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钦定四库全书
明文海卷二百六十五 馀姚黄宗羲编
序五十六
诗集
适适稿序(黄姬水/)
余父少综坟典设料于晦墨之馆尝会诸门生言志时
余方髫幼父试之曰亦言汝志余即应曰栖丘蹈亩采
药饮泉父因指余笑曰此真山人儿也及长游郡校而
明文海卷二百六十五 馀姚黄宗羲编
序五十六
诗集
适适稿序(黄姬水/)
余父少综坟典设料于晦墨之馆尝会诸门生言志时
余方髫幼父试之曰亦言汝志余即应曰栖丘蹈亩采
药饮泉父因指余笑曰此真山人儿也及长游郡校而
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执志山水后母亡因遘心疾每在泉穴则神情怡畅
危攀邃讨积日忘疲辄有裹粮长往之意若归廛舍即
心怔体挛不能一日欢怛且春明控景则思飞花满屋
蔓草连芜青女司辰则思红树岩隈苍葭水曲霞月之
夕则思石斝台琴雨雪之晨则思洲蓑江棹虽至玩图
披壁往往心热于携家梦寐丘壑者二十年于兹矣呜
呼物性不齐人心各有譬之鸡鹜虽驱置畴甸其黍啄
埘栖终来依人若夫山鸾野鹤虽樊之縳之其意未尝
危攀邃讨积日忘疲辄有裹粮长往之意若归廛舍即
心怔体挛不能一日欢怛且春明控景则思飞花满屋
蔓草连芜青女司辰则思红树岩隈苍葭水曲霞月之
夕则思石斝台琴雨雪之晨则思洲蓑江棹虽至玩图
披壁往往心热于携家梦寐丘壑者二十年于兹矣呜
呼物性不齐人心各有譬之鸡鹜虽驱置畴甸其黍啄
埘栖终来依人若夫山鸾野鹤虽樊之縳之其意未尝
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忘振翮于青冥也噫性不可矫矫性者伪心不可违违
心者劳庄生有言曰不自得而得彼者是得人之得而
不自得其得者也适人之适而不自适其适者也嗟乎
流光不驻人寿几何今之赴衰即昔之趋壮也世之殉
荣希进兀兀老死牖下者莫可纪算矣余独何心果无
感于庄生之谈乎然而寻岳未及买山无赀南国故墟
坂田之畔有屋数椽泮溪四绕城山半开虽赤门之隅
宛然僻岛长林间也丁酉之岁潦倒南还十月初吉乃
心者劳庄生有言曰不自得而得彼者是得人之得而
不自得其得者也适人之适而不自适其适者也嗟乎
流光不驻人寿几何今之赴衰即昔之趋壮也世之殉
荣希进兀兀老死牖下者莫可纪算矣余独何心果无
感于庄生之谈乎然而寻岳未及买山无赀南国故墟
坂田之畔有屋数椽泮溪四绕城山半开虽赤门之隅
宛然僻岛长林间也丁酉之岁潦倒南还十月初吉乃
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就居焉素心既酬性宇斯泰游澹合漠将运麦旷垠而
毕影潜寂矣偃仰二晷辄抒十咏社中诸君遂和成帙
因名之曰适适稿友生某谓梓以行其金陵客思以下
若干首附诸编末者以皆一时之述也昔伯牙志在山
水托诸琴唯钟子识之予志在山水托诸诗世独无钟
子乎览是稿者识予志焉可也
项子瞻诗选序(彭辂/)
项山人子瞻者以八十老死其所刻诗虽有他名公序
毕影潜寂矣偃仰二晷辄抒十咏社中诸君遂和成帙
因名之曰适适稿友生某谓梓以行其金陵客思以下
若干首附诸编末者以皆一时之述也昔伯牙志在山
水托诸琴唯钟子识之予志在山水托诸诗世独无钟
子乎览是稿者识予志焉可也
项子瞻诗选序(彭辂/)
项山人子瞻者以八十老死其所刻诗虽有他名公序
