钦定四库全书
　明文海卷二百三十七　　　馀姚黄宗羲编
　　序二十八
　　　文集
　　刘文简公文集后序(赵贞吉/)
初予入史馆求文简刘公集甚勤而不得见越二十年
今始见于金陵公之冢孙宗之新刻于宁国本也初公
领蜀解以成化丁未进士第二人入居太史当是时合

州邹公汝愚亦策入等为庶吉士盖一年而得蜀二奇
士文章器业皆甲于时云无何邹公以灾变应诏抗疏
斥贵臣遂商以死死时年二十四岁耳公则雍雍侍从
馆阁馀三十年至大宗伯卒于位当武皇之末年几入
内阁秉政矣有所压不得上故世皆知公迟蓄俟时未
竟大施以为憾焉嗟嗟乃若指意所存则略具是书中
矣向予求观公集冀睹其文采耳今稍涉世变处忧患
知世所以盛衰之故也又贵观求公指意之所在闻长

老言先朝居侍从禁林之臣皆尚质守法竞竞耳僦屋
以居借马以出醵数十钱而饮杜门简交游人人知自
慎重循至秉用日尤避权势远形迹祖法国是心心目
目畏毫发离去即皇恐大罪不可赦洁清负重不事表
暴嗟乎若此即文事可知己是时诸司勤于案牍止重
吏事至著作尽诿曰此翰林事非吾业虽诸翰林亦曰
文章吾职也而不让质直厚温畅正而无枝叶操觚指
事辞若不足而气常有馀故当是时信道信度淳风大

行海内充富将勇马腾馆无嫚书徼无侵疆此亦世之
最盛而得士之最效然也公盖始终弘治正德之世矣
是盛极思变半合半离之会也今观之集中檃括尺度
不失耆宿文皆典实辞尚指要辨而不肆诸多持正长
者之言诗兴而讽无绮靡幽𦕈之习予不及见公由其
言以探其志意之所存其与前所称不合者鲜矣倘公
不亡得秉用于末年必能为之坊维不至如后之溃放
也悲夫士者世之所由盛衰也文者士之所为盛衰也

世又文之所以盛衰也故予观公之文必先论公之世
而惜其未竟于施岂过哉今论者皆咎邹公若不峻发
后必大用于世徒悻悻无益嗟乎能必邹公之默则不
死乎即文简公纡馀退俟三十年孰不谓慎已而亦瞥
焉丧夜半壑中之舟也则又将谁尤乎士与世相值之
难非一日矣邹公集往吴公献臣刻于成都予尝得遍
观之亦英发如其人嗟乎予小子敢忘诸先哲之美哉
书复于吾友宗之以答其缵述之勤也

　　重刻阳明先生文粹序(赵贞吉/)
初编阳明文粹而刋之者都御史宋阳山氏也今重刻
于扶风者佥事带川梁君也梁君名许昔为御史请从
祀王先生今复刋其书二君子皆以一日之长视予宿
知予之不能藏其狂言也序曰是编多录与闽论意指
异者盖王先生学入理界最初之论故能廓摧理路之
碍而晓然示人以行也嗟乎吾生有知即知诵说先生
之言见世之儒生始骇王先生之异而攻之中喜王先

生之为异而助之攻终羡王先生之持异乃欲驾其说
于是王氏之学又若自异矣有童子闻予言之进曰闻
之天下无二道圣人无两心学奚贵异哉予曰嘻小子
何知夫学未至于圣人之地而假名言以脩心其势不
容于不异也昔闽洛之儒异唐汉矣唐汉之儒异邹鲁
矣三千七十之流各持其异入孔门而欲争之皆丧其
名言而如愚以归故曰虽欲从之末由也已然后异者
合而道术一矣此曷故耶以得圣人为之依归也是故

