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钦定四库全书
新安文献志卷一百上 明 程敏政 撰
行实(方技/)
汉洛阳令方圣公(储/)传 李孝光
方圣公者汉故洛阳令储也其先自黄帝时有食采于
方子孙以氏故方明尝为黄帝御后方叔显周其姓益
著至汉有曰赏曰望盖其苗裔云望生子纮为大司马
长史王莽僣逆纮南避之吴遂徙丹阳歙东纮生雄建
新安文献志卷一百上 明 程敏政 撰
行实(方技/)
汉洛阳令方圣公(储/)传 李孝光
方圣公者汉故洛阳令储也其先自黄帝时有食采于
方子孙以氏故方明尝为黄帝御后方叔显周其姓益
著至汉有曰赏曰望盖其苗裔云望生子纮为大司马
长史王莽僣逆纮南避之吴遂徙丹阳歙东纮生雄建
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武中仕至西河守雄生储储字圣公博学无不知喜为
孟氏易读图谶秘书察知天文五行之微殆若生知章
帝建初五年春三月庚辰日有食之诏公卿举直言极
谏能指朕过失者遣诣公车其以岩穴为先勿取浮华
丹阳太守周歆乃举储储对极言天降菑咎各以类应
其言曰君失制度下不恭承臣恣淫慢又曰百姓苦士
卒烦碎责租税失中暴师外营经历三时内有怨女外
有旷夫王者熟惟其详揆合于天图之事情旱菑可除
孟氏易读图谶秘书察知天文五行之微殆若生知章
帝建初五年春三月庚辰日有食之诏公卿举直言极
谏能指朕过失者遣诣公车其以岩穴为先勿取浮华
丹阳太守周歆乃举储储对极言天降菑咎各以类应
其言曰君失制度下不恭承臣恣淫慢又曰百姓苦士
卒烦碎责租税失中暴师外营经历三时内有怨女外
有旷夫王者熟惟其详揆合于天图之事情旱菑可除
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夫旱者遇日天王无意于百姓恩德不行万民烦扰故
天应以无泽又曰雨不时节妄赏赐也又曰民悲怨则
阴类强河决海澹地动土涌天子后召见储等寘棼丝
诏俱见者共治之储曰凡乱者剪之而后理拔剑断棼
丝天子心伟之除郎中寻出为句章令民有书言亡其
田器耰锄于野储巳得盗田器者主名即使人召致盗
盗亦自告人以为神明六年迁阜陵令七年迁丹阳令
遭母丧去官负土起坟树松柏万其上居三岁凤凰下
天应以无泽又曰雨不时节妄赏赐也又曰民悲怨则
阴类强河决海澹地动土涌天子后召见储等寘棼丝
诏俱见者共治之储曰凡乱者剪之而后理拔剑断棼
丝天子心伟之除郎中寻出为句章令民有书言亡其
田器耰锄于野储巳得盗田器者主名即使人召致盗
盗亦自告人以为神明六年迁阜陵令七年迁丹阳令
遭母丧去官负土起坟树松柏万其上居三岁凤凰下
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之至元和初太尉郑弘司空第五伦举孝廉贤良方正
拜博士顷之迁议郎更为洛阳令尚书张林嫉储教功
曹宪杀人夜寘储寺门以诬储林具奏收储储觉钩知
杀人为功曹乃临鞭死人徉称死者言功曹杀我储行
捕宪宪度不可脱叩头曰宪真杀人矣愿毋坐老母储
许诺其母得不坐和帝永元五年六月上将郊祀诏问
储朕且郊祀天其何祥储对曰其应有咎愿乘舆毋往
是日上卒往既祀天无风霾明星灿然祀巳驰诏储曰
拜博士顷之迁议郎更为洛阳令尚书张林嫉储教功
曹宪杀人夜寘储寺门以诬储林具奏收储储觉钩知
杀人为功曹乃临鞭死人徉称死者言功曹杀我储行
捕宪宪度不可脱叩头曰宪真杀人矣愿毋坐老母储
许诺其母得不坐和帝永元五年六月上将郊祀诏问
储朕且郊祀天其何祥储对曰其应有咎愿乘舆毋往
是日上卒往既祀天无风霾明星灿然祀巳驰诏储曰
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储博学稽古不以忠信而以欺诈非事君之义储受诏
曰臣受书先师推步萌兆天降有咎不敢不言今咎时
且至愿乘舆疾还使者巳去储仰叹曰为人臣耻蒙不
忠之名顾奈何爱死遂自杀驾还从官未尽到天俄大
风雨雹大如雁子卤簿后乘士皆疾驰去上大惊使使
召储来储巳死天子为流涕而言曰嗟乎储死矣孰与
吾共治天下者追官太常尚书令封黟侯诏护其丧还
葬歙既葬世皆传言圣公飞而上天于是民庙祀之即
曰臣受书先师推步萌兆天降有咎不敢不言今咎时
且至愿乘舆疾还使者巳去储仰叹曰为人臣耻蒙不
忠之名顾奈何爱死遂自杀驾还从官未尽到天俄大