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余谓序诗如写照必与其人久处熟其颦笑喜愠眉发
面庞神在我手然后付之笔端自有不似之似假令貌
人于半面即巧绘乎所谓似形而神则远矣余习子瞻
颇知其诗暇日别选而梓之为之序曰子瞻集中自六
朝初盛唐逮钱刘之调无不参具晚唐之烂然著声者
间或有焉要之自为子瞻诗成一家言矣余尝忆与子
瞻共题余率矢口自娱吟讫付覆瓿而子瞻撚髭苦心
洗琢期于藻莹始出相示余每叹以为不及也且余知
面庞神在我手然后付之笔端自有不似之似假令貌
人于半面即巧绘乎所谓似形而神则远矣余习子瞻
颇知其诗暇日别选而梓之为之序曰子瞻集中自六
朝初盛唐逮钱刘之调无不参具晚唐之烂然著声者
间或有焉要之自为子瞻诗成一家言矣余尝忆与子
瞻共题余率矢口自娱吟讫付覆瓿而子瞻撚髭苦心
洗琢期于藻莹始出相示余每叹以为不及也且余知
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子瞻诗不独以诗盖以谙子瞻之平生子瞻于经史群
籍稗家梵典无所不读而文选徐庾诸俊之什尤所酣
濡者少以帖括擅场似可唾手一第比试辄不收置弗
更业日召客豪饮家用益落晚赴公车官上林非其好
也弃去归结茅南湖之涘数往来僧寺间惟韵人之落
魄寄食药囊坐隐者与偕故其为诗荣爵之俗状寡山
林之幽趣多也况诗者人为之人之贵贱泰约各有其
遇端邪清秽各居其品性质既殊音节自异操管握椠
籍稗家梵典无所不读而文选徐庾诸俊之什尤所酣
濡者少以帖括擅场似可唾手一第比试辄不收置弗
更业日召客豪饮家用益落晚赴公车官上林非其好
也弃去归结茅南湖之涘数往来僧寺间惟韵人之落
魄寄食药囊坐隐者与偕故其为诗荣爵之俗状寡山
林之幽趣多也况诗者人为之人之贵贱泰约各有其
遇端邪清秽各居其品性质既殊音节自异操管握椠
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之间其肝肠肺腑寓焉假令曳组绂而语欲涉乎江湖
彼敝缊而体欲标乎台阁是之谓矫顾真者流形盎然
自吐卒亦不能矫也夫爽语击目密掞刺精愁苦易工
欢愉难好草木震荡众庶领之而悦丝竹要眇惟邃于
音者赏之故自奇视平者忽以拙度工者昧郢人之书
待郢人而说燕人虽玄鉴曷尽焉且诗昉于谣采于风
范于雅恢恢乎博哉难以拘方而议即如二南之卷耳
乔木江沱多露摽梅草虫其节舂以雍弼鄘之柏舟终
彼敝缊而体欲标乎台阁是之谓矫顾真者流形盎然
自吐卒亦不能矫也夫爽语击目密掞刺精愁苦易工
欢愉难好草木震荡众庶领之而悦丝竹要眇惟邃于
音者赏之故自奇视平者忽以拙度工者昧郢人之书
待郢人而说燕人虽玄鉴曷尽焉且诗昉于谣采于风
范于雅恢恢乎博哉难以拘方而议即如二南之卷耳
乔木江沱多露摽梅草虫其节舂以雍弼鄘之柏舟终
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风城漕采菲其衷怨以忆秦之小戎无衣蒹葭黄鸟其
气悍以直卫之定中淇澳其义闳以微邠之七月东山
其绪繁以委仲尼不能强之而一也二雅之变者其人
遭谗念乱赋役羁旅大都发幽愤惋抑之词而骚之哀
怆由此而兴仲尼不以正雅律之也然则子瞻之诗当
就子瞻而论岂必世代品式一一李杜高岑之哉近时
能诗者雄伟奇崛称高调矣而黄金白雪大陆风尘满
