钦定四库全书
　明文海卷二百四十四　　　馀姚黄宗羲编
　　序三十五
　　　文集
　　太白山人漫稿序(郑善夫/)
太白山人漫藁者吾友孙一元太初所为诗也夫曰漫
者触而成声无谓有谓之云也太初关西豪杰也束发
入太白山为山人继入终南汎观恒岱遵龟蒙慕宣圣

遗韵止于邹鲁之郊久之踰江淮下吴越鹖冠布袍独
立于万象之表志孑如也夫高踪远影者顾以世为不
足为乎及读其诗皆悲壮奇崛感激奋发而卒泽以冲
和如神龙在渊变化不测得时而兴乘云雷以雨天下
噫是岂忘情遁性为犁舆来祀者伦乎或曰太初离亲
戚去坟墓远游于方之外与名教或不相蒙者是何言
哉孔子曰丘也东西南北人也复欲居九夷严子陵去
齐适越管幼安徙于辽东孙明复隐居于太山之阳邵

康节去家入洛四十而后娶古之贤达流寓于外要必
有所为而安焉者独太初尔耶或曰吴越之人古文人
易致名誉太初操觚饰智揭揭然为高意有终南之捷
者夫以太初之才稍自抑以应今之世何往弗达顾甘
心寂寥卒其世以餂无端功名耶吾尝与太初乘月汎
洞庭浩歌渔父傲睨一世似无少芥蒂于其怀又尝与
卧西湖之上见其息深深时乎天壤时乎地文要固有
道者吾闻无欲而后可应世今之应世者可胜议哉漫

稿凡若干余为之序以传藁而曰漫则固传也太初不
与也
　　袁永之集序(朱曰藩/)
书有之辞尚体要不惟好异我太祖高皇帝即位之初
诏翰林为文通道理明世务毋事浮藻及为深怪险僻
之语纶苑相承确为定式自金华庐陵以来诸公之文
其合作者不但文从字顺各识其职而中间恳款密致
之处读之蔼然使人足以得祖宗致治之盛厥亦气数

之一会哉弘德间海内数君子者出读书为文断自韩
欧以上稍变前习一时学士大夫歙然趋焉而柄文者
顾不之喜目其文曰字子股乃数君子亦抗颜不之恤
各以其志勒成一家之言行于世然以天下公器趋舍
相诮识者非之他日读胥台先生投大梁公书盖爽然
自失矣书中云吾能总统包容则无可无不可斯言也
其中和之经乎夫趋时久则不免于规摩之偏信古过
则亦陷于陆沉之弊君子所养苟有定极则和衷之下

交相为用奚以诮为先生人品隽上度越一世童子之
日即洞大文流传过江以北人士争录之曰此吴下袁
五郎之作弱冠中南京解元连举进士高第被选为庶
吉士读中秘书已授刑部主事改兵部上官之日适兵
部火上怒下之狱谪戍湖州会赦归以荐起补南职方
员外郎官止广西提学佥事夫以先生之才之识入馆
后即使得专其职以至今日国家鸿业经所润色者宜
何如哉然先生性肮脏不解俯仰维时一二新贵人方

在要路稔知先生之名欲招致先生以为羽翼先生谢
不往因挤先生出使不得在近侍而武库之酷焰乘之
矣谓之气数之阨非耶先生斥既久始有起废之命即
又处非其地使其平生辛苦卒无所试上之不能振皇
朝同文之风下之不能食昔人稽古之力而流光荏苒
世短情长蘋老恽州鵩集谊舍矣悲夫先生此中恋恋
将谁寄耶乃知前日数君子者其感激发愤虽稍盭正
则要之各有不得已之情而其本心非敢一于求异也

悲夫悲夫嗣子进士鲁望刻先生集成使来问序因述
予所欲论说者如此集凡二十卷先生手自选校题曰
袁永之集序因之
　　霞石小稿序(朱曰藩/)
诗以道性情故曰可以观然贵有其才有其才又贵有
其学有其才有其学又贵养之养之久发诸性情之真
自有婉雅蕴藉悲壮怨谲之妙溢于言表使读之者愀
然得其志之所之而泣为之下是诗也求之于放臣怨

