钦定四库全书
　新安文献志卷一百下　　明　程敏政　撰
　　行实(方技/)
　　　书歙州郑姑事　　　　　　苏　辙
歙州郑仙姑其父曰郑八郎学道者也家于歙之东岳
庙前家有一小阁姑幼与父居阁上客至父见客阁下
姑自上捧茶汤下率以为常然人未尝见阁上有烟火
父死敛棺中不葬姑言父非死也如是数十年未尝出

城门人或见之百里外亦略言人灾福以此歙人大敬
之予为绩溪令欲一见会解县到郡谒之闻其旧宅岁
久摧坏是岁大风雨夜中屋毁有声邻居疑其压死旦
往视之偶有一木斜倚床上床得不压而姑鼾睡未觉
人尤异之予问其年曰八十矣然处女也予诘姑年八
十而不嫁何也曰吾诵度人经故尔予曰度人经安能
使人不嫁曰此经元始天尊所说元始天尊生于天地
先立于天地外安得不尔予曰姑误矣安有能出天地

上者曰此无他盖亦道耳予曰道则能尔然何与姑事
曰君谓道不在我然我身何者非道予叹曰姑乃知此
邪明日略访我当具一斋姑曰我随有而食不择荤素
明日即至略能饮酒食肉予问以养生曰君今如器已
破难成道予遍以术问之如导引咽纳烧炼皆曰非是
予曰竟以何者为是徐曰人但养成婴儿何事不了予
曰尝有人于百里之外见姑岂婴儿往邪微笑不答予
偶复谓曰姑家在岳庙前庙中望水西山林极佳姑亦

尝至庙上否曰我道家不信神佛未尝往也予曰道家
不信神可也如佛与道何异佛说般若心经与道家清
静经文意皆同姑诵清静经予觉其不习佛法因问之
曰经所谓五蕴何物也曰五行是也予笑曰姑未尝学
佛而遽忽之可乎五蕴即所谓色受想行识是也姑默
默而巳
　　　雪山子(道茂/)传　　　　　　罗　愿
雪山子道茂歙县纪氏子少时每遇盛夏辄以昏暮伏

草莽中求以身施蚋者二十年始住休宁普满院时郭
公三益为尉间数与语郭公由是好佛法后住通州白
狼山晚归自号觉庵未尝为人白推或问之答曰是第
一义者可轻以假人邪有妻死求出家者茂终不纳曰
被一时所激非为法求也此人再娶已又买妾竟如所
料大观中郡守使其乡僧行月住天王院月自言云门
下求与茂通法属茂不答及茂去世月言彼非坐灭乃
其徒伪为之守使检尸检者踏其要股使伸伸巳随结

焚之西关渡顶骨诸根不坏烟所及虽水皆得舍利有
池阳百问行于世(宁道者婺源汪氏名道宁壮岁以道/者游四方蒋山泉禅师许为法器还)
(家弃妻子祝发参五祖演禅师诵金刚有悟演印可之/辞去游潭州天宁为第一座寻住报慈开福政和三年)
(十一月四日沐浴小参次日告众曰晷运推移日南长/至天地一阳生万物敷奥义生死与去来从来无忌讳)
(华藏门开主伴俱备师子翻身象王游戏如今不究根/源直到龙华三会某甲作道人四十年为僧三十五夏)
(始作道人时日诵金刚经二十卷在明州育王山烧浴/诵至于此章句能生信心以此为实不觉脚在汤桶脚)
(皴桶破当体获解脱道證本元常无奈彼处宗师蓦头/印證自此遍参明州诸尊宿雪窦老良禅师过天台参)
(涌泉觉至开先见心印到衢州参紫湖诚入庐山见罗/汉英说禅祖偈至圆通参法镜禅师将住一年渡江到)

