钦定四库全书
　明文海卷一百三十六　　　馀姚黄宗羲编
　　问答三
　　　杂体
　　私谥答问(李濂/)
或谓门人弟子之私谥其师礼与嵩渚子曰非礼也郊
特牲曰古者生无爵死无谥爵谓大夫以上也故卿大
夫有谥士无谥曾子问曰贱不诔贵幼不诔长礼也是

故君之谥则称天以诔之臣之谥则请君以赐之诸侯
相诔犹为非礼况弟子而诔其师乎曰士之有诔何也
曰乘丘之战县贲父死之鲁庄公诔其赴敌之功以为
谥盖以义起也檀弓记之以著其失礼故曰士之有诔
自此始也曰谥者行之迹也先生长者生有善行其死
也乃以无爵而弗得易其名门人弟子之心实有所不
能自安者私谥之举亦礼之变者也何为而不可曰昔
者横渠先生没门人欲谥为明诚中子且云汉魏以来

此例甚多乃质于明道先生先生疑之访于司马温公
公答书深以为不可大意谓汉魏以来事不足法孔子
之没也哀公诔之不闻弟子复为之谥也子路欲使门
人为臣孔子以为欺天门人厚葬颜渊孔子叹不得视
犹子也君子爱人以礼今关中诸君欲谥子厚而不合
古礼非子厚之志也与其以陈文范陶靖节王文中孟
贞曜为比其尊之也曷若以孔子为比乎此至当之论
百世不可易也曰唐制无爵称子凡养德丘园声实明著

则谥曰先生何也曰此亦公谥也谓有司表其行而请
之于朝既得谥则告诸柩前以白君之赐固非子弟之
私谥也然法不应谥虽公亦私所谓汉魏以来事不足
法者也亦何足据哉曰刘敞撰续谥法五十字自以为
待后世天爵之君子何也曰此原父之臆见也吾尝览
其所撰五十字皆以古人之名实之其无谓殊甚自宋
迄今而世亦莫有用之者抑天爵之君子令闻广誉自
足以垂于后世胡为而私谥之耶是故弟子于师之亡

也心丧则可谥则不可
　　忌日答问(李濂/)
李子当考妣忌日必杜门谢客不亲书史蔬素竟日客
有造谒于门者阍人辞焉他日客愠见曰先生何简客
也曰以忌日曰忌日不见客何也李子再拜谢曰某有
罪某有罪己而仰天叹曰古礼之不明于天下也久矣
檀弓曰忌日不乐祭义曰君子有终身之丧忌日之谓
也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢尽其

私也又曰忌日必哀其于考妣忌日致斋于内不通宾
客守先王之礼也亦情之不容己者也粤稽诸古若王
修之母以社日亡每岁社日修感念哀甚里闾为之罢
社祝钦明以匿亲忌日而贬申州元亘以忌日辞摄祭
而甘坐罚凡此咸可鉴也夫既见宾客必接谈笑而孝
子之心忍乎不忍乎颜氏家训曰忌日不乐正以感慕
罔极恻怆无聊故不接外宾不理众务而艾仲儒侍郎
尝闻其祖母于归时衣笥中得黪黑衣娣姒皆惊骇诘

之曰父母教以遇翁家忌日著此耳当时衣冠之家犹
知此礼惜今未之闻也晦庵先生大儒也每于母夫人
忌日著黪黑巾衫门人问其故先生曰子岂不闻君子
有终身之丧乎先生凡值先代忌日必蚤起出主于中
堂行三献礼阖门蔬食此士大夫所当法也故曰君子
有终制之丧有终身之丧有斯须之丧终制之丧三年
是也终身之丧忌日是也斯须之丧吊日是也夫天之
道阴阳不同时则当寒而燠者逆道也人之理哀乐不