女怀沙恤纬之口为得其真故圣人采焉后之人不达
圣人为教之所本才入雅道便涉艺门浮云白日摛为
古选青枝黄鸟拈为六朝曾不知古人赏其一字几千
金流转如弹丸者为何物卒使读之者祗觉中间饾饤
剪截千篇一律而竟莫得其志之所之是诗也为诗耶
韩子曰气水也言浮物也气盛则言之短长与声之高
下皆宜乃知古之大才与六义相左右一有所发不可
刋置别处有本故耳霞石小稿者新安江叔子民莹之

作也民莹读书篁南山中又称篁南山人山人弟礼部
荆石子与余同年友善壬子春荆石起复北上过八宝
见访致山人书徵余序其稿久未之复也越今夏丙辰
荆石再起复乞南补车驾邂逅首徵及稿序且曰昨与
家兄书云此来无别事为兄索射陂处冷债耳已而山
人亦自新安来相见欢甚秋斋美月把酒论文余因谑
曰昔人谓带二江今有之矣山人笑曰少陵言见一珠
非耶虽然子奏绩近矣何以教我于是退而出其稿及

近日所投诸作读之愀然曰有道之言哉可谓发诸性
情之真矣诗丽以则文核而雅足以一洗近日剽袭之
陋方采山谓山人持论和厚有吉士之度汪颖谷谓山
人用志不分获诚一之效可以得著述之本矣余复何
言山人少为举子时有志于用世已而病弃去讲轩岐
之学间从方外者游皆得其秘诀以其馀力泄于诗文
故有精有气有神如此而犹不耻不肖拳拳下问因复
之曰仆病矣五技穷矣不足以奉明问矣公之神方王

而仆之技就穷第恐仆之急于问公更急于公之问仆
也灵枢八十火记六百有真传乎
　　跋空同先生集后(朱曰藩/)
君子之学无所倚之谓圣是故中正和平言出为经尼
父不可尚已孟氏而下吾未见其无所倚也倚者何德
未及化必藉于气以挥霍其言大其事功耳轲之言曰
我善养吾浩然之气七篇之中大抵皆是气之挥霍也
其视中正和平者有间矣先友空同李公以奇才卓识

在弘治正德间倡为古文力追秦汉一扫近代沿袭委
靡之弊有集若干卷传布宇内读者谓若有物冯藉其
间景骇响振使人不敢以亵玩何也盖由公平日毅然
以节义自任特立抗疏诋外家迕巨铛三入狴犴濒死
卒不死以其孤愤泄为文章结体包宇宙捶字入秋毫
遒丽尔雅动高前式当其自信时虽宋苏轼唐韩愈薄
不为也公之文谓有所倚非耶公固一代间气哉公没
新学聿起病公者曰节义血气耳文自韩欧苏氏以来

已有定式何必摹拟秦汉惜哉李氏子不闻吾圣人之
道而死噫嗟嗟无所倚之谓圣空同之文有所倚者也
子所谓不闻道者也即摹拟宜也子圣人也亦规规于
韩欧苏氏操其关键寻其节奏猎其精采每一篇出曰
此韩文此欧阳文此东坡海外文无乃亦有所倚哉推
是心与摹拟秦汉者何以异石亭陈公曰当此末法之
日出世者便要据狮子呵阿难骂迦叶做一程佛子奈
之何予曰佛固好做但恐只是魔得其便飞精附人假

汝说法汝终不是到地释迦耳相与一笑或曰到地释
迦如何曰无所倚之谓圣
　　仙华集后序(陆粲/)
仙华集者吾吴赵与哲先生所著也吴自昔以文学擅
天下盖不独名卿材大夫之述作烜赫流著而布衣韦
带之徒笃学脩词者亦累世未尝乏绝其在本朝宪孝
之间世运熙洽海内日兴于艺文而是邦尤称多士于
时若杜用嘉陈孟贤二公以高年为诸儒倡率最先有

