钦定四库全书
　明文海卷二百六十九　　　馀姚黄宗羲编
　　序六十
　　　诗集
　　二卢先生诗集序(徐学谟/)
盖余观于吴中二卢先生之诗而知采诗之系于观风
者大也夫诗何以谓之风也诗非风也而当其所感触
出之以天倪犹大块之有噫气也蓬蓬乎动于物而不

自知而亦无所不至东西南北善行而数变故谓之风
也仲尼删诗三百篇始风于二南尚矣其他列国之诗
各因其谣俗之变而互为之声若郑之靡唐之啬豳之
忠厚陈以巫觋著秦以驷铁雄又何尝以一律概之也
乃圣人所以各存其故而不废者何哉取其出之于天
倪而无事于假借不务诡饰矜胜以快志意炫耳目为
也如必相假借务诡饰矜胜以快志意炫耳目如今人
之所为则列国之谣俗混为一风巳则不能以自辨而

采诗者将奚据而观之乎余是以知古今人之诗未尝
不同而所以为诗者则异也夫大江南北其谣俗之不
相为用岂不称较然哉其发之为声诗大都北主迅爽
而南人则诮其粗南主婉丽而北人则短其弱而要之
不诡于率然应感之情即仲尼而在均有取焉南北人
亦何相笑之有余吴人也故知吴人之诗自国初高阳
诸公以婉丽倡之稍祖唐调二百年来作者辈出即其
人才力殊禀然皆以吴人作吴语务极其所偏至各自

能名家虽间以弱诎要不至浣其质而漓之也盖余犹
及见其人焉逮嘉隆之际而北风日竞矣一旦坐夺南
人之气而少年争附离之决臆掉吻驰逐叫号于是和
平雅淡之调希而傲睨浮薄之音炽率词揆方不知是
遵何风也哉乃若剪缀绮语错落篇章情景无穷而转
换有限始惊艳冶终于数见不鲜耳此所谓欲逃乎吴
而弥远于唐者也故余尝持论谓诗莫盛于今日而亦
莫衰于今日适卢中翰仲谔示余以先世遗稿一编盖

伊祖伯仲师陈师召二先生所著余为卒业焉见其诗
雅以质胜能会情切景而出之于天倪绝无今时诡饰
矜胜之习庶几哉余所谓及见其人焉者盖二先生皆
仕于肃皇帝在位之初年当是时海内承累朝熙洽之
后人俗近朴而搢绅士大夫率重本实而薄假借其为
言皆自言其所能言即不能言必不肯剿袭他人之言
以为言矧二卢先生又皆能言之士宜其诗表里洞然
如是藉令今少年读之直野人语耳嗟乎是诚野人语

也则孔子所谓从先进者舍二先生何适哉余故乐序
其诗归之中翰君刻而传焉俾观风者可以论吴之世
也
　　阳明先生重游九华诗卷后序(万廷言/)
孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也
廷言诵阳明先生重游九华诸诗而论其世其毅皇南
巡金陵召见之时乎是时先生既擒濠逆凶竖攘功阴
搆阳挤入在左腹召至采石而咫尺不奉至尊祸且莫

测盖亦危矣彼怵于死生祸福之交者垂首丧气伈伈
睍睍不能自存而世称敏略之士又投机乘便侥倖于
须臾固皆不足道其豪杰君子善处患难不忘其忠亦
不过悚息待罪达旦不寐绕床叹息而己固未有捐得
失之分齐死生之故洞然忘怀咏叹夷犹于山川草木
之间乐而不忘其忧油油然不失其恭如先生者也呜
呼此九华之诗所为作而诵之者之当论其世也欤盖
其良知之体虚明莹澈朗如太虚洞视寰宇死生利害

