钦定四库全书
　文章辨体汇选卷七百七十七
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
杂著五(续选/)
　　奕言(汉班固/)
大冠言博既终或进而问之曰孔子称有博奕今博行
于世而奕独绝博义既弘奕义不述问之论家师不能
说其声可闻乎曰学不广博无以应客北方之人谓棋

为奕弘而说之举其大略厥义深矣局必方正象地则
也道必正直神明德也棋有白黑阴阳分也骈罗列布
效天文也四时既陈行之在人盖王政也成败臧否为
仁由已危之正也夫博悬于投不专在行优者有不遇
劣者有侥倖踦拿相淩气势力争虽有雌雄未足以为
平也至于奕则不然高下相推人有等级若孔氏之门
回赐相服循名责实谋以计策若唐虞之朝考功黜陟
器用有常施设无所因敌为资应时屈伸续之不复变

化日新或虚设豫置以自护卫盖象庖羲罔罟之制堤
防周起障塞漏决有似夏后治水之势一孔有阙坏颓
不振有似瓠子汎滥之败一棋破窐亡地复还曹子之
威作伏设诈突围横行田单之奇要厄相劫割地取偿
苏张之姿固本自广敌人恐惧三分有二释而不诛周
文之德知者之虑也既有过失能量弱彊逡巡需行保
角依旁却自补续虽败不亡缪公之智中庸之方也上
有天地之象次有帝王之治中有五霸之权下有战国

之事览其得失古今略备及其晏也至于发愤忘食乐
以忘忧推而高之仲尼概也乐而不淫哀而不伤质之
诗书关雎类也纰专知柔阴阳代至施之养性彭祖气
也外若无为默而识净泊自守以道意隐居放言远咎
悔行象虞仲信可喜感乎大冠论未备故因问者喻其
事
　　篆势(蔡邕/)
字画之始因于鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧

妙入神或象龟文或比龙鳞纡体放尾长翅短身颓若
黍稷之垂颖蕴若虫蛇之纷缊扬波振激龙跃鸟震延
颈胁翼势欲凌云或轻举内投微本浓末若绝若连似
冰露缘丝凝垂下端从者如悬衡者如编杪者邪趣不
方不圆若行若飞岐岐翾翾远而望之若鸿鹄群游络
绎迁延迫而视之端际不可得见指挥不可胜原研桑
不能数其诘屈离娄不能睹其隙间般倕揖让而辞巧
籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲粲彬彬其可观摛

华艳于纨素为学艺之范闲嘉文德之弘懿蕴作者之
莫刋思字体之俯仰举大略而论旃
　　𨽻势(蔡邕/)
鸟迹之变乃惟佐𨽻蠲彼繁文崇此简易厥用既行体
象有度奂若星阵郁若云布其大径寻细不容发随事
从宜靡有常制或穹窿恢廓或栉比针列或砥绳平直
或蜿蜒谬戾或长邪角趣或规旋矩折修短相副异体
同势奋笔轻举离而不绝纤波浓点错落其间若钟簴

设张庭燎飞烟崭嵓崔嵯高下属连似崇台重宇层云
冠山远而望之若飞龙在天近而察之心乱目眩奇姿谲
诞不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言何草篆之
足算而斯文之未宣岂体大之难睹将秘奥之不传聊
伫思而详观举大略而论旃
　　字势(卫恒/)
黄帝之史沮诵苍颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂
法立制帝典用宣质文著世爰暨暴秦滔天作戾大道

既泯古文亦灭魏文好古世传丘坟历代莫发真伪靡
分大晋开元弘道敷训天垂其象地耀其文其文乃耀
粲矣其章因声会意类物有方日处君而盈其度月执
臣而亏其旁云委蛇而上布星离离以舒光禾卉苯䔿
以垂颖山岳嵯峨而连岗虫跂跂以若动鸟似飞而未
扬观其错笔缀墨用心精专势和体均发止无间或守
正循检矩折规旋或方圆靡则因事制权其曲如弓其
直如弦矫然特出若龙腾于川森尔下颓若雨坠于天

或引笔奋力若鸿雁高飞邈邈翩翩或纵肆阿那若流
苏悬羽靡靡绵绵是故远而望之若翔风厉水清波漪
涟就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先
籀篆盖其子孙𨽻草乃其曾玄睹物象以致思非言辞
之所宣
　　草书势(崔瑗/)
书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典
籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作

佐𨽻旧字是删草书之法盖又简略应时谕指用于卒
迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象
俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若崎竦
企鸟峙志在飞移狡兽暴骇将奔未驰或𪑜𪐴点𪑮状
似连珠绝而不离畜怒怫郁放逸生奇或凌邃惴慄若
据槁临危旁点邪拊似蜩螗挶枝绝笔收势馀綖纠结
若杜伯揵毒缘巇螣蛇赴穴头没尾垂是故远而望之
焉若沮岑崩崖就而察之一画不可移机微要妙临

时从宜略率大较髣髴若斯
　　𨽻书体(晋成公绥/)
皇颉作文因物搆思观彼鸟迹遂以成意阅之后嗣存
载道义纲纪万事俗所传述实由书纪时变巧易古今
各异虫篆既繁草藁近伪适之中庸莫尚于𨽻规矩有
则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押毫芒
彪焕磥落形体抑扬芬葩连属溢分罗行烂若天文之
布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓案急挑挽横引