圣人者群言之宗而道之岸也夫众车离丽驰于康庄
而前郤之异者策使之也众舟沿溯于广津而洄突之
异者枻使之也众言淆乱于名言而喧聒于是非之异
者见使之也至若行者抵家则并车释之矣何有于策
渡者抵岸则并舟释之矣何有于枻学者而至于圣人
之门则并其名言丧矣何有于见故知圣人者以自度
为家也不令已与人异也以度人为岸也不令人与已
异也如使闽浙二大儒遇孔子而事之必有以塞其异

之源而不令其末之流也童子曰大人何以知之曰予
尝观夫子答问群弟子而知道术之可一也噫希矣可
易言哉班固曰仲尼没而微言绝七十子逝而大义乖
于是百家之异论又竞起遂至不可胜究矣孟子舆折
以雄辩而不能熄也庄子休和以天籁而不能齐也使
后生者不幸而不睹古人之纯全纷纷藉藉以至于今
悲夫
　　西陂集序(徐阶/)

昔韩子有云欢愉之辞难工而穷苦之言易好以阶观
之不然夫言非出于心者耶古之人理义以养其心富
贵贫贱患难夷翟泊乎无所动于中而其形诸言也无
戚无喜无得无丧蔼然中和之发则虽欢愉穷苦且犹
无之又安得而工拙其辞也后世心学不明人溺于利
中之盈歉一系乎外之所遭于是缙绅之徒明志得者
失之骄叙成功者流于伐迷燕乐者其说靡以淫衒光
荣者其辞鄙以陋壮夫贞士相与诵而羞之退考诸山

林之作则见其规模气象虽或病于枯槁悲蹙而兴致
格律犹有可观者遂以为诗之工拙由于欢愉穷苦之
异状而不知彼不善言欢愉者乃其动于欢愉者也江
西按察使西陂先生刘公自幼以诗名其所诵法直追
汉魏而上之唐以来诸大家不道也然公始仕于司寇
为美官继守镇江为望郡秉督学之节于三晋之间为
地清且显间尝忤时以归未几起参湖藩擢今官为位
尊为望甚重以公所遭揆之人情盖于欢愉居多而兹

集载公在湖南及江西所为诸诗冲和古雅弘远俊逸
雍雍乎衮舄圭璋之度而烟霞丘壑之趣自存焉嗟乎
此固容以难工易好言哉阶于是识公所养矣昔岁癸
未公校文礼闱阶实以其年登进士拜公于朝后又尝
会于京口乃今益得朝夕焉世恒以达官贵人数问遗
为敬公至不能举其字号小大之狱宾旅之交裁决应
酬日鲜暇刻而意思潇洒若无事者公之心岂欢愉所
能动而其工于诗岂偶然也公诗在徵用以前岁各自

为集而名之以其甲子兹独曰二楚者湖之南江之西
皆故楚封识地也乃其篇数则于前仅十一焉虽然空
青丹砂目其铢粒亦足例其馀矣
　　陆文裕公集序(徐阶/)
陆文裕公集一百卷其子国子生楫所刻公讳深字子
渊上海人举弘治己丑进士历官至詹事府詹事兼翰
林院学士文裕者其谥也公自少时文则有名既官翰
林以文章为职业于是其所著作日益工以富每一篇

出士大夫辄传诵推逊之然公尝言文以道达政务为
尚以纪事辅经为贤非颛颛轮辕之饰已也夫文之用
广矣大矣其体诸身为德之纯其措诸事为道之显其
书诸简册为训之昭古昔圣人以此经纬天地纪纲人
伦化成海内贻则万世故夫播而为训诰萃而为典谟
删述而为经笔削而为史虽出于圣人之手犹文之一
端也而后世不察独以文字当之于是道德勋业文章
判为三途至其甚也又举所谓文字者归之乎浮靡诡

诞之作而其为文因亦流于俳优之末技家人之俚语
则何所系于人文世道以庶几古作者之万一哉惟公
之见不然故于辅经有诗微有道南三书有学说有同
异录于论政有处置盐法考有禆圣学光治体疏有西
川用兵书有备边弥盗赈饥诸策问于纪事有翰林志
有经筵词有郊祀录有孙炎花云传而国家之典章百
司之故实散见于碑志序记者尤多率其言可以适道
举其说可以为治信公之深于文也阶往年尝获侍公

