卷一百五十三 第 1a 页 WYG1454-0608a.png
钦定四库全书
明文海卷一百五十三 馀姚黄宗羲编
书七
论文
与项瓯东(王慎中/)
仆所遣人还自三山得奉答书甚慰方遣人时正与洪
君语度其不及不意及也而公于治行匆匆之际复教
详至如此不但仰感情谊之殷又以窃知有道者所养
明文海卷一百五十三 馀姚黄宗羲编
书七
论文
与项瓯东(王慎中/)
仆所遣人还自三山得奉答书甚慰方遣人时正与洪
君语度其不及不意及也而公于治行匆匆之际复教
详至如此不但仰感情谊之殷又以窃知有道者所养
卷一百五十三 第 1b 页 WYG1454-0608b.png
从容暇豫终身无造次之时与所谓前定而不困者固
此事也来教所云孔老异同而为文者不当杂出于老
子而当一于孔氏之言其所及孔氏之得失虽未得其
精要而欲学者一于此而不出入于彼义则正矣老氏
得失今未暇答公书本非为老氏发故亦不必答也惟
所以论为文者其义虽正而于识不为达也文之为道
固博取而曲陈惟其所以取之者虽博而未尝不会于
吾之极故谓之约其陈之虽曲而其义主于正则曲而
此事也来教所云孔老异同而为文者不当杂出于老
子而当一于孔氏之言其所及孔氏之得失虽未得其
精要而欲学者一于此而不出入于彼义则正矣老氏
得失今未暇答公书本非为老氏发故亦不必答也惟
所以论为文者其义虽正而于识不为达也文之为道
固博取而曲陈惟其所以取之者虽博而未尝不会于
吾之极故谓之约其陈之虽曲而其义主于正则曲而
卷一百五十三 第 2a 页 WYG1454-0609a.png
不为杂南人周任之言每举于孔子以孔子之圣岂不
足以矢口为言而于前人之言时有举焉所举虽前人
之言而其意则吾之所欲言者矣龙子公明仪之言往
往迭见于孟子而阳虎之暴其言亦有可以发者老氏
之贤固加周任公明仪龙子而南人之陋阳虎之暴又
不论矣惟其有取于老氏而皆出于孔子此所以为学
孔子者之为文者也今称述必在乎经援引必则古先
王如书生科举之文者岂不为正而岂可以为文而亦
足以矢口为言而于前人之言时有举焉所举虽前人
之言而其意则吾之所欲言者矣龙子公明仪之言往
往迭见于孟子而阳虎之暴其言亦有可以发者老氏
之贤固加周任公明仪龙子而南人之陋阳虎之暴又
不论矣惟其有取于老氏而皆出于孔子此所以为学
孔子者之为文者也今称述必在乎经援引必则古先
王如书生科举之文者岂不为正而岂可以为文而亦
卷一百五十三 第 2b 页 WYG1454-0609b.png
岂可以谓之知道者哉有甚似而实非有大反而正合
非独文然凡人之事业功行皆若此矣非公之明何以
语此义则序已付黄生入梓矣先此呈览仆于此亦自
谓不为苟言者公得无又以其杂出于庄周而病之耶
有以见教毋惜便风千万之望
答茅鹿门书(唐顺之/)
熟观鹿门之文及鹿门与人论文之书门庭路径与鄙
意殊有契合虽中间小小异同异日当自融释不待喋
非独文然凡人之事业功行皆若此矣非公之明何以
语此义则序已付黄生入梓矣先此呈览仆于此亦自
谓不为苟言者公得无又以其杂出于庄周而病之耶
有以见教毋惜便风千万之望
答茅鹿门书(唐顺之/)
熟观鹿门之文及鹿门与人论文之书门庭路径与鄙
意殊有契合虽中间小小异同异日当自融释不待喋
卷一百五十三 第 3a 页 WYG1454-0609c.png
喋也至如鹿门所疑于我本是欲工文字之人而不语
人以求工文字者此则有说鹿门所见于吾者殆故吾
也而未尝见夫槁形灰心之吾乎吾岂欺鹿门者哉其
不语人以求工文字者非谓一切抹摋以文字绝不足
为也盖谓学者先务有源委本末之别耳文莫犹人躬
行未得此一段公案姑不敢论只就文章家论之虽其
绳墨布置奇正转摺自有专门师法至于中一段精神
命脉骨髓则非洗涤心源独立物表具今古只服者不
人以求工文字者此则有说鹿门所见于吾者殆故吾
也而未尝见夫槁形灰心之吾乎吾岂欺鹿门者哉其
不语人以求工文字者非谓一切抹摋以文字绝不足
为也盖谓学者先务有源委本末之别耳文莫犹人躬
行未得此一段公案姑不敢论只就文章家论之虽其
绳墨布置奇正转摺自有专门师法至于中一段精神
命脉骨髓则非洗涤心源独立物表具今古只服者不
卷一百五十三 第 3b 页 WYG1454-0609d.png
足以与此今有两人其一人心地超然所谓具千古只
眼人也即使未尝操纸笔呻吟学为文章但直据胸臆
信手写出如写家书虽或疏卤然绝无烟火酸馅习气
便是宇宙间一样绝好文字其一人犹然尘中人也虽
其专专学为文章其于所谓绳墨布置则尽是矣然番
来覆去不过是这几句婆子舌头语索其所谓真精神
与千古不可磨灭之见绝无有也则文虽工而不免为
下格此文章本色也即如以诗为喻陶彭泽未尝较声
眼人也即使未尝操纸笔呻吟学为文章但直据胸臆