风雨雹大如雁子卤簿后乘士皆疾驰去上大惊使使
召储来储巳死天子为流涕而言曰嗟乎储死矣孰与
吾共治天下者追官太常尚书令封黟侯诏护其丧还
葬歙既葬世皆传言圣公飞而上天于是民庙祀之即
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民有菑害神下为驱除民事圣公如事父母从他县徙
祠旁居者凡千馀家因之为县云兄侪南郡太守弟俨
丹阳太守其刚果皆类储既殁亦庙食其县始人谓储
圣公及见圣公神灵乃追言圣公擿诛功曹残贼及永
元郊祀对更谓储仙云其四十二世孙璿家犹藏故唐
时遗牒言圣公前为洛阳令数乘白鹤归而省母后坐
言郊祀事天子哀伤之诏归其丧妻子发视之则惟遗
一履与平生所著履合盖类神仙家所谓解蜕者后予
祠旁居者凡千馀家因之为县云兄侪南郡太守弟俨
丹阳太守其刚果皆类储既殁亦庙食其县始人谓储
圣公及见圣公神灵乃追言圣公擿诛功曹残贼及永
元郊祀对更谓储仙云其四十二世孙璿家犹藏故唐
时遗牒言圣公前为洛阳令数乘白鹤归而省母后坐
言郊祀事天子哀伤之诏归其丧妻子发视之则惟遗
一履与平生所著履合盖类神仙家所谓解蜕者后予
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读唐左台御史张鷟文成黟侯碑与其曾孙回庙记盖
其言略同然弗可尽考
论曰子不语怪力乱神恶其欺也圣公忠孝而仁事君
能尽其诚所谓君子不器者也世乃喜称神仙谓其不
死为贤盖近于神怪然尧舜文王孔子未尝不死不害
为大圣而谓储愿之乎(圣公博学喜为孟氏易盖东汉/之儒者也其言菑异知来物固)
(其学然擿诛功曹与同时周纡察廷椽死人事大相类/纡深刻非圣公比然汉世为吏往往皆有其方故所施)
(者同也后世俗吏非惟不本经术并此有弗讲矣传称/圣公解蜕颇涉神怪予闻鲁申公与楚元王交受诗于)
其言略同然弗可尽考
论曰子不语怪力乱神恶其欺也圣公忠孝而仁事君
能尽其诚所谓君子不器者也世乃喜称神仙谓其不
死为贤盖近于神怪然尧舜文王孔子未尝不死不害
为大圣而谓储愿之乎(圣公博学喜为孟氏易盖东汉/之儒者也其言菑异知来物固)
(其学然擿诛功曹与同时周纡察廷椽死人事大相类/纡深刻非圣公比然汉世为吏往往皆有其方故所施)
(者同也后世俗吏非惟不本经术并此有弗讲矣传称/圣公解蜕颇涉神怪予闻鲁申公与楚元王交受诗于)
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(齐人浮丘伯世亦称浮丘伯卒为仙二子所谓列仙之/儒者欤先儒不谓无神仙第言不欲为耳二子其亦为)
(之者欤至元五年己卯正月七日史官陈旅书徒按刘/昭引储策传五行志储则董子夏侯胜翼奉之 明于)
(菑异五行之说者也史臣乃不为储作传宜乎世祠之/而称其为神仙焉乡非张鷟撰黟侯碑少见储事安知)
(其为贤哉予读李季和所著传颇推鷟言为之足备阙/遗先师所谓语人而不语神庶几近之时至正四年岁)
(戊寅正月望日/白野泰不华书)
唐建安寺主(智琚/)传 罗 愿
智琚姓李氏其先居冀州赵郡典午世东迁遂为新安
人父祎仕梁为员外散骑侍郎琚年十九便自出尘听
(之者欤至元五年己卯正月七日史官陈旅书徒按刘/昭引储策传五行志储则董子夏侯胜翼奉之 明于)
(菑异五行之说者也史臣乃不为储作传宜乎世祠之/而称其为神仙焉乡非张鷟撰黟侯碑少见储事安知)
(其为贤哉予读李季和所著传颇推鷟言为之足备阙/遗先师所谓语人而不语神庶几近之时至正四年岁)
(戊寅正月望日/白野泰不华书)
唐建安寺主(智琚/)传 罗 愿
智琚姓李氏其先居冀州赵郡典午世东迁遂为新安
人父祎仕梁为员外散骑侍郎琚年十九便自出尘听
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坦法师释论未淹灰管频闻精义坦即隋齐王暕之门
师也次听雅公般若又听誉公三论年二十七即就敷
讲无碍辩才众所知识说经待问亟动常伦口不言人
服无受色后三屈指逝于常州建安寺武德二年弟子
常衍为立碑西阳王记室曹宪为文(定庄禅师新安人/牛头自法融禅师)
(传三世旁出十二人庄其一也无机缘语句源茂源和/尚歙州人得法于吉州性空禅师平田来参 叹起身)
(平田把住曰开口即失闭口即丧去却任么时请师道/源以手掩耳平田放手曰一步易两步难源曰有什么)