祸福之变真阴阳昼夜惨舒消长相代乎吾前遇之而
安触之而应适昭吾良知变见圆通之用曾不足动其
纤芥也其或感触微存凝滞念虑差有未融则太虚无
际阴翳间生荡以清风照以日月息以平旦煦以太和
忽不觉转为轻云化为瑞霭郁𡋯之渐消泰宇之澄霁
人反乐其为庆为祥而不知变化消镕之妙实在咏歌
夷犹之间脱然以释融然以解上下与天地同流矣故
观此诗而论其世然后知先生之自乐乃所以深致其

力伊川所谓学者学处患难其旨信为有在益知先生
千古人豪后世所当尚论而取法者也苟徒词而巳骚
人墨士工为语言者耳何足知先生哉呜呼先生所处
死生利害之大犹若此况富贵贫贱失得毁誉之小吾
人可自陨穫乎隆庆丁卯予在汀州幕僚周君子显持
是卷示余因有感先生之学而论其世敢敬识其末云
子显先大夫交于先生子显少亦有志三复先生之诗
而思其家学子显虽未遇当亦有咏歌夷犹以自适而

贫贱穷达非所戚戚然则庶乎尚论先生之实而不徒
诵先生之诗也巳
　　许孟中壬申所寄和诗后序(万廷言/)
初嘉靖壬戌予以应试来京与孟诚李君识许君孟中
于众人之中因定交于兵部主事南离钱君邸舍未数
日三人同举进士李君早得家学予不肖从念庵罗先
生闻主静之说两人常相议论君为一庵唐先生门人
谓予两人言甚当日喜闻予两人言李君英爽超特予

固滞自守人见谓高简君中刚外和温然可爱故予两
人尤喜就君以自润盖自初识及君授官南部时中间
十馀月无日不相聚予两人为西曹郎每出署马首所
指两家仆𨽻不问而知为访君君有出仆𨽻亦不问而
知其之予两人也三人之交如此顷之君赴留都视𣙜
真州李君告病归南山各不相见者两年后予奉使过
真州与君泛长江登金山徘徊枕江楼者数日各有得
而别又明年予为礼部君改吏部再聚京师吏部故事

锁门避嫌而予与君日讲学如在西曹时人遂以为忌
丁卯隆庆改元春予出为云南督学寻谪去君亦以病
乞归自是君卧苕水之上予竟以罪斥屏居桑林不相
见者乂四年矣庚午冬君兵备雷廉过桑林时李君巳
先起复亦官广中予念与君再聚京师李君以病及忧
居家今二君方良晤未巳而予则己矣故予为诗寄李
君有想君论到同心处回首应怜少一人之句盖深有
所感不徒在离合穷通之际云又明年壬申秋君移官

入闽自虔遣诗来问予时有祖母之丧又次儿建明病
夭悲痛相仍不暇读无何君竟以前吏部讲学之故谪
官淮扬今年春予卧病桑林静追往事取前诗读之见
次予之作云可怜万里同心者犹是当年鼎足人三复
不能去手甚矣予三人者之不能相忘也自初识君至
今十有二年中间踪迹不一何尝一日不在念耶离合
之怀则有之又何尝一念在穷达之间耶予三人之心
远矣世方提贵贱之柄伸缩而荣辱之亦左矣虽然此

心未易言也因记往年与君夜坐枕江楼时石瘦水落
惊湍若雷喧然在耳少焉声响顿歇四际幽寂如洗嚣
垢而游物初与君异之开窗俯视潮涨石没水平若镜
月在海际光随潮满独闻晓鸟于是与君浩然四顾振
衣千仞之巅思反身而诚践过化存神上下同流之实
事遂各为诗而别嗟夫今乂十年矣抚今追昔心体宛
如皓皓之精洋溢江汉能终无蔽矣乎读所寄诗超迈
精澈往往见此意于言表则二君今所商切可知矣顾

予深历艰难固滞犹昨三复益增愧叹因叙而书之纳
于二君一藏于家见予三人所同心者有在又志予之
愧而冀二君之终不忘也万历改元五月午日
　　泛舟诗序(万廷言/)
余世家东溪之上溪北为太湖纵五里横里之半萦抱
溪上如玦两岸多老树最异者大松千馀株屏舒壁竦
森秀深郁夏秋月出当两岸空处天空水清松林纳影
其中幽光邃碧下上一色棹舟溯波凉风徐来如大圆