信手写出如写家书虽或疏卤然绝无烟火酸馅习气
便是宇宙间一样绝好文字其一人犹然尘中人也虽
其专专学为文章其于所谓绳墨布置则尽是矣然番
来覆去不过是这几句婆子舌头语索其所谓真精神
与千古不可磨灭之见绝无有也则文虽工而不免为
下格此文章本色也即如以诗为喻陶彭泽未尝较声
卷一百五十三 第 4a 页 WYG1454-0610a.png
律雕句文但信手写出便是宇宙间第一等好诗何则
其本色高也自有诗以来其较声律雕句文用心最苦
而立说最严者无如沈约苦却一生精力使人读其诗
祗见其裍缚龌龊满卷累牍竟不曾道出一两句好话
何则其本色卑也本色卑文不能工也而况非其本色
者哉且夫两汉而下文之不如古者岂其所谓绳墨转
折之精之不尽如哉秦汉以前儒家者有儒家本色至
如老庄家有老庄本色纵横家有纵横本色名家墨家
其本色高也自有诗以来其较声律雕句文用心最苦
而立说最严者无如沈约苦却一生精力使人读其诗
祗见其裍缚龌龊满卷累牍竟不曾道出一两句好话
何则其本色卑也本色卑文不能工也而况非其本色
者哉且夫两汉而下文之不如古者岂其所谓绳墨转
折之精之不尽如哉秦汉以前儒家者有儒家本色至
如老庄家有老庄本色纵横家有纵横本色名家墨家
卷一百五十三 第 4b 页 WYG1454-0610b.png
阴阳家皆有本色虽其为术也驳而莫不皆有一段千
古不可磨灭之见是以老家必不肯剿儒家之说纵横
必不肯借墨家之谈各自其本色而鸣之为言其所言
者其本色也是以精光注焉而其言遂不泯于世唐宋
而下文人莫不语性命谈治道满纸炫然一切自托于
儒家然非其涵养蓄聚之素非真有一段千古不可磨
灭之见而影响剿说盖头窃尾如贫人借富人之衣庄
农作大贾之饰极力装做丑态尽露是以精光枵焉而
古不可磨灭之见是以老家必不肯剿儒家之说纵横
必不肯借墨家之谈各自其本色而鸣之为言其所言
者其本色也是以精光注焉而其言遂不泯于世唐宋
而下文人莫不语性命谈治道满纸炫然一切自托于
儒家然非其涵养蓄聚之素非真有一段千古不可磨
灭之见而影响剿说盖头窃尾如贫人借富人之衣庄
农作大贾之饰极力装做丑态尽露是以精光枵焉而
卷一百五十三 第 5a 页 WYG1454-0610c.png
其言遂不久湮废然则秦汉而上虽其老墨名法杂家
之说而犹传今诸子之书是也唐宋而下虽其一切语
性命谈治道之说而亦不传欧阳永叔所见唐四库书
目百不存一焉者是也后之文人欲以立言为不朽计
者可以知所用心矣然则吾之不语人以求工文字者
乃其语人以求工文字者也鹿门其可以信我矣虽然
吾槁形而灰心焉久矣而又敢与知文乎今复纵言至
此吾过矣吾过矣此后鹿门更见我之文其谓我之求
之说而犹传今诸子之书是也唐宋而下虽其一切语
性命谈治道之说而亦不传欧阳永叔所见唐四库书
目百不存一焉者是也后之文人欲以立言为不朽计
者可以知所用心矣然则吾之不语人以求工文字者
乃其语人以求工文字者也鹿门其可以信我矣虽然
吾槁形而灰心焉久矣而又敢与知文乎今复纵言至
此吾过矣吾过矣此后鹿门更见我之文其谓我之求
卷一百五十三 第 5b 页 WYG1454-0610d.png
工于文者耶非求工于文者耶鹿门当自知我矣一笑
鹿门东归后正欲待使节西上时得一面晤倾倒十年
衷曲乃乘夜过此不已急乎仆三年积下二十馀篇文
字债许诺在前不可负约欲待秋冬间病体稍苏一切
涂抹更不计较工拙只是了债此后便得烧却毛颖碎
却端溪兀然作一不识字人矣而鹿门之文方将日进
而与古人为徒未艾也异日吾倘得而观之老耄尚能
识其用意处否耶并附一笑
鹿门东归后正欲待使节西上时得一面晤倾倒十年
衷曲乃乘夜过此不已急乎仆三年积下二十馀篇文
字债许诺在前不可负约欲待秋冬间病体稍苏一切
涂抹更不计较工拙只是了债此后便得烧却毛颖碎
却端溪兀然作一不识字人矣而鹿门之文方将日进
而与古人为徒未艾也异日吾倘得而观之老耄尚能
识其用意处否耶并附一笑
卷一百五十三 第 6a 页 WYG1454-0611a.png
又与洪芳洲(唐顺之/)
近来觉得诗文一事只是直写胸臆如谚语所谓开口
见喉咙者使后人读之如真见其面目瑜瑕俱不容掩
所谓本色此为上乘文字扬子云闪缩谲诡欲说不说
不说又说此最下者其心术亦略可见眉山子极有见
不知韩子荆国何取焉近来作家如吹画壶糊糊涂涂
不知何调又如村屠割肉一片皮毛斯益下矣试质之
兄其有会焉否
近来觉得诗文一事只是直写胸臆如谚语所谓开口
见喉咙者使后人读之如真见其面目瑜瑕俱不容掩
所谓本色此为上乘文字扬子云闪缩谲诡欲说不说
不说又说此最下者其心术亦略可见眉山子极有见
不知韩子荆国何取焉近来作家如吹画壶糊糊涂涂
不知何调又如村屠割肉一片皮毛斯益下矣试质之
兄其有会焉否