同曰则忌日接见宾客笑谈如故者逆理也君子爱人
以德君其勿深咎予哉客再拜曰先生教我矣作忌日
答问
　　招魂葬答问(李濂/)
嘉靖丁酉冬十一月十日汴马生北赴南省试渡河走
冰坏其舟溺而死求其尸逾月不可得其家拟招魂葬
焉乃质于李子曰招魂葬有诸李子曰史传有之礼家
之所不取也吾闻葬也者藏也所以藏其形于地下以

安厝也故椁周于棺棺周于身非身无棺非棺无椁也
苟无其身而招魂葬焉则于义为窒于德为悖于礼为
不物何也亡者不可以假存无者不可以伪有也是故
礼经无招魂葬之文汉魏以还或有冒为之者而袁瑰
荀组干宝孔衍之徒咸著论以非之可谓通神明之故
知鬼神之情者矣且人之死也归神于天归形于地故
延陵季子曰骨肉复归于土命也若魂气则无不之也
故圣人制为殡葬之礼本以掩厥形骸不以安魂为事

既葬之日迎神而返于家盖孝子之心不忍一日离也
诗曰祖考来格知自外至也又曰神保聿归归其幽冥
也故墓以瘗骨庙以栖神此古今之通礼也乃若失形
于彼穿圹于此志石明器无柩可依若堂若坊虚文是
尚反乎人情戾乎圣典王者所宜禁也嗟乎闭灵爽于
沉魂之域是不仁也树松楸于空棺之冢是不知也仁
知亡而人之道熄矣岂孝子事亲之心哉由是知招魂
而葬乃委巷之陋习非先王之遗制也岂可乎哉曰招

魂之萹见诸楚辞何也曰非是之谓也古者人死则使
人以其上服升屋而号曰皋某复遂以其衣三招之乃
下以覆尸盖犹冀其复生也而荆楚之俗或以是施之
生人故宋玉悯其师屈原无罪放逐恐其魂散而不复
还乃托帝命假巫语以招之欲以复其精神延其年寿
而尽哀以致祷耳岂谓招魂而葬之耶曰桥山之冢葬
其衣冠何也曰好事者为之也按大戴礼孔子论黄帝
生而人得其利百年死而人畏其神百年亡而人用其

教百年史称黄帝在位百年寿百十有一岁岂有骑龙
上天之事乎世传葬衣冠于桥山者谬也曰然则当如之
何曰阖门眷属宜于遭溺之地备迎神之礼括发徒跣
号呼于涂而迎之以归祠庙以妥之木主以依之祝辞
以告之牲醴俎豆以飨之哭泣躄踊以哀之三年而除
其服岁时举祀如常仪则庶乎其可也
　　毁舟对(皇甫方/)
束教公子问于通方先生曰圣王制器尚象舟楫兴焉吴

郡巨丽巨舰接舻识治者恶夫崇奢之病礼也议将毁舟
示以甲令先生曰不然先王有因民之政而民宜之舟楫
之利博矣用之聚族逆女以洽嘉礼用之送死吊丧以崇
厚德用之祖远饯近以畅离绪用之登山临水以宣幽思
胡蠹于政而欲毁之哉且叠楼岛峙不僣于琼构之翚飞
也锦帆霞举不夸于雕墙之衣绣也轩冕之照水不多于
缇帷之竟道也终宴之所费不浮于一飨之玉馔也芳辰
之缀赏不旷于穷年之游手也采莲之靓女不荒于倚市

之明艳也中流之箫鼓不阗于闾巷之弦管也何舍彼而
亟此盖事有缓急物有大小治有先后政有因革今瑶台
无恙而馀皇被灾狐鼠当道而鹢首蒙戮里猾怙势而榜
人受祸嚚讼繁兴而棹歌辍响殆非所以召和气弭怨声
也吴之侈靡鼎贵比肩操赢继踵久矣成周风在四方先
王不强而同蜉蝣之刺不能齐之以俭沮洳之讥不能挽
之以奢使兰舟桂楫不泛于朝夕之池危冠袨服不睹于
长洲之苑杂贿奇货不鬻于吴趋之肆陈粟红腐不储于