(宁自号海上横行才道者/而文尝住苏州穹窿山云)
　　　张承务(扩/)传(弟挥孙雄飞/从曾)　　罗　愿
张扩字子充歙县人少好医从蕲水庞安时游时同学
六十人安时独喜扩后闻蜀有王朴善脉又能以太素
知人贵贱祸福从之期年得衣领中所藏素书尽其诀
乃辞去南陵有富人子伤寒不知人气息仅属扩视之
曰此嗜卧證也后三日当苏苏则欲饮欲饮与此药必
熟睡觉当得汗也已而果然当涂郭祥正子患𠻳肌骨

如削医多以为劳扩曰是不足忧就坐饮以药忽大吐
使视涎沫中当有物视之得鱼骨宿疾皆愈在建业有
妇人叩门求医者扩不在其弟挥为诊之及归挥具言
其状扩曰第与药如是且瘳矣此其脉当嫠居三年左
乳下有志也验之信然尝有调官都下者扩诊之谓曰
虾游脉见不出七日当死后五日得通判齐州喜曰张
扩妄言耳我适得官何谓死哉又二日晨起进盥仆地
即死建中靖国初范忠宣公方召而疾作问曰吾此去

几何扩曰公脉气不出半年公曰使某得生至京师则
子之赐巳遂与偕行至京师奏补扩假承务郎未几公
以不起闻董正封知歙州扩以太素切其脉曰承议今
岁当奏子正封自以官不应格又非郊岁以为疑适宛
陵有幕官至者与语及之客曰是不可信彼亦以此语
许吾州守矣会徽宗登极守臣子弟例以捧表得官崇
宁中黄诰待淮西提刑扩谓曰大夫食禄不在淮西行
且还朝矣然非今日宰相所谓宰相者犹未起起则有诏

命不满岁当三迁又曰大夫不病而细君病忧在九月
及蔡京当国诰被召还岁中自户部吏部迁左司郎中
而妻刘亦适以九月卒尚书蹇序辰知应天府扩谓曰
尚书无官脉旦夕当有谪俄被旨放归田里后见之曰
当守州果得杭州汪丞相微时祁门宰陈孺使遍视在
学诸生次至公曰君位至宰相然南人得北脉名宦当
繇北方起未几登第调北京大名主簿不出北京积官
至中大夫中兴遂为上相谓胡殿院曰君当登第然脉

未圆岁在辛卯见之曰不出此岁矣明年果登第扩后
以罪谪永州至洪州晨起见帅曰扩今日时加午当死
后事以累公帅曰何至是扩曰吾察之血已入心矣退
使人伺之及期卒挥字子发传兄业为人纯孝有常士
大夫多爱重之(洪杏庭续志挥字子发承务扩之弟就/学于兄尽究其术继以医名家罗公汝)
(楫在谏垣日挥为诊视仅许以官至尚书及如所除复/叩以脩短挥答以寿满七帙已而果然黟宰赴郡禀议)
(谒挥察脉深以家贫亲老音问久缺为忧挥屈指数日/语之曰来早必得家书亲庭无恙但忧喜相半尔宰复)
(叩之挥曰维熊叶梦非喜乎所可忧者嫚藏诲盗也翼/旦悉如所言为人温静有常尤尽孝道母叶病三载不)

(族人贫而鬻祖产者必节缩脯金赎之中表子侄誓之/曰言行不相顾者吾无取焉皆训励成人从兄子早孤)
(心恙视如子抚之终身族里窭者必随力赈之户侍朱/公在表兄弟也御史吕公午表姻也方二公在朝皆未)
(尝以书请托郡新创紫阳书院成堂长举请月一谒祠/致馈答曰谒祠尊师也干禄非也却之殁之岁豫撤讲)
(帷逝之前一日沐浴端坐诵全生全归之章家人惊问/书孝悌忠信四字明日晨起盥诵瞻礼就正寝而化遗)
(命早葬深藏勿用浮屠晚扁书堂曰明善门人许豫立/等私谥曰明善先生年七十七子太初六亚乡贡为郡)
(直学录咸淳丁卯以礼记/领乡荐孙炳焕皆业儒)
　　　宗白头(嗣宗/)传　　　　　　罗　愿
宗白头者名嗣宗歙县陈氏受业水西寺试经得度年