卷一百五十三 第 6b 页 WYG1454-0611b.png
答华补庵(唐顺之/)
鄙人不敢刻文心事具见于所与王南江书及与令(阙/)
安子介言之已详执事谅我此心久矣而益泉大尹忽
为此迂阔之举昨有书道心事于益泉如石沈水竟不
见答鄙人罪谪之馀也传曰身隐矣焉用文之罪谪之
人自合闭门杜口岂宜以文章自名又岂宜以大书刻
木以标榜于世且所谓罪谪之人者其于当世尤最得
罪于势要有力之辈而益泉为之刋刻文字是昭其与
鄙人不敢刻文心事具见于所与王南江书及与令(阙/)
安子介言之已详执事谅我此心久矣而益泉大尹忽
为此迂阔之举昨有书道心事于益泉如石沈水竟不
见答鄙人罪谪之馀也传曰身隐矣焉用文之罪谪之
人自合闭门杜口岂宜以文章自名又岂宜以大书刻
木以标榜于世且所谓罪谪之人者其于当世尤最得
罪于势要有力之辈而益泉为之刋刻文字是昭其与
卷一百五十三 第 7a 页 WYG1454-0611c.png
罪人比而与势要有力之辈异其好恶也岂惟非仆之
福其为贻累益泉亦甚矣平生本不能为文此心自知
而一二相知偶以为可虚声所集众谤遂归诚以文者
豪士之所竞而名者造物之最忌譬如支离侏儒之人
本无拳勇不能格斗偶尔嬉戏扭首摇目舞腕曳脚而
里人不解事者见其盘旋之影从而悦之悦而奖之以
为有拳法而道之于人至使当世拳师打手疑其斗已
丛起而哗之不知彼固支离侏儒人耳且彼固自知支
福其为贻累益泉亦甚矣平生本不能为文此心自知
而一二相知偶以为可虚声所集众谤遂归诚以文者
豪士之所竞而名者造物之最忌譬如支离侏儒之人
本无拳勇不能格斗偶尔嬉戏扭首摇目舞腕曳脚而
里人不解事者见其盘旋之影从而悦之悦而奖之以
为有拳法而道之于人至使当世拳师打手疑其斗已
丛起而哗之不知彼固支离侏儒人耳且彼固自知支
卷一百五十三 第 7b 页 WYG1454-0611d.png
离侏儒人也何尝自谓有拳法其亦何心与人斗胜负
哉奖者逐影疑者附声世俗可笑大率然也仆之得名
与得谤何以异此虽其畴昔知厚之人犹或不免睽目
相猜怒仆自度本无可致猜怒于其人者祇以不合簸
弄笔舌及不合盗虚名之故耳迩来深自悔其少时篆
刻之技经年束书阁笔绝口不敢道文字以自附于村
野不识字人而后为快如侏儒矫前日嬉戏惹事之过
手腕亦不一出袖口自谓庶几免矣柳子厚云岂可使
哉奖者逐影疑者附声世俗可笑大率然也仆之得名
与得谤何以异此虽其畴昔知厚之人犹或不免睽目
相猜怒仆自度本无可致猜怒于其人者祇以不合簸
弄笔舌及不合盗虚名之故耳迩来深自悔其少时篆
刻之技经年束书阁笔绝口不敢道文字以自附于村
野不识字人而后为快如侏儒矫前日嬉戏惹事之过
手腕亦不一出袖口自谓庶几免矣柳子厚云岂可使
卷一百五十三 第 8a 页 WYG1454-0612a.png
呶呶者复入吾耳而益泉乃方为之刋刻行世以竖拳
法之赤帜而滋拳师打手之疑哗既与仆私心相戾其
于益泉亦何益焉仆之私心尤有所不可者平生所与
交游书札率如户外二屦密相规告之言今乃大书刻
木以翘人之过而彰已之讦直岂惟心所不安其何以
腼然与友人相视乎虽友人素多善类不以受尽言为
讳然在仆则不可也内量之已外量之人量之人者此
书尽之量之已者与南江书及前与益泉书备矣量已
法之赤帜而滋拳师打手之疑哗既与仆私心相戾其
于益泉亦何益焉仆之私心尤有所不可者平生所与
交游书札率如户外二屦密相规告之言今乃大书刻
木以翘人之过而彰已之讦直岂惟心所不安其何以
腼然与友人相视乎虽友人素多善类不以受尽言为
讳然在仆则不可也内量之已外量之人量之人者此
书尽之量之已者与南江书及前与益泉书备矣量已
卷一百五十三 第 8b 页 WYG1454-0612b.png
量人无一而可因知益泉之必相谅也
答蔡可泉(唐顺之/)
别久不胜怀念每于士大夫往来间得闻兄政声善誉
为慰仆自正月冒病今尚在床也二月三月之间濒于
死者三四已分与世长别今渐有生意然精神则益耗
矣盖外肾痈疡痛楚不堪之故也来书所示刻文一节
正以此事为锡尹卜君所苦极费口舌近忽得遵岩兄
书又道及纪山刻文之说方辗转无可奈何欲托洪方
答蔡可泉(唐顺之/)
别久不胜怀念每于士大夫往来间得闻兄政声善誉
为慰仆自正月冒病今尚在床也二月三月之间濒于
死者三四已分与世长别今渐有生意然精神则益耗
矣盖外肾痈疡痛楚不堪之故也来书所示刻文一节
正以此事为锡尹卜君所苦极费口舌近忽得遵岩兄
书又道及纪山刻文之说方辗转无可奈何欲托洪方
卷一百五十三 第 9a 页 WYG1454-0612c.png
洲百方止之而来使适至是造物者亮我之衷而赐之
便也知我莫如兄岂待多言固知此事之必废罢矣仆
不才岂敢以文字市声名于世者哉山泽迂僻之性每
閒静中得一适意形骸之外则觉此身亦是赘疣而虚
