钦定四库全书
　明文海卷二百三十八　馀姚黄宗羲编
　　序二十九
　　　文集
　　备志稿引(海瑞/)
许文正尝语人有书也须焚一遭之说夫坑儒焚
书秦之所以为暴无道也而文正之言若秦之与
文正非与秦也自炎汉以迄于元纪录之繁文籍

之盛汗牛充栋灾木费纸不足咎也其声实不中
乖违正道为古先圣贤累为六经语孟蠹诚若莠
之乱苗郑声之乱雅乐乡愿之乱德君子不容不
深恶之自元迄今殆有甚焉使文正见之又不知
当何如其为言也然文正与秦至文正之身则又
有鲁斋文集行于世夫文正之与秦不得己也文
正之不免于为文亦文正之不得已也瑞平昔妄
有所作滥称文章者欲效近代唐山人置瓢弃之江

流之中以还造化而又私念以为出之吾心夲诸性命
造化赋予于我而我为泄之或于六经语孟有辅翼焉
且今时俗议论自以为是牢不可改亦或有以破之暴
秦有作不居可焚之列欤夫吾人有言莫非造化置江流
以还造化不可谓无见也然天下之人赋予禀受出之
造化犹之我也或惑焉而践之有未尽或反焉而行之
有不中操造化之予于我者相与觉焉且同志之士得
有所执凡我言之未当议之未详取为我规焉我也人

也互相砥切均得以还夫赋予禀受之故较之唐山人
所为有大焉不犹为可耶近时文人有作必求名人君
子一言置简首谓蝇附骥尾亦一日千里而借其言以
信之天下后世也夫使吾言无当虽圣人吾与焉天下
之人其心其性原之造化是非有公不能饰也使吾言
于道亦有合焉圣人不吾与天下后世不吾与吾心其
一造化自有的见不可转也夫人有言亦求之吾心质
之先圣以参考焉而己矣不信之人心而信之人言非

信也用是不自嫌忌取平昔所作自编叙自为一语识
之以告同志云
　　西村集序(周用/)
庄周有言曰刻意尚行离世异俗高论怨诽为亢而已
矣此山谷之士非世之人枯槁赴渊者之所好也语大
功立大名体君臣正上下为治而已矣此朝廷之士尊
主彊国致功兼并者之所好也夫仁义忠信以为学出
则朝廷处则山谷人徒以为为亢也以为为治也而不

知亢之未始不为治治之未始不为亢也故曰夫人幼
而学之壮而欲行之行则君子欲之然能必其行乎哉
欲之而不可得则其学犹是也是故亢而不为倍治而
不为矜则固世之所谓通儒者已西村先生自少好学
于书无所不读卓然举大义不掇拾以为文离而尤攻
于史学于古今治乱之端官府故事名物数纪纵横上
下指掌论说莫不有肯綮归宿以为学者宜如是而不
屑以求一试声名隐然起东南成化中三原王公巡抚

江南以百姓之利病坐先生而问焉则历历语所以退
复疏其事以道诸所宜更置公叹曰子之才可以当一
面乃今得先生所著述自诗歌文辞之外其与旬宜大
臣台部诸使郡县长吏往复论白及于政事者居其三
之一焉莫不适常变尽利害里闾韦布之所推逊而无
有选择缙绅大夫之所以向用致理而不能舍去者皆
是也则所谓通儒者非先生欤吾吴中经生学士讲求
时务水利莫先焉决塞变迁大要委诸海而已殆难按

迹而求复其旧也职方禹贡以来互为援据夫人而能
之举而加诸水则悖矣不然则乂吏于兹土者大发在
官之盖藏而以畚锸从事坏庐舍敝腓胫掘地数千里
利旁流内其中而曰水去矣明年不幸而恒雨曾不能
损水之分寸其如浮而不实费而无功何哉至读先生
论水利书首以谨堤防其大法有司者使田者因地势
豫为防以拟水于是立之表以程其功课之艺以益其
厚贷之粟以傅其力夫民水也大为之坊民犹踰之况

不为之坊乎裕民成赋之道未有能行之者此其有用
之学可以画一而论也余生也晚不获操几杖以从读
其书而每有感焉先生既没其曾孙太学壁裒其稿为
集余曰是集也约而达勤而节谋而有徵不独论水利
若是矣可以传也余所尝欲见先生所著礼纂若干卷
者尚不在集中先生史氏讳鉴字明古吴江人学者称
西村先生吴文定公表其墓家世行实具可考也
　　礼南禺摘集小序(张时彻/)