智镜不知身在何世溪南为小港上抵三江口注东西
两大河委流下通会城约二百里其可游者自溪之侧
左湾枫树潭始委蛇莹澈明沙浅渚小舟与白鸟浮沈
自此抵石冈十五里港水北流而冈逆折南向孤拔数
十仞群松冠巅月夜望之鸾停虎峙有禅师庵在焉登
高抚槛良畴万顷星在平野朱罗阁皂西山万寿之胜
隐隐皆在几席万历乙亥仲夏望后之夕湖水初平明
月如昼家君命予小子棹舟举觞邀族父太常君吴子

维兴携二三子玩月湖上明日夜太常移艇由潭抵石
冈而吴子闇卿实卿偕来振衣登高饮酒乐甚海白星
残乃醉而别又明日各为诗以赋其事闇卿谓予曰自
有湖山未有此乐是诗不可以无传子其一言于简端
予曰此秦风蒹葭之诗之所为作也盖其所谓伊人者
名姓本不可考必高视远举抗精神于物表而翛然尘
垢之外者当时秦之风俗外则悍鸷于驰驱□猃之雄
内则頫首于寺人媚子之令急夸诈而尚首功巳不待

商鞅之教为然其时高人逸士苦溷浊之难居思奋羽
翮以自洒濯于清波浩渺之上而四顾无俦则骋盻蒹
葭之远托兴溯洄之从庶几一寓焉而未必实有伊人
之可即也然自今诵其诗感其志蒹葭泜渚真若有伊
人在焉将褰裳以从之而忘其为寓言矣诗可以兴不
亦信然欤矧学道君子凝神明遗耳目挹平旦之气以
涤其邪淫秽积之私冥太虚之精以暴濯于江汉秋阳
之洁躬清明而游物初廉顽立懦起弊维风虽一咏歌

夷犹之顷将山川为之凝秀而日月注其光华百世之
下际霄穷壤昭昭乎在人视听之常久而弥著也奚必
极目于蒹葭之缥缈乎其感人又可知也今固未能也
然幸当明时无簪组之累姓名混于鹿豕得自放于溪
山泉石之幽漱道德之芳润餐蒹葭之零露心境相融
奚啻寓言则是诗信不可以无传也吾子识之予尝谓
史有不可信而论贵当情谢太傅在东山若无意于天
下及辅晋视桓温符坚如搏小儿于掌股之中卒成大

业此其畜量以含世乘物以御情有非人所易测者而
史以折屐讥之谬矣子瞻自谪齐安清高自居傲睨一
世固未免知者之过然渡海以后所造日邃庶几所谓
齐得丧一生死者高风大节独不当比于秦之所谓伊
人者耶而世儒诮之太刻不亦过乎诗中有及二君子
者因并书以传俟学道君子鉴焉
　　秋泛使君湖诗序(宋仪望/)
余自春按河东踰夏涉秋乃巡行支郡过临晋闻有称

五姓湖者湖上有寺多深林古木余乃迂途往观之因
喟然太息曰嗟乎晋地土厚水深掘地数十尺乃得泉
泉多咸卤意殊苦之惟是湖周回数十里潆洄衍溢不
异吴之横塘越之鉴湖乃徒以土人捕鱼为利湖以故
遂冒名五姓吁亦可异也昔子厚谪桂阳以愚名溪自
谓溪且见辱然赖其文卒流闻至今独怪其作晋问未
尝一述兹湖俾与愚溪并闻于时岂地之显晦固有数
耶余既坐湖上遂操舟泛游移时徜徉赋诗扣舷而歌