窃窥公之志盖毅然以经济自许故在翰林在国子则
数上书言事督学于晋参藩于楚旬宣于蜀则皆有功
德于其士民而世顾独称公为文章之宗匠岂以彼而
掩此乎抑论文者没溺于旧闻而然也公没再期而此
集出维公位不登卿辅寿不满七十其文在经济者虽
不尽显于时而所谓辅经纪事通达政务之文犹幸有
徵于此然则集之刻固尚论公者所不废哉宜楫之惓
惓也昔公尝重修苏文忠传而大学士桂洲先生夏公

志公墓亦以文忠拟公天下称为知人嗟乎后世合公
与文忠较量之当益知阶之序公集非谀矣
　　条麓堂集序(王家屏/)
太师张文毅公之薨也不佞屏既已叙次其平生为请
于当世钜公铭其幽表诸隧道可垂不朽矣踰年而公
之子考功诸君裒公遗藁若干卷将梓以传后复属屏
为序屏非知文者顾既知公之为人敢曰不知其言公
尝语屏文有定体无专材譬之宫室体则其堂寝门庑

也材则其为栋楹榱桷者也体欲备材欲充未有不瞻
于材而赅于体者要在丰储广蓄纤巨毕收心画手裁
措注有道斯亦足以操绳墨而列匠氏之林矣奚必尺
摹寸儗乃称作者哉屏拜受教退而考览古人之制作
体代变也材亦稍殊焉然艺以载道道以经世轨辙固
未始不相通也自近世才藻士厌璞慕雕争以修古文
词相矜轧时则不竞于诣而竞于誇文摹西京以上诗
摹大历以前章剽句蒐偶获片言之隽朝披册而夕摛

篇所展转嬉弄于毫端者直有数之绮语耳材乏其充
而猥求其备无怪乎依仿愈力技愈卑也公夙禀异资
敏悟彊记自为童子时父嵋川翁游贾于外数购求四
方奇书辇而遗公公腹笥已不啻惠施五车矣比成进
士入翰林益得纵观秘府所储金版玉箱之籍则涵茹
日富探讨日新气格才情日以益鬯是以发为文词自
轮扉之草金石之编旃厦之讲论枢庭之奏对以至副
墨所掌洛诵所传宜雅而雅宜理而理宜实而实宜丽

而丽犹之引斧斤于邓林而寻度丈量于豫章之薮圜
方横直惟意所营搆之为清庙明堂个左右翼而八牖
玲珑九阊轩豁观者莫不神竦目炫至欲穷其匠心所
繇则般倕不能名其法轮扁不能殚其巧矣总之心与
道会道与艺融材靡所不充体宜靡所不备也诗曰维
其有之是以似之谓公之文似其所有非即世所称儗
古文词家亡论不能尽其艺而似也即似矣高不过埒
迁固雄向诸人次仅可当曹刘沈宋而止孰与公荷橐

侍人主左右贲帝制而敷皇极之言其大猷足以经纬
两仪弥纶三极而绪业犹足以焜耀一代之章程此之
为儗将媲浑噩于典谟叶铿鍧于雅颂岂西京大历以
上作者可窥其樊而游其阃阀也哉后有知言出挈公
斯编与其铭诸幽表诸隧道者合而观之当得公之为
人于伊傅周召之间而不佞之所以知公者十固未能
概其一二也第以复于考功诸君慰其不匮之思云尔
　　宗伯冯先生文集序(于慎行/)

北海冯公者今之雄俊宝臣也束发升朝早跻八座弘
谟雅度光映周行大政要机多所参预世方需其辅理
以兆升平而青鬓韶颜奄然骑箕上矣此则天地精灵
国家气运当之夫何言哉方公病亟其友侍御原君请
其遗书以梓逊谢再三出而付之曰必也东阿为叙盖
行也从公于朝相与上下艺林颇称莫逆而公之政业
识略有王沈二公志碑取信万世毋庸更辞则以侍御
之诗综述其文云尔叙曰古称不朽者三言居其一要

