钦定四库全书
　明文海卷二百三十九　　馀姚黄宗羲编
　　序三十
　　　文集
　　郁洲遗稿序(黄佐/)
唐宋间诗文宗匠世所绳誉者不曰秋水芙蓉则曰流
泉洒落苍翠拟诸形容若极其美矣佐窃嗛焉盖雕饰
虽去而景象则弗弘音响虽清而膏馥则弗远大人岂

如是哉今夫黄河之出昆崙也穷而探之则源星宿切
搏桑涵蓬岛而入蜺罗其澜涣如也然后洪流混混从天
而来入海而汇迤延八裔不能致其浅潜渫百川不能增
其深蒸云液雨不能尽其仁含垢纳污不能伤其洁吾
度如之发为诗文斯天下之大观也已故少师梁文康
公郁湖遗稿佐不敢律以唐宋诗文而惟以海观焉何
也昭其度也于乎大人以天下为度居相位者孰不以
自许哉然临利害仅毫发辄惴惴焉思为之所矧又较

计毁誉喜谀恶直福威之下夫谁忤之韩魏公曰不以
同异为喜怒不以喜怒为用舍贾似道曰我不知孰为
好人但顺我即为好耳度之不同乃如是哉治乱之源槩
可占已当毅皇帝时公首百揆石斋杨公宅忧甫阕亟
起之俾位于已上敬所蒋公方在庶寮则延誉宫府力拔
为辅比南巡狩公欲奉天子行宝以往杨公不可蒋公
益不可且啧有烦言公无少见于颜色亦未尝辄语人也
及佐督学两粤蒋公始语其详服公盛德不特同升之

感而已先是西安张御史琏者论列诋毁人不能堪而
公引慝荐扬竟至大用琏终身感之夫东里南阳皆贤相
也然远抑庵不使入阁斥一峰不得立朝视公之度何如
也神道志铭公之德业详矣而佐独举二事补其遗阙以
见公之所以为大者初不系于诗文也于乎人性犹之
水也发而为情过往来续澄停于中犹之渊也自非敦
养其性以时出之则所以纪天地纲民物者荒矣天下
亦殆矣哉是故一语不合睚眦随之甚至怒室而色市

不可矶者也覆水坳堂之上而芥为之舟置杯焉则胶
浅中者也公家顺德实分自南海始号厚斋晚取郁水
灵洲为号其亦镇定之义与佐生也晚辱公之知夙夜
自虞天性惟矶且浅焉是惧故三致意于斯云
　　眉轩存藁序(黄佐/)
有明之文百馀年来铄乎超于盛矣成化以前道术尚
一而天下无异习学士大夫视周程朱子之说如四体
然惟恐伤之以故词虽往往弗华而每根于理质惟亡

大斲而气亦霈然以昌其风俗朴茂可想见也佐童时
未有知思效先秦而宋之弃其修词驳如也先考粤洲
府君见之语曰嗟汝佐谁以是命汝来居吾语女夫文
也者文也由中而见之外者也其法欲显不欲晦欲典
不欲诡欲浅不欲邃天垂日星地形河岳夫谁能蔑视
之而以诘曲嵬琐为哉是故前之三代历夏殷而文成
于周后之三代历汉唐而文成于宋观诸通书定性易
诗诸诂六艺而后所未有也非宋也则将孰配周者而

舍弗宗佐乎吾见女之日叛于道也佐谨识之不敢以
告人嘉靖甲申始获交新安汪子恒以是相切劘焉又
三年以谒告归汪子出厥考眉轩先生存藁俾为叙既
受以卒业则作而叹曰新安故朱子阙里也流风馀韵
其犹有存者乎观先生诗格得诸陶韦而文字尺度循
韩欧是朱子之教也典质尔雅绝不为崄巇语然而温
粹之光若天球不琢而自可挹大抵如先考昔所言夫
佐佩先训至于今未能脱习又安能知先生独惜先考

生长成化间正与先生同时而山川悠邈不得一相遇
以上下其议论也既为叙以归汪子因惘然者久之
　　梓溪文集序(黄佐/)
宋欧阳公文章经济天下翕然宗之荆舒继起摛辞虽
工掩于相业爱而传者罕矣方是时二程在朝忠言入
告上每俯躬嘉纳风及用舍亦勤首肯然典礼法度一
变虽巽诱谆切莫之能绎也臣从善则可以善君吁难
矣哉毅皇帝豫游时史官敢谏者惟梓溪舒先生一人