名果是膻气不能早自晦匿使野人姓名尚有闻于世
间以为此身之累不及古之织帘箍筒之流使人不得
知其姓名者每自笑前生业障之厚也其又敢以文字
市声名于世也哉即使欲以文字市声名于世亦其文
便也知我莫如兄岂待多言固知此事之必废罢矣仆
不才岂敢以文字市声名于世者哉山泽迂僻之性每
閒静中得一适意形骸之外则觉此身亦是赘疣而虚
名果是膻气不能早自晦匿使野人姓名尚有闻于世
间以为此身之累不及古之织帘箍筒之流使人不得
知其姓名者每自笑前生业障之厚也其又敢以文字
市声名于世也哉即使欲以文字市声名于世亦其文
卷一百五十三 第 9b 页 WYG1454-0612d.png
之最工者而后可自古文人虽其立脚浅浅然各自有
一段精光不可磨灭开口道得几句千古说不出的说
话是以能与世长久惟其精神亦尽于言语文字之间
而不暇乎其他是以谓之文人仆不能为文而能知文
每观古人之文退而自观鄙文未尝不哑然笑也半生
簸弄笔舌只是几句老婆舌头语不知前人说了几遍
有何新得可以阐理道而禆世教者哉此皆肝膈之论
非苟为谦让以欺兄者爱我如兄如曹君虽欲使吾文
一段精光不可磨灭开口道得几句千古说不出的说
话是以能与世长久惟其精神亦尽于言语文字之间
而不暇乎其他是以谓之文人仆不能为文而能知文
每观古人之文退而自观鄙文未尝不哑然笑也半生
簸弄笔舌只是几句老婆舌头语不知前人说了几遍
有何新得可以阐理道而禆世教者哉此皆肝膈之论
非苟为谦让以欺兄者爱我如兄如曹君虽欲使吾文
卷一百五十三 第 10a 页 WYG1454-0613a.png
不朽吾文其能不朽乎否也兄试观世间糊窗棂塞瓶
瓮尘灰朽腐满墙壁间何处不是近时人文集有谁閒
眼睛与之披阅若此者可谓之不朽否耶本无精光遂
尔销歇理固宜然设使其人早知分量将几块木板留
却柴烧了岂不省事可笑可笑兄书中有发明性真开
示来学之说仆又非其人也且所以发性真而示来学
固绝不在言语文字閒行已多缺而强饰之于言语文
字此性真所以益凿而先辈之所以误后学而眯其目
瓮尘灰朽腐满墙壁间何处不是近时人文集有谁閒
眼睛与之披阅若此者可谓之不朽否耶本无精光遂
尔销歇理固宜然设使其人早知分量将几块木板留
却柴烧了岂不省事可笑可笑兄书中有发明性真开
示来学之说仆又非其人也且所以发性真而示来学
固绝不在言语文字閒行已多缺而强饰之于言语文
字此性真所以益凿而先辈之所以误后学而眯其目
卷一百五十三 第 10b 页 WYG1454-0613b.png
者也仆自三十时读程氏书有云自古学文鲜有能至
于道者心一局于此又安能与天地同其大也则已愕
然有省欲自割而未能年近四十觉身心之卤莽而精
力之日短则慨然自悔捐书烧笔于静坐中求之稍稍
见古人涂辙可循处庶几补过桑榆不尽枉过此生居
常每自笑不能敝却精力以求文之工然窃幸其文之
不工而稍蓄馀力亦尚可以他为也是以语及文字辄
茫如隔世事或不得已应酬一二篇亦信意打抹真所
于道者心一局于此又安能与天地同其大也则已愕
然有省欲自割而未能年近四十觉身心之卤莽而精
力之日短则慨然自悔捐书烧笔于静坐中求之稍稍
见古人涂辙可循处庶几补过桑榆不尽枉过此生居
常每自笑不能敝却精力以求文之工然窃幸其文之
不工而稍蓄馀力亦尚可以他为也是以语及文字辄
茫如隔世事或不得已应酬一二篇亦信意打抹真所
卷一百五十三 第 11a 页 WYG1454-0613c.png
谓老头巾矣以少年欲求工于文而文犹未工况于今
日意兴若此则宜益浅陋无怪也不识曹君何取乎今
曹君已去此事行止皆在兄手相知如兄而复不能信
我此心必欲为此业障以增墙壁间之一尘而后为了
事则与兄二十年之交便可告绝矣写录多讹诚如兄
言尝欲稍改差字留一正本藏之于家又自以为本无
足关击于世讹不讹不论也且捐书烧笔亦已多年既
无正本又无新稿诚无可以应兄命者奈何至如遵岩
日意兴若此则宜益浅陋无怪也不识曹君何取乎今
曹君已去此事行止皆在兄手相知如兄而复不能信
我此心必欲为此业障以增墙壁间之一尘而后为了
事则与兄二十年之交便可告绝矣写录多讹诚如兄
言尝欲稍改差字留一正本藏之于家又自以为本无
足关击于世讹不讹不论也且捐书烧笔亦已多年既
无正本又无新稿诚无可以应兄命者奈何至如遵岩
卷一百五十三 第 11b 页 WYG1454-0613d.png
之文则必不可以仆为比遵岩以绝世之资又用力专
而且深故其文雄浑雅奥自北宋而后数百年间特然
杰出以名其家所谓能不朽者也惟单刻此集足为文
章家指南而一洗近世文妖之弊正不必以吾疏庸之
文溷之也尊翁老先生表文原有今春之约平生不敢
与人不信而况敢不信于吾兄乎但自正月到今图死
不暇是以未能执笔倘病体复得为完人必于今年寄