以图功纬德非文曷远则尤其载而不朽者焉天地之
间有形有质之物未有能不朽者必化而后不朽金石
之坚物且蚀焉而朽土木之膴蠹且苏焉而朽惟毋化
也水之洋洋代而不息朽乎哉火之炎炎传而不尽朽
乎哉何者化也人心之精吐而为言言之伦要敷而为
文此必有变而之化者无所变而之化而欲高驰虎视
树千载之标岂其质哉近世名家辈出非先秦西京口
不得谈笔不得下至土苴赵宋之言目为卑浅而眉山

氏家法亦若曰姑舍是云鄙人少而操缦亦得为然久
而思之不也盖先秦西京之文化而后为眉山氏眉山
氏之文化而后为弇州氏眉山氏发秦汉之精蕴化其
体而为虚弇州氏揽眉山之杼轴化其材而为古其变
一也世人不知一以为赵宋一以为先秦西京徒皮相
尔且夫先秦西京之世有以文自命者哉漆园之洸洋
则论著之书也韩非之精切则长短之策也长沙之宏
赡则陈对之牍也龙门之逖荡则纪述之史也皆眉山

之所酿而为文者也盍尝取而紬之廓之宏编约之单
语安所寻其轨迹安所索其斧痕故能不为秦汉者而
后能为秦汉此则不可朽尔何则又以神化者也不会
之以神而合之以体不合之以体而模之以辞则物之
形质也方兴方毁方新方故不朽何之今观冯公之文
色泽肤肌恶乎为秦汉乎而精神脉络恶乎非秦汉乎
其脩词博而不滥其抽思深而不谲其综藻华而不雕
其称名奥而不晦其议论辨说邈探恍惚冥造希夷愈

入愈深愈出愈鬯而不可端倪有庄而无之也其指画
政体陈说机宜密笔决于一言硕画陈于万里名实必
中权正相资有韩而无之也其奏对之疏献纳之章辨
官敦典考古䆒今理侈而核辞亮而婉可以纳牖宸衷
光华玉度有贾而无之也其铺叙事理操纵阖辟虹流
波诡而绳尺森然无少遏佚有迁而无之也轶而至于
百家之说六代之体皆有而未尝有皆用而未尝用滔
涵吐纳刓削澡涤衡之不得其垠纵之不得其首故夫

眉山之后化秦汉而为虚者吾独以冯公几之也盖顷
者先正诸公亟称拟议以成其变化岂非名言然拟之
议之为欲成其变化也无所变而之化而姑以拟议当
之所成谓何夫酒醴成于曲蘖而曲蘖非酒也汤液成于
药石而药石非汤也有如以酒醴为澉澹而醊其糟醨以
汤液为清冷而咀其渣滓文而肖是乎哉无论秦汉立言
之家视为何若政使赵宋诸贤谁不捧腹何言苏氏故
吾谓冯公之文可以不朽者谓其几于化也所未尽者

苏公之文如走盘之珠肆而不得流而冯公之文如出
匣之剑抑而不可遏此则时未从心年不待力者矣噫
吁天之丧斯文乎慨世道者为一代惜九鼎之材而商
秇文者为千古揭天球之宝均也掩袂太息不知涕之
无从矣侍御能传其著述为杨氏之君山而行也无能
发其流别为左氏之玄宴则甚愧而不得辞也至若有
韵之文则古出建安而下逮于唐近出高王而旁薄于
杜又当世所不几者尝别为之叙故不重论

　　太师李文定公文集序(于慎行/)
先师李文定公自世宗朝廷对第一用宿学醇德上结
简知晋参大政及穆皇眷任复陟首揆公感两朝知遇
殚忠竭智经纪化枢盖所为注历非一要归于和平宁
静与天下休息未尝为殊尤瑰异有所更张也而行窃
从左史后考览朝政尝谓公有大功于世顾世未能深
识之焉当嘉靖末一二秉事之臣袭用严峻以奉威灵
天下凛凛莫知所措元气几于斲削矣自徐文贞公以

