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钦定四库全书
明文海卷一百三十三 馀姚黄宗羲编
读一
读遵岩先生集(蒋德璟/)
欧阳公识苏子瞻置第二子瞻推重欧公不啻口吾乡
王道思先生识李于鳞先生置第一而于鳞讥毁亦
不啻口论者以此定二人优劣非也使于鳞之文果胜
道思如子瞻出永叔一头地即毁之于师见薄而于
明文海卷一百三十三 馀姚黄宗羲编
读一
读遵岩先生集(蒋德璟/)
欧阳公识苏子瞻置第二子瞻推重欧公不啻口吾乡
王道思先生识李于鳞先生置第一而于鳞讥毁亦
不啻口论者以此定二人优劣非也使于鳞之文果胜
道思如子瞻出永叔一头地即毁之于师见薄而于
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文示公犹未为过今举世厌于鳞文即元美奉之最
恭而晚年己有异议大约如史汉语辅以诘曲聱
牙而已读之虽古色斑驳而非真史汉也即元美
弋猎五车于今故亡所不综辨史才高而六经之学
似亦惘惘故学元美者入门甚便去古弥远道思先
生尝云学司马子长莫如殴阳永叔学班孟坚莫如
曾子固吾正是学马班岂学殴曾哉第其所学非今
人所谓学今人何尝能学马班止是每篇中抄得四
恭而晚年己有异议大约如史汉语辅以诘曲聱
牙而已读之虽古色斑驳而非真史汉也即元美
弋猎五车于今故亡所不综辨史才高而六经之学
似亦惘惘故学元美者入门甚便去古弥远道思先
生尝云学司马子长莫如殴阳永叔学班孟坚莫如
曾子固吾正是学马班岂学殴曾哉第其所学非今
人所谓学今人何尝能学马班止是每篇中抄得四
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五句史记汉书馀皆举子对策与往来赠答写柬寒
温之套语而曰学班马亦可笑也此语直为七子传
神然元美渊富故不易及亦自成其元美故余尝私
论明文以金华北地晋江太仓为四大家而为晋江
者非沈酣经术湛深史汉力厚气酿独立间架未易
下手政恐逗入策套寒温蹊径耳若于鳞不足深论
也
读黄帝素问(赵玉/)
温之套语而曰学班马亦可笑也此语直为七子传
神然元美渊富故不易及亦自成其元美故余尝私
论明文以金华北地晋江太仓为四大家而为晋江
者非沈酣经术湛深史汉力厚气酿独立间架未易
下手政恐逗入策套寒温蹊径耳若于鳞不足深论
也
读黄帝素问(赵玉/)
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余读黄帝内经素问爱其文雅义该窃独疑其非黄岐
旧文盖有三焉一曰名物之疑夫上古圣人作物适用
立名便称匪物曷名匪名曷称素问所引多尧舜时事
黄岐虽圣何曲前知如饮酒燔炭歃血九州之类是也
二者音韵之疑周公彖易孔子删诗其间韵语多用叶
声是书远在二经之前反用沈约顾野王江左之音如
生荣平明藏光张章之类是也三曰字画之疑许叔重
上取六经旁蒐百代著说文解字不应独遗此书顾其
旧文盖有三焉一曰名物之疑夫上古圣人作物适用
立名便称匪物曷名匪名曷称素问所引多尧舜时事
黄岐虽圣何曲前知如饮酒燔炭歃血九州之类是也
二者音韵之疑周公彖易孔子删诗其间韵语多用叶
声是书远在二经之前反用沈约顾野王江左之音如
生荣平明藏光张章之类是也三曰字画之疑许叔重
上取六经旁蒐百代著说文解字不应独遗此书顾其
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字乃出叔重之后如痱疔㾓皏黅䪼版衃髑之类是
也呜呼历年既久岂无舛讹存义设疑以俟来哲至于
法摄养以保身穷病态以惠民察运气以烛理辨阴阳
以候时明智君子亦有所取也夫□三才之原探万物
之本要非圣贤讵能有作夏虫疑冰凡夫非圣罪我者
其以是欤
读二谷先生诗文集(夏鲸/)
仆垂髫受读经史百家窃脔旨而拟趋驰三四十年当
也呜呼历年既久岂无舛讹存义设疑以俟来哲至于
法摄养以保身穷病态以惠民察运气以烛理辨阴阳
以候时明智君子亦有所取也夫□三才之原探万物
之本要非圣贤讵能有作夏虫疑冰凡夫非圣罪我者
其以是欤
读二谷先生诗文集(夏鲸/)
仆垂髫受读经史百家窃脔旨而拟趋驰三四十年当
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迨古人末轨即不迨不违里也骎骎四十年瞠后将伯
引予而莫之顾亹亹跻涉于兹望洋瞻巘浩浩乎巍巍
乎吾及其半已乎将半莫之及邪傥不遄没勉勉扪危
历室坐阆风巅俯大瀛海环帝下都庶几少惬吾志尝
语妄推者曰谓吾载籍中识之无十数字吾无让焉将
名我读书人恶敢哉比有学者方据案句读离牍口占
辄自号读书譬之陟阶数级闯首檐端曰余天上人也
不乃良可笑哉兹读二谷先生诗文集畏而胁息作而
引予而莫之顾亹亹跻涉于兹望洋瞻巘浩浩乎巍巍
乎吾及其半已乎将半莫之及邪傥不遄没勉勉扪危
历室坐阆风巅俯大瀛海环帝下都庶几少惬吾志尝
语妄推者曰谓吾载籍中识之无十数字吾无让焉将
名我读书人恶敢哉比有学者方据案句读离牍口占