名继则先生与贺美之都维明楼仲彝沈启南史明古
辈相踵而起数君子者虽其造诣或殊然大扺博雅有
文行义脩洁出入则古衣冠人望而起敬部使者若郡
县大夫侧行襒席将迎恐后缙绅东西行过郡中者辄
造其庐而礼焉高标远韵照映一时乡人盖至于今称
之不衰而先生尤意度倜傥喜论当世事尝受知于巡
抚三原王公值歉岁三上书请蠲赋言极剀切御史理
尺籍诬执民为军先生贻书力陈利害民赖以免其他

事往往类此至于文辞亦伉健质实不肯骫骳以谐世
好古所谓直谅多闻者非斯人欤自先生与数君子者
没吴中耆旧略尽后进之士雕琢曼辞日入于佻巧而
前辈朴雅诚直之意微矣粲生晚窃独向往之而不获
睹其流风遗烈以为恨乃今读先生之文寔重有感焉
或者顾疑其言涉时事非处士所宜是殆不然夫人各
有志刘胜虽清高未必贤于杜密使李膺为钟瑾亦非
所安也彼隐情惜已自同寒蝉者直拘士一隅之见岂

所以论夫弘达君子者哉是集为诗文通若干首盖先
生之子处州教授磬所自辑录将刻而传焉属粲为校
定因附所欲言者于后先生名同鲁与哲其字其先出
宋宗室所居有仙华山因以名其集云
　　悔言序(许相卿/)
夫辞尚体要简尺之体惟真而尽达吾意焉止尔否虽
文非体矣夫罗猎理乱稽證古始而以辨博悟上上书
陈事之忠也铺比蔚赡赋之则也白发事理往复究尽

论议之制也语焰谈锋张皇撼动说士捭阖之术也撷
葩萃英采错烂如词人之习也颂德赞功誇谀浮实佞
人利口容悦之态也搜隐穷奥哳吻棘喉务异求胜敦
铭冢简之奇也警意丽词逞新衒巧经生誇艺攫隽之
饵也至如旨易辞艰以深饰浅壮夫羞称焉然以之投
世耳目亦多快意动容藏去为玩然皆非其体何也去
真远耳饾饤支离尚奚简为予生野性朴资任真信古
或妄一言面赪背汗若不自容所著薶文肝膈可见使

得师资有道即未妄希上达万分一欤进以论笃君子
意亦可乎而同尘流俗罔所适从阅宋季佞人手尺遂
沾沾自喜渐习于浮浅矫诞而不自知乡有正学端人
见之能不鄙予为尚口不情者几希晚适有知亟将抹
摋驷莫之追矣嗟夫吾自贼其资而自安于佞也久矣
乎愧愤懊悔奈何哉予为此序正以为戒欲后之人勿
复堕此蹊径以再蹈予之后悔焉尔吾尝观欧阳苏黄
发口吐辞和雅畅洁良非浅夫矜饰者可同日语又观

江左以还章逢辞气记载尺牍类皆直而简恬而旷畅
达而远即方言而和易见于俚近著家人语而䁥睨恳
款慰爱蔼如言在带下目前意自悠玄隽永斯简之得
已矣后来工言者尽意摹袭了不能似盖难乎真焉耳
苏子瞻曰有意而言意尽而止天下之至言也岂非真
之谓耶是故简尺以真不以文然而真未尝不文也故
曰晋人言语用以为文当妙绝今古何耶真故耳其然
乎其然乎吾弗及已序悔言

　　汰砾集序(莫如忠/)
霍山洪山人以采诗为五岳游凡三过云间余因识山
人久比余从洛藩奉表如京师山人遇余燕邸数存之
甚勤令余忘羁旅之役而山人所善诸布衣能诗家迹
山人所至而就余者凡十数辈别之日亦莫不慷慨悲
歌导余都门之外则山人倡也而余既解官里居与山
人音耗绝有间矣乃山人复为云间游余得以九峰主
逆之握手道故款款问讯山人常所善诸布衣则各往