海陵之仓巨商良贾不通于阊阖之金而上错之赋可
不登于天府之国庶一切尽废之乎今夫舟之习于水
犹车马之习于陆也为之饰以珠玉错以金贝被以缋
罽藉以簟笰镂以钩膺文以轮辕约以鞗革和以鸣鸾
非不丽也乃犹屏骑于周行而脱驾于鲁道也未见其
可也宰民者浸以湛恩润以鸿泽惟患康衢无鼓腹之
夫南亩乏媚我之妇顾戒其乐胥坐而愁郁止其笑歌
起而呻吟曷故焉昔季子入晋见今室恶而故室美新

墙庳而旧墙高叹曰民力竭矣吴舟虽丽亦故室旧墙
也民实不堪渐自庳恶耳若昔管仲沐枝而涂无愆期
之役晏婴弃车而民罢击毂之戏致治有本导民有机
故曰民可感而兴也二子之谓矣哲侯良吏敕躬闭心
端轨务实达权挈要在宥去甚斯民将有率履从教改
行安节而向化者焉毁舟何为哉
　　答西北垦田水利问(邹德溥/)
顷者或建议西北多空弃地诚度地宜导水溉灌其区

计可垦田无虑钜万万众论或然或否而未得坚决也
客俨然造予而问曰子试筹兴之孰与无兴便予应之
曰兹役之不易就固矣必排首议而曰无庸有事于民
则谁不能者然语有之不一劳者不久逸不暂费者不
永宁兹役之巨利有五虽费且劳未可以已也请借前
箸为客具筹之西北故称沃壤乃今一望萑苇若石田
无所用之岂土膏顾与古殊哉水利不兴而民无所蓄
泄也水利兴而旱潦有备可使萑苇之场尽为庾廪其

利一国家都燕北乃独仰东南为命缓急或不可恃水
利兴而西北皆奥区譬之富室所谓负郭常稔田也其
利二东南之漕挽率数石而致一石是西北一石之入
当东南数石因是可渐省漕挽以纾东南其利三敌故
利于骑不利于步举边地而尽沟洫之令敌骑不得长
驱是闾井之界皆金汤也其利四塞上之卒土著者少
远募则饷费不赀班戍则奔命疲勾补则多逋亡闾阎
徒困而伍虚自若田垦而又萃兵且取诸土著而足可

渐罢一切以便民其利五昔史起导漳于邺封郑国溉
卤于泾渠白公借灌于谷口马援设利于洮滨古之兴
水利者皆西北也奈何独于今而曰不可就哉且夫地
旷水夷疏引易遍东南之地不与也淋雨在夏耜趾靡
烦东南之时不与也辽海青徐有海之饶无潮之患东
南之势不与也彼之可耕而曰此之难就愚窃以为计
过也客曰水利之益则吾既得闻命矣顾谓其功可必
就则吾犹惑焉垦田之用夫至夥也计户而役之则民

怨作捐金而募之少直则民不应募多直则内帑匮劝
民自为之则民或应或不应此不可以岁月见功也使
者安所持而报命使者急于报命而督民役则吾惧民
之骚也将举内帑数十万金而捐之壑往者胶莱之役
可鉴已予曰唯唯否否自古兴大利者不急近功今必
特遣使者计岁月而督之吾不敢必其不若子之虞也
然吾以为可不烦专官而集也盖昔者晁错之议实边
独令民得入粟拜爵除罪粟立集而边富何也爵者民

之所甚欲也罪者民之所甚畏也悬其所甚欲与其所
甚畏者驱之故民自就也今独可遣使者按行郡邑计
其水可浚田可垦者汇奏而籍诸部因为下令曰有能
垦田百亩者爵何能垦田千亩者爵何垦者以报郡邑
长中丞覈奏而爵之略如今输粟拜官者而为之差夫
输粟拜官者动计数十年近乃十馀年今以田成税而
官之利速官者必争赴此矣则又为下令曰除大辟不
赎外其他罪当戍者垦田若干免当徒者垦田若干免

