭竟别两人交道于
古人何等也庚辰之役予罢试道金陵子云乃以乏绝

不能赴公车困于此不能归子云之材何减郑庄千里
不赍粮乃为绝事何古今人不相及也十年前子云吐
气成火为予言与友人争文字不合欲持俱赴水死予
雄之近同饮大司马范公坐中述神宗时与陈大士茅
祉生费无学诸君聚金陵每日高会赋诗谈文睚眦相
摩拂服者解颐竞者折角多予所未闻今子云虽豪迈
不改而予悲其情变矣资世家之分擅名士之气生平
忠孝自许好艰难其情以自见难亦逢之水西之变其

先太仆以瘁死军中子云求其棺不得伏阙上书哀恸
濒绝此生人不常有之故也久之举孝廉赠太仆之诏
亦下差用自宽而迩者黄蕲之间蹂以流寇女晖元复
以叱贼死至今崎岖转徙无家人之乐一青袍岁岁如
草至无以归此固忠义之风名人之致也然豪如子云
此岂所乐得者哉故予悲子云之情之苦也尝见章溢
先生苦斋记云其室在匡山之颠下惟白云上多北风
风自北来者大率不能甘而善苦故植物中之味皆苦

而物性之苦者亦乐生焉夫甘苦以性相从是固然矣
然山之高者不一风风之自北者不必苦不然何物之
生其山者不以苦闻也则苦岂匡山之性哉豪杰之负
忠义者不少而遇不皆如子云则苦亦子云之性也赠
子云归当助为豪宕之谈以益其意然昔人称姜桂之
性老而愈辣辣与苦皆清儆之味使人气苏子云著书
数十种其益于人者必非豪迈自喜之年而穷愁自见
之日也匡山之蜜令人口螫久之巳热除烦其小鱼可

以清酒苦之效也书此以附于由回赠答之义
　　孙硕肤制艺小序(罗万藻/)
下第归遇句馀硕肤于广陵兼旬之聚落魄相偶无言
不同然硕肤年方壮脩干雄姿不减其傲迈未知予喑
寂之别有存也予且离广陵念硕肤初相见即以文序
相属久无以报数十年业在是一旦不能自强其笔墨
此其情宁堪尽语硕肤乎今天下文字亦无可更措一
语耳硕肤负博古之业体兼人之气而笔高情特字字

有气象其必为用世之人何疑顾以此相硕肤此法宜
蚤效于今日而其事已大谬不然矣则硕肤他日必为
用世之人亦未必断断以硕肤之文古人文字之灵遇
人以必可知今人文字而倘有灵也将遇人于昏昏默
默不得自知之境为可幸耳嗟乎今天下文字宁可更
措一语乎易曰同声相应同气相求予与硕肤所谓无
言不同也斯可知不可知之外者也
　　李小有制艺序(罗万藻/)

小有三十年名士既不第以贤良高等补为令夫小有
之才用之皆贤良卿守令之具汉所谓五府俱辟四司
并命之流或鲜其人而当时不知此文字之所掩也迩
以中外多故天子锐意求才小有一旦得伸于所知且
荐辟汉也国初行之非汉也既得举则并按武班联或
意为卿相未尝一日臣而役于举者如古书记曹掾之
伦故小有遭逄不可谓不盛二三知巳颇心荣其行而
小有顾以生平制艺属为之言勤勤焉嗟乎此意复令

人悲尔当其束发为文取两榜入富贵功名之路不知
其他久之不得意则渐出精神悟诣附之求异乎他人
富贵功名之文以自寄所得抑亦苦矣然当其时皆昔
人所谓情炎斗进之衷非遽同穷愁著书自见于后世
者之所为也既卒不得志而以荐辟起知小有者谓巳
无憾而小有所欲知于人者则从此巳将置之不必知
能无悲乎人生莫亲于心莫恋于心所经苦之处生平
裂筋绝脉独出性命之物萃于八股虽巳知已效于人

犹不能遽释以去况时将置之不复知而卒应功名以
起念当觅名山大川之灵酬此耿耿耳以少年情炎斗
进之气为之而晚以穷愁自见之意传之此一时也本
不自意谓亡恨者强颜矣予以荐亦应得一州不果就
但平从举人监满例谒选日盛名难副独小有一出可
尔然下第时广陵郑超宗悲予志欲合刻予与张元祐
稿别寄其文字之论予感之亦小有意也附此自见亦
志所以为小有言者其志最亲读者当并为之念也