南禺公没墓且宿草矣余读其遗文盖䀌然伤之焉公
质禀灵奇才彰卓诡论事则谈锋横出摛词则藻撰立
成盖九流百家罔不涉其津涯七步八义未足誇其捷
丽是以士林拟之凤毛蓻苑方诸逸驷芳誉而希下风
者皆是也然而性不谐俗行或盭中片语合意辄出肺
肝相啖睚眦蒙嗔即援矛戟交刺亦或誉嫫毋为婵娟
斥兰荃为薋菉旁若无人罕所顾忌知者以为激诡而
不知者以为诞罔也繇是雌黄间作转相诋讥出有争

席之夫居无式闾之敬鹑衣蓝缕甘原宪之守贫湿突
不炊同子桑之闭户童奴绝粒而逋亡宾客过门而不
入竟顑颔以终其身悲夫以彼其才逄时遘会进当翱
翔金马标表词林坐食大官之饩退而谈道讲蓻主盟
骚坛犹将响附景从如杨雄之问字列子之馈浆何至
青蝇丛集不复少加封殖耶乃知喻四杰于江河诮轻
薄之妄哂推李杜之光燄等浪议为蚍蜉不独于公慨
之矣公平生著述甚富其大者有五经传有世统博洽

精诣览者当自得之自馀诗文充于箧笥未经编次率
多散佚其孙应大稍为搜辑余得取而观之采其诗之
雅驯者刻以传之同好其如全集则以俟夫知言者
　　蠛蠓集序(万恭/)
谚曰相马失之瘦相士失之贫余读浮丘生所为蠛蠓
集盖为之懭恨凄楚云夫生驰心元邈玩情典坟直入
先秦汉天厨咀其脍而嗫其胾假令校天禄石渠其所
制作岂不爝然流光直追古昔而乃幽愁促迫身且不

容桎梏拘囚白日不照几与盗贼臧获骈首而戮悲夫
及观狱中诸所上书所为诸赋激烈悲怆乂有古先秦
汉策士之风何其隽也何其隽也昔卞和氏得璞献之
楚武王以示玉人曰石也刖其左足复以献成王玉人
曰石也刖其右足和抱璞泣王都门继之以血乃剖之
果良玉也君子谓卞和氏也智毁其足而存玉生置极
刑入之复出之既又出之视卞和之刖何啻乃忘朝夕
之命方且笙簧屈宋驰骤班马此非所谓毁足存玉者

耶然闻易牙初干齐桓公也饭土铏调太羹齐君怒而
唾之为之臑熊蹯炙薄耆荐山梁之餐割豢豹之胎齐
君甘焉为封万家之邑晋平公始御师旷章英迭奏韶
濩齐鸣晋侯左右视弗能竟也变为激流羽商缀宣郑
卫扬北里绍阳阿晋侯按节叹曰天下之良工也夫易
牙师旷非闇于前而智于后也性投于所随而技变于
所嗜也今天下之为齐桓晋平也者岂鲜少哉生幸见
天日余读生所为蠛蠓集益为之懭恨悽楚窃恐生终

其身幽愁促迫殆又甚也然君子宁齐桓之不中不能
为易牙之变味宁晋平之不谐不能为师旷之变声何
则情志通于寥廓不可以世俗移也生向不遇陆五台
先生吾恐生之胸不足以当伏锧而生之颈不足以膏
白刃也乃幸得遇陆五台先生出之拘囚之中登之词
艺之林老且白首获与屈宋班马捉刀而立荷戈而趋
即为齐桓晋平所笑而获固已多矣终其身幽愁促迫
夫又何伤也余性特好古而未之能见浮丘生所为如

是既悲之则复喜而著之
　　刻瞿存斋先生文集(张瀚/)
存斋瞿宗吉者吾杭郡知名乡先生也先生至正间修
行绩文诵习诗书百家之言避世潜身晦迹海上入明
应聘出两为邑学博士以功能升太学终周王府相当
是时天下初定中国所喜好弓矢搏击薄文墨不为已
而纵马放牛渐修文教乃徵岩穴之士凡负一技能有
禆政治大者登三事其次备侍从领方岳皆表见一时