之盖宛然江南佳境也巳感李白郎官之游遂更其名
曰使君湖焉嗟乎兹地自虞夏以来皆为畿内近壤当
时君臣兢兢相戒惟以平水土教稼穑为务至于宴好
游佚盖邈乎未之闻也夏后氏既衰太康始游于畋盘
戏无度于时群臣咸怨五子之歌读之使人悽惋流涕
未几遂有后羿之事乃知自古君臣慄慄危惧若坠深
渊而不敢以一日自逸其躬良有以哉良有以哉自虞
夏至于今且数千年以予所见兹土习俗咸尽力于商

贾稼穑绝无所谓亭馆台榭之观殆有先王之遗风焉
然至于嗜利务积贪鄙无厌则又非虞夏旧俗矣余不
暇远引即如湖水本以利民往往争水灌田聚杀谰词
株染动以百十数彼其始徒以利心相隙险衷相倾遂
至亲戚为仇乡党成敌若是者岂独小人为然哉由是
言之则是湖虽幸见赏于余恐终不免辱于土人后人
且益诮余愚也诗凡三首并刻于湖上寺中
　　选诗序(孙慎行/)

诗所谓兴观群怨者要以事父事君而馀乃及多识若
后世人言诗专以多识先而君父则缺矣即于兴观群
怨茫无归著竹林诸贤不可兴者也其兴者清言寄傲
逃祸之薮也建安才人不可群者也其群者飞文驰议
私门之植也胡笳独造不可哀者也其哀者偷生忘义
胡妇之音也六朝绮富不可观者也其观者哇靡沿习
优曲之觞也是于君父大义直毁垣揖盗不己而乂何
赞流教化之为是道也太宗既弗蒐之正之高中益煽

而扬之子昂名为复古一振乃振于调格非振于义理
也为周作赋甚巳古今所宗独李杜人第知才高百代
衣被词人而不知其君父大义焯如也子美一饭不忘
君人犹知之而太白以诗为谏乌栖曲清平调苏台越
中作真所谓咏歌之不足则长言之长言之不足则嗟
叹之者也自是继起者无不以宗大约一身之穷通其
关涉其兴味犹浅渺而世道之衰离厄会追古悼今者
波澜横于江汉节概挺于峰剑声韵凄于金石点缀穷

于绣错此不蹈彼今不借昔皆要于极态而止焉非是
道也不在其选夫千古此君父则千古此义理若激之
弗动便如无孔之锥安用䂳之况有邈焉胡越不恤宗
周又乌取夫嘷音枭喙者也盖自武韦之朝大泄越之
而诸季益凌夷即如维如光曦才美者尚拓落不齿非
杰者不能自拔已尝以四种衷裁之如太白歌曲七言
古风有迫狭一世之心是之为可兴乐天新乐府极铺
陈百年之变是之为可观子美北征秋兴收京历艰难

而无訾诽是之为可怨太白宫中行乐词闺情诗写深
致而无艳泆是之为可群诸类是者若谷藏山峙不可
量也第为之举其凡又尝以人格衷裁之曲江昌黎东
野次山达夫襄阳大义为可兴随州宾客柳州浪仙玉
川清声为可怨袭美微之义山仲初文昌樊川铺陈为
可观其可群者集中多有之即诸类是者亦明珠翠羽
间杂不可域也第为之举其凡他一二篇见奇见录者
不可穷也所谓海错山珍适口而止其凡为可举焉北

海睢阳鲁公表圣大节肩一代人伦恨不多见其诗也
夫论诗之作多识本兴观群怨资也睹其名便深维其
性情与品类而此兴随生作者所最用力也楚骚极命
椒兰桂芷虬螭鸾皇比兴要念念在君国而无他之故
为风雅之遗若诸家从风雅起义不第以楚骚起格自
李杜而外则昌黎次山今未见也诸家故未有楚骚之
才而未尝不有楚骚之心其声冽其志洁其致雅其思
沈并彬彬善用于多识之资于君父间者大都楚骚流