二十游方参径山睿深见器重去即龙门远道林劝江
浙庐皖荆楚湘汉之间凡庵居屏处禅林所称者辄造
而问之闻洞下有觉首座在大洪山宗寿长七龄僧先
一夏服训累年殆忘寝寐觉尝问皓月当空时如何宗
云正是恁么时节反覆酬答忽有省后从觉于泗州普
照觉去遂代之时建炎初也开堂云喝井庵畔似真似
伪断足岩前乃精乃粹遂为觉拈一瓣以酬法乳诸方
乃知洞下一宗复有人矣寻住常州善权及明州翠岩

雪窦尝示人曰大众体究此事第一不得依样画胡芦
第二不得去古人背后叉手第三不得守株待兔第四
不得无绳自缚何谓依样画胡芦如今学者不肯退步
休歇一向用心强作道理见古人立个拳也立个拳划
个圆相也划个圆相提起座具拂袖便行及至穷究著
黑漫漫地何谓古人背后叉手学者巳是不明日夜商
量古人公案这个话又如何那个问答又如何设或会
得秪是别人底被他言语搅缚得来不成肠肚岂不见

道若要提唱宗乘须是从自己胸襟流出何谓守株待
兔有种学者认得个影响秪管泥在一处或良久或退
后认著不忘一生无动转长沙道百尺竿头坐底人虽
然得入未为真百尺竿头须进步十方世界是全身何
谓无绳自缚学者在众中不肯亲近尊宿决择此事但
认个自家休歇一向痴坐从朝至暮秪管瞌睡所以道
透网金鳞犹滞水回涂石马出沙笼若是本分坐禅人
孜孜念念未尝暂时与此事有丝毫隔行住坐卧常在

其中不见洞山在方丈坐有赞叹者云僧家好终日无
事山云莫如此说僧有僧事俗有俗事山僧在此无剪
指爪底工夫且道洞山在方丈中作个什么见得僧堂
里亦不是閒坐处若不恁么见去尽是虚度光阴直须
念念无间断步步无间断时时无间断处处无间断有
僧问曹山如何是无间断底人山曰曹山今日伤杯僧
曰某甲不会山曰东西不辨即是到这里作么生体悉
久参高士相證明后学初心各自努力将终书偈全心

自照无佛无人诸缘不共时至便行其全身建塔于雪
窦而翠岩取其大衣藏于无际庵阅世六十九坐夏五
十四宗貌清癯气韵平淡慈忍无嗔恚径山杲少所许
可尝赞之曰太湖三万六千顷之渺茫即师之口也洞
庭七十二峰之峭峻即师之舌也不动口不饶舌已说
今说当说也大奇也大奇此是吾家真白眉
　　　南薰老人吴(源/)传　　　　　洪焱祖
吴源字德信休宁人号神医自其上世有名谅者本嗜

学遇异人于郊授以异书忽不见视之乃金匮玉函之
秘遂造活人之妙再传至豫号松萝居士长于诗亦得
是秘豫子源以枢密汪公勃保奏引试医之七经百人
中独冠其首授入内内宿稍迁至翰林医官疗劳瘵疾
奇中邑宰黄法奭妻病剧祷于北斗以祈应梦一少年
衣紫长裾戴逍遥巾一人指曰此神医也能起汝疾黄
遂遍召诸医独源衣冠与梦符一见谓饥中伏暑三日
而愈诊一妊妇曰是儿左手多一指又诊一妊妇曰是

当生三男已而皆验尝遇一人仆地诊之谓为虫證针
其腹曰巳中其头矣病者果吐痰中有虫如蜥蜴头有
细窍其人即起谢去神效不可数纪每曰医虽十全不
过一艺官至和安不过一医遂弃官隐于儒号南薰老
人有南薰集诗词千篇与竹洲二吴先生游作诗训诸
子警句云五世活人功已积一经教子意难忘尔曹好
展摩云翮伴我黄花晚节香尝谓功名非必身享当在
子孙也乾道癸巳冬建康留守洪枢密抱病招中都旁