往播迁凋谢或以悔终余甚慨之夫以士称隐沦躬独
行之节不获世之淄垢宜其免矣而犹令名之难若斯
何故彼各有所长而所以居之者善不善异也譬握瑜
而处弗慎葆笥而辱诸途则几无数矣而山人乃独约
节谨度韬光履谦择言而道动遵矩矱才如儒生无随
俗浮湛比周忮求之态亦不似彼恣睢自放以任达为
名高此其所长有过人者兹以访旧来则山人之名益
起当途贵游并推重客而山人殊不自喜晚节兢兢御

必粗粝行必蓬累僦居玄宫僻在郊鄙门无杂宾出不
妄谒余观其志念深矣而山人之以义槩终始称于天
下贤士大夫不衰者有以哉有以哉山人为诗浑厚晶
莹檃括六义取裁于盛唐诸名家不诡辙迹以趋时好
词林之雄也是刻也首从崌崃张中丞公同游诸篇而
因裒近著附焉署曰汰砾集然则集所遗者多矣中丞
公既为评而序之余不知诗而能知山人本其平生所
繇成山人名者如此云

　　何翰林集序(莫如忠/)
何翰林集凡二十八卷予友何元朗著也君名良俊与
弟良傅世所称两何君者集刻于今岁嘉靖乙丑冬工
既竣予得而览焉叹曰何君之文至是可不谓宏朗博
雅袖然古名家与夫文章高下观气之盛衰气之盛衰
系世之升降所从来久矣魏文典论曰文章以气为主
诚哉是言盖六经息而作者称秦汉宗之至今岂不去
古近而变相袭醇庞沕穆之气犹有存者耶降而六朝

风斯靡矣自晋之机云才擅江左而士衡文赋以述先
王之盛藻至云会意尚巧遣辞贵妍西京风骨阙然弗
讲此何以训哉及若唐宋诸贤造述弥衍斯义大明非
不务讥诃六朝斥妍巧本仁祖义刻意修辞一裁于矩
矱乃其气不无异于古所云而彼以遒劲之力险肤之
辞驰骛其间如峻峰激湍之喻者岂不曰气良在是哉
第弗深究古作者之意乃独以疏卤椎朴款款儃儃为
奇其渊泓渟滀泻若江湖之浸盎若大和之薰而重踰

九鼎大吕则气之完也夫世变风移士尚互异非笃信
好古学识其大心知其义者孰能与于斯乎予从何君
游每见辄语合至是读所著集即凿凿不谬其指云君
于文法刘向司马迁氏诗本苏李近体出高岑间至其
酝酿群籍勒成一家意匠纵横不假绳削或直陈事理
陶写胸臆累数百言要归于质厚倘所谓醇庞沕穆之
气其在治古者不自是可想见哉君尝自言平生于文
学性独近之少从经师授书辄覆古文其上私讽诵之

师弗是也亦不能变比长楼居愤发垂二十年或挟册
行游忘堕蹊坎盖其用志之勤类此宜泽于文而自予
所睹以君隽爽之资夷旷之度萧然物表薄视荣名至
好恶取与然诺之可否耿耿不阿有达士之槩则所以
养其直义而昌其气于言者甚裕君之大过人者乂宁
独文辞焉已哉君或以予能知言又知君也俾序其集
故得备论之而本国家气运之隆有关于作者与同志
共扬𣙜焉

　　蒹葭堂集序(莫如忠/)
东吴文献率祖机云更千百年绝有间矣而少宗伯陆
文裕公崛起濒海入纬国华放辞琼琚雄视一世时论
以方平原至其子楫思豫甫蜚英稚龄娴于藻缋挥毫
惊坐绰有父风载辟州里业冠棘闱而以忌者阻抑遂
终轗轲郁郁以死才三十有八龄所存笥草诗文若干
首辑自其子台幕君梓焉命曰蒹葭堂集零落残编
不能十一读者以溯家学之自知文裕公盖有子云嗟