派无治世之风昌黎所谓和平之音淡泊愁思之声要
渺欢愉之辞难工愁苦之言易好也世观者将病我不
贵彼之华美而贵此之黯淡也予盖安我初服而不以
易焉
　　尹于皇诗序(李维桢/)
自诗能穷人之说兴而无岩穴处士之行长贫贱者托
焉以为诗必穷而后工则唐虞之喜起商周之雅颂宁
穷士作耶盖才有待以兴亦有助以长槁项衡门耳目

所睹记胸怀所营综期不越旦暮地不越寻丈幽仄枯
寂纠约壹郁即有结撰不胜寒俭之态岂其才不若人
其居使之然也余所雅游尹于皇氏者为中丞公冢子
自舞象之岁而词锋颖锐后先督学使者无不置高等
所至王侯卿相分庭抗礼授简乞言谓于皇穷士不可
然年逾壮矣名不登贤能书黄口小儿能诵村学究语
田舍翁不识一丁行金钱贵人曳青衿游乡校于皇乃
与比肩为伍天步多艰国是淆乱中丞公切靡盬之忧

即于皇讵能晏然无介于怀谓于皇非穷士亦不可于
皇屏纨绮之好而薄公车之技游思竹素准则先民尝
从中丞公事四方异书必购异人必造异境必诣异事
必覈闻声思附同方合志故其诗祖三百宗汉魏奥庑
六朝三唐博于庀蓄而严于师匠景有所值事有所感
情有所会必寓之诗观其所为栴檀斋稿者体有九卷
有十言殆近万京都宫阙之钜丽大地河山之灵秀衣
冠玉帛之雍容边塞兵戎之悲壮鸿生学士之閒雅逸

民独行之修洁忠臣贞女之劲挺侠客酒人之慷慨羁
旅弃妇之悽恻无不具足无不肖像藻绮者不堕浮誇
淡泊者不窘边幅轩豁者不失粗豪奇崛者不乖典则
神与境合气从意畅彼其外至之物络绎辐辏使人应
接不暇而皆受命于寸管操纵陶冶出之如一手可以
采太史可以歌太师以称大方矣设于皇而穷仰面看
屋梁腐毫断髭蛙蚓之声不离泥滓安所益其知慧发
其兴况得此佳言如玉屑乎余故于于皇而信诗之不

必以穷工也于皇不以其所穷自隘不以其所不穷自
侈诎于一时而伸于千秋顾未有才如于皇而终人下
者尹氏之先有吉甫其风肆好其诗孔硕而后裔不克
绍以世卿取讥春秋于皇勉之哉他日嗣中丞起家显
庸清风穆如济美吉甫诗能穷人乎令众人叹服一雪
此言耳
　　徐文长诗选题辞(李维桢/)
余与朱少钦邵世忠罗一甫同馆数称其郡人徐文长

才时己坐大辟锢狱中沔人萧君遍为比部郎恤刑两
浙属予解之三君诵其四六书疏及二三诗篇率有致
后全集出殊不然而袁中郎晚好之盛为题品天下方
宗乡中郎群然推许大雅之士谓中郎逐嗅嗜痂不可
为训夫诗文自有正法自有至境情理事物孰有不经
古人道而取古人所不屑道高自标帜多见其不知量
也昔颜延年薄汤惠休诗委巷间歌谣耳方当误后生
如文长集中疵句累字误人不少甬东薛千仞奋曰文

长佳者自有奈何以瑕掩瑜遂作笑柄选其瑜者以传
在文长为忠臣在中郎为益友矣文长曾居李文定先
生幕下不合而去狱中有谢文定启云三自反而以忠
又何难于禽兽七纵擒而必获终信服乎蛮邦今集不
载嫌其太诎讳之也千仞用意忠厚类此且欲以此例
选沈句章诗诗道交道庶其中兴乎
　　唐叔达诗序(王衡/)
嘉定唐叔达少以异才名未三十辍去举子业人问子