奉也
而且深故其文雄浑雅奥自北宋而后数百年间特然
杰出以名其家所谓能不朽者也惟单刻此集足为文
章家指南而一洗近世文妖之弊正不必以吾疏庸之
文溷之也尊翁老先生表文原有今春之约平生不敢
与人不信而况敢不信于吾兄乎但自正月到今图死
不暇是以未能执笔倘病体复得为完人必于今年寄
奉也
卷一百五十三 第 12a 页 WYG1454-0614a.png
论文书(舒芬/)
文章家辱不以芬无似诏以作文法是欲引而升诸庄
骚太史韩欧之堂意则盛矣然芬窃有见焉典论失大
本莫适主也不足为文章家称说唐人不知韩子曰愈
以六经之文为诸儒倡虽愈何敢望六经之文哉宋儒
祖是论紫阳朱公亦云六经治世之文岂不知易之兴
也当商之末世而风雅多夷王以下诗乎春秋则又远
矣目之以文且不可况槩论以治世乎老兄之论要亦
文章家辱不以芬无似诏以作文法是欲引而升诸庄
骚太史韩欧之堂意则盛矣然芬窃有见焉典论失大
本莫适主也不足为文章家称说唐人不知韩子曰愈
以六经之文为诸儒倡虽愈何敢望六经之文哉宋儒
祖是论紫阳朱公亦云六经治世之文岂不知易之兴
也当商之末世而风雅多夷王以下诗乎春秋则又远
矣目之以文且不可况槩论以治世乎老兄之论要亦
卷一百五十三 第 12b 页 WYG1454-0614b.png
未离此义恐古文当始于逍遥游诸篇而昌黎则大成
矣六经未可以文法摹仿也书礼纪述即事见道风雅
咏歌以声和律曾何句法章法不类之顾耶易始伏羲
不知六画奇耦其句法章法果安在耶春秋仲尼所笔
削也简者一字繁者仅三十五字其句法章法果安在
耶故今之论文者动称六经则亦前人误之耳愚尝以
六经当以道论不当以文论此也惟是记诵不勤体认
不明躬行不诚而求文擅作者之场未之有也盖无记
矣六经未可以文法摹仿也书礼纪述即事见道风雅
咏歌以声和律曾何句法章法不类之顾耶易始伏羲
不知六画奇耦其句法章法果安在耶春秋仲尼所笔
削也简者一字繁者仅三十五字其句法章法果安在
耶故今之论文者动称六经则亦前人误之耳愚尝以
六经当以道论不当以文论此也惟是记诵不勤体认
不明躬行不诚而求文擅作者之场未之有也盖无记
卷一百五十三 第 13a 页 WYG1454-0614c.png
诵则古今上下礼乐名物器数无所证据无体认则天
命人心之微王道霸术之几无所适从无躬行则施设
注措之略操纵阖辟之权欲布之笔札之间而信于宇
宙环海之内必一出一入而无亲切有味之辞也韩子
曰本之茂者其实遂膏之沃者其光煜仁义之人其言
蔼如也吾取以为法是耶非耶非也则大鹏图南而培
风怒飞庄生之说信荒矣芬谓作文而主是三者则迁
固不足多也苟不循其性而漫焉曰六经之文六经之
命人心之微王道霸术之几无所适从无躬行则施设
注措之略操纵阖辟之权欲布之笔札之间而信于宇
宙环海之内必一出一入而无亲切有味之辞也韩子
曰本之茂者其实遂膏之沃者其光煜仁义之人其言
蔼如也吾取以为法是耶非耶非也则大鹏图南而培
风怒飞庄生之说信荒矣芬谓作文而主是三者则迁
固不足多也苟不循其性而漫焉曰六经之文六经之
卷一百五十三 第 13b 页 WYG1454-0614d.png
文则不独为邯郸之步也法言中说为子云仲淹平生
之累矣伏惟终始教之
寄后渠(顾璘/)
邮使还得手书甚慰久绝同心之言奚翅如兰把玩不
忍释公果悔嗜酒攻文之癖则万年之庆然结习极难
除恐见猎复动耳如何如何文序诠古人之文死者自
当心服璘精神衰耗祇见此道非用力可尽所谓得之
于心应之于手虽陈言然至理实不出此譬之圣人之
之累矣伏惟终始教之
寄后渠(顾璘/)
邮使还得手书甚慰久绝同心之言奚翅如兰把玩不
忍释公果悔嗜酒攻文之癖则万年之庆然结习极难
除恐见猎复动耳如何如何文序诠古人之文死者自
当心服璘精神衰耗祇见此道非用力可尽所谓得之
于心应之于手虽陈言然至理实不出此譬之圣人之
卷一百五十三 第 14a 页 WYG1454-0615a.png
道动容周旋中礼者安有点检其间必至耳顺从心乃
神化之域也作者其始病于有意其终病于有迹自曹
丕立意为宗一言启六代雕镂无穷之祸孟子曰始作
俑者其无后乎五经四子姑勿论历代文人吾所深服
者屈原庄生荀况贾谊太史公其人皆直吐胸次无所
钻研粉藻于笔墨溪径故文词明直意味深永可续诸
经传视左传国语犹夷惠也其后韩愈氏独得其宗当
观其原道诸作为的若进学解诸文必其少作未可论
神化之域也作者其始病于有意其终病于有迹自曹
丕立意为宗一言启六代雕镂无穷之祸孟子曰始作
俑者其无后乎五经四子姑勿论历代文人吾所深服
者屈原庄生荀况贾谊太史公其人皆直吐胸次无所
钻研粉藻于笔墨溪径故文词明直意味深永可续诸
经传视左传国语犹夷惠也其后韩愈氏独得其宗当
观其原道诸作为的若进学解诸文必其少作未可论
