钦定四库全书
　明文海卷二百六　　　　　馀姚黄宗羲编
　　书
　　　吏治
　　上王太守警斋书(刘绘/)
仆闻之长者言士垂缨佩绥而不扬行宜若女处室中
目不睹异物口无短长可否喜以矜絜居贞贵尔愚谓
士未可尽然可内可外可短可长可否在视时与已或

知不知论笃无妄尔窃仰明公英识蚤发弱冠取上第
分符大郡可谓少而得奇矣举蹈夐常步辞语飞光焰士
或伟骏于前皆掇辩议公且可自侈崇矣乃若斯谦素
礼重儒绅恳恳咨询如长厚者至与不肖推引诸生中
又特加意清暇晤对延坐彤闱温情昭于色笑真怀出
其肺腑每相追论公仪子产为吏而慨作郡者之难昨
手札又切切问息讼弭盗古今谈者鲜有要术欲有以
议之仆自思不肖多痴亡识媠于脩进每忆前衢恻然

靡宁辱公偶以文字相爱而礼次宾友至称为通儒庶
几他日有施用云是虽临邛缪敬于马卿勃海引怀于
王子不是踰也仆虽不奇尚可为隐邪夫言治者亡有
不谓守令难其人为守令亡有不自谓为难者惟未思
其要尔要者何曰去利心而已矣宣圣罕言利非谓绝
其利也为利难言也难言者存不可绝不可盖在人可
存在已可绝在公可存在私可绝故明人已公私则利
存绝可得而言矣大易曰何以聚人曰财故财者人之

心也能通心之精则可言利与命与仁矣且谓绝利者
非谓却暮夜之来断横索之酷也谓公其利与百姓而
不忍伤夺之也若公其利则可广惠而树恩名位备臻
焉何谓公其利而不忍伤夺大者莫如𣲖敛夫百姓繇
税之办以供公家既已竭血力矣若重以有司非时之
科非法之𣲖欲筋髓不脱露岂可得也夫往来迎送祗
候杂用业有十甲轮流之出矣而非时非法或一役一
钱一役五钱或月一轮或月二三轮不论见年冷欠概

索而头会之无识者于此尚为乾没计不知官攘什二
吏书攘什三甲长攘什五民乃出什什焉其虐害招灾
𤯝荒田农何可胜道此科敛之弊也其甚者与市细争
攘利初言者皆惊诧吏亦愧谈之终乃称当然若倚市
门者淫笑怀金帛以为巧能矣马迁货殖编户节驵会
驵会估侩行也其人微贱兴货者与通或鱼盐布榖而
要转亦杪鲜今吏转于此辈苦之或公衙用米盐葛纑
枲布往往窘索不知具何章理而此辈多倾产鬻儿女

倍偿下至阛阓杂物铅铁器皿之属屠酤羊豕蔬茹之
属公衙欲用舆皂撄而去如拾诸野贫者所以叫冤咆
勃而欲散走焉小民亡本业任其巧力为百工艺若木
铁纺塼缋画綵缯公但考用而饩廪工值大半损减俾
妻子啼饥人具菜色力役将安忍之夫科敛则农废业
市猎则商不通役使则工呰窳无营计及见士则与虚
谈德义而无赉予之泽即此虽善牧如黄卓神理如赵
张居则使人怨去则遗恨讟无已亦安所谓利哉夫尚

志者涤涅以灭迹崇实者薄名以累行鉴远者慎始以
著微公新政能省蠲非公务一切派敛罢取各行货物
使利在蒸细勿占役工匠三者事虽小而为害最大俗
吏所不能去也公能除之不与庸俗同利周则百姓安
业百姓安业则藏富于下欢忻至歌颂兴讼狱不息息
也寇盗不弭弭也上官不信信也士庶不怀怀也虽太
平可致矣然欲公利心最先袪者吏猾也吏猾者善迎
官之欲而导之官听其计则心昧霿吏亦共其污而取

快焉官于视事之初此心清浊未定利害未审吏迎之
曰某征派有旧例也不派且废事某市物宜取者某工
宜官用也官不强毅而阴暧相通彼此遂其无忌是谓
两合之两合者两害之也是以良有司必严吏猾有吏
猾而迎我者必僇矣僇吏猾如挞驵媪也驵媪谓老娼
为奸语诱良女良女一听其言而终身贱污故良女负
烈者值驵媪语出必挞之此必有士行者矣或曰居官
即大家大家于往来出入宾旅交际必有经费所不能