(死急平田曰若非此个阿师不免诸方点检谦珠溪谦/禅师歙州人得法于云居道膺饶州刺史为 造大藏)
师也次听雅公般若又听誉公三论年二十七即就敷
讲无碍辩才众所知识说经待问亟动常伦口不言人
服无受色后三屈指逝于常州建安寺武德二年弟子
常衍为立碑西阳王记室曹宪为文(定庄禅师新安人/牛头自法融禅师)
(传三世旁出十二人庄其一也无机缘语句源茂源和/尚歙州人得法于吉州性空禅师平田来参 叹起身)
(平田把住曰开口即失闭口即丧去却任么时请师道/源以手掩耳平田放手曰一步易两步难源曰有什么)
(死急平田曰若非此个阿师不免诸方点检谦珠溪谦/禅师歙州人得法于云居道膺饶州刺史为 造大藏)
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(殿谦与一僧同看次谦唤某甲僧应喏谦曰此殿著得/多少佛曰著即不无有人不肯谦曰我不问遮个人曰)
(若此则某甲亦未曾祇对珍重谦后住兜率山而终鹤/澜大德兴唐寺僧名清澜性孤高住丛林九华杜荀)
(赠诗云祇恐为僧心不了为僧心了总输僧澜答诗云/如何即是僧心了了得何心是了僧世多传之与婺州)
(僧贯休相善以诗文往还今精/舍往往有澜所为碑塔在寺后)
城阳山人许(宣平/)传 罗 愿
许宣平歙县人唐景云中隐于城阳山南坞绝粒不食
颜如四十许人行及奔马时负薪入城卖之担上挂花
瓢及曲竹杖醉归独吟曰负薪朝出卖沽酒日西归借
(若此则某甲亦未曾祇对珍重谦后住兜率山而终鹤/澜大德兴唐寺僧名清澜性孤高住丛林九华杜荀)
(赠诗云祇恐为僧心不了为僧心了总输僧澜答诗云/如何即是僧心了了得何心是了僧世多传之与婺州)
(僧贯休相善以诗文往还今精/舍往往有澜所为碑塔在寺后)
城阳山人许(宣平/)传 罗 愿
许宣平歙县人唐景云中隐于城阳山南坞绝粒不食
颜如四十许人行及奔马时负薪入城卖之担上挂花
瓢及曲竹杖醉归独吟曰负薪朝出卖沽酒日西归借
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问家何处穿云入翠微每拯人艰危救其疾苦访之多
不见惟壁有诗云隐居三十载筑室南山巅静夜玩明
月閒朝饮碧泉樵人歌垄上谷鸟戏岩前乐矣不知老
都忘甲子年好事者题之于洛阳同华传舍间天宝中
李白自翰林出览之曰此仙人诗也乃游新安涉溪登
山累访不获题其庵云我吟传舍诗来访真人居烟岭
迷高迹云林隔太虚窥庭但萧索倚杖空踌躇应化辽
天鹤归当千载馀是冬野火燎其庵不复知所在后百
不见惟壁有诗云隐居三十载筑室南山巅静夜玩明
月閒朝饮碧泉樵人歌垄上谷鸟戏岩前乐矣不知老
都忘甲子年好事者题之于洛阳同华传舍间天宝中
李白自翰林出览之曰此仙人诗也乃游新安涉溪登
山累访不获题其庵云我吟传舍诗来访真人居烟岭
迷高迹云林隔太虚窥庭但萧索倚杖空踌躇应化辽
天鹤归当千载馀是冬野火燎其庵不复知所在后百
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馀岁至咸通七年郡人许明奴家有妪入樵南山有人
坐石上食桃甚大谓妪曰我明奴祖也妪言常闻仙翁
巳得仙多年宣平言尔归为我语明奴我常在此山中
与妪一桃食之而美妪自是增食颜童体轻中和后兵
荒相继明奴徙家避难妪入山不归后人时有见之者
身衣藤叶行疾如飞逐之升林木而去
聂真人(师道/)传(从孙绍元/) 罗 愿
聂师道字宗微歙县人少入老子法中事道士于方外
坐石上食桃甚大谓妪曰我明奴祖也妪言常闻仙翁
巳得仙多年宣平言尔归为我语明奴我常在此山中
与妪一桃食之而美妪自是增食颜童体轻中和后兵
荒相继明奴徙家避难妪入山不归后人时有见之者
身衣藤叶行疾如飞逐之升林木而去
聂真人(师道/)传(从孙绍元/) 罗 愿
聂师道字宗微歙县人少入老子法中事道士于方外
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后得内传服松脂法乃与同志登绩溪百丈山采之夜
半峰顶月明有天乐起东南紫云中久之声益近至石
金山少止两山相距三十里然顶上相望才咫尺少时
𣀃小鼓复通奏笙箫金石弦匏以拍节大鼓其音清扬
不𩔖人世至鸡鸣止山下居人是夕皆闻之同行者叹
曰方采灵药而所闻如此此亦君得道之證也后泊南
岳招仙观闻蔡真人旧𨼆去洞灵源不远山中时有见
之者乃辟谷七日独往日暮有樵者坐溪上告以蔡君
半峰顶月明有天乐起东南紫云中久之声益近至石