流声著绩固不朽盛事已先生抱辅世之才挟华国之
策独不见用即用又不尽其长竟沉郁下僚使天人治
安经略仅仅与胶西长沙同途辙信文章显晦有时命
途通塞有定抑居卑自敛别有意见不可测识也先生
著作甚富所著若纲目重编花影集剪灯集皆梓行流
传脍炙人口曾孙廉辇复旁搜遗逸得文与诗合若干
篇将并刻之有曰晴者雅善余间示所辑属叙其事余
读之大抵根极理奥不忝醇儒篇中言必称孔孟词必

做经传固其不希世就功明甚然以任閒局故得专意
文学若去彼取此所谓不朽盛事岂特志功名者擅其
美哉历世滋远搜括靡遗则知儒术相仍代有人已为
序而归之
　　西玄集序(孙应鳌/)
余自入关中访关中学士大夫近代所撰述徵文献乃
鉴川子示余西玄集读之犁然有当于心集为天水胡
氏所叙凡二百首大略己具鉴川子又求得全稿付三

石子选选之总得七百四十八首三石子因付余锲以
毕鉴川子表扬之意始余自延州岁试旋辕道耀州三
石子觞余尊经阁相与论诗余曰世所谈诗详哉其言
之矣然总之则才情两端凡曰体格曰采色曰声律曰
事类皆才所经纬也曰思致曰比兴曰风调曰神理皆
情所缘饰也才所经纬酝酿于情情所缘饰荐藉于才
总文精虑妙在心悟斯悬解之真机密附之要诠也三
石子曰韪哉又问诗之世代余曰近体歌行擅美于唐

五言古体轶尘于汉魏乃六朝者则汉魏之委流而唐
之滥觞也代既殊制人亦异轨但逐才之篇易求体情
之制难得虽莫不有传折衷无戾见亦罕矣三石子颔
之曰韪哉因与论近代诸诗关中诸诗而及西玄集三
石子曰西玄子近体歌行法唐古体法汉魏于才情无
戾焉其可传已余曰韪哉三石子又曰西玄子为翰林
编脩谏武皇南巡被杖不屈谪知泽州亲藩束手敛迹
贪墨吏解绶去莫不以严见惮所自树奇特若是顾终

其官秩宗未尝有振矜色读其诗率温厚和平无亢逸
者斯又何也余曰世所谓才情者可矫致否耶西玄子
出其磨砺裁其肮脏委心素定总术不迷斯集之所繇
可传也使怀自树奇特心其养薄其才情移矣诗乌乎
传三石子又颔之曰韪哉乃转旋遂风雨满楼阁余亟
于行乃罢觞而别集既锲成三石子先卒不获见矣是
日相与论辩颇多皆莫逆于心以不关是集故不著西
玄子姓马名汝骥谥文简绥德人三石子姓乔名世宁

即耀州人鉴川子姓王名崇古蒲州人
　　东麓遗稿序(李默/)
昔人谓大音必光岳气完而后大振岂不信然哉当其
阴阳易位雷雨满盈精魅百出乌睹所谓昌明盎融之
盛哉及其三辰反正卑高奠序洒然而万物在宥翕然
而八风咸秩然后缪幽出其宣朗呻吟转为讴歌崄巇
砥为平康䲭鸢化而鸑鷟当是时也以恢骏业而矢德
音将必有冠冕佩玉之容焉宾主终日百拜之节焉川

明岳丽以为其姿卿云瑞日以为其祥金声玉振以为
其度虽代各殊轨条贯靡同而敦厚和平之气沨沨乎
亦足以究一王创治述作之旨矣本朝肇造区夏功德
加于百代蒸淫炳煜施于人文至宪孝之间极矣然而
风流既靡堤防渐决为文几同训诂声律惟求括帖异
时学士大夫始喟然有痛今怀古之志争相刻意力毁
故辙以为起衰拯溺功存矫正不知然犀探骊复寻委
流涉汉津者今江左矣摹开元者今永徽矣何亟反而

昧本末也夫道有升降文由盛衰知言之士谓今为盛
耶衰耶大江以南兄弟并居词苑著声闻者有汪氏汪
氏其长公曰石潭宗伯次公曰閒斋吏部其季东麓先
生则默庚辰主司也先生成进士读书馆阁青年已强仁
与二兄故相师友二兄居翰林盖弘化极盛时也文章
师承大抵得之先辈先生又从二兄授家法岂以时好
辄废绳墨也然自知言之士考镜得失犹以醴玄并设
鸾割同操反夲修古之意宛有存者则知先生之文者