今何好曰好读书读书何事曰无所事也浮沈里闬中
舌不能战笔不能耕人多以为迂惟同里二三博雅君
子盛相推服以为叔达当今无辈余时颇有亦党之疑
癸己余从家君至京邸叔达偕焉尔时士气犹发舒投
匦言利病者纷然叔达为私议某得某失具言其始终
沿革之故胸中若有成案者时东西搆兵万里外羽书
情形不可测叔达独逆断此当是某喜事某害成或兵
失将意或两将不相得已而果然余怪问子何以知之

叔达曰吾观古人某时某事类此吾窃意之耳居常笑
张空拳开横口者如木骝泥龙不适于用酒酣气振往
往捋须大言曰使吾而得志其为李文饶乎余默不应
他人则哑然笑而己其与人交未再面辄欲吐肝胆与
之倘遇纷难阴为控解甚力而面揭其短使痛自惩人
多不堪至有复见怨者家葑田百亩与寡侄寡妹共有
好贷与居京邸两年尽脩脯济贫交遂洗手归锄舍后
数畦地剪韭种菘苟自给而巳余尝规之君子为人为

巳当亦有缓急交浅言深取约与泰皆非其宜叔达默
然然终不能改也叔达作世俗酬应文耻为腴词每不
能当人意乃其论利害写情景名言缤纷老法澹宕今
人不能及也间以方寸覆瓿纸写杂体诗如墨鸦余见
而击节多以他语乱之不竟读迨再索观则己荐几上
尘矣顷余友王囧伯拉与北来搜其遗诗刻成帙余始
得而读之五言古高閒远澹以方储韦不啻过之七言
古步骤老杜乃专肖其精神五七言律出入王右丞刘

随州间其才情横溢无如落花诗虽不束缚格律要之
无粉泽酸□气嗟乎今天下词坛书栋百倍往昔大能
市势小亦逐贫颇有清真绝俗彷佛此只语者不吾乃
知今天下文章气节未必遂无古人要以古人生今时
必不能挑取世名亦必不肯自为名即以此相天下士
皆如此矣部成余谓叔达子诚落落虽然名誉不彰朋
友之过也为之叙述梗概于卷尾
　　李长蘅檀园近诗序(程嘉燧/)

余与长蘅皆好以诗画自娱长蘅虚巳泛爱才力敏给
往往不自贵重余呰力笃志类于矜慎而中不能无意
于名顷长蘅屡踬而智益恬貌益腴若能嚣然遗世以
游故不自知其所得日以臻妙尝造云楼留连湖上其
绘画为好事所藏去动皆盈箱累箧余偶见于他所如
观古名画心若不能得之至于诗歌率然而成尤不能
尽见如夜游皋亭龙居诗巳刻石山中始一传讽虽同
时老成皆以为不逮也昔人云后世谁相知定吾文者

耶余尝叹息斯言曩岁闽中宋瑴比玉见余诗于客坐
遂相求于数千里外历数年而始相识其艰如是因每
与长蘅兄弟及正叔辈相对窃叹以为吾侪虽不逮古
人亦非有讽切美刺宜传于时顾其缘情拟物旷时日
而役心神亦以多矣及今略不相示使生同时居同里
所为同声同好之人邈若异域徒令后人有不同时之
叹不其惜欤余又观古人流传之文多收拾于零落散
亡之馀而其为标序皆数言而定盖物之美者不掩而

论以久而自合物理固然达人之意方以爱诗爱画为
一病其传与不传皆无足论也余自楚归舟行无聊追
记生平旧诗八百篇绝不以示人虽长蘅丐录一通余
犹缩朒不肯出然当酒酣淋漓新知在前则又不觉手
舞口讽纚纚中夜不能己盖其事惟可与知者道可一
笑也甲寅孟夏将游广陵宿长蘅家因夜论诗约为黄
山之游且令予序其近诗是岁中秋比玉由白下来同
观月金焦信宿江寺鼓琴啸树或过夜分偶忆长蘅临