少如不一取诸民岂能神运耶夫此在勤于理讼多赎
而薄罚之讼者多奸民奸富者于此处之或轻其罪令
出金兴其事利不在官而登掌者分明此有司才通权
宜何不可孔子责子贡赎人不受金盖此意也虽圣人
不能废或曰无政事则财用不足诚使民兴作地利山
泽陂塘皆有导法积贮百姓足君孰与不足凡言利无
处不能神运者皆有司污听吏猾也自古今未有才吏
居郡县而至屡空者也故吏能清吏心又出于天性之

好分之所当非可矫焉持此恒语以誇诸人则无伪而
真矣无伪而真则举事洒然无染累矫然青霄之上所
谓仙吏矣不然虽才与能不出泥滓也仆狂愚略为奏
记奉公以为知已者之报自谓其言鄙浅而可施诸天
下唯公采择勿卑之为书生之谈
　　与吴太守欢除酒禁书(刘绘/)
伏惟君侯英达和粹万节解应握符连城化行黄泽政
未期月威动千里上下相和商农率利童子不狎野无

垂白令之若风烈禁之俨霜凝虽子产与贾之革西门
投巫之化未足踰也近以民风不淳渐入奢靡游徒嗜
饮丧其本业且致酗德日富斗杀为奸使俗尚淫渎科
令汜滥为害殷矣台下盛心悼风化之浇秕悯农贾之
失绪乃下令禁市人不得卖酒欲开黎氓彼昏之志崇
君子令德之懿使哺糟啜醨者复醒倒冠卧瓮者知悔
盖至美之清政也以故百姓敛德庐井肃然争捲旌帘
匿瓶罍覆䴷醹货曲糵竭青田之水空云安之春垆无

遗樽巷乏行榼不惟攘除酒祸且令百姓省钱寡费各
思其职勤纤啬之务薄荒秽之乐里中士人虽久不相
见无问新识故好揖逊顾笑一语而退礼节森森交际
恬淡如登太皞卢英之世可谓遐哉返淳矣但于不肖
辈则甚有不便者焉今且未言其不便而以大槩酒德
论之古今于酒其言美恶劝戒不一虽六经亦无定焉
易垂濡首之戒而衎衎之乐见于渐爻书明彝酒之训
而菁茅之物通于禹贡诗刺反耻之丑而言舞之乐侈

于駜颂礼切讼繁之规而酒材之辨著以式令至若礼
淫分析严于左氏之辞而阴阳酿法详于春秋之纬由
是观之六经于酒德果无定论也辨者犹曰此言酒耳
未及市酒也然周礼三酒之物通于天下小雅无酒酤
我歌于朝廷是朝廷未尝废沽酒也然则沽酒市脯不
食古今惟仲尼一人而已其曰不食不自食耳亦未尝
曰天下可无沽酒市脯也谈者又称孔子百觚季路百
榼见于其孙孔丛子之语而其孙孔北海又举以对孟

德此不可谓为虚语也自是而后言酒者各持其说以
为是非而旁引曲證以务相胜汉魏以下贤豪之论纷
纷盈帙迄无统宗盖自世本载少康始造酒经曰空桑
乌梅之精嗣是论者大都发于性之嗜与不嗜而未裁
之以礼或发之歌颂或勒之鉴戒摛文炫藻腾标缃帙
欢呶尔雅各任其性嗜者以为太和不嗜者以为狂药
嗜者以为圣贤不嗜者以为凶慝嗜者以为明珠之照
海不嗜者以为秽石之卧泥嗜者以为玉镜之清魂不

嗜者以为糟浆之逆鼻故从嗜者之论则以为任真率
性逍遥放达于物外也从不嗜者之论则以为守礼脩
义恭慎严恪于度内也然则酒之是非美恶与夫名味
之实功德之真尚未爽著于人矣予尝观汉书曰酒者
天之美禄帝王之所以颐养天下享祀祈福扶衰养疾
百福之会也斯言其得之矣虽然此特著其美也而未
及其所以不美者也盖其不美者非酒也饮之者之过
也夫膏粱正味也而贪饕者以之伤生男女大伦也而