郡医集皆束手相视时漕程公叔达以同乡之好强致
之诊视即曰由惊气入心而得洪惊问曰何其神也因
言救焚而得疾服药即瘳留以待春源曰吾无春脉归
甫旬摄衣而逝(程约字孟博婺源人世工医其先有号/种德居士者邑宰许胁部因改其所居)
(之坊为种德坊约精针法同邑马荀仲自许齐名约不/然也太守掌爰尝有疾马为左胁下针之半入而针折)
(马失色曰是非程孟博不可约至乃为左胁下一针须/臾而折针出疾亦随愈由是优劣始定马亦名医为辛)
(稼轩客尝赠之词见集中又有程汝清字正子亦居士/之后善太素脉豫言人祸福生死神验闻金国归正人)
(郭统领得魏城武师岐泻补过注法往师焉自/是疾无久近应针辄愈著医方图说行于世云)

　　　江先生哲传　　　　　　　洪焱祖
江哲字明远婺源人以医名家十五世哲益通儒书务
以其术活人则大所居为施药室抗层楼扁以登云远
近病者集其下一剂辄差邑尝大疫以大器煮散巡疫
家遍饮之邑宰季君子思梦神告曰吾谨避江君病者
愈矣既而果然理宗久不豫前郡守范钟当国荐之召
至一再进药上遂安自是五日一朝常从容赐坐屡欲
官之不愿也禁中但呼江先生丁贾擅权哲于上前言

之无隐罢实田及太乙宫役哲力居多居京师十年一
旦称疾丐归赐宅一区无何理宗晏驾哲盖豫知之矣
子世良浙西帅干孙雷字矢泽登第授兰溪县主簿初
娶甲路张氏甚富劵拨田若干亩张后浸微雷至妇家
谒谢其家惧不能如约雷潜使人归取劵对妇众焚之
曰吾岂为此者哉性冲澹嗜酒晚自号陶陶翁今年七
十九从子世臣母疾两刲股以进辄愈哲嘉其诚孝俾
居登云董和剂忠厚悃幅未尝疾言遽色病者至皆亲

视之虽疮疡秽恶手按抑箴砭无难色世臣有子雯读
书博学至今居登云比城东三失火延烧民居楼独不
燬人以为阴德之报云
　　　金野仙(梁之/)传　　　　　　洪焱祖
金野仙梁之字彦隆休宁人野仙其自号也两浙提刑
受长子以荫为奉新尉一旦若狂惑者不满秩弃归自
是袒跣垢污走歙之墟落动旬月不食夜卧往往有光
枢密朱公朴以谪来一见则曰是八百仙之一也直以

金丹动荡故有此态度尔起城南道堂以处之参政周
公葵守东阳以书币招焉报以青山白云等语竟不往
好事者庄色辞以问多为亵语答之当涂宋惠畴始授
历阳别驾过新安盛酒肴与相对盖踰月野仙醉辄告
以兵来甚众慎勿妄书准字宋后摄郡事淮壖倥偬不
轻戮一人乾道间吾州取科名者野仙多豫言其兆市
人密语野仙忽来有所云云皆惊顾以为尽得吾意晚
节多求大黄食之栖止无常处每云我当以八月死幸

毋焚我淳熙元年八月十二日夜半起坐挥扇而逝年
六十有一葬于城阳山立坛其上后有自蜀中见之为
携家问归即其殁之岁或谓之尸解同郡有士人朱南
一字德修潇洒閒逸至老不娶喜画山水梅兰竹石野
仙曾有诗赠之云寄语月溪朱逸士他年同赏水仙花
野仙殁后二纪南一下世士友相率葬之城阳山正在
野仙墓后时山中水仙花正开其前知类如此南一自
号月溪真逸今郡城水西兴国寺吕侍郎祠有罗公颂