夫美好不祥修名贾忌意长晷促哲士兴悲若思豫君
兼斯悼矣余观自古以才而厄千年如贾长沙之治安
上书过秦著论雄篇巨帙动关国体施名不朽固无复
疑及若王文考祢正平郦文胜之流寥寥短章仅一斑
见而垂芳来䙫亦具称奇何哉夫片石韫琦均资圭瓒
寸株中墨不废工倕古之总揽百氏定价于悬衡者惟
工拙之问他尚奚择哉读蒹葭堂集诗不满百而命词
遒逸属思冲融务严体裁弗矜色泽文不数篇而议论

慨怀率依名节深切世务薄视浮荣总厥撰著非苟而
已且君以彼其才藉令早致青云得专治古则文词之
传于世者宜不啻是否则或假之年以须追琢而优其
成亦当深闯作者之堂矣乃造物咸靳之而姑有托焉
以见于世所谓不能尽其才者与余慨平原之后迄无
闻家而文裕公殁其文献之存乃有足徵如是故论叙
之以明古今家声隆替所繇俾后有考焉
　　吴山人后集序(何良俊/)

河岳山人刻后集一卷成出以示余俾序之余读山人
之诗喜其近于性情则叹曰嗟乎凡物不两大造化无
兼美孔翠之肉不登于俎泽其羽也桃李之材不中题
楱繁其华也故文质偏胜虽孔子犹病之我明当敬皇
帝朝治化隆洽文教大兴学士大夫始厌薄相沿之习
一切有志于古文章自汉以来诗自黄初以下率不置
于口一时李空同何大复徐昌榖诸人相与倡始南北
竞爽而古人之风几遍域中矣至于今日可谓极盛然

学者仅能操觚即诋诃韩柳为不知文李杜元白为不
知诗及究其中之所存则文章徒钩棘其辞初不根于
理道诗徒组缋其句亦无关于性情由是识者病之以
为反不如祖宗时削文就质直陈胸臆者是也呜呼是
岂文之病哉则过于文者之病也故仲尼之用礼乐欲
从先进庄子曰文灭质博溺心民始惑乱无以反其性
情夫文犹足以灭质而况钩棘组缋之辞其于理道情
性何如哉况山人之诗本欲舒其间旷清适之思苟以

纤秾巧丽之辞出之无乃不似乎余独喜孟浩然之诗
曰泊舟鄩阳郭始见香炉峰常徵君曰出浦见千里旷
然谐远寻是皆如芙蓉出冰天然妙丽亦何尝假组缋
为工耶今山人之诗独能彷佛乎此其亦槩尝有闻者
乎或者又以山人之诗多与荐绅酬倡失其本色余曰
不然山人魁梧广颡善音吐少年仗剑走塞上以策干
当事者不用遂徒步南归适海上寇至过建康弛担居
焉故南都士大夫乐与之游夫郡县不请士卿相不俛

眉之日久矣今幸有山人与诸公游使圣世犹存王公
下士之风此正告朔之饩羊也顾当以是少之也哉刻
山人集者桐城钱实夫也钱君不以金币走贵势而与
山人刻集皆近时盛事余乐书者因序山人之集及之
山人姓吴名櫎字子充苏州太仓人
　　剪綵集序(何良俊/)
徐昌榖有云诗理宏渊谈何容易追寻厥旨信而有徵
盖西京创制大阐五言厥后辞人递相祖袭爰逮魏晋

迄于开皇上下九百馀年使代有百人则作者亦几于
万矣方其含毫伸纸杼思构篇孰不欲翱翔艺林虎步
辞苑者耶然而苦志穷年谁能破的研精白首鲜克升
堂是以序录之家校核精审诠综详密稍涉蓁芜何得
尘兹简册略存考类终不点彼缥缃今稽之钟嵘所品
才一百十有五人即王微鸿宝任昉缘起诸篇纵或稍
有异同要不大相河汉观其识同别玉鉴等拣珠总群
艺而芟除存十一于千百固亦严矣然三品之中惟子