卷一百五十三 第 14b 页 WYG1454-0615b.png
定宋欧王苏氏父子所见甚确老苏得矣王伤刻欧苏
伤易乃其天性使然犹师商之过不及不可深病也六
朝之非不俟更谈若扬雄王通与柳宗元诸君皆见其
末未见其本柳氏晚年觉之故柳永之作极可诵惜乎
不久而遽没也诗则风雅之后惟汉十九首及建安得
其传两晋若阮陆左郭靖节诸公犹有存者可怪宋谢
氏一出倡为刻画凿死混沌即他日西昆之义山学者
靡然从之而末流遂至陈隋之靡丽古风尽灭可为痛
伤易乃其天性使然犹师商之过不及不可深病也六
朝之非不俟更谈若扬雄王通与柳宗元诸君皆见其
末未见其本柳氏晚年觉之故柳永之作极可诵惜乎
不久而遽没也诗则风雅之后惟汉十九首及建安得
其传两晋若阮陆左郭靖节诸公犹有存者可怪宋谢
氏一出倡为刻画凿死混沌即他日西昆之义山学者
靡然从之而末流遂至陈隋之靡丽古风尽灭可为痛
卷一百五十三 第 15a 页 WYG1454-0615c.png
哭至唐陈李崛起苏州继之真可谓大雅工部及王岑
诸公格律雄健当孟氏泰山之岩岩谓非圣人之徒哉
高氏品汇槩题李杜曰大家而别于正宗未尽是也仆
衰矣无力供簿书矣得遂赠典后将请归去计与足下
相对无时因贵乡马司谏便辄奉此书望赐教订以代
面谈馀惟加爱是愿
论文书(顾璘/)
仆闻达者痛乎卑俗狂士亟称古人虽傲睨凌厉废中
诸公格律雄健当孟氏泰山之岩岩谓非圣人之徒哉
高氏品汇槩题李杜曰大家而别于正宗未尽是也仆
衰矣无力供簿书矣得遂赠典后将请归去计与足下
相对无时因贵乡马司谏便辄奉此书望赐教订以代
面谈馀惟加爱是愿
论文书(顾璘/)
仆闻达者痛乎卑俗狂士亟称古人虽傲睨凌厉废中
卷一百五十三 第 15b 页 WYG1454-0615d.png
和之经然旷志峻节固一世之雄也仆度德程力不逮
懦夫岂敢望此事哉然思不弛心语不辍口著之毫楮
呈之友朋至再三而不厌冀豪宕之士一进乎此使已
摅怀古之幽情释悼世之积忿耳何必在我耶夫文章
士之业也孔子修六经以建百世之则而百世弗能述
盖折衷理道之极经纬天地之章子渊不能得其止游
夏不能赞其辞身没响绝亦其然耳下是左氏蜚声于
东周庄生逸响于蒙土灵均哀鸣于汉上太史建议于
懦夫岂敢望此事哉然思不弛心语不辍口著之毫楮
呈之友朋至再三而不厌冀豪宕之士一进乎此使已
摅怀古之幽情释悼世之积忿耳何必在我耶夫文章
士之业也孔子修六经以建百世之则而百世弗能述
盖折衷理道之极经纬天地之章子渊不能得其止游
夏不能赞其辞身没响绝亦其然耳下是左氏蜚声于
东周庄生逸响于蒙土灵均哀鸣于汉上太史建议于
卷一百五十三 第 16a 页 WYG1454-0616a.png
西京谊舒子卿渊云褒向扬芳撷藻前后相属而汉之
文章炳然于金马石渠之署虽纯疵相形遐迩异趣要
皆作者之殊列也乌可訾之哉仆虽殚力竭智不敢望
其下体然仰探六经下逮数子未尝不拊膺击节怅然
远怀执事之才百倍于仆其于古人皆可超其躅而拊
其背顷者获读拘虚集所载才丽学侈诚今闻人也惜
其选义沿近习体物乏沈辞比量作者尚出其后岂徇
俗之趣未尽纳诸古哉独长书十馀章宛悉情事读之
文章炳然于金马石渠之署虽纯疵相形遐迩异趣要
皆作者之殊列也乌可訾之哉仆虽殚力竭智不敢望
其下体然仰探六经下逮数子未尝不拊膺击节怅然
远怀执事之才百倍于仆其于古人皆可超其躅而拊
其背顷者获读拘虚集所载才丽学侈诚今闻人也惜
其选义沿近习体物乏沈辞比量作者尚出其后岂徇
俗之趣未尽纳诸古哉独长书十馀章宛悉情事读之
卷一百五十三 第 16b 页 WYG1454-0616b.png
悢悢填词数阕轧诸宋人吾爱之重之而不为执事称
者先其大耳夫今之同志寡矣同志如执事才且茂异
复尔乖剌谁能默默盖登危者骇步入静者疑影今之
视古岂特危与静已乎吾恐既疑且骇则必反走而下
趋矣执事不弃谫陋惠然下问仆亦不揣本末谬进不
惭之言盖友道贵直谅君子之爱人非苟为姑息而已
昔刘季绪才不如诸贤而好诋诃文章曹子建论其非
吾固谓子建失论也今有南威西施之容毕妆而鉴焉
者先其大耳夫今之同志寡矣同志如执事才且茂异
复尔乖剌谁能默默盖登危者骇步入静者疑影今之
视古岂特危与静已乎吾恐既疑且骇则必反走而下
趋矣执事不弃谫陋惠然下问仆亦不揣本末谬进不
惭之言盖友道贵直谅君子之爱人非苟为姑息而已
昔刘季绪才不如诸贤而好诋诃文章曹子建论其非
吾固谓子建失论也今有南威西施之容毕妆而鉴焉
卷一百五十三 第 17a 页 WYG1454-0616c.png
鉴之所不及在侧者能诲之岂在侧者之容固美于南
威西施哉妍媸都鄙其辨一也如有不自美其容者仆
能效在侧者之勤矣执事毋内罪之
与少宰王荆门公书(董份/)