分之言姑不暇序其诗而聊序予两人之意如此
　　唐叔达咏物诗序(程嘉燧/)
壬子冬叔达戏为雁字诗二十馀篇一时皆叹以为绝
伦未几又成和韵落花三十篇凡经数押而语益豪叔
达为人志大而论高平居意思豁然独好古人奇节伟
行与夫古今谋臣策士之略当其讨论成败兴亡之故
神气扬扬若身在其间至于词人绮靡之作读未终篇
辄掩卷弃去盖其意不欲以诗人自名者也顷岁尝寓

书武昌闻予好读荀卿之书遥相谓曰吾与君老矣无
所用于世不若味庄周列禦寇之微言以养生以全其
天年及归见君容发郁然时闭门止酒东城南陌足迹
罕至盖贸贸然一野人矣虽相对竟日而偃仰静嘿萧
然万物无以撄其虑至于偶然游戏之作一何其健而
富率而工也诗皆放笔而成语不加点故风神跌宕思
致飙涌势不可禦乃其体物多变用事无迹窈眇浩汗
虽苦吟腐毫之士终其世有不逮此讵非雄俊奇崛之

气老无所用而偶溢为诙奇譬之金玉之伏藏蛟龙之
深潜而山海光怪灵气时一泄露有不可测者欤君自
少所为诗文皆气骨高妙似其为人然无意传于时独
前后咏物七言近体诗几于徘谐滑稽之作为好事所
传写刻成总一百有四篇斯亦可谓盛矣余姑叙其大
略俾后之览者知其无意为文非特词人之雄也
　　松寥诗引(程嘉燧/)
李太白有望松寥山诗山在大江中焦山湛公以名其

阁云余乙亥夏寻洞庭润公不遇留阁中与湛公谭诗
品茶至通夕不寐临行握手谓予江山九月最佳子能
一来是后凡两到山而皆不相遇壬寅十月大风夜留
诗于壁云寺外风江断去津峰头木脱月相亲僧斋归
处窗如烛始觉寒风是主人又十馀年岁甲寅余复过
江时润公演法华于金山而湛公亦来招余中秋同宋
比玉放舟至松寥因值等慈等公少为诸生时客闽喜
琴善诗素善比玉视余一见如平昔皆夙契也留廿日

至重阳始别方期结夏山中为书圆觉经明春湛公逝
矣丁已卧病虞山则等公在焉与余时有警策语戊午
别之西行偶一登焦山是日风阴萧萧堂宇阒寂低回
西廊阶除间哑哑如闻老湛吟讽声心为悽然旧年刻
诗二卷取凡自丙午者曰雪浪自甲寅者曰松寥志余
晚遇禅老皈心空寂其所存诗皆唾弃结习之馀耳顷
钱太史书云等公亦化去拂水草深一丈矣不觉投书
失声因追述此引于卷端辛酉清明日偈庵书

　　李宋倡和诗序(程嘉燧/)
去年秋余至南都访比玉李翁沮脩一见欢于平生因
邀余游龙泉山余时不能从九日遂作诗见怀及读其
山居诸诗令人翛然有拔俗之想今年秋沮脩将合刻
其前后和韵往复五七言杂体若干篇名曰李宋倡和
诗而属余为序方余在上党客有叙程宋倡和集板行
于南都数年矣比玉少以才名豪于闽中其胸次恢疏
廓落饮酒终夕不醉当兴酣耳热落笔如风雨至数千

言不能休尝在客坐见予诗辄相求于数千里外比薄
游吴越及留南雍十馀年其名章秀句醉沈残墨流散
人间往往遍于僧窗邸壁虽时为高人钜公所赏叹而
一再试皆摈于主司沦落不偶故其诗洸洋淋漓多山
巅水涯萧散娱嬉之词以余蹇拙而憔悴寒饿间为㵳
泬之音大抵发于羁旅草野其为穷人倡和之诗宜也
今李翁家世鼎贵子姓皆巳后先成进士身膺簪绂之
贵而家有封邑之奉所谓王公大人志得意满者乃能