罹杖后病卧院中掌院者惧祸使人摽出之先生屹不
为动曰吾官于此当死于此既商闽裹疮就道或劝俟
痊先生曰死吾分也敢少留耶宅忧扶柩自江而湖忽云
垂波立舟楫危甚为文吁祭风涛顿息人服其精诚于时
再杖抵家则没矣年四十有四尔谓之烈丈夫者非耶平
生清苦家无立壁储御史良材为卜筑会城居其妻孥
佐曩岁过之二子奏奉出其文相示于乎先生励志圣
贤之学气节文章盖馀事也江右大魁惟一峰以道鸣

世先生实继之其策名清时同令德荣问同官止修撰
道而终又同虽侪之伊洛诸贤可也夫岂徒以文传者
哉忆岁丙子偕陵阳梅君百一北上偶论武王代殷岁在
鹑火通考象纬弗载因推步之岁在鸟帑旅于龙首我
圣祖殄平伪汉丁未改元星纪吴分也壬午靖难析木
燕分也福德所在其应如响可弗详乎梅叹曰向见国
裳亦论到此佐自是知先生比入史馆先生复官造朝
相见握手谓曰吾识君于百一久矣自是过从驩甚尝

曰心术与学术相符者也怀居与怀利相因者也怠胜
敬欲胜义则其心死其学伪吾侪格君其豫在此佐恒
衣其德言每察先生端居终日读书治事之暇未尝昼寝
夜必计过自讼晤即相告盖乾乾惕若其真积深矣尝
谢貤恩骑入吏部堂属啧有烦言先生将奏其作威佐谓
曰曾记定性书乎人于怒时遽忘其怒先生谢曰吾子
督责是也即焚其草每言历象古太史职也中星以日
为主七政以岁为主占则必应佐弗能及也其论西山

变律谓扩前哲所未发佐谓此乃京房执始受变虞之
属耳始谓不然居二日来曰吾过矣检汉志果京房律也
因言钟律度量所以治历明时康节粗得大意而不能建
律运历将举礼乐必也周官乎观大司乐则律历备矣佐
深韪之惜其著述散逸兹集特十一尔吾广方伯张公
鏊学宪张公希举皆先生乡人也闻而欲刻之先一夕
佐梦先生来顾语笑如昔恳曰吾文欲刻盍慎择诸明
发而二公果至于是手自校选定为五卷于乎先生信

神明矣哉盖其为人也其死忠勇其孝感诚其从善敏
其自治严其禔身洁其处贫乐故能合内外贯天人名
理如程朱诗文如韩欧而多所自得使若荆舒之逄时
则率典迪而媢嫉者消矣然则先生进退存亡其为天
下国家所关系岂细故哉佐于是重有感焉
　　宿少卿奏草序(张邦奇/)
呜呼此嘉州宿少卿奏草也天下传之国史载之侍御
衡阳刘公按蜀之暇为之校正而翻刋之既又命邦奇

序之宿君始官户曹以是奏也至摈废以死可谓辱矣
而人情顾荣之若此岂非天也与盖古者上以天御其
下下以天事其上是故喜怒有所不任而宠辱有所不
恤喜怒有所不任则庆刑施焉而天下以劝以惩宠辱
有所不恤则身名立焉而天下以动以变否则爵赏之
加辱于梏拲摈斥之及荣于登崇吾其如民何宿君是
奏所谓六患三夲者当时果能用之则岂独朝廷幸哉
虽一时狐鼠之徒其祸亦不至若是烈也然不敢必其

少试于上而顾能使之盛行于天下以及于无穷故曰
岂非天也与是故荣辱人主之柄也而君子之于荣辱
有时乎不在君而在我夫不在君而在我者非违君也
必以天事吾君而不敢易也夫惟以天事君吾身虽辱
朝廷犹受其荣焉而况遭时行道者乎予不佞误官两
蜀有瘅彰之责敢因宿公奏草也发侍御公之志以为
今日告
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷二百三十九