顷方具启付之小孙恭达记室而仆辈从舟北上恐其
稍迟故因徐婿遣人复为附此昨儿还道我公欲得鄙
人旧稿录成帙而备览观焉因盛言公之意甚勤其属
之甚切份岂有敢辞者然向来交游不知其不肖欲探
威西施哉妍媸都鄙其辨一也如有不自美其容者仆
能效在侧者之勤矣执事毋内罪之
与少宰王荆门公书(董份/)
顷方具启付之小孙恭达记室而仆辈从舟北上恐其
稍迟故因徐婿遣人复为附此昨儿还道我公欲得鄙
人旧稿录成帙而备览观焉因盛言公之意甚勤其属
之甚切份岂有敢辞者然向来交游不知其不肖欲探
卷一百五十三 第 17b 页 WYG1454-0616d.png
其橐而出之者多矣而份竟不敢出即儿醇自以其意
请者亦数十百矣而份终不敢出斯何物而欲秘之哉
其所以然者盖份少尝读古人之书颇能窥作者之意
究文章之旨亦尝略得蹊径辄不自量而欲妄追往昔
成一家言此其蓄积者大矣顾其才有不逮性复多病
大槩每岁伏枕者踰半心慊慊不自持故不能竭精毕
力以副其意而徒因世俗黾勉应酬聊以塞责免咎既
而展诵则曩之所得蹊径者非但不能践迹而且往往
请者亦数十百矣而份终不敢出斯何物而欲秘之哉
其所以然者盖份少尝读古人之书颇能窥作者之意
究文章之旨亦尝略得蹊径辄不自量而欲妄追往昔
成一家言此其蓄积者大矣顾其才有不逮性复多病
大槩每岁伏枕者踰半心慊慊不自持故不能竭精毕
力以副其意而徒因世俗黾勉应酬聊以塞责免咎既
而展诵则曩之所得蹊径者非但不能践迹而且往往
卷一百五十三 第 18a 页 WYG1454-0617a.png
背驰相去天壤矣是以既成之后每当一读辄复自惭
惟以录授其人不复更存其副即成者亦不自爱惜其
间散落者多矣尝以文自秦汉以来必有蹊径得其蹊
径而既得登堂又能入室者此古之宗工大家卓然传
后世而不朽者也得其蹊径而未能遂臻其堂室者则
或传或不传后世或尊称或否者其次也其有未得蹊
径而才亦足以自骋气亦足以自凌有不得亦有偶得
则虽不能以必如古人必传后世而亦足以名擅一时
惟以录授其人不复更存其副即成者亦不自爱惜其
间散落者多矣尝以文自秦汉以来必有蹊径得其蹊
径而既得登堂又能入室者此古之宗工大家卓然传
后世而不朽者也得其蹊径而未能遂臻其堂室者则
或传或不传后世或尊称或否者其次也其有未得蹊
径而才亦足以自骋气亦足以自凌有不得亦有偶得
则虽不能以必如古人必传后世而亦足以名擅一时
卷一百五十三 第 18b 页 WYG1454-0617b.png
者此又其次也而世之人才不足称气无可取不过巴
人下里耳而惟其不知蹊径也故不自识其合否不自解
其是非而落笔不休腼颜自许凡忝仕籍必梓一编人
或愤之至欲借秦火馀威投之者言虽若过而其多已
甚则其可厌亦宜也今份略知蹊径而才与气不能副
之匪惟堂室即藩篱未越焉故深藏而不敢出亦庶几
古之知耻者耳而公不察其心数加怂恿而徐婿泰时
之奉使也公寓意尤勤且切临别嘱之再三且云子他
人下里耳而惟其不知蹊径也故不自识其合否不自解
其是非而落笔不休腼颜自许凡忝仕籍必梓一编人
或愤之至欲借秦火馀威投之者言虽若过而其多已
甚则其可厌亦宜也今份略知蹊径而才与气不能副
之匪惟堂室即藩篱未越焉故深藏而不敢出亦庶几
古之知耻者耳而公不察其心数加怂恿而徐婿泰时
之奉使也公寓意尤勤且切临别嘱之再三且云子他
卷一百五十三 第 19a 页 WYG1454-0617c.png
日使还赴公车而见我当即以是为贽矣于是徐数过
请之儿复跪而助其请焉以为公在交游则旧知在文
章则识者今从数千里外数致勤惓而数谢却之恐非
古人所以待知已之谊而取正有识之心也且泰时方
鼓箧公门将藉手以见长者倘不得此则何以复为贽
之命耶况古之子弟其家大人有一言必谨志之有一
善必谨纪录至勒之彝鼎示之子孙而醇不能自喻其
诚未遂所请使家大人所著未一布宣则醇之不孝深
请之儿复跪而助其请焉以为公在交游则旧知在文
章则识者今从数千里外数致勤惓而数谢却之恐非
古人所以待知已之谊而取正有识之心也且泰时方
鼓箧公门将藉手以见长者倘不得此则何以复为贽
之命耶况古之子弟其家大人有一言必谨志之有一
善必谨纪录至勒之彝鼎示之子孙而醇不能自喻其
诚未遂所请使家大人所著未一布宣则醇之不孝深
卷一百五十三 第 19b 页 WYG1454-0617d.png
而死罪莫赎矣且家大人自谓不能竭精毕思而数十
年精之所劳思之所搆实亦在此将天之意未肯遂泯
斯文而假之有识旧知以回其深执不然之悃未可知
也份因其言辄亦感动遂忘其耻而稍翻阅之则数十
年间弃置已久南还舟润而箧封不启腐败颇多盖平
生散落者十之四腐败者十之三而鼠齧虫蚀漫漶不
可考者尤多焉所存直一二耳而类皆手书诸无副本
婿虽遣人缮写大略亦十馀册矣适尝校之则漫漶者