渎乱者以之滋淫是故先王制为饮食之节而不以贪
饕者禁庖宰之设定为匹配之仪而不以渎乱者废嫁
娶之好故酒美禄也其名远其味正其德和其功大昔
人谓天列酒星地涌酒泉酒星者见于象也酒泉者气
烈而味甘成于天也故人之酿者特拟其气味而作之
故春秋纬曰二气动而成酒盖法天之精也是以玉泉之
樽海树之花玄丘之香鸟乡之水皆天酒也醉天酒者
可以通仙醉凡酒者可以通道特患饮之者不得其理

耳故夏王五子之歌周诰沉湎之戒楚人邯郸之围汉
仪长乐之失凡此言有国者不善饮耳降是若孙朝积
曲以疏兄庆封迁蒲以易内杨氏之覆楚军曹参之狎
汉吏朱虚起衅于行觞季布无功于作郡甚至文举以
答问而蒙忌祢衡以奋笔而取戮次公醒狂而致丞相
之嗔伯仁觅对而腐上客之胁彼于毁生灭性伤理背
道者不啻千百非酒累人实人累酒也若乃蒲坂赐欢
而诸侯仰德镐京燕喜而四荒归心流霞溢于天醑湛

露厌于夜醉齐桓纳遗冠之说以辍饮而名尊五伯楚
庄因灭烛之宴以乐宾而战胜强秦伯主投醪于饮河
赤帝断蛇于当道此皆因酒设用恩威并加振文武之
业高帝霸之名比德较功酒之时义大矣哉其他文人
庄士武健豪隽以酒显名业者如穆生几神于置醴定
国折狱于数石康成一斛而六籍朗照巨源八斗而吏
治清叙张竦与孟公而齐名曹丕得徐邈而来誉是以
达人解五花之骑以觅醉词客脱鹔鹴之裘而易欢陶

侃留客孝节乃彰孙顗多醉能名益表皇甫亮日饮而纯
和不失刘公荣杯酌而雅量自重溯而言之人负酒邪酒
负人邪仆于古人论酒者得其三说是为千古不易之谈
虽六经未有及焉其一江咨议曰酒犹兵也可以千日不
用不可以一日不备此言酒贵节也千日不用恐亦迂
焉其二陈暄曰酒犹水也水可以济舟亦可以覆舟是
谓酒有险德义亦未精也善乎许氏说文曰酒就也所
以就人性之善恶也是谓善者饮之则成其善恶者饮

之则成其恶耿介淫邪之所由分而吉凶之所由起也
然则酒之善恶果在人非由酒也是以雨露之所滋蕙
芷茂而薋菉亦茂江河之所润龟龙聚而虺鳄亦聚彼
雨露主于滋物而不知有蕙芷薋菉之异也江河主于
润物而不知有龟龙虺鳄之异也故酒也者主于和合
万民而不知世人有刚正淫慝君子小人之异也今若
以酗酒而罢市因以废酒则是因薋菉而欲断雨露之
施而忘其所以茂蕙芷者之泽因虺鳄而欲截江河之

流而忘其所以蓄龟龙者之功是以先王知酒者系百
姓之大欲洽百物之大礼而成天下之亹亹乃颁六物
之政令设酒正氏掌之又通天下之燕礼立之监作之
史劳以百拜节以三爵使天下欢忻流通人神胥庆鼓
之以歌舞震之以金革祈之以宾射侑之以壶矢承之
以筐篚币帛惟惧不醉以宣其情传曰兴于诗立于礼
成于乐此之谓也且古今英俊有身绾铜墨行载朱轮
为刺史守令寄命千里而亦有以酒显州郡位跻将相

者如龚遂用王生而称主上之旨王弘托渊明而著豪
贤之节习池藉山简以流风白杨假袁公以传盛率能
有章风化无妨民和其馀蜚声逸册慕青州从事之名
饫建康醇旨之化者何限也仆仰君侯酝藉道腴金和
玉节百姓歌扬德化陶陶遂遂惠甚渥也仆愿君侯出
政令惩酗虐谨无良察饮者之善恶而诛赏之如群饮
日夜造为奸妖与噪詈相殴淫渎贼杀者悉执拘置律
令勿少宽假惟除前日酒禁使百姓脩洗腆之用举德