纸而是且挟齐秦之劲亢乏江南之柔婉不过艺家一
气悍以直卫之定中淇澳其义闳以微邠之七月东山
其绪繁以委仲尼不能强之而一也二雅之变者其人
遭谗念乱赋役羁旅大都发幽愤惋抑之词而骚之哀
怆由此而兴仲尼不以正雅律之也然则子瞻之诗当
就子瞻而论岂必世代品式一一李杜高岑之哉近时
能诗者雄伟奇崛称高调矣而黄金白雪大陆风尘满
纸而是且挟齐秦之劲亢乏江南之柔婉不过艺家一
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体耳乃遽櫜鞬中原持其技赤帜天下以率寰区文墨
之众则过矣钱起首变开元天宝之格俾后之作者日
趋卑下而摩诘爱之王杨卢骆未脱梁陈轻艳而杜甫
尊之黄鲁直佶屈涩晦较苏之流畅迥别而文忠誉之
使后有右丞子美长公其人必于子瞻有爱而尊之誉
之者矣有慕子瞻者曰某不及子瞻之貌幸求之于神
余语之曰乃子瞻之神则诗焉在耳今为子一叙列其
为人将髣髴见之
之众则过矣钱起首变开元天宝之格俾后之作者日
趋卑下而摩诘爱之王杨卢骆未脱梁陈轻艳而杜甫
尊之黄鲁直佶屈涩晦较苏之流畅迥别而文忠誉之
使后有右丞子美长公其人必于子瞻有爱而尊之誉
之者矣有慕子瞻者曰某不及子瞻之貌幸求之于神
余语之曰乃子瞻之神则诗焉在耳今为子一叙列其
为人将髣髴见之
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苍雪楼诗小引(杨师孔/)
岁丙寅仲夏余较士叶榆闱中有危楼三楹据苍洱之
胜即余开西匆读书处也夫点苍为西南雄胜高出汉
表十九峰叠翠竞爽与白云古雪相摩荡炎敲赤日不
知驱在何处觉雪影云绪时时袭衣裾耳盖春山妍暮
山紫夏山翠秋山青奇山巧佳山媚险山怪总可以名
相形色求之曰苍山者壹如天之苍苍然总青紫妍巧
奇媚险怪不可名状处而归之曰苍至不可名状而山
岁丙寅仲夏余较士叶榆闱中有危楼三楹据苍洱之
胜即余开西匆读书处也夫点苍为西南雄胜高出汉
表十九峰叠翠竞爽与白云古雪相摩荡炎敲赤日不
知驱在何处觉雪影云绪时时袭衣裾耳盖春山妍暮
山紫夏山翠秋山青奇山巧佳山媚险山怪总可以名
相形色求之曰苍山者壹如天之苍苍然总青紫妍巧
奇媚险怪不可名状处而归之曰苍至不可名状而山
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之广大浩渺见矣况浸以千年古雪经岁不化浚入山
骨崚峥峻整发为云霞草木俱奇古淡漠之态夫苍古
近俚莽荡近淡寒肃近苦孤洁近瘦余以寡陋肠吐浅
僻之句宁俚宁淡宁苦宁瘦聊以自娱未敢妄为胭脂
惊世目此余名篇意也金碧衡文使者冷然杨师孔题
昆池草小引(杨师孔/)
昆海一水荡天太华罗汉碧鸡玉案诸峰隐隐如苍玉
浮杯横带晋阳诸州县三百馀里朝霞夕霏晴岚阴霭
骨崚峥峻整发为云霞草木俱奇古淡漠之态夫苍古
近俚莽荡近淡寒肃近苦孤洁近瘦余以寡陋肠吐浅
僻之句宁俚宁淡宁苦宁瘦聊以自娱未敢妄为胭脂
惊世目此余名篇意也金碧衡文使者冷然杨师孔题
昆池草小引(杨师孔/)
昆海一水荡天太华罗汉碧鸡玉案诸峰隐隐如苍玉
浮杯横带晋阳诸州县三百馀里朝霞夕霏晴岚阴霭
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灵幻万状信天外奇观也汉武帝雄风压千古至摹形
凿禁院以习水军石鲸灰劫流落人间至今颂之气奋
余衡文滇海横经点笔日日坐池头为伏案生涯兴逸