年精之所劳思之所搆实亦在此将天之意未肯遂泯
斯文而假之有识旧知以回其深执不然之悃未可知
也份因其言辄亦感动遂忘其耻而稍翻阅之则数十
年间弃置已久南还舟润而箧封不启腐败颇多盖平
生散落者十之四腐败者十之三而鼠齧虫蚀漫漶不
可考者尤多焉所存直一二耳而类皆手书诸无副本
婿虽遣人缮写大略亦十馀册矣适尝校之则漫漶者
卷一百五十三 第 20a 页 WYG1454-0618a.png
腐败者必沈吟记忆可渐补续而所遣人亦复自多谬
误更须屡校乃得无讹而份病虽渐瘳元神未复不能
遂劳恐当淹至冬初方能再遣驰上也顷者翻阅之始
儿见其漫漶骇而欲泣曰今尚若此使踰数载当复何
如兹令醇得稍为加裒而获免于不孝之万一皆大造
之赐也是以与婿喜跃而深感焉欲刺骨矣而不知份
虽下慰儿女之私而上贻知已有识之丑傍萃儒林艺
苑之讥则份感虽固深而耻实增甚耳病久精力甚乏
误更须屡校乃得无讹而份病虽渐瘳元神未复不能
遂劳恐当淹至冬初方能再遣驰上也顷者翻阅之始
儿见其漫漶骇而欲泣曰今尚若此使踰数载当复何
如兹令醇得稍为加裒而获免于不孝之万一皆大造
之赐也是以与婿喜跃而深感焉欲刺骨矣而不知份
虽下慰儿女之私而上贻知已有识之丑傍萃儒林艺
苑之讥则份感虽固深而耻实增甚耳病久精力甚乏
卷一百五十三 第 20b 页 WYG1454-0618b.png
不能剪裁遂致芜蔓且因公通家谊笃故以家人语进
焉惶恐惶恐
复王沂川书(何良俊/)
恭承嘉问为日久矣第株守海上无缘得一瞻奉以聆
清诲系仰之私何能有忘耶适令甥来缄至教札惠训
谆复奖与过情乃知大雅含弘降意末品如此感服感
服且得捧读佳集格制精严藻思绵缛诚艺林之鸿搆
也冗次未得卒业亟读三四篇若函牛之鼎尝其一脔
焉惶恐惶恐
复王沂川书(何良俊/)
恭承嘉问为日久矣第株守海上无缘得一瞻奉以聆
清诲系仰之私何能有忘耶适令甥来缄至教札惠训
谆复奖与过情乃知大雅含弘降意末品如此感服感
服且得捧读佳集格制精严藻思绵缛诚艺林之鸿搆
也冗次未得卒业亟读三四篇若函牛之鼎尝其一脔
卷一百五十三 第 21a 页 WYG1454-0618c.png
固足以厌小人之腹矣更谕以编选我明文章此岂特
为先生不朽之大业实亦昭代华国之永图甚善甚善
但尊谕以篁墩文衡为斥华摘实故欲专以昭明所选
为例小子之见则谓言而不华诚不足谓之文苟使华
而不实则又何所用之必也体备质文辞兼华实庶乎
彬彬可称而编选之家亦不失为通方之论矣且文章
所称叙述详雅则史汉为之宗藻思缠绵则齐梁擅其
美碑颂当取模于崔蔡序志必驾格于韩苏兼是数子
为先生不朽之大业实亦昭代华国之永图甚善甚善
但尊谕以篁墩文衡为斥华摘实故欲专以昭明所选
为例小子之见则谓言而不华诚不足谓之文苟使华
而不实则又何所用之必也体备质文辞兼华实庶乎
彬彬可称而编选之家亦不失为通方之论矣且文章
所称叙述详雅则史汉为之宗藻思缠绵则齐梁擅其
美碑颂当取模于崔蔡序志必驾格于韩苏兼是数子
卷一百五十三 第 21b 页 WYG1454-0618d.png
融贯通彻而以时出之然后足为艺林之宗工仆徒有
慕于昔人终瞠乎其莫前而不得不有望于先生者也
文选目已得细阅诗类似专重乐府虽古诗亦仅仅数
首近体则全不入选试观昭明之集乐府特十之二三
而游览行旅杂体居其七八今何太略如此亦须稍广
之夫诗之体格以时而降即陆士衡颜谢诸作中间率
多排比已为近体之滥觞矣今安得独遗之望严校啬
取亦编入数百首庶乎体裁斯备而后代可无遗憾文
慕于昔人终瞠乎其莫前而不得不有望于先生者也
文选目已得细阅诗类似专重乐府虽古诗亦仅仅数
首近体则全不入选试观昭明之集乐府特十之二三
而游览行旅杂体居其七八今何太略如此亦须稍广
之夫诗之体格以时而降即陆士衡颜谢诸作中间率
多排比已为近体之滥觞矣今安得独遗之望严校啬
取亦编入数百首庶乎体裁斯备而后代可无遗憾文
卷一百五十三 第 22a 页 WYG1454-0619a.png
评一编校练可方谈艺录评摭足拟诗品乃近代作者
一案断自愧小子亦得厕名其间夫青蝇飞于堂序竟
日营营不踰寻文及其集于良马之尾不崇朝而自致
千里其所附者善也乃小子何幸如之长谷近作如布
赋六朝声偶集序等篇皆可入选幸录之仆近补刻说
苑序一篇敬用呈览伏惟删润以备采择草次布复千
万照察不宣
一案断自愧小子亦得厕名其间夫青蝇飞于堂序竟
日营营不踰寻文及其集于良马之尾不崇朝而自致
千里其所附者善也乃小子何幸如之长谷近作如布
赋六朝声偶集序等篇皆可入选幸录之仆近补刻说
苑序一篇敬用呈览伏惟删润以备采择草次布复千
万照察不宣
卷一百五十三 第 22b 页 WYG1454-0619b.png
明文海卷一百五十三