金山少止两山相距三十里然顶上相望才咫尺少时
𣀃小鼓复通奏笙箫金石弦匏以拍节大鼓其音清扬
不𩔖人世至鸡鸣止山下居人是夕皆闻之同行者叹
曰方采灵药而所闻如此此亦君得道之證也后泊南
岳招仙观闻蔡真人旧𨼆去洞灵源不远山中时有见
之者乃辟谷七日独往日暮有樵者坐溪上告以蔡君
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所居深远不可到东有人家可宿樵者因凌水而渡师
道目送之东行见草舍篱落主人𩔖农者年可三十许
问适见樵者否此蔡道者也因投宿启黄瓷合得茶饮
之绝佳明旦行有老父问所从来谓曰蔡君父子偕𨼆
此山昨夕所宿即其子也折草长尺馀形似姜苗师道
咀之而甘因使取水遂失所在自是益精健还观巳月
馀日乃知彭真人亦尝𨼆此山也后居乡里每入山虎
豹遇之皆弭驯伏拊之乃起或以所采薪药令负还以
道目送之东行见草舍篱落主人𩔖农者年可三十许
问适见樵者否此蔡道者也因投宿启黄瓷合得茶饮
之绝佳明旦行有老父问所从来谓曰蔡君父子偕𨼆
此山昨夕所宿即其子也折草长尺馀形似姜苗师道
咀之而甘因使取水遂失所在自是益精健还观巳月
馀日乃知彭真人亦尝𨼆此山也后居乡里每入山虎
豹遇之皆弭驯伏拊之乃起或以所采薪药令负还以
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故歙之近山颇有猛兽而不为害后将复往南岳闻汉
梅福梁萧子云皆𨼆玉笥山中乃三游郁木坑见丈夫
布衣乌帽年若五十许人相问劳巳谓曰子宿业已净
应有名玉籍虽未即飞升当亦度世我谢修通也本居
南岳与彭蔡偕𨼆已三百馀年知子尝游洞灵源吾适
为东华君命主玉笥山地仙兼掌清空观坟土祀今子
与吾宿有分故得相见然梅萧日中为小有天王所召
恐未便还非可待也师道跪谢之同行数里忽有草舍
梅福梁萧子云皆𨼆玉笥山中乃三游郁木坑见丈夫
布衣乌帽年若五十许人相问劳巳谓曰子宿业已净
应有名玉籍虽未即飞升当亦度世我谢修通也本居
南岳与彭蔡偕𨼆已三百馀年知子尝游洞灵源吾适
为东华君命主玉笥山地仙兼掌清空观坟土祀今子
与吾宿有分故得相见然梅萧日中为小有天王所召
恐未便还非可待也师道跪谢之同行数里忽有草舍
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新洁命师道坐木马上已坐白石鹿上俄有丱角以汤
饮师道神气洒然修通指架上素书令抽取一卷曰习
之当得道我有弟子紫芝在九疑山往见之传我语必
为子尽其旨矣傥不见者第投书于毛女溪上洞中且
题石壁致吾意言讫忽不见师道已在郁木坑外盖七
日矣素书言西王母理化众仙之要然不可尽解遂至
九疑访紫芝或言毛女溪有一𨼆者莫知其名人或见
之师道累求不𫉬乃投书题石后尝梦神人称紫芝教
饮师道神气洒然修通指架上素书令抽取一卷曰习
之当得道我有弟子紫芝在九疑山往见之传我语必
为子尽其旨矣傥不见者第投书于毛女溪上洞中且
题石壁致吾意言讫忽不见师道已在郁木坑外盖七
日矣素书言西王母理化众仙之要然不可尽解遂至
九疑访紫芝或言毛女溪有一𨼆者莫知其名人或见
之师道累求不𫉬乃投书题石后尝梦神人称紫芝教
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以疑义岁馀还山房田頵围新安师道白太守裴枢夜
缒见頵頵为敛兵又为请陶雅为守杨氏据有江淮召
至广陵建真元宫处之使为人祈福号问政先生一旦
谓弟子曰我为仙官所召言讫而逝比敛棺有声视之
若蝉蜕然因就葬之数日有自豫章来者言见之于道
以一小童自随云离南岳多年今当暂往耳所至多宿
旧游观宇半年后又有见之于衡阳者云归通源矣后
二十年问政故居之上数有云鹤盘旋众请于杨氏发
缒见頵頵为敛兵又为请陶雅为守杨氏据有江淮召
至广陵建真元宫处之使为人祈福号问政先生一旦
谓弟子曰我为仙官所召言讫而逝比敛棺有声视之
若蝉蜕然因就葬之数日有自豫章来者言见之于道
以一小童自随云离南岳多年今当暂往耳所至多宿
旧游观宇半年后又有见之于衡阳者云归通源矣后
二十年问政故居之上数有云鹤盘旋众请于杨氏发
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所藏衣冠归葬自扬至歙千馀里其上常有云气兼鸣
鹤翔导至山三日而散杨氏加赠银青光禄大夫鸿胪