建一人独尽褒美自王刘以降互有讥评则知诗之为
道可不谓难哉予尝括而论之其大端有二夫铺张篇
什全在体裁润色辞条其先菁藻譬之衮冕实繁典章
苟欲擅美一时必待兼资二者是故张施采色著在夏
谟差第等威详于礼籍所谓合之则双美弃之则两乖
者也今试以菅蒯疏恶纵被之絺绣终何能以辨章轨
物苟白地明光锦裁为负版裤亦曹毗所以取讥于孙
绰者也呜呼是既然矣究其疵累抑有数条夫神宰难

驭寄在绝冥意匠无方潜于冲漠探之愈窒索之更深
是以对客谈谐俱能暇豫临文议拟鲜不诪张况乎虽
假名言而必欲言寻象外固非诠理而实须理契环中
至于选势定篇既方圆莫准铸辞练句又玄素无别专
事浮华则流于轻艳偏崇简质则失在浅俗苟取优游
之致终以阐缓为尤若凭迅举之力遂以扬厉贻诮缠
绵情款将同委巷之谣精研要𦕈复似老庄之疏翚翟
备色终愧力沉鹰隼翰飞更惭乏采或象数繁列而神

有遁思或兴致偶属而物有隐貌或一篇之内鱼目与
夜光杂陈或数句之中圭璧同珷玞骈集加以平头上
尾所关最要四声八病其例亦多懿彼灵均未窥斯秘
蠢兹懵昧曷究其详是以世之作者自言人握灵珠终
是家藏敝帚至有唐贞观开元间世推极盛然自是诗
道之一变也下逮宋元风雅几绝我明列圣纂服大肆
陶镕群宰持衡更加领袖上播玄籥下传正声才情雄
健者咸取模于汉魏思致清绮者复降意于齐梁由是

建安永明之风洋洋乎遍于域中矣维我华亭地偏江
左自机云入洛继踵曹刘希冯仕梁此肩徐庾今虽世
代绵越风气迁殊所赖昆丘岝崿犹著爽灵谷水澄泓
尚流芳润故荐绅诸公与逢掖数辈时相属缀富有篇
章几能方驾天闲遂欲争驰王路若我张子玄超则又
英英挺拔者也间持剪綵集一编以示余曰此之象近
作总若干首苦于朋游假索将加于木以代传写子尚
为我序之何子曰夫言剪者托意体裁曰綵者取喻菁

藻观张子名集已备诗家旨要矣及读之终卷则皆清
丽婉约绮错流便群疵毕去众美并臻呜呼使钟参军
复起品裁近代诸家则张子之作将非首为铨录者耶
或以为此作诚为美丽使能稍刋蹊径当不更为尽美
乎何子曰夫艺家沿袭自昔为然即李空同序昌榖之
集讥其守而未化蹊径存焉今观李公蹊径更甚徐生
则知大复舍筏之言亦欺人耳嗟乎骏骨犹存宁无伯
乐雅音独奏岂乏钟期悠悠之谈孰是知者回环吟讽

辄为序之
　　入闽稿序(何良俊/)
西谷先生入闽稿一卷刻成寄余南都余读之叹曰嗟
乎伤哉先生有当世之用乃其官于闽而顾欲托是以
传也先生少以专经为博士弟子员凡郡中之读尚书
者皆授经于先生先生学有依据得其指授皆取科第
去先生又尽读诸经与二十一代史人初见先生謇然
若言不能出口即扣之如探渊海即数十人在列各得

其所问而去先生善为古文辞然皆典重不喜为浮艳
语先生敦款质直且练达识大体人有事就先生谋先
生曲为计尽即其人如先生指罔不得理先生虽居贫
人有以缓急告就其力之所至振之无德色先生身若
不胜衣然好义喜出人于难先生不为皦皦之行而家
门雍穆外至州里未尝有失口失色于人先生言议持
平不为过高余少时论事好慷慨激烈常取古人之奇
节独行槩人先生不然之今阅世既久乃知余诚太过

