钦定四库全书
　明文海卷一百八十九　　　馀姚黄宗羲编
　　书四十三
　　　忠告
　　上张太岳(彭辂/)
丁未榜出三宰相而天更靳于李殷两公独畀阁下以
天下之重意可知也既而受玉几遗命辅艾冲圣主巍
然冠列孤卿之上无论天下之所注仰不訾即同榜后

尘若仆亦幸太平丘壑置此衰残诚不愿如昔者诸君
之以三年丧望阁下使一日离君去其位者惟是三年
之丧为天下之所共有而独五君言之主上以社稷计
而怒拒之大臣台省不惜异同而保留之于是阁下幡
然以安社稷利生民为已任不三年服之苫次而服之
官邸以权宜之术酌经常之制贤者作为固不可测但
一时主臣上下若共去三年之礼而独归之五君然者
则阁下于此计必有大旋转大张弛足以厌服五君之

心而与之持衡并重不使独擅其名于天下至今未见
也阁下诚有意乎则所称旋转而张弛者无过自五君
始当彼哗然上章称引古礼过为高论非必出于邀名
特泥于纲常二字若先朝罗伦之望李文达耳然文达
之待罗伦仅以提举处之天下以是不深咎李公乃昨
岁诸君杖之几毙而削籍犹然丘里若诸远戍则北去
穷边南投瘴海蛮貊罗鬼之使与居处之固为过当不
知此即唐宋迁人藉以振声名而到今者是阁下名处

已以威权而实与人以地分也顷已改岁踰时曷若召
之田间释其殳戟或处之閒散或投之杂职若解缙之
吏目河州阳明之丞贵竹稍稍引还所谓恩以绝日为
厚而休休有容阁下度越千古矣更当知罚不严则名
不震过不容则贤不显故推毂光弼者汾阳之度量也
引援希文者夷简之智计也正谲不同而人并称之傥
诸君者一旦不幸蒙冒瘴疠不胜苦寒而捐骨遐裔则
国史野记诚不忍以衡保之贤而有杀士之累也仆素

以戆名敢藉雁行故谊一致忠告不敢效望尘扫门之客
日贡甘谀营趋昼日之市所欲者在其中也
　　与周以言(皇甫涍/)
涍载拜致书以言周君足下仆不佞才有定源识无圆
照外传甫就从事翰墨沉酣经史俯仰自绳古之英豪
博达仅有所得万分一耳未足云巧也况乎人情世变
曾未营营于念虑间能与拙者异谈哉是以摈削日寻
块处无友独于以言表里相契若仆固无所取意者以

言之多情乎仆诚何人敢负知已窃自惟度钱财不足
以恤君之急声称不足以发君之光辄欲披情素吐愤
懑长鸣于前以言诚为仆听之怜其意察其说辞未毕
而投屦激昂是仆仰酬知已之日也夫天以宽洪与人
而以啬薄与仆仆之自明必非王公人也安居鼎食必
其异乎仆者也或不免一策名于朝亦未可谓必然耳
仆之啬薄于彼者固有所居而仆亦非昧昧不自摩揣
悠悠久于妄庸者操弄笔砚旁罗搜剔苦心焦吻至忘

寝食者十有馀年于兹以言视仆以为有所得乎其视
古之英豪博达有与之相匹者乎使仆之未有得也古
之英豪博达犹甚去之远也而况齿发渐改人事迫身
虽有成就未极所怀每一思之神魂震荡譬如委辔之
临深渊也好学如仆苦心如仆众皆以为然而且未免
过虑百思疚心未如仆者又将若之何哉今以言有聪
明之资有浩旷之才仆尝伏观其三问原孝杂文友人
书虎阜维扬游京师诸篇琅琅可诵度其横骛策其雄

力才当展其骥足耳其用心深处又见于内经解钩致
玄旨独见超朗不蹈前人父子积习神明若扶而落魄
不羁时复委散篇翰寥落收恤莫顾惜此奇宝弃诸泥
尘镆铘补履良工痛之以言之齿长矣忽尔浮沉筋力
异昔虽欲驱策末路无从仆知以言后世不知万年长
恨谁任其悔乎后世不知犹有可说苟有知者重以言
之才考以言之友仆不能移易其心成就其德匪人之
诮亦将不免以言闻此能无恻然夫驽钝者不前索居