不亦难哉先生方二兄居位不徙官自编修积资为殿
读复以肮脏见斥去为通判同知佥事馀十年始有位
于陪京阶不过少卿乃数日竟卒视二兄地望鲜同同
以刚正见废岂不悲夫默之为封部也亦以忤时谪倅
当先生故处其后先生用常调再迁默亦逡巡起为藩
臬长吏备位学者师而先生先已下世先生子絅乃以
遗文属默于浙呜呼传先生之文者非默其谁因命汪
令克用刻之海宁明年默在南廱絅复贻书责序昔苏

文忠叙次欧阳子之文至推尊其道上继韩愈自谓非
一人之私言非信慕至笃岂能定是哉默惟先生与伯
仲代居史局以文学道术自命其不忍媕阿下贵人以
取轗轲如此至为文词诗歌率推之于敦厚和平庶几
大音复振与王宋诸公异世同游以彰明兴之盛而卒
止此命也夫故欲考先生之文者当论其世默于先生
受知颇深敢希苏公扬㩁之谊乃论近世亟反之繇于
先生有私慨焉盛衰之际后世必有知之者诗文各五

卷皆同年徐符卿江山甫所定亦先生门下士也
　　书玩斋集后(李默/)
予在宣州诸生贡安国时时为予谈说其先世所谓礼
部公者当元至正末为漕臣尝泛海出闽徼崎岖岛屿
间为国转饟卒以客死又闻公寓海宁时自名其里为
小桃源元命既革宋学士景濂尝邀之公为置酒饮夜
分乃起就卧仰药而毙予所闻贡生者如此予按国史
载公文章行迹甚备乃至属纩不详其事又门人朱燧

作纪年录但称病笃岂史氏与其宾客皆讳之邪最后
读玩斋集始知公尝与青阳余左丞金华王待制友善
其所见称引皆忠孝大节阙死于皖祎死于滇岂负人
家国者推公志槩将非其俦匹否欤予窃伤公流离忧
愤老且死有如生言顾不令隐泯堙郁无以彰于后世
邪悲乎是集板逸者十之三四予亟言于郡丞徐君补
刻之并收夲传神道碑铭使究公平生以昭宣之人士
云尔

　　胡庄肃公东游稿序(失名/)
道为形声之聚形声为道之散握其聚散之管则在乎
君子方三代之衰百氏诸家并起孔子是定之而道聚
聚而复散天也故得其形声各以自名聚而观之十百
其群散诸宇宙考诸其世盖亦希阔而难见云今大参
滁阳拍泉胡君乃有志于斯君少举进士践清要其于
经史世传之言固已阅历又滁产也夲毓圣肇基之乡
自伏羲孔子成汤之传道刘项光武魏宋二梁赵宋之

教兴咸不越是千里之间道之所散形声之聚于是尤
钜君又参楚湖更晋代南三苗而北猃狁咸得治之固
足以鸷其形而訇其声矣已而中废閒居十六七年静
而聚之宜无不可至君方埳然不是足复估舟渡江历
浙三江五湖壮其怀天台雁荡恢其目廷议再起君关
西其于关河形胜古帝都会天下甲马劲处又躬历之
计君之所得于道之所聚盖不啻十之五六其散诸形
声郁乎文诗宜有所聚于其中而后合也以孔子大圣

周览不过中原未尝见燕秦越也司马子长之文自谓
得于游者多独未至燕今君之仕于天都旧矣子长弗
若是也诗文之多而可传势固当然虽然余之有望于
君不独善是也盍亦观于宇宙之间以求道之所聚乎
夫道大于宇宙而宇宙非尽道也散于形声形声可以
徵道而道无形声也摄弓而求羿奚不引臂而彀率循
凿而扪形莫如内照于灵府徜徉原野歆居获之阜曷
亦春植而夏耔乎君子辞之必咸有意于斯盖引而不

发深会所聚而不以形声滞也由是而充之无所如而
不可矣孔氏之望于后学者其在斯乎若夫程文词之
今古而誇其工艳君固非居也而余亦胡以相君哉平
凉尹萧子世登将梓之以示后人盖亦有志于是学者
遂叙其所以云
　　胡庄肃公遗稿序(霍与瑕/)
语有之天生一代之才自足一代之用此信言也国家
承平二百馀年天下无大变故近世宗皇帝朝南倭北