馨之祀仍整垆停壶列樽置觚开河阳之桃花披神州
之竹叶使士和农交商通贾惠利和而生众本末以相
资熙熙而往攘攘而来烟连于六街气蒸于三市或睹
周京之台笠或听武城之弦歌散春声于楼馆飘酒旗
以丽天兹非太平之盛事邪伏惟君侯裁之其所谓不
便于不肖辈者可谈于君侯之前何以言之史传称纵
酒自适者盛于魏晋间诸贤如刘伶阮籍辈皆有所托
而逃之也然其萧散不羁则又不喜坐床牖对妻孥持

炙擎杯兀兀如騃以自饱饫每每挂杖驱车看竹西舍
对花别苑故以负债酒家典衣春馆为快意以故阮孚
解貂以留客陶公得钱以寄肆至唐人少陵岸帻于曲
江之滨谪仙醉卧于长安之市盖谓此也若不肖才非
豪俊量复污陋既不能辨邹阳之清浊又不能效扬雄
之滑稽宾筵载接愧王瞻三术之奇微礼若具乏陆纳
二升之器诚未足与议酒也但年方强仕自堕丘壑入
孙吴已无术逃黄老而匪晚故玩周易大耋之嗟效风

人今乐之趣赏情东园听歌北里或逐童冠之风味而
寄兴壶觞或追父老之杖履而寻味醉乡将谓偷閒以
学少非敢恶醉而强酒也今适酒禁方严则玉碗尘封
牙筹土暗锦筝金斝幽于东序枉矢哨壶束之高阁且
使歌童啸侣潜踪于曲巷燕姬蜀女不见于当垆于是
门无方来之朋坐乏不速之客好事悬车绝屐齿于苔
阶稚子候门取飞虫于蛛户使仆辈对兰菊而切佳人
之怀持蟹螯而发生事之叹固君侯之所宜动心也夫

食马赐卮秦军有赴难之义持觞回酒阴铿有获报之
仁倘君侯纳仆之言以除酒禁则不惟万姓称便而又
下及幽仄樗栎之夫是恩多于赐卮而赴之者不止于
秦军仁重于回酒而报之者何但于持觞者而已惟君
侯俯赐莞尔以见施行幸甚
　　与杜尹论量田事宜书(薛甲/)
小寓人回道及下问知为量田下收葑菲仰重仰重此
事始于昆山遍于苏州及于无锡更历数十明公旁收

曲议至精至密虽有未尽者寡矣加以执事诚信素孚
可以坐收成功愚所谓百年香火之情在此举也所愿
从容以处之尽人之情意到而已盖敝邑田土不比无
锡无锡地平坦太湖之水灌溉一邑少旱潦之忧敝邑
滨江傍山极高之田十居其七而青旸一带圩垣又为
极低若丈量之法比之无锡少或峻深遂成谤怨惟弓
口广狭及田地高低则数可以照得彼处中间处置须
略宽一分则藉口无由而人知感德矣至于高田池埄

必须听出盖沿河田亩有官河可仰高田无水必开沟
池灌溉池泥所积遂成墩埄长者几及数里皆唐宋以
来故迹故高田之有沟池即近河田之有官河也沟池
之原无粮即官河之原无粮也设欲查照山滩派粮合
勺所得甚少而百家所聚原无定主税将谁归此一项
不知无锡如何处之愚见必须听出勿量可也坟墓之
类除无主者听外其有主若满三四十冢者亦宜听出
盖子孙多必逃绝众粮何所归此亦甚少但理须如此

耳闻无锡弓口俱用颁降铜尺必须依之不可用钞盖
钞口长短虽用铜尺制造然钞纸俱乘湿用印取其朱
墨易渗比及乾则缩而短矣今匠人所用营造尺比民
间丈尺定短则钞口所准故也无锡弓口既用铜尺制
造今但依之则无辞矣又此事须宽假旬月方可下手
盖事理有不得欲速者如常熟无锡武进三邻县必先
与定疆界方免得后日之争亦可息豪猾隐避影射之
端然四县官府安得遽集须约日以需之乃可县界既

定则各乡各村亦须定其疆界而县中之疆其最难定
者莫如滨江定之无法不及一年坍江之说又起矣愚
见须从沿江一带或山坡或港口去处择其不可动者
刻石为记约三四里一处每处从石量至江口约长几
百丈今后有坍者照坍过丈数与之除豁或坍至刻石
处官与验视将石再移内地有涨滩应升科者亦如之
则妄告之患永绝而他可无患也至如差委之人尤须
慎择不然扰民为甚愚见如此倘有可采幸加审择不

罪狂瞽荷甚
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷二百六