者寡闻天之与我者弗可远时之处我者弗可挽以言
既委于啬薄之天而处其时矣有其才矣又有仆以为
之友矣留滞偃仰自同时人以言罪过可胜解哉伏愿
专心极虑勉卒所业以仆书之至日为始刻厉远期贫
乏勿以加其好尚妻子勿以累其胸襟要其所之仆且
瞠乎后矣是使以言不获罪过彰垂无穷仆非匪人异
代瞻仰尽此一言而已年序迁流握笔慷慨以言裁览
动色幸甚涍再拜

　　与黄泰泉(王渐逵/)
不会将两月馀欲常常一会冀有所讲明彼此求益但
迩来见吾丈应接太狭非复如昔时京都西瓯初向之
时常在越山讲堂相过款聚得以从容尽领教爱为慰
也今之广城士庶不知者则曰泰泉官高望重势则致
然然而我知其非也其稍知者则曰泰泉自负问学势
则致然然而我知其非也盖吾丈赋禀翕敛泊无所好
于事物之来若不干涉虽然此固美质也然而偏矣君

子之学也求以变化气质而已矣是故柔者养之于刚
暴者养之于和翕者养之于豁隘者养之于弘驳者养
之于纯轻者养之于重荡者养之于约盈者养之于歉
使囿于气禀者浑然融化如此乃谓之涵养谓之学问
谓之圣贤真切之诀舍气质而言学所学何事乎故程
子曰得后须放开不然只是守盖为有所局者而言也
吾闻管幼安兀坐一榻二十年当膝处皆穿可谓遵矩
矣然避地辽东兴礼乐设俎豆与众行之而从之者数

百家未尝不开豁也邵尧夫三十年冬不炉夏不扇可
谓简静矣然而与司马二程相讲论于洛者三四年故
有花下小车之句未尝不开豁也明道终日端坐如泥
塑人可谓敦重矣乃其接物浑是一团和气故有傍花
随柳之咏未尝不开豁也朱子自守刚方动拘礼法可
谓严厉矣然游玩山水白鹿南岳多有纪述未尝不开
豁也白沙之不见当道重于取予可谓狷介矣然豪吟
于黄云紫水之间寄兴于五台江门之下未尝不开豁

也是五君子者其植立可谓盛矣求其致此得吾心之
乐而已矣得吾心之乐则把柄在手而天地宇宙皆在
吾度内夫何穷通得丧富贵贫贱多寡有无之足论此
心之乐乃千圣相传之秘诀也是故寻孔颜乐处寻此
者也有天下而不与与此者也吾丈近日笃志于心身
之学而于此犹有碍焉何也求身心之学而于此犹有
碍焉则气质未能纯变而此心之乐终未能执其柄而超
然于天地宇宙之外则官高负学之议吾固不能解于

士庶之言矣恃在平时过爱故敢于规讽自附于交道
之末惟吾丈其图之
　　上陆五台(沈懋学/)
不佞儿时即闻明公山斗高名先大夫且辱莫逆交窃
自附通家子矣顾曩困经生樊笼俛首幸兹通籍明公
且为昼锦游无从抠谒愿左识荆倾仰丰标大逾饥惄
顷者圣明眷注晋陟崇阶谓趋顺风望光霁有期矣乃
不佞病甚疏乞青山五湖返棹即道逄仙舟北上莫能

强起向牙樯再拜通慇勤也黯矣消魂可胜延结江陵
相公遭逄才识千载一时宗社赖之真不可舍朝廷休
居终制至奔丧仅违数月固人子迫切深衷自不容己
者豪杰非常书生谭之变色且眷留既切相公既不忍
辞而台省交章几于上言德政故二三子生死争焉见
虽蔽影心实持衡虚已优容益徵雅量昔者吕尚鹰扬
而夷齐叩马君子两是之今日之事犹是也何过罪乎
二三子即二三子罪谪自甘如天下人心何相公故豪

杰而众人不皆豪杰也讵能置百喙辨哉君子亦贵乎
握机运化默安人心尔矣迩者恳祈请归视葬预定浮
言潜培国体虽惜其稍失先后着而较之不行固不啻
什百千万矣人传明公贻书谔谔称大臣风节即相公
至情定算拟有此行而明公之功自不可掩然不佞尤
谓从兹以往为相公计安社稷犹尚多劳尊虑耳夫询
谋贵博受善贵虚义取相成道羞偏党故日月互藏其
宅舟车各效其长盐梅异味而和羹水火殊性而济用