宽政佐我穆皇民稍稍恬愉沭浴德泽公继其后益用
博大优柔和辑中外天下熙熙如履华胥而游化日迨
公罢相继者锐于治功更操名法之指绳约天下天下
又几重足一迹盖先后数十年来政俗之大较如此而
方内晏然安若覆盂以迄于今之綦盛则公于其中三
四年间休养滋息之力也辟诸四时之气有风霆之击
搏有霜雪之肃杀而盎然有阳和之气游于六合之间
以妪育万物不使凋腓则是公能厚培国家之元气以

成太平之业也功不细矣即如庚午秋敌大酋长款关
请吏举朝犹豫莫敢决筴或乃逆设不然有所沮败公
从帷幄中造䣛借箸以片语定画使椎髻之长回面内
向九塞吏士寝甲秉耒烽燧不传者今且二十年矣夫
不出樽俎而折冲厌难建万世之长策功宜何如论也
顾公燮调之以无形之德而弹压之以不猛之威故天下
受公赐而莫知其自乃于公之汪度粹履天下无异辞
而犹或不能究述其才才亦难知矣哉当公柄政时所

与同事二三钜公皆天下英杰各有所扶持不能相下
而公雍容镇肃其上垂鱼纡组不动声色而二三钜公
亦且输写心腹韬锋函颖于公未去之先藉令无以诎
之第如石丞相醇谨未必能也且夫人臣之功至于亨
屯开泰福被群生以茂无疆之休亦可以知其才矣虽
然相安施才水不以味用以五味为味相不以才用以
群才为才此书所为颂断断休休之烈也而公之功所
以不可及与公卒之六年门人少司寇延津李公从公

嗣尚宝君兄弟得遗集若干卷梓之东省使慎行书其
牍尾慎行亦门人也无能有所纂述以发明先师之德
美而使司寇专之愧甚弗敢辞也集中诸体具备各有
规裁总之本原理奥濡胾群言金相玉质蔚然光华而
不为雕饰海蓄川流冲然靓深而不为剽剥斯大雅之
制经世之辞也夫不及侍公者读公之文可以想见其
彷佛矣而其相天下之功与才世固有习而不察者门
人小子敢蠡测其万一以白于后使知我国家有休休

断断之臣佐太平之业如此云
　　海岳山房存藁序(于慎行/)
余从少宰叶公得郭汝承议论恢恢恨相知晚也少宰
语余公未见其文耳汝承乃以尊人海岳徵君存稿示
余余时方避暑黄石山楼挥汗三读见其韫藉幽深搆
造雄杰渊源远而境地超纵横纡郁极文章之变则窃
叹曰少宰之所称许岂虚哉今世言文章者多谓此道
上不在台阁下不在山林此何说也毋亦以台阁之文

从容典重乏奇崛之观山林之文枯槁寂寥寡宏富之
蓄用其长而不能不见其短故为世所訾病耳夫成弘
以前其为台阁者不敢知嘉隆以后其为台阁者吾不
待言是非得失俟之千秋可也若明兴山林之士得与
于斯文者实少茂秦太初能为韵言次楩能为骚今之
布衣称雄者稍能为昭明选中语律以宏篇钜撰出入
千古成一家言寥寥罕见毋惑乎持论者之见绌矣徵
君之文具在毋论山林即学士大夫僩然以作者自命

或胸罗垓宇字挟风霜或隽采驰玑清音响玉较之于
此能无让一筹哉前代山林操著作之权莫如苏明允
进之则漆园吏明允自喻谓诗人之优游骚人之精深
迁固之雄刚孙吴之简切投之所向无不如意而漆园
诸篇汪洋浩渺若断若续常使读者未易诠解故是文
章家绝技徵君文不类眉山而纵横辨博殊得其意至
其一种沉郁萦回峭天拔地之致源流所自吾以得于漆
园者居多其人之风流高旷超然迥出于流俗亦甚似