先生所持者是先生与余屡试不录退处里巷今大学
士存翁相公留心当世之士不喜浮竞欲求懿实有用
之人独知先生与余先生与余不数往来于相公之门
相公益以是贤之及先生谒选至都相公与言事恳恳
款款益知其懿实可用夫今之仕官其有志而可施于
用者独县令耳盖国脉系民民命系于令夫天子以数
百里民命委之县令故令之一念所及荣枯顿殊一言
所加生死立判苟天子欲施恩海内纵旷荡如天使县

令稍或壅阏即分毫不及民民有冤诬县令不为申达
至死终不得上闻故县令官虽小然所关于天下甚重
相公欲用先生为县令然祖宗时县令科贡人常相参
其迁擢至郎署监司以至卿贰者科贡人亦相参故其
势常相平今世偏重甲科其迁擢至郎署监司以至卿
相者独甲科人故甲科人为县令即其人贪残无赖犹
曲为爱护保全之或贡举人为县令虽其奉法循理必
加谯呵且摧折恐不胜由是其人皆绝意升进往往苟

且不自好罢去遂使由甲科者敢于自私由贡举者甘
于自弃而天下无良县令矣是岂祖宗意哉相公曰使
张子为县令百姓之利奈不利于张子何当处以外台
一幕职夫外台持宪与内台埒且幕职严重古之贤者
在府中必辟举名士为属而一时卿贰亦多以此职起
家试以处张子冀稍转以收后效可乎先生到官不一
岁监司至慢先生先生曰吾泖上有田可耕箧中有故
书可读古称避色余未可以去乎即投劾去先生归移

书南都以报良俊曰余归矣余不负此官独负相公奈
何良俊曰尝有以种兰之说闻于先生者乎昔有一大
贤拜相虚已接物诚心爱人不期月而政化行四海尽
乐业又思为国家种树为数十年计乃遍植栝柏梧槚
桃李以为梧槚栝柏可材桃李秋可得其实也又以为
兰者虽至微物然生在深谷中不以无人而不芳似有
德而隐者故古贤佩御之诚美其芳洁也吾不忍其老
于深谷中吾远思致之乃使善识兰者裹粮荷锸陟峻

岭渡深涧遂跻穷谷果得真兰以归相公喜布列庭下
恒手自灌溉亲重之然相公门多客客至日数百辈相
公不能遍语客客亦不会相公意过者蔑视兰以为犹
茅也践之越旬日兰则萎死矣相公岂为不爱兰哉
无奈其根荄浅而枝叶微何也今先生类之矣乃良俊亦
相公庭下兰也诚不忍众客之视为茅践之得以其
半萎之身请命相公返之深谷今已渐有生理矣然客
但能使兰萎不能使兰化为茅余与先生既返深谷幸

不即萎吐其芳以报所知不然人将曰相公误甚此茅
也乃谬以为兰耶则兰真负相公矣先生曰余归甫一
年日夜思所以报相公者不能得今子之言诚得我心
矣可不思共勉哉良俊遂以其言书于先生入闽稿之
卷端
　　王履吉集序(袁帙/)
王履吉者名宠吴人也少负逸才博涉坟籍沉精篇翰
下笔绮辞壮思滔滔不休补郡学弟子员督学最其文

试必首列然非其好也试于乡辄弗利乃贡入太学北
游燕赵魏观庙朝制度与四方荐绅先生游上下其议
论而文益奇归而叹曰夫神龙升于赤霄尺蠖伏于泥
淖黄鹄一息千里而斥鴳终日不过蓬蒿此其志大小
悬绝何如哉且夫屈伸者时也利钝者命也夫儒者握
寸管挟方牍而扬声名于亿载彼得志者曳绂垂朱高
爵丰禄以焜耀一时不知驹驰电灭云浮草腐后世无
称焉此与蠖鴳何异哉由是买田石湖之旁筑室其上