功弘并育妙在同归若伐异而党同是升沉同景水陆
淆途㸑夫执一物以烹饪庖人挟一味以调鼎而参苓
姜桂不得同剂相佐使也必同已者而后与则协赞之
庭无吁咈和气之侣无虎争丽泽之交无规切犯颜强
谏不为忠直谅多闻不为益而朱云魏徵唐介韩琦之
俦不立于英谊之朝也岂独才贤以取阿附斥哉又将
有假豪杰非常之说以伺其意而售其奸者而谗謟面
谀之人至矣语曰千金之裘非一狐之腋言用人也士

君子操修尽由此道而相臣任天下重尤在所先上古
诸名公所以显鸿业垂休光并可考镜而三代而下轨
辙非殊是故户牖奇计智矣而交驩之策启之陆贾曲
江直道贤矣而软美之讽取之长源姚之敏宋之毅才
矣而知古今典厥政资之高仲舒齐浣至懿侯择术于
盖公怀英储药于行冲新丰受召于子寿自昔相臣未
尝任已也如必同而后与则一已足矣何以人为昭代
不设丞相而入阁办事职在论思渐至拟旨进呈受命

称政府盖权无所统势必归之入赞万机出揆百职傥
非翕受何以兼知仁宣以还居政府者若干人类皆以
用人而裕用已而败若严嵩之自用皆相公所目击其
败者况才如相公识如相公老成谙练如相公宁独不
辨于此哉昔者徐相公弘度过信人言而持问诸君漫
不相体参之私荐杂之曲说相公旁观起厌预有所惩
且主少国疑执持当定多言乱听恐滋纷更以惩弊之
心际镇静之时操凝成之柄而已之才识足办经纶人

之谋猷或迷肯綮是以不惑人而信已也讵知惩心每
易至于过而用人在我道贵趋时尤未可执而不化今
四方宁谧事有成规较之定鼎之初稍有不同似宜博
访深思相资为用曰私荐曰曲说吾置之不听已矣何
遽至并废人谋也信己则聪明不克周知尚同则小人
得以投其所好相公固未必乃尔而风声气象渐有可
忧不可不为相公预计也且天下之事机决于意俗成
于风意运而形从风行而化达今使天下闻风者皆曰

相公不用人言而人更得以窥其意之所向此岂可以
令之当世哉夫大臣以天下为一身原无异同原无恩
怨顷者二三子之疏多常人语固未足与探相公心议
天下事而意之端风之自相公独不能超然远览穆然
深思而遽以异已怀忿心仆窃为相公不取也杖谪言
官处之诚为过重而片言不救人或心非在相公固将
谓二三子以我要名肺肝未净不知二三子由此立名
渺乎小矣而相公倘一优容便同覆载明珠照夜萤火

无光太阳东升繁星自失譬之波横江海荡乎无声而
大浸稽天洪涛浴日固无竞于溪涧之急流也彼急流
者顺之则潺潺耳湲湲耳扼之则震荡相公不忘二三子
反以坚书生之说资孺子之名是所谓择细流而扼其
急奔之势也何取于善策哉相公才如此识如此遭逄
如此愿附青云树勋业者诚惓惓不能舍而相公亦自
谓能留心天下士尝手记而心存之独无敢言于左右
者即欲有建明而英风独智位绝百僚疏且卑者言未

易达达之亦未易详不佞辱年家子意最渥知最深思
效一得之愚数矣而近名是惧出位是惭又窃见疏中
语一则曰狂童二则曰奸党三则曰憸邪若终未忘二
三子也者不言则虑在国家欲言则恐招尤悔而彷徨
过计抑郁深愁竟成心病偃卧百日馀遂乞骸骨此意
故未伸也第念明公德望才名素为相公推重非明公
不能详言亦非明公不致深信故敢吐胆下执事夏五
相公当奉命还朝计得与明公参密议伏惟择可言之

会收罕譬之功释诸子以安人心集众思以广忠益使
相公为全人建全业圣世屈全策得全昌国家臻全盛
享全福天下幸甚万世幸甚病中谨陈崖略未罄鄙衷
伏帷崇照
　
　
　
　明文海卷一百八十九