字栉句比寻声赴节以与寒士角至于层次叠发连篇
累牍此又何也沮脩尝师事至人以希长生久视之道
方遗斥万物以养神思与造物者游而比玉顷年益恬
然浮湛侪俗忘怀得失其心无毫发坎壈不遇之叹此
其气浩然皆出于势利酣豢潦倒穷厄之外故其文章
声气不俟均节而自合譬则出尘之鹤在阴之和琅然
高彻云汉后之诵其诗想见其人恍如揖司马子微李
太白之流于千载之上必有徬徨欣慕而尚友之者夫

岂徒寻常文士唱酬之什若候虫时鸟之所能髣髴
哉近世朋友道缺士气不振比玉才气空海内与人
交出肺肝虽处穷厄而未尝以词色徇人在吴独善
余与李长蘅其居南都唯沮修尤善遇之虽少为先
太守公门下所取士有通家之故而二子之交契非
以此也丙寅冬比玉还闽展墓吴中讹传宋病且死
沮修仓皇寤寐形至诚矢将经纪其家相与收其遗
文庶几犹有古人生死不相负之意崇祯戊辰冬吴

下友人程嘉燧书
　　沈雨若诗草序(李流芳/)
去年中秋待月于西湖因流连两山间至红叶落而
还雨若后余至而先余去在湖上不数日又初病
起扶杖蹩躠而行然两高三竺诸名胜无幽不探
无奇不咏日得诗数十篇余游迹所至不能道一
字仅题画走笔数篇而己见雨若之诗畏其多
而服其工不敢出而示之雨若乃欲余序其诗

余又何敢哉犹忆与雨若看潮六和塔下酒后并肩
舆而行于虎跑山间相与论诗甚洽雨若似以余
为知诗者虽然余不知诗而能知诗人之情夫诗
人之情忧悲喜乐无异于俗而去俗甚远何也俗
人之情固未有能及之者也雨若居然羸形兼有
傲骨孤怀独往耿耿向常人若不尽吾知雨若之
于情深矣夫诗者无可奈何之物也长言之不足
从而咏歌嗟叹之知其所之而不可既也故调御

而出之而音节生焉若导之使言而实制之使不
得尽言也非不欲尽不能尽也故曰无可奈何也
然则人之于诗而必求其尽亦非知诗者也余尝
爱昔人钟情吾辈之语以为不及情之于忘情似
之而非者也必极其情之所之穷而反焉而后可
以至于忘则非不及情者能近之而惟钟情者能
近之也由此言之雨若其将有进于诗者乎请以
此质之

　　蔬斋诗序(李流芳/)
愚公蔬斋诗凡三刻矣余尝为序其二集别二年而愚
公之诗复满箧中出以示余其格益工益能达其所欲
言者余曰子之为此将以为名乎抑有不得巳于是者
乎杜子美云语不惊人死不休而白乐天诗成欲使老
婢读之皆能通其意两人用心不同其于以求工一也
然余尝有疑焉以为诗之为道本于性情不得巳而咏
歌嗟叹以出之非以求喻于人也激而亢之而使人惊

抑而平之而使人通岂复有性情乎曰非然也夫人之
性情与人人之性情非有二也人人之所欲达而达之
则必通人人之所欲达而不能达者而达之则必惊亦
非有二也然则求工于诗者固求达其性情而巳矣诗
之传也久而且多凡为诗者不求之性情而求诸纸上
之诗掇拾饾饤而为之而诗之亡也久矣愚公有诗之
性情者也生于山水之乡有园庐仆妾舟车琴酒书画
玩好之具可以为乐而终日袖手而哦其乐之殆似有

过于他好者此必以为性情之物不得己而出之而非
徒求工以为名高者也其可以语于此乎愚公有所幸
姬人好画能诗愚公自序其集行之夫愚公又能以其
所好者喻诸其人斯亦性情之效也己
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷二百六十九