临流赋诗盖窥古作者之奥而病作矣乃养痾于虞山
之白雀寺泄其精于声诗而病乃大作归不逾月竟卒
卒之前一日梦两蝴蝶入袖寤而叹曰吾殆已矣夫庄
叟之言殆谓吾也嗟乎亦异矣履吉诗初宗李白既乃
宗杜故其诗才力雄阔辞篇丽赡去轻靡而就沉著略
铺缀而尚陶镕及白雀集诸篇则又兴寄冲玄思调清
逸遂窥陶谢之堂几入王孟之室矣惜乎天抑其进有志
未就故所著仅此然亦足传矣忆与履吉衔杯论文穷

夜达旦谓古人之庶几大雅可作而竟已矣独恨夫天
之忌才不少假也昔魏之文考唐之勃贺咸以才天近
代如姑苏徐祯卿信阳何景明沁水常伦闽郑善夫亦
不享年何天之忌才若斯邪岂天既畀之才乃夺之年
邪嗟乎履吉古之称不朽者不以年也又何憾焉
　　唐伯虎集序(袁帙/)
唐伯虎集二卷乐府诗总三十二首赋二首杂文一十
五首内金粉福地赋阙不传唐伯虎者名寅初字伯虎

后乃更字子畏吴人也少有隽材性豪宕不羁家贫不
问产业好古文辞与京兆祝公允明博士徐公祯卿内
翰文公徵明相友善而尤工四六藻思丽逸翩翩有奇
气然行实放旷人未之奇也尝上书吴文定公宽览书
曰吴安得有此人邪颇为延誉公卿间而提学御史方
志恶其不检将黜之比试大学士梁公储读其文惊叹
以为异材遂荐第一由是声称籍甚会试礼部众拟伯
虎复当首选伯虎亦自负江阴徐经者通贿考官程公

敏政家人得其节目以示伯虎且倩代草文字事露逮
锦衣卫狱掠问亡状先是梁公奉使外夷伯虎尝持束
帛乞程公文送之竟以此论发为吏耻不就免归文徵
明以书慰之伯虎答书自明文多载集中乃后益自放
废纵酒落魄所著多不经思语殊俚浅人或规之伯虎
曰夫太上立德其次立功其次立言寅遭青蝇之口而
蒙白璧之玷为世所弃虽有颜冉之行终无以取信于
人而夔龙之业亦何以自致徒欲垂空言传不朽吾恐

子云剧秦蔡邕附卓李白永王之累子厚叔文之讥徒
资嗤辱而已且人生贵适志何用刿心镂骨以空言自
苦乎宸濠之谋逆欲招致四方材名之士乃遣人以厚
币招伯虎坚辞不可至则阴知将有淮南之谋遂佯狂
以酒自污宸濠曰唐生妄庸人耳乃放归得免于难过
富春渚想子陵之风慷慨悲歌徘徊者久之筑室桃花
坞中读书灌园家无担石而客长满坐风流文采照映
江左外若奢汰而中慕沉玄勤究内典旁精绘事帙童

时尝获侍高论接杯酒之欢哲人已远九原不作抚诵
遗文慨仰遐烈爰加蒐摭庶存梗槩云尔
　　附复大中丞顾公书(袁帙/)
辱寄题列岫楼诗骇心震目如聆钧天广奏茅檐草屋
何以堪此烟霞增妍山水动色兹楼之名天壤不敝矣
所云唐伯虎集序欲为贤者讳仰见吾丈忠厚之至但
叙事之体必须核实尼父以来未之敢违也假令吾文
欲为伯虎讳千载而下谁其信之昔文皇观史叙隐大

子事云史官何讳焉即命削去浮词直书其事千古以
为美谈伯虎诚过亦未有喋血推刃得罪伦教者也吾
丈高明何乃尔邪前示伯虎有连珠广志赋实未见当
续梓之仆顷亦作连珠三十首请教冀评削无庸虚美
也帙再拜敬复
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷二百四十四