情生敲对无侣每挹池上剩馥残霞便成小句掬海为
杯朗吟一过觉波光烟景勃勃生动不忍弃去即以池
名篇用纪投荒享受耳因叹余识奇不及吾家子云然
天予墨池较玉垒一杯不知孰为大小至篇中啸咏浅
淡无色盖取昆池灵幻为奇非谓腹中有字也
凿禁院以习水军石鲸灰劫流落人间至今颂之气奋
余衡文滇海横经点笔日日坐池头为伏案生涯兴逸
情生敲对无侣每挹池上剩馥残霞便成小句掬海为
杯朗吟一过觉波光烟景勃勃生动不忍弃去即以池
名篇用纪投荒享受耳因叹余识奇不及吾家子云然
天予墨池较玉垒一杯不知孰为大小至篇中啸咏浅
淡无色盖取昆池灵幻为奇非谓腹中有字也
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录戊辰诗稿自序(赵统/)
戊辰冬十月榆林张参将逮至西安得同寓越今已春
二月方自拟出吾于张也盖可以观狱矣夫张别号榆
中夫素好读书多文事有用世才时相聚论文论时事
己而会榆中生日为诗以相寿则新知也会岁终倭子
为求诗稿则相与手录戊辰一岁者稿中凡得赋一首
古风五言三十八首七言六首近体五言律一百一十
六首七言律一百二十九首五七言排律各一首五言
戊辰冬十月榆林张参将逮至西安得同寓越今已春
二月方自拟出吾于张也盖可以观狱矣夫张别号榆
中夫素好读书多文事有用世才时相聚论文论时事
己而会榆中生日为诗以相寿则新知也会岁终倭子
为求诗稿则相与手录戊辰一岁者稿中凡得赋一首
古风五言三十八首七言六首近体五言律一百一十
六首七言律一百二十九首五七言排律各一首五言
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绝句一十二首六言绝句三首七言绝句七十二首共
三百七十九首为一通将授二子因别录一通请于榆
中曰教我诗哀乎怨乎亦冀卷而北归得遥求教于上
谷北地之贤士大夫也云嗟乎榆中夫人生命也夫往
余在省署好为诗赠送庆吊往往得罪于人后亦幸被
黜时白下尚往往诗题旅壁会后胡可泉以诗罪逮诏
狱相知者多予小子惩曹子似泉尝言每见小子诗则
就壁为之改涂王公三渠则言辄命水尽洗去之而今
三百七十九首为一通将授二子因别录一通请于榆
中曰教我诗哀乎怨乎亦冀卷而北归得遥求教于上
谷北地之贤士大夫也云嗟乎榆中夫人生命也夫往
余在省署好为诗赠送庆吊往往得罪于人后亦幸被
黜时白下尚往往诗题旅壁会后胡可泉以诗罪逮诏
狱相知者多予小子惩曹子似泉尝言每见小子诗则
就壁为之改涂王公三渠则言辄命水尽洗去之而今
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且罹此狱毒以不免于死也况兹狱言乎榆中尚幸勿
示匪人哉昔者唐陈子昂枉死俗吏李太白几死狱中
而宋苏子瞻顾得免咏桧之𤯝以与我可泉皆考终无
咎焉圣明在上吾何爱死榆中固知言之士也夫夫古
诗之三百篇尚矣然彼固皆出于山川之文人也尝时
先师孔子删者且三百馀篇非以其淫或怨也与而当
时以怨罪者或亦多矣夫然而风雅之怨声先师固不
尽删也其后递变而为骚为词赋古风汉魏而下浸成
示匪人哉昔者唐陈子昂枉死俗吏李太白几死狱中
而宋苏子瞻顾得免咏桧之𤯝以与我可泉皆考终无
咎焉圣明在上吾何爱死榆中固知言之士也夫夫古
诗之三百篇尚矣然彼固皆出于山川之文人也尝时
先师孔子删者且三百馀篇非以其淫或怨也与而当