淳熙间所为记南一题额
　　　游君务德(克敬/)墓志铭　　　曹　泾
古者学无不通而业必以世壹是以儒为命尧典历象
禹贡水经诗相阴阳诰卜瀍涧通也岐黄医宗后夔乐
祖重黎羲和代为天文巫史星历卜祝乃有司马氏父
子世也何以通何以世儒也儒无所不知此大学所以
首致知格物而斯文与天地并也于戏尚矣道散学绝
斯人寖稀予犹于婺源游君务德见之而于其曾孙太

冲冲古所为家传读之而三叹焉南唐李氏之将亡也
国师何令通先知之曰在甲戌岁忤旨怵诛遁迹来婺
源依于妹婿佥判游公潜稍行旁县始定休宁县治为
县择葬地奇验遂尽以其学授其甥提干公翔至十二
世为务德君渐源远矣游氏家故青社佥判之父愆仕
南唐为侍卫上将军出戍荆湖至婺源道卒佥判以葬
济口金家段庐于墓家焉是以提干公传舅氏之学日
诣益邃种有闻人君名克敬早慧伯父伯珍曰是不凡

子吾将以家学试之随疑即问语皆俊警时方竞科举
崇理学君励其业而于周程诸老之书熟复深惟必索
其至屡战秋闱辄北移其铦锐于青囊来山逝川贤传
先集足目所到心思赴之于常得新以奇用正至其妙
处如解牛削鐻人不能窥而口亦不能自言也谓狐首
经为地理之祖十元之中包涵大备肆笔笺释十年而
成海宁端明洺水程公珌银峰侍郎韦轩王公与权歙
左史竹坡吕公午见之称善为引为跋使刋布之同邑

梁县尉事天江公润身博洽重许可谓其书于历学数
学易学皆精而神即气之云深得紫阳之旨盖天地间
即物皆理而莫备于文字君得于经史深于易辨此固
宜然犹耻以一艺名家课儿暨孙趋庭而闻皆性命之
奥负笈而出必先达名辈之从也君性耿介不为软媚
孝友天至盎然春如递而推之遇长为恭在幼而慈无
失色者财不求羡以俭而足交不附势惟贤是与藏书
之所植桂环之扁曰生桂竹坡公所命也寿藏之所义

取退藏扁曰于密君所自名也晚惟以诸曾孙自随吟
康节击壤集为日课于人间事若将忘之一夕恍惚间
如乐声自空二青衣腰铃而至奄然化矣至元己卯十
月十五日也生以庆元乙卯三月十五日寿八十有五
配俞氏媲德成家先两纪卒葬三浯岭道子坞君曾祖
上达妣张氏祖玑妣李氏考若圭妣曹氏子男三人炳
梦龙灿炳质直好义学博词工凡五上桥门不偶士论
郁之寿八十二孙男五人嗣建起凤麟嗣负才识有气

节于地理精诣其用奇出人意表得年仅五十六曾孙
男八人太冲太和太初藻一初天俊芝椿君未卒时尝
效傅奕自为墓志卒之七十二日丁酉之吉襄事方泰
原其所(阙/)　二十二年当大德庚子冲古来乞铭泾惟
近世朱晦庵先生喜谈地理而杨诚斋颇讥郭景纯葬
书夷考景纯传其所注尔雅三苍方言(阙/)　经楚辞等
皆大儒事既儒矣于葬书何讥其子仕至太守贵矣未
知其学之必传与否若务德君承家也远著书也独为

儒也的恨予笔弱言不足耳然先世四墓定于何国师
之手前尝书遗冲古昌言之而冲古又世其学儒者也
何氏世世有弥甥务德君之后宜益大乃铭之曰
三才一致百世一世一之以儒元命斯寄伊人嗜学绪
于高曾韦编欲绝况狐首经平子赋京洛纸既贵白云
青山复自为志瞻彼泰原不朽者存儒为专门子子孙
孙
　

　
　
　
　
　
　
　
　新安文献志卷一百下