卿从孙绍元
绍元字伯初母程氏始孕便畏荤梦天人指其腹曰此
子当證道果长好文史尤精玄学尝诣金陵受戒箓是
夜梦入一城官府严肃中有朱衣者凭几谓绍元曰此
司禄之所也可自阅籍籍上图形旁题云聂绍元十八
入道二十授上清毕坛三十六往南岳遂掩卷而寤久
鹤翔导至山三日而散杨氏加赠银青光禄大夫鸿胪
卿从孙绍元
绍元字伯初母程氏始孕便畏荤梦天人指其腹曰此
子当證道果长好文史尤精玄学尝诣金陵受戒箓是
夜梦入一城官府严肃中有朱衣者凭几谓绍元曰此
司禄之所也可自阅籍籍上图形旁题云聂绍元十八
入道二十授上清毕坛三十六往南岳遂掩卷而寤久
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而还问政山筑室号草堂事母勤瘁不交流俗自号无
名子世多以鍊师称之忽晨起沐浴戒家人以伯祖有
训宜世勤修鍊毋忘太上教俄有四鹤集于屋有光自
空而下远望疑以为火至则无他而绍元已化矣先一
夕告母曰胡将军至可备酒果至是若有就坐者诘旦
仆夫自外入云鍊师与三道士衣朱绿乘马武士冠带
从者数辈飘然南去鍊师回首语之曰吾往南岳矣最
后一人云为语宅中谢贻我酒果尝撰宗性论修真秘
名子世多以鍊师称之忽晨起沐浴戒家人以伯祖有
训宜世勤修鍊毋忘太上教俄有四鹤集于屋有光自
空而下远望疑以为火至则无他而绍元已化矣先一
夕告母曰胡将军至可备酒果至是若有就坐者诘旦
仆夫自外入云鍊师与三道士衣朱绿乘马武士冠带
从者数辈飘然南去鍊师回首语之曰吾往南岳矣最
后一人云为语宅中谢贻我酒果尝撰宗性论修真秘
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旨各一篇学士徐铉及弟锴称之曰吴筠施肩吾不能
过也(黄山谷书问政先生诰后故淮浙宣歙管内道门/威仪逍遥大师问政先生新安聂师道宗微少则)
(事道士于方外发迹游名山数见异人杨行密开府于/扬州宗微实辅佐之盖为国师三十年杨氏之末解化)
(而去弟子葬之举棺唯衣履存焉此赠告杨溥私号顺/义七年也方外之兄德诲为新安太守乃于郡之东山)
(筑屋以居方外号为问政山房问政之名或得于此诰/中大丞相守太师中书令东海王臣温徐温也特进守)
(侍郎浔阳公臣知诰李昪也问政先/生故翰林学士冠卿之五世祖也)
丘殿丞(浚/)传 张 铉
丘浚字道源黟县人天圣中登进士第因读易悟损益
过也(黄山谷书问政先生诰后故淮浙宣歙管内道门/威仪逍遥大师问政先生新安聂师道宗微少则)
(事道士于方外发迹游名山数见异人杨行密开府于/扬州宗微实辅佐之盖为国师三十年杨氏之末解化)
(而去弟子葬之举棺唯衣履存焉此赠告杨溥私号顺/义七年也方外之兄德诲为新安太守乃于郡之东山)
(筑屋以居方外号为问政山房问政之名或得于此诰/中大丞相守太师中书令东海王臣温徐温也特进守)
(侍郎浔阳公臣知诰李昪也问政先/生故翰林学士冠卿之五世祖也)
丘殿丞(浚/)传 张 铉
丘浚字道源黟县人天圣中登进士第因读易悟损益
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二卦以此能通数知未来兴废早岁游华阳洞求为句
容令秩满以诗寄茅山道友曰鸣凤相邀览德辉松萝
从此与心违孤峰万仞月正照古屋数间人未归欲助
唐虞开有道深惭巢许劝忘机明朝又引轻帆去紫术
年年空自肥历官殿中丞尝语家人曰吾寿终九九后
在池州一日起盥沐索笔为春草诗诗毕端坐而逝年
八十一及殓衣空众谓尸解光禄大夫滕甫元发为太
守为记其事葬于九华山后数年有黄衣人持浚书抵
容令秩满以诗寄茅山道友曰鸣凤相邀览德辉松萝
从此与心违孤峰万仞月正照古屋数间人未归欲助
唐虞开有道深惭巢许劝忘机明朝又引轻帆去紫术
年年空自肥历官殿中丞尝语家人曰吾寿终九九后
在池州一日起盥沐索笔为春草诗诗毕端坐而逝年
八十一及殓衣空众谓尸解光禄大夫滕甫元发为太
守为记其事葬于九华山后数年有黄衣人持浚书抵
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滁州家人启封持书者忽不见书中云吾本预仙籍以
推步象数谪为泰山主宰又句容志景祐中浚以卫尉
寺丞知县事浚明天文有占星台(宋朝事实云丘浚少/隐于华山多蓄异书)
(尝遇异人传太一遁甲法精于易洞吉凶之变周游天/下尝至五羊以诗上太守云碧睛蛮婢头缠布黑面蕃)