敌时时为患乃不及汉之冒顿晋之卢循而海内汹汹
震动用人者屡发无才之叹余甚惑焉胡庄肃公之事
可睹其大略矣公以通材粹学卓识宏猷登进士历官
山西提学实嘉靖二十一年也北兵入太原塞杀僇惨
甚公慨然上疏陈备边十一事天子览之称其忠虑进
职参政就令恊守三关自军门下及兵备诸司咸愠曰
提学司尊俎者亦预包丁之酸咸耶姑俟之居三月计
不听画不用北兵大至不与一卒公束手无措被论落职

矣公既退处乃读秦汉古书究濂洛精义游会稽探禹
穴历览雁荡庐阜以发舒其潇洒寥廓之况遍访世之
闻人与上下其议论以要诸中措而为文骎骎然方驾
古之作者矣尤留心当世之务凡所报书知旧道及民
间利弊时事艰难指摘痛切规画周尽了然可见之行
事天下士大夫咸推重之每有一方小儆必屈指曰非
柏泉公不办此视公不啻洛下司马东山谢安也嘉靖
三十八年以屡荐起历迁江西巡抚有巨功升兵部尚

书转吏部南京兵部尚书南北驱驰所至坐席未煖又
趋新命凡数年遂入为天官冢宰嗟夫此可谓士之极
荣然以为非常遭遇则可以为尽公之用则未也我朝
言以儒用武设奇谋而收伟绩者莫如阳明先生余考
先生在赣凡五六年然后士始练山寇始平上流控制
之势始成而宁濠固在股掌中矣先生自奏疏云人但
知多获之绩而不知善御之功言专久也近世则不然
用人者无以自主惟浮言是听朝简而夕替之用于人

者无以自效如防秋之士曾不再时代者告至矣授任
若此虽诸葛不能成其算有志之士所以抚膺而扼腕
也假令公自恊守三关时即得展布手足需以岁月以
经理边事则其所以长城西北者决不出古人下而后
来河套古北等处亦当承籍休庇决不狼狈已甚乃受
知圣主仅三月群妒丛而摈之至十七年閒废故里也
比其再用虽日不暇给而茂烈炳然凡地方震叠之处
皆赖妥贴由此言之豪杰之士果何负于世哉且以公

在江西而论入境越月兵即振将即奋寇即奔逃不周
岁而荡涤廓清无留毒种此其气焰力量视阳明何
慊而任职久暂又未可同年语也顷刻树立乃足以光
前而耀后如此故曰天下无无才之世亦有不世之才
惟任之久而后才者得以尽其用公才不世出然惟其
用之未尽而处山林之日多是以养益深蓄益浩文益
奇诸所制作咸可以垂示永久盖天之所以成公者固
不止一世人物而已也公文集刻于家者曰胡氏集曰

东游稿刻于楚者曰南浮集刻于秦者曰西征集曰愚
忠疏草刻于江浙者曰浙垣稿曰督抚奏议等书迭出
互见未会大全而其他散逸者尤多王侍御复斋公按
滁访寻得遗文古风近体诗三百六十九首叙六十四
首记一十五首杂著一十七志铭表传一十八祭文六
书一百八十八付李州守刋行勉衷子曰吾读庄肃寄
奠甘泉先生之文而知公学术之自来也表桂见山之
墓豪杰旷世之感也记正学书院序念庵文集等篇其

有忧道之心乎后之人欲不陷于荡狂空疏之弊者必
于此乎取衷是则侍御嘉惠来哲之盛心于是以得而
并序之也
　　岩居稿序(黄佐/)
同寮无锡华鸿山先生栖迟碧山积学日富作为诗歌
命曰岩居稿托门人尤氏持以示予予诵之叹曰嗟乎
天下之学所分也久矣谈道学者訾诗文工诗文者嫉
伊洛鸿山之诗追踪陶杜卓然大雅卒泽于道醇如也

昔孔子诵鸱鸮之诗曰为此诗者其知道乎及诵蒸民
亦如之夫盈天地间物物皆道民彝物则非精也草木
鸟兽非粗也汉魏以后诗变极矣陶曰娟娟云间月灼
灼林中花杜曰风鸯藏近渚雨燕集深条犹有三百篇
比兴之义焉如作诗必言乾坤太极为知道则蒸民是
而䲭鸮非矣谢方石选集伊洛遗音而谓近世道学诗
为识者所姗笑殊不知程朱佳什正合唐人也可谓知
言矣陶之不喜亦不惧即正心也杜之安为动主理信

然即定性也则宋人所谓道学者先已得之矣斯集也
情因乎景性出乎情谓非知道者与于是乎书
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷二百三十八