辄自号读书譬之陟阶数级闯首檐端曰余天上人也
不乃良可笑哉兹读二谷先生诗文集畏而胁息作而
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壮叹大荒中有先生焉始可谓读书人也已矣先生诗
文悉祖三百篇三百篇至矣试略其音准佗经诵之其
词亦为六经冠窃师之而未之能先生得之夙矣超忽
坐阆风巅企予瞻之其天人也邪先生尝与仆有罛弋
之获乃自忘其以六合为樊洿鱼鸟何之邪即罛弋之
获几何良贾虚无肩墙窥室先生与仆之谓矣盱寻见
丈盱丈见常戚施之目莫见嵩梁荥洛五尺之童指泰
华而相谓曰其高并我先生光射于诗文具瞻于时髦
文悉祖三百篇三百篇至矣试略其音准佗经诵之其
词亦为六经冠窃师之而未之能先生得之夙矣超忽
坐阆风巅企予瞻之其天人也邪先生尝与仆有罛弋
之获乃自忘其以六合为樊洿鱼鸟何之邪即罛弋之
获几何良贾虚无肩墙窥室先生与仆之谓矣盱寻见
丈盱丈见常戚施之目莫见嵩梁荥洛五尺之童指泰
华而相谓曰其高并我先生光射于诗文具瞻于时髦
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者其洛西之华山也乎后学夏鲸附尘末册
读汲冢周书(郭棐/)
古书自六籍外传者盖眇少矣刘向班固所录则有周
书七十篇晋大康中盗发汲郡魏安釐王冢得之所言
皆文武周公及穆宣幽灵之事故曰汲冢周书云予披
阅之就中时有格语度训篇曰天生民而制其度度小
大以正权轻重以极明本末以立中武称篇曰美男破
老美女破舌淫图破国淫巧破时淫乐破正淫言破义
读汲冢周书(郭棐/)
古书自六籍外传者盖眇少矣刘向班固所录则有周
书七十篇晋大康中盗发汲郡魏安釐王冢得之所言
皆文武周公及穆宣幽灵之事故曰汲冢周书云予披
阅之就中时有格语度训篇曰天生民而制其度度小
大以正权轻重以极明本末以立中武称篇曰美男破
老美女破舌淫图破国淫巧破时淫乐破正淫言破义
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大开武篇曰其维天命王其敬命祭公篇曰汝无以小
谋败大作汝无以嬖御士疾大夫卿士汝无以家相乱
王室而莫恤于外尚以时中乂万国芮良夫篇曰民归
于德德则民戴否则民雠民至亿兆后一而已寡不胜
众后其危哉玉佩篇曰王者所佩在德德在利民不过
在数惩施舍在平心不幸在不闻过福在受谏基在爱民
固在亲贤至哉斯数言者即壁中书奚加焉谥法解则
周公之所制时训明堂乃礼记所采王会解博于鸟兽
谋败大作汝无以嬖御士疾大夫卿士汝无以家相乱
王室而莫恤于外尚以时中乂万国芮良夫篇曰民归
于德德则民戴否则民雠民至亿兆后一而已寡不胜
众后其危哉玉佩篇曰王者所佩在德德在利民不过
在数惩施舍在平心不幸在不闻过福在受谏基在爱民
固在亲贤至哉斯数言者即壁中书奚加焉谥法解则
周公之所制时训明堂乃礼记所采王会解博于鸟兽
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草木之名史记解明于治乱兴亡之迹卓有可观他篇
盖多誇诩诡谲如利维生痛痛维生哀哀维生礼礼维
生义义维生仁则非文王之谟也射之三发击之轻吕
斩之黄钺悬之太白则非武王之烈也六则四守五示
三极则非周公之训也春违其农秋伐其穑夏收其麦
冬寒其衣服则非司马之法也世俘解言凡憝国九十
有九馘魔亿十有万七千七百七十有九俘人三亿万
有二百三十则嬴秦之暴不酷于此也官人解言设之
盖多誇诩诡谲如利维生痛痛维生哀哀维生礼礼维
生义义维生仁则非文王之谟也射之三发击之轻吕
斩之黄钺悬之太白则非武王之烈也六则四守五示
三极则非周公之训也春违其农秋伐其穑夏收其麦
冬寒其衣服则非司马之法也世俘解言凡憝国九十
有九馘魔亿十有万七千七百七十有九俘人三亿万
有二百三十则嬴秦之暴不酷于此也官人解言设之
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谋以观其智示之难以观其勇烦之事以观其治临之
利以观其不贪滥之乐以观其不荒醉之酒以观其恭
从之色以观其常则仪衍之诈不深于此也又奚谬盭
若是故或谓战国时纂辑出逸民隐士之手然阅其云
勇则害上不登于明堂则晋狼曋称之绵绵不绝蔓蔓奈
何毫末不掇将成斧柯则苏秦引之夷羊在牧蜚鸿满
野则史迁周纪述之其书盖似出春秋战国之前抑周
之野史与未可知也谓为周之诰誓号令经孔子删定
利以观其不贪滥之乐以观其不荒醉之酒以观其恭
从之色以观其常则仪衍之诈不深于此也又奚谬盭
若是故或谓战国时纂辑出逸民隐士之手然阅其云
勇则害上不登于明堂则晋狼曋称之绵绵不绝蔓蔓奈
何毫末不掇将成斧柯则苏秦引之夷羊在牧蜚鸿满
野则史迁周纪述之其书盖似出春秋战国之前抑周
之野史与未可知也谓为周之诰誓号令经孔子删定
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之馀则吾不敢信
明文海卷一百三十三
明文海卷一百三十三