(儿耳带环几处楼台皆枕水四周城郭半因山又云唇/上腥臊惟蚬子口中脓血吐槟榔又云风腥蛮市合日)
(上瘴云红太守览之不怿曰今四海一家玉帛万里至/于四方之民言语不通嗜欲不同自其性也子何好恶)
(如此浚曰诗人之言当如此康定中尝上观风感事诗/一百篇往往讥刺权贵嘲宰相张士逊诗曰中书坏了)
(朝纲后方始辞荣学退居又嘲张耆诗曰西鄙用兵閒/处坐可能羞见碧油幢又嘲执政曰密院中书多出入)
推步象数谪为泰山主宰又句容志景祐中浚以卫尉
寺丞知县事浚明天文有占星台(宋朝事实云丘浚少/隐于华山多蓄异书)
(尝遇异人传太一遁甲法精于易洞吉凶之变周游天/下尝至五羊以诗上太守云碧睛蛮婢头缠布黑面蕃)
(儿耳带环几处楼台皆枕水四周城郭半因山又云唇/上腥臊惟蚬子口中脓血吐槟榔又云风腥蛮市合日)
(上瘴云红太守览之不怿曰今四海一家玉帛万里至/于四方之民言语不通嗜欲不同自其性也子何好恶)
(如此浚曰诗人之言当如此康定中尝上观风感事诗/一百篇往往讥刺权贵嘲宰相张士逊诗曰中书坏了)
(朝纲后方始辞荣学退居又嘲张耆诗曰西鄙用兵閒/处坐可能羞见碧油幢又嘲执政曰密院中书多出入)
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(不论功绩便高迁金银一似佛世界动便三千与大千/执政怒且以其诗多及朝廷休咎于是言于上请诛之)
(仁宗曰狂夫之言圣人择焉古有郇模哭市其斯人之/徒欤至皇祐中以为光禄寺丞其诗今略载于后三圣)
(艰难平九有才当陛下守宗祧太平日久还知否官滥/民穷士卒骄太阳日日无光彩阴雾相侵甚可惊臣道)
(昏蒙君道蔽天垂警戒最分明太阴度度临南斗南斗/当寅属艮宫月是大臣艮是主何人贪位窃天功太祖)
(艰难恢帝业庚申起历到庚辰庚辰自是九九数国事/边机合鼎新太游太一临西北便有干戈动此中五将)
(三门如不会漫言边吏尽英雄小游丙午归东北内外/宫中两相来客算虽然二十五其知迫胁也成灾辛巳)
(依前二十五推移入义到东南若论大将并参将中国/文昌苦未堪天玄日朗侔君道两字讳来三十春况是)
(人间瞻仰地无天无日有何因门立正阳因火德而今/名号异当时寻思失道由宣德失德须防仁义亏好是)
(仁宗曰狂夫之言圣人择焉古有郇模哭市其斯人之/徒欤至皇祐中以为光禄寺丞其诗今略载于后三圣)
(艰难平九有才当陛下守宗祧太平日久还知否官滥/民穷士卒骄太阳日日无光彩阴雾相侵甚可惊臣道)
(昏蒙君道蔽天垂警戒最分明太阴度度临南斗南斗/当寅属艮宫月是大臣艮是主何人贪位窃天功太祖)
(艰难恢帝业庚申起历到庚辰庚辰自是九九数国事/边机合鼎新太游太一临西北便有干戈动此中五将)
(三门如不会漫言边吏尽英雄小游丙午归东北内外/宫中两相来客算虽然二十五其知迫胁也成灾辛巳)
(依前二十五推移入义到东南若论大将并参将中国/文昌苦未堪天玄日朗侔君道两字讳来三十春况是)
(人间瞻仰地无天无日有何因门立正阳因火德而今/名号异当时寻思失道由宣德失德须防仁义亏好是)
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(四京兼九府人人尽著窄衣裳天垂大意还知否急迫/须忧万事忙取士只凭诗与赋谋猷方略悄无声今朝)
(正是求贤际又把科场引后生枉费民财修郡学总/言声誉比文翁其中只聚漂浮辈教化根源恰似空)
三灵山人程(惟象/)传 程 祁
居婺源石墨镇三灵山有程惟象者以方术名于当时
惟象字则之与先祖叙世契旧矣往来江淮间亦目击
其言事大抵十中八九如今权渭帅毛校理渐未第时
则之言二十九岁决登科第又家君以淮南幕令泰兴
则之言四十后改官升朝皆如其言以至两丁家艰年
(正是求贤际又把科场引后生枉费民财修郡学总/言声誉比文翁其中只聚漂浮辈教化根源恰似空)
三灵山人程(惟象/)传 程 祁
居婺源石墨镇三灵山有程惟象者以方术名于当时
惟象字则之与先祖叙世契旧矣往来江淮间亦目击
其言事大抵十中八九如今权渭帅毛校理渐未第时
则之言二十九岁决登科第又家君以淮南幕令泰兴
则之言四十后改官升朝皆如其言以至两丁家艰年
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月日时皆中又章丞相惇在翰苑则之言后当以事出
守东南有水傍州自此不快却有还朝之命则决正钧