之余生平颇好推毂布衣隐约之士乃不识徵君而当
徵君在日所游从多贤大夫如徐子与辈皆以作者名
顾使徵君之文至于今犹不传于世而呶呶嚣嚣谓台
阁山林无文亦足慨矣吴楚冯陵几使齐晋失其牛耳
词林君子固自有责若求礼乐于宋鲁以问以观而叹
其美哉舍徵君将奚取焉此言骤闻于人不掩耳则裂
眦要之久当知其不谬也故校而付之梓以复少宰适
汝承问序遂为书此有习徵君者复曰郭徵君气谊如

鲁仲连通达似贾长沙善纪事似龙门博洽综览不可
难以奇字疑义似扬子云虞秘书要其文则余所称引
眉山漆园者为近汝承能续父业吾竟徵之苏氏
　　金舆山房稿后序(于慎行/)
往不佞慎行请告里居岁谒吾师棠川先生于泺上最
后先生出书一编命曰此吾平生存稿也生为我校之
将藏其副行也受而卒业雠讹芟烦存其七八以复于
先生其年冬先生微病遽为书报曰岁在壬午吾其有

龙蛇之厄以身后累生行也瞠而不对明年六月先生
薨于里第驰往伏哭因请诸嗣君毕发箧中遗书则行
所手校在焉携之以归将谋诸同门友图永其传居八
年邵大中丞在楚走使长安问先生藏书安在行也斋
沐三宿拜而效之中丞越一岁杀青竟矣会中丞还台
请于云中相君暨汪司马公弁其简端而行也谨序其
后曰夫所谓公卿大臣之文者以其学术韫藉所以经
纶当世之具可载而传也幸而得尽其用则其文有不

见于书而见于金匮石室之藏即诎而有所不尽则其
经纶之业有不施于当世而可考于著作之间者此公
卿大臣之所谓文也今夫禹咎繇之谟伊挚之训傅说
之命周召之诰与雅颂浑噩典则为万世文章之祖然
天下不指为禹咎繇伊傅周召之文而编之诗书以备
一代帝王之制则惟其学术韫藉与治道通而非一家
之言也降而至汉齐鲁名儒韦长孺匡稚圭之流皆以
经术发迹致位三公有所敷陈建白不出师说而史传

所纪亦不名为一家之言则亦以其关于世务而非自
为文焉尔自六朝之敝以至于唐为公卿大臣者乃始
务为闳侈钜衍之辞与文人学士争长于毫颖之端如
苏颋李峤以下各以其文自私不关于世之治忽则学
术韫藉几无可载而传矣古人有云文章经国之大业
不朽之盛事独奈何隘若此哉先生以大戴世经早列
翰苑傅穆考于潜邸养成圣德遂翊飞龙以升晋登揆
路仅满一岁辄上书辞去金舆之下为莬裘焉而其时

年始服官矣则先生之于世可谓遇而不尽其用者也
先生之才无所不宜其学无所不窥逸经外史汲冢禹
穴之编玄宗内典金经玉笈之言阴阳医卜百家技艺
之书当世典章文物钱榖甲兵山川阨塞之要法家比
谳之文一时士人流品山泽遗逸之材无不蓄诸胸中
握之掌上而其藏若虚其朴若未兆所谓为天下溪谷
者焉以此尽其用于世庶几翊赞升平轶三代而上之
何论汉以下哉乃其学术韫藉经纶当世之具既有所

不尽其用而发之叙述歌咏之间夲原道艺体画事情
往往露其绪馀有可考而知者此所谓公卿大臣之文
也先生所著其要者金华启沃之篇有经史直解别行
于世大者内制代言之文以丝纶之重弗敢私也南宫
奏牍不可尽收收其艰且钜者故今集所刻于平生撰
述十之五六耳盖所谓不见于书而见于金匮石室之
藏者其秘如彼而其不用而可考于文者其盛如此即
古帝臣王佐与齐鲁经儒所载而传者固无以过也辞