　　庚辰房书衡序(罗万藻/)
六经语孟之书通于论文者往往而有而莫著于孟子
其自任曰我知言他日又曰我亦欲正人心息邪说其
意盖欲以知言正人心也今日制艺之家可谓大盛予
自束发寝处此中头颅至是不为不久而今乃始欲见
其是非去取于当世或疑焉嗟乎战国谈士之盛无踰
雕龙炙毂稷下诸人之时也孟子七篇崎岖齐梁滕宋
之郊至于不得已而有作托于圣人之徒岂好辨哉今

日海内一家操觚掞文之士倍官吏而半农夫尚未敢
偃然树帜异端争名道术独偷取逄世之语腼颜自恣
展转相师漫漶无巳耳予之为是选也上之性情学术
交融互析沐浴古义附以伦脊为可垂之文一也次之
才格岸然俯诸一切或姿致清韶佳言如屑不失为可
用一也又次之理明致白狷于自存浣诸嚣溷宁瑕无
伪以为可寡过一也兹三格者持以尽吾正告天下之
意可以救矣予犹不免于惧盖往者豫章为戒目之曰

幽渺迩者云间则又以昌明博大之文倡天下矣今年
来复闻天下以云间为戒目之曰肤漫夫幽渺岂豫章
之始而肤漫岂云间之初哉使予房书衡今日脱稿不
失为房书衡之初更逾年倘相传读抄袭不巳转日成
陈厌其陈也亦复依傍别出诡幻百端攒蹙不属之字
杜撰生拗之章螫口棘心弊已见于前事矣当此之时
虽六经圣贤之语无一字不狼藉人间磔裂可叹而况
于其馀则虽有苦心自力之文亦安望其保全之世久

传无恙者哉若此者所谓禄利之路然也汉武时立五
经博士开弟子员设科射策劝以利禄讫元始音有馀
年传业者寖盛枝叶繁滋一经说至百馀万言大师众
至千馀人古今人心由盛而变未有不由此者变而至
于无所入则蔽陷离穷之祸中于言语终于政事此孟
子所灼见而深惧也故其正人心之端在息邪说息邪
说之本在知言今知言正人心之学独当在上耳在上
者为天子求人以佐当时之治者也其任既重一日操

衡尺莅诸士第使庸昧者斥剿说雷同者斥杜撰不经
离理失类者斥则天下之人将以上为知言惩于不庸
而讳于自见其心庶当有救不然下之所非上之所是
下之所去上之所取虽百孟子生于今日何能有救然
则予是选何为者也予亦能为是选而巳矣使天下见
予选无欺昧不本心性之旨反覆叠见腐烂可秽之文
此予今日是非去取之所止也
　　叙任雪柯青凤轩艺(尹民兴/)

神皇帝之季年嘉鱼文章旷不达于春官矣其时廉廉
颊颊者悉皆僎土为珠抱砃指璧娶质而嫁光宜乎不
缩于宝母也雪柯任公特表危独表其所嗜则摈粱肉
而啖松芝攘汤液而饮沆瀣巳得寿而人得疝也表其
所蹠则卑輶轩项领之逸繂牵崎崛毡裹阴平己取天
下而人坏高骨也表其所宅则厌重屈深宫长廊丰厩
规槩平易户牖雷同结晶城于天下苏迷卢之半以恣
孤奇而临睨瞻部也一国之人竭眼之才隅隈莫究穷

耳之力宫羽不昭始胎然疑终发诟笑即余辈三四人
支领其味者諟谛深密仅㡳募源而亦勿罔于机关之
室转输之府也则一日谂予曰夜梦虎蹲在庭斯何祥
与余曰大人虎变公莞尔曰不然虎与牛其力均虎卒
腾跃而喋牛之膏肉者虎胆厚牛胆薄也今夫胆及于
目达于爪出决断以营卫心王名曰恒奇之府焉予极
爪目之用二十年心王不一慆慆遗遗削倾奇府者为
予胆汁丰满有以守之也予憬服其言公没十年又一

夜梦謇予曰君宜多读书问读谁者书曰能读本经四
书都成极奇极妙之文章乃善读书矣觉而惮荡者鼻
满五寸息紬绎胆说岂斯文之陫奥哉且夫胆刚直之
气也专刚不明如醉而乘駊騀矣专直不衷如盲而竞
蹻亢矣毛腠淫归之外必有物焉湛于幽昏之域相遭
于耳目与非耳目者故其见也以不见见下上渊天之
间即变化视听之用公之文端在斯乎端在斯乎天度
既树孕育诸氏任者产颧泽者产华挺者产络傍者高

而不下产于孤府一时缉陟春官者若干氏诟笑者酋
其谇也
　
　
　
　
　
　明文海卷三百十三