席后果左迁湖州丁内艰服阕遂领大政又家君在婺
源时徐少卿总守歙游郎中通守饶则之言两郡皆灾
饶为甚游必不起徐亦止于此未几游果卒徐罢歙竟
致政又窦学士卞以书属家君问则之则之云数巳极
矣与前歙守王郎中同久之王卒于京师而窦亦死于
迁谪凡此皆记其实也祁学进士时年甚少每科诏下
守东南有水傍州自此不快却有还朝之命则决正钧
席后果左迁湖州丁内艰服阕遂领大政又家君在婺
源时徐少卿总守歙游郎中通守饶则之言两郡皆灾
饶为甚游必不起徐亦止于此未几游果卒徐罢歙竟
致政又窦学士卞以书属家君问则之则之云数巳极
矣与前歙守王郎中同久之王卒于京师而窦亦死于
迁谪凡此皆记其实也祁学进士时年甚少每科诏下
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则之辄见劝未宜往顷逢如鸡戌乃如公志兼姓名少
为人所道岁在辛酉祁忝乡书明年南省奏名在第一
赐集英第进士乃壬戌也调补信溪掾待次于乡里则
之忽过访曰子于我厚者惟象老且死恐一旦先朝露
不及相属也因袖出朝贤记赠诗刻并故工部杨侍郎
佐左丞皇甫泌理寺丘丞浚所为传序愿子异时为我
铭墓俾我实迹有传于后是在子也以姓家旧相还往
且其意厚不敢辞然未必其果死也后数月祁侍家君
为人所道岁在辛酉祁忝乡书明年南省奏名在第一
赐集英第进士乃壬戌也调补信溪掾待次于乡里则
之忽过访曰子于我厚者惟象老且死恐一旦先朝露
不及相属也因袖出朝贤记赠诗刻并故工部杨侍郎
佐左丞皇甫泌理寺丘丞浚所为传序愿子异时为我
铭墓俾我实迹有传于后是在子也以姓家旧相还往
且其意厚不敢辞然未必其果死也后数月祁侍家君
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赴建昌任忽一日则之遣仆送书赴葭函伸纸乃叙违
之语相继其孤铸以不起报则之之托铸不之知也乃
以铭问于天台方佐著洵武祁怅然久之为赋挽诗云
昔读先生传埋铭属鄙文里门经岁别人事一朝分宿
诺成虚语遗言忍重闻伤心吟楚些知我不欺君则之
平生见于皇甫右丞之文甚详其略曰侍御史马遵员
外郎李康为举人时同问则之则之云马二十四当成
名不出十年典南方大邑仍损初妻再婚必徵姓贵族
之语相继其孤铸以不起报则之之托铸不之知也乃
以铭问于天台方佐著洵武祁怅然久之为赋挽诗云
昔读先生传埋铭属鄙文里门经岁别人事一朝分宿
诺成虚语遗言忍重闻伤心吟楚些知我不欺君则之
平生见于皇甫右丞之文甚详其略曰侍御史马遵员
外郎李康为举人时同问则之则之云马二十四当成
名不出十年典南方大邑仍损初妻再婚必徵姓贵族
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后果自台职谪官宣城至仪真见则之则之又云不久
复职寻将漕京东数月果还台且云寿终于四十七鄱
阳程廉志其说于壁皆验又云李马必同升官至员外
亦如其言吕景仁初自殿中侍御史责倅金陵以父讳
欲请易地则之云已有迁书矣不须也数日果徙知卫
州俄还台歙王景都官问则之则之云请过夏至言灾
福前一日景又尝以丞郎命问则之则之云今方迁谪
在南方明年当改官复职矣乃张给事存时左迁鄱阳
复职寻将漕京东数月果还台且云寿终于四十七鄱
阳程廉志其说于壁皆验又云李马必同升官至员外
亦如其言吕景仁初自殿中侍御史责倅金陵以父讳
欲请易地则之云已有迁书矣不须也数日果徙知卫
州俄还台歙王景都官问则之则之云请过夏至言灾
福前一日景又尝以丞郎命问则之则之云今方迁谪
在南方明年当改官复职矣乃张给事存时左迁鄱阳
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次年遇大礼恩贰起部遂复职知豫章又张尚书方平
镇金陵问一丁酉人命则之云天宝星行初度不可作
内职寿止五十四乃嵇频也是年除内相不及拜命而
终丙戌年则之游仪真是时三发运使向传式袁抗许
元皆问动静则之云二月袁为三司副使八月向亦为
省副许亦迁发运副使又言终于两制朝廷故事不由
科举不预选御史遂为待制而终杜起自广西漕移两
浙则之语杜曰此去一日除三内制数俱尽乃陈执中
镇金陵问一丁酉人命则之云天宝星行初度不可作
内职寿止五十四乃嵇频也是年除内相不及拜命而
终丙戌年则之游仪真是时三发运使向传式袁抗许
元皆问动静则之云二月袁为三司副使八月向亦为
省副许亦迁发运副使又言终于两制朝廷故事不由