云乎哉抑吾闻之济南自边宗伯廷实以文雅创始先
生与李于麟氏生而承其后相与左提右挈力挽浇漓
之习而求复诸古虽或各有所负未必能相下而有以
相成李公业已用文章立名当世先生进在大位无暇
以艺文自标世亦以为承明著作之臣自其职业弗为
异也乃今观先生之文上缘六籍下浸两京沈思入玄
铿音中律盖能挽末世而复之古者即降而与文人学
士定从于骚雅之坛犹将执牛耳而命之况公卿大臣

经世之业章章如是也岂造物者将靳其所欲用而永
其所可传耶嗟夫先生即世且十年墓之木拱矣而未
有片石丽牲表其爵氏则铭钟书旃之外所流传于人
间者惟此一编在耳使复湮灭而不闻乎彼侯芭李汉
何如人也故行也甚愧于先生之托而于大中丞之高
谊深有感焉
　　弇州续稿序(穆文熙/)
明兴二百年至嘉隆之际而文章始大阐缨绅家结轸

而修竹素其结撰之富体制之备莫如大司寇元美王
先生先生抚勋时刻有四部稿海内有目有口者既驿
而传之已公自司寇归病亟裒所未刻以付其少子骏
俄而骏没长子驾部君续其事两阅岁而集始成先是
四部外有弇州外集者出贾人手稍增损驳乱其间诸
子乃聚诸同志时就原稿订疑刋谬不以己意有所甲
乙于是尺蹄片牍名山大川之藏毕登简而天下始睹
公之大全计公弱冠登仕中所经大艰大危沉废者数

年又服官四方十馀年末又倦而逃于玄当其时予与
公比居四方之士延慕光尘者踵相属馀波及予予不
胜苦距户谢之而公独泛应不辞清斋对客每至夜分
谐唱与呗诵两出而不相夺呜呼公殆所谓天授非人
力也王氏自永嘉以迁长淮之秀全注于海海上千年
间有荣光浮而休气塞者其在公欤其在公欤夫海激
之而潮风之而波彼断沟积潦激之亦潮风之亦波然
海能江能湖能陂能泽而泉水不能为海则喙鸣相合

其有馀不足之符自然异也当公少时一二俊士句饤
字饾度不有所震发欲藉大力者为帜而以虚声撼公
公稍矜踔应之不免微露有馀之势而瓴建云委要归
于雄浑迨其晚年阅尽天地间盛衰祸福之倚伏江河
陵谷之迁流与夫国是政体之真是非才品文章之真
脉络而慨然悟水落石出之旨于纷浓繁盛之时故其
诗若文尽脱去角牙绳缚而以恬淡自然为宗即孱妇
小竖有尺寸可记录随叩随应神凑合响精结而采流

心苦而味甘目到而足步泱泱乎球钟畅鸟兽舞宫商
鸣草木动譬之观海惟是汪洋浩渺天水相合之为钜
观而岂必待夫怒涛颠波流风蒸雷阴火夜然蜃市晓
结骇然望洋而叹乃称大哉世人耳论每云古今人不
相及夫古人蕴璞含质无苞苴竿牍之纠纷无毁誉恩
仇之窘束要以各抒所见而止故于达意不难叔季猥
鄙谁复免此藏心墨兵资口月旦于斯时也欲以浮沉
下里献酬群心而本不失古作者之意此不已较难乎

盖公晚而始好子瞻也夫子瞻命世才然世之降也已
不免驰骋议论执道之动反以见奇吾元美独能离今
之献酬赓唱而自为元美哉今之貌尊元美者见其诗
文辄曰此迁此固此汉魏此盛唐夫必迁必固必汉魏
必盛唐句字而仪之则当公之时盖亦有优于饰画者
矣传未数十年而新陈相变世已笑其索然而无奇夫
惟大才红腐入冶簇簇皆新如槐柳榆柞皆凡火也而
可以变万物故嘉隆之间与公结轸而起者皆以公重

非能重公者也吾论吾元美而已
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷二百三十七