垦者以报郡邑长中丞覈奏而赦之民得以其力与财
赎罪又必争赴矣则又为下令曰边将能以其卒垦田
千亩者赏若何垦万亩者赏若何督抚覈奏而给之赏
赏与阵功等赴敌之与辟田安危异究也今且不惮捐
其躯于锋镝以争赏而谓不竞于辟田吾不信矣若是
行之数年水利宜可兴半乃复以其半之入而募民毕
治其有不易就者免其与捐积帑而行怨于民功相万也
客曰此于水利计则可耳顾民得以垦田拜爵则开纳

寡得以除罪则轻犯法将得以此受阵赏则不竞战子
将谓何予复应之曰国家得田以为永利积十年而田
之入固与金相当矣此何啻倍得金也大辟则既不之
赦矣彼当戍与徒者则垦田之劳费斯亦足惩矣若必
曰重创之民乃不犯则如今之戍且月廪焉又安在其
重创乎食足而兵寓此所谓不战之胜也夫使将之以
不战胜也固愈于战胜又况乎临敌之赏罚固在也于
是客逌然笑曰善哉若子之言有百世之利而无一朝

之患计无便于此矣逡巡再拜而退
　　股对(沈堇/)
甲子之冬十月既望缘崖子患股疾举足踧蹜弗良于
行呻吟二旬罔克出户愀然视股责之曰子禀气于灵
钧受形于大块乾生坤成氤氲化醇得父母之大造同
一体以相分期肖形于天地为宇宙之完人乃进弗能
振足青云之上逍遥广寒之廷履历崇阶升华陟要股
栗人世子之负我其罪一也退弗能咸股执随籧篨磬

折健步风驰趋跄荣贵之门奔走炎势之途逡巡退缩
委蛇自如子之负我其罪二也夙遭嚚凶骨肉伤残辱
我公庭屈体高贵之傍跪伏庸竖之侧奔走昕夕进退
维谷其行趑趄子之负我其罪三也兹者沈疴月馀肌
腐肉烂神形彫瘁足躩伛偻疾痛罔伸南匆偃仰高卧
呻吟余何负于子待余之酷烈耶股忽应声曰嗟嗟君
何见之黯也吾闻达士明屈伸之几哲人达进退之义
尺蠖屈以求伸龙蛇蛰以存身塞马非妖支离获倖兹

常物之大经玄造之至妙也吾与君一体而分卷舒伸
蹜举足相亲受形乾坤无贵无贱无富无贫其形一也
君之弗能奋腾云霄徂陟华要非我也命也弗能趋跄
公门蹑足权贵非我也志也屈辱公庭折膝庸吏非我
也运也是故乐天知命者为至人养高尚志者为达士
识时贞运者为通儒君子修此三者故全也古人解体
世纷达观时变嵇康箕踞而含辉无趾蹲足而闇美孙
子伤刖而强齐颜子堕体而希圣范睢折骼而伯秦司

马膑脚而登相之数子者明乎荣辱之分知乎吉凶之
几植乎功业之本明乎常变之宜晰乎顺逆之理故能
建伟绩于当时茂声称于后世士之穷达不在形体间
也诗曰采葑采菲无以下体医三折肱术高天下君子
体受归全庸是道也子何罪于我哉子何罪于我哉方
将与君高蹈遐轨遨游乎栖霞之岭登眺乎紫云之巅
濯足清泉持竿钓舫歌沧浪而坐石流憩间旷追往哲
之逸驾游生人之坦途察阴虚忘得丧敦仁安土和其

天倪岂以艮限裂夤厉薰心哉缘崖子幡然而作怡然
而康曰诺敬闻命矣甫浃旬而疾瘥
　
　
　
　
　
　明文海卷一百三十六