时以怨罪者或亦多矣夫然而风雅之怨声先师固不
尽删也其后递变而为骚为词赋古风汉魏而下浸成
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律体盖至唐而律严矣人士皆相尚律非一朝一夕之
可挽而古者而且不免于罪怨余多律稿固亦趋时者
哉苟免哀怨足矣古诗及他古经传多叶韵或曰合声
大段所谓假借以成歌也至宋人始刋叶韵然所稽古
尚不该遂令人溺古病不敢以天声自为叶合余古风
稿中亦尝有所叶者榆中幸他日与好诗者相是正之
乎且余再请之榆中余律稿中凡言拗体者古无是也
律成于唐唐初律法尚粗渐趋渐细而严以趋晚唐拘
可挽而古者而且不免于罪怨余多律稿固亦趋时者
哉苟免哀怨足矣古诗及他古经传多叶韵或曰合声
大段所谓假借以成歌也至宋人始刋叶韵然所稽古
尚不该遂令人溺古病不敢以天声自为叶合余古风
稿中亦尝有所叶者榆中幸他日与好诗者相是正之
乎且余再请之榆中余律稿中凡言拗体者古无是也
律成于唐唐初律法尚粗渐趋渐细而严以趋晚唐拘
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律害意所以谓之气格卑弱夫盛唐诗人率推李杜为
大家太白律不圣于其古风子美集中间多拗于律后
人不敢非也因宗而效之别谓拗体非拗于时也特别
拗于宋以来诗人所守之敝律尔余非好为拗也志不
忘古尔他有初学相病倒字倒韵者幸而告之亦愿以
其前一通者东寄二子也他日或能录他岁稿者亦愿
寄领终教焉若夫诗教开风俗和神人以奠邦家而尚
论古人之世固非余罪人之所及知也
大家太白律不圣于其古风子美集中间多拗于律后
人不敢非也因宗而效之别谓拗体非拗于时也特别
拗于宋以来诗人所守之敝律尔余非好为拗也志不
忘古尔他有初学相病倒字倒韵者幸而告之亦愿以
其前一通者东寄二子也他日或能录他岁稿者亦愿
寄领终教焉若夫诗教开风俗和神人以奠邦家而尚
论古人之世固非余罪人之所及知也
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当情集序(安绍芳/)
昔王武子读孙子荆诗曰不知情生于文文生于情余
每诵其言辄凄断者久之余友朗生顾氏誉擅雕龙才
同绣虎夙耽逸致尤遂幽情间于一编示余曰当情集
余三复之片语单词咸申胶漆悲歌欢笑尽指河山字
字肝肠言言涕泪固非宋玉高唐秪誇梦寐陈王洛浦
徒托空言已也嗟乎文生于情在朗生犹能笙簧其语
情生于文在观者宁容金石其肠耶客曰乐戒过淫词
昔王武子读孙子荆诗曰不知情生于文文生于情余
每诵其言辄凄断者久之余友朗生顾氏誉擅雕龙才
同绣虎夙耽逸致尤遂幽情间于一编示余曰当情集
余三复之片语单词咸申胶漆悲歌欢笑尽指河山字
字肝肠言言涕泪固非宋玉高唐秪誇梦寐陈王洛浦
徒托空言已也嗟乎文生于情在朗生犹能笙簧其语
情生于文在观者宁容金石其肠耶客曰乐戒过淫词
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伤太绮如兹集何余曰固哉客之言是殆文章之彦借
是以寄高韵寥廓之士托之以耗壮心耳奈何遂欲桑
间濮上之哉王浚冲不云乎情之所钟正在我辈请以
是为朗生解嘲矣
李北山诗序(朱衡/)
自余释负从学士谈时己厌薄李杜喜初唐一二抉奇
之士不己则效齐梁诸人语补缀凑泊性灵丰蔀譬诸
割锦不可衣涂泽朱铅形状离焉盖诗至此弊矣而栋