科举不预选御史遂为待制而终杜起自广西漕移两
浙则之语杜曰此去一日除三内制数俱尽乃陈执中
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苏绅滕宗谅也并如其说杜赠诗云有验如有神盖谓
此也又沈遘年十六则之云二十二岁必登鼎科范大
参守杭州则之云享年六十四后皆验泌传闻则之生
则性乐阴阳年十六丧父在哀戚中夜梦一人云子有
道气而喜术数予司马季主之师也后此三年可见我
于九华山中则之念念不忘年十九遂游池阳于九华
庙中见一人如昔日者梦谓则之曰子乃有信是可教
也授以要诀十馀年自此洞达幽微知人寿夭矣泌闻
此也又沈遘年十六则之云二十二岁必登鼎科范大
参守杭州则之云享年六十四后皆验泌传闻则之生
则性乐阴阳年十六丧父在哀戚中夜梦一人云子有
道气而喜术数予司马季主之师也后此三年可见我
于九华山中则之念念不忘年十九遂游池阳于九华
庙中见一人如昔日者梦谓则之曰子乃有信是可教
也授以要诀十馀年自此洞达幽微知人寿夭矣泌闻
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之而未及见也甲午岁自右省出守雒阳故人王亿与
则之俱来谓泌三十一岁成名有酉生子泌念此人所
习知未之奇也又云心灵梦灵此稍异矣泌平生所为
多先有飨既去留曰此月中旬日当迁是日乃初七日
也泌颇不以为然至旬有二日邸吏报云当迁移翼日
云除书入递矣又数日寂然无闻至十九日乃到郡顾
异其言曰但差一日及取历视之此日乃二十日节气
也噫言术者多矣未有如则之之准的又故丞相王荆
则之俱来谓泌三十一岁成名有酉生子泌念此人所
习知未之奇也又云心灵梦灵此稍异矣泌平生所为
多先有飨既去留曰此月中旬日当迁是日乃初七日
也泌颇不以为然至旬有二日邸吏报云当迁移翼日
云除书入递矣又数日寂然无闻至十九日乃到郡顾
异其言曰但差一日及取历视之此日乃二十日节气
也噫言术者多矣未有如则之之准的又故丞相王荆
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公安石赠诗云家山松菊半荒芜策杖人间信所如占
见地灵非卜筮算知人贵自陶渔最谙郭璞言皆验窃
比颜含意又疏只欲勒成方士传借君名姓在新书其
为名士所推重如此又欧阳文忠公有书帖往还情分
甚款又则之家藏永昭陵御书于宝墨阁朝士赋诗甚
多李龙图师中句云心怀婺水身难到事感昭陵泪独
伤最为警策云(按罗鄂州志谓惟象占验事多逸考之/程氏都官谱中有传甚详今首著之而)
(附罗传于下○程惟象婺源人以占算游京师言人贵/贱祸福若神家近三灵山故自号三灵山人英宗潜邸)
见地灵非卜筮算知人贵自陶渔最谙郭璞言皆验窃
比颜含意又疏只欲勒成方士传借君名姓在新书其
为名士所推重如此又欧阳文忠公有书帖往还情分
甚款又则之家藏永昭陵御书于宝墨阁朝士赋诗甚
多李龙图师中句云心怀婺水身难到事感昭陵泪独
伤最为警策云(按罗鄂州志谓惟象占验事多逸考之/程氏都官谱中有传甚详今首著之而)
(附罗传于下○程惟象婺源人以占算游京师言人贵/贱祸福若神家近三灵山故自号三灵山人英宗潜邸)
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(时惟象预言其兆既贵得赐御书王荆公赠诗云占见/地灵非卜筮算知人贵自陶渔谓此也而诗人梅圣俞)
(之属皆有诗送之耆老犹及见其家有御书楼者独其/占验事多逸或言惟象有子传其术宣和中太守卢徽)
(猷尝汎令占卦成而色不怿问何所宜曰是于占皆无/所宜矣独可以兴土木耳曰何以言之曰卦为困于文)
(有木焉其外一横一从若今匠之尺者二所以制夫木/也卢公喜曰吾欲大为谯楼为是占也是役也度山而)
(材具工徒无跌其占则/从矣而论卦乃尔何也)
(之属皆有诗送之耆老犹及见其家有御书楼者独其/占验事多逸或言惟象有子传其术宣和中太守卢徽)
(猷尝汎令占卦成而色不怿问何所宜曰是于占皆无/所宜矣独可以兴土木耳曰何以言之曰卦为困于文)
(有木焉其外一横一从若今匠之尺者二所以制夫木/也卢公喜曰吾欲大为谯楼为是占也是役也度山而)
(材具工徒无跌其占则/从矣而论卦乃尔何也)
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新安文献志卷一百上