是以寄高韵寥廓之士托之以耗壮心耳奈何遂欲桑
间濮上之哉王浚冲不云乎情之所钟正在我辈请以
是为朗生解嘲矣
李北山诗序(朱衡/)
自余释负从学士谈时己厌薄李杜喜初唐一二抉奇
之士不己则效齐梁诸人语补缀凑泊性灵丰蔀譬诸
割锦不可衣涂泽朱铅形状离焉盖诗至此弊矣而栋
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文者忧之怯刷炫冶崇冲澹直吐胸臆惩吹之过又至
捐景遗物率易直截乏温厚之旨夫诗有六义感物而
兴其感非外其兴非内情由物触物以情融综荡万有
包并三才以言以讽而后为诗之教若夫语心指性则
文焉尔而乌取于诗于以救弊而不觉其流之弊至斯
也李北山所睹记与余同独不变于习守先民之训今
读其诗情物互萦文质有所底匪羁而止匪迫而流词
林一巨桢也古人言无足而至物之藉随踵而立士之
捐景遗物率易直截乏温厚之旨夫诗有六义感物而
兴其感非外其兴非内情由物触物以情融综荡万有
包并三才以言以讽而后为诗之教若夫语心指性则
文焉尔而乌取于诗于以救弊而不觉其流之弊至斯
也李北山所睹记与余同独不变于习守先民之训今
读其诗情物互萦文质有所底匪羁而止匪迫而流词
林一巨桢也古人言无足而至物之藉随踵而立士之
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薄若君者岂不贤乎哉
梦剑绪言后序(朱浙/)
思不苦诗不工夫诗固于思乎出也随其思之所极盎
然出之何莫非诗而至于苦思焉为之则驱率性情追
逐时好己失诗之本旨而天然自得之趣又岂锻鍊脂
蜡以求工者所可得而同耶梦剑绪言一集乃我邦伯
三峰朱公所作首尾两年间己得诗百六十有奇首掉
鞅骚坛追蹑古作公亦何尝刻意为此哉间尝辱顾山
梦剑绪言后序(朱浙/)
思不苦诗不工夫诗固于思乎出也随其思之所极盎
然出之何莫非诗而至于苦思焉为之则驱率性情追
逐时好己失诗之本旨而天然自得之趣又岂锻鍊脂
蜡以求工者所可得而同耶梦剑绪言一集乃我邦伯
三峰朱公所作首尾两年间己得诗百六十有奇首掉
鞅骚坛追蹑古作公亦何尝刻意为此哉间尝辱顾山
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中相与登文峰凌绝顶以览于凉烟涨海之外徘徊久
之乃返次于观澜湜沚之滨当时纪兴三思诗载之集
中者尝试评之云宿奇崛孤眺高虚而观澜閒适体裁
不同各极其趣是皆特于登临倚徙杯酒谈笑间偶然
得之槩之他作固可知矣盖公之为此邦致勤于民而
不废啸咏之乐不屑屑于为诗而其诗可传殆昔人所
谓性能而好之而神固不劳也公诗既梓传于时浙因
受而遍读因缀数言于琬琰之左方以为公之诗不难
之乃返次于观澜湜沚之滨当时纪兴三思诗载之集
中者尝试评之云宿奇崛孤眺高虚而观澜閒适体裁
不同各极其趣是皆特于登临倚徙杯酒谈笑间偶然
得之槩之他作固可知矣盖公之为此邦致勤于民而
不废啸咏之乐不屑屑于为诗而其诗可传殆昔人所
谓性能而好之而神固不劳也公诗既梓传于时浙因
受而遍读因缀数言于琬琰之左方以为公之诗不难
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于趣之自得也
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明文海卷二百六十五