从左牵右绕长波郁拂微势缥缈工巧难传善之者少
应心隐手必由意晓尔乃动纤指举弱腕握素纨染玄
翰彤管电流雨下雹散点𪐴折怵𢮓挫定案缤纷络绎
华藻粲烂絪缊卓荦一何壮观繁缛成文又何可玩章
周道之郁郁表唐虞之煇焕若乃八分玺法殊好异制
分白赋黑棋布星列翘首举尾直刺邪𢮓缱绻结体剩
彩奋节或若虬龙盘游蜿蜒轩翥鸾凤翱翔矫翼欲去
或若鸷鸟将击并体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望

之郁若霄雾朝升游烟连云俯而察之凛若清风厉水
漪澜成文垂象表式有模有楷形切难详聊举大体
　　草书状(索靖/)
圣皇御世随时之宜仓颉既生书契是为科斗鸟篆类
物象形睿哲变通意巧兹生损之𨽻草以崇简易百官
毕脩事业并丽盖草之为状也婉若银钩漂若惊鸾舒
翼未发若举复安虫蛇虬蟉或往或还类阿那以羸形
歘奋衅而桓桓及其逸游肸蚃乍正乍邪骐骥暴怒逼

其辔海水窊隆扬其波芝草蒲陶还相继棠棣融融载
其华玄熊对踞于山岳飞燕相追而差池举而察之又
似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附娆窈廉
苫随体散布纷扰扰以猗靡中持疑而犹豫玄螭狡兽
嬉其间腾猿飞鼺相奔趋淩鱼奋尾蛟龙反噱投空自
窜张设牙距或若登高望其类或若既往而中顾或若
俶傥而不群或若自检于常度于是多才之英笃艺之
彦役心精微耽此文献守道兼权触类生变离析八体

靡形不判去繁存微大象未乱上理开元下周谨案骋辞
放手云行水散高音翰厉溢越流漫忽班班而成章信
奇妙之焕烂体磥落而壮丽姿光润以璀璨命杜操运
其指使伯英回其腕著绝势于纨素垂百世之殊观
　　书品论(梁庾肩吾/)
𨽻既发源秦始草乃激流齐相跨七代而弥遵将千载
而无革诚开博者也均其文总六书之要指其事笼八
体之奇能拔篆籀于繁芜移楷真于重密分行纸上

类出茧之蛾结画篇中似闻琴之鹤峰崿间起琼山惭
其敛雾漪澜递扶碧海愧其下风抽丝散水定其下笔
倚刀较尺验于成字真草既分于星芒烈火复成于珠佩
或横牵竖掣或浓点轻拂或将放而更留或因挑而还
置敏思藏于胸中巧意发于毫铦詹尹端策故以迷其
变化英韶倾耳无以察其声音殆善射之不注妙斲轮
之不传是以鹰爪含利出彼兔毫龙管润霜游兹趸
尾学者鲜能具体窥者罕得其门若探妙测深尽形得

势烟花落纸将动风彩带字欲飞疑神化之所为非人世
之所学惟张有道钟元常王右军其人也张工夫第一天
然次之衣帛先书称为圣草钟天然第一工夫次之
妙尽许昌之碑穷极邺下之牍王工夫不及张天然过
之天然不及钟工夫过之羊欣云贵越群品古今莫二
兼撮众法备成一家若孔门以书三子入室矣允为上
之上
　　述张长史十二笔意(唐颜真卿/)

予罢秩醴泉特诣京洛访金吾长史张公请师笔法长
史于时在裴敬宅憩止有群众师张公求笔法或有得
者皆曰神妙仆顷在长安二年师事张公皆大笑而已
即对以草书或三纸五纸皆乘兴而散不复有得其言
者仆自再于洛下相见眷然不替仆因问裴敬足下师
张长史有何所得曰但书得绢屏素数十幅亦尝论诸
笔法惟言倍加功学临写书法当自悟耳仆自停裴家
月馀日因与裴敬从长史言话散却回京师前请曰既

承兄丈奖谕日月滋深夙夜工勤溺于翰墨傥得闻笔法
要诀终为师学以冀至于能妙岂任感戴之诚也长史
良久不言乃左右盼视拂然而起仆乃从行归东竹林
院小堂张公乃当堂踞床而坐命仆居于小榻而曰笔
法玄妙难妄传授非志士高人讵可与言要妙也书之
求能且攻真草今以授之可须思妙乃曰夫平谓横子
知之乎仆思以对之曰常闻长史示令每为一平画皆
须令纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然而又问

曰直谓纵子知之乎曰岂不谓直者从不令邪曲之谓乎
曰均谓间子知之乎曰尝蒙示以间不容光之谓乎曰
密谓际子知之乎曰岂不谓筑锋下笔皆令宛城不令
其疏之谓乎曰锋为未子知之乎曰岂不谓以未成画
使其锋捷之谓乎曰力谓骨体子知之乎曰岂不谓趋
笔则点画皆有筋骨字画自然雄媚之谓乎曰转轻谓
屈折子知之乎曰岂不谓钩笔转角折锋轻过亦谓转
角为闇阔过之谓乎曰决谓牵制子知之乎曰岂不谓

为牵为制决意挫锋使不怯滞令险峻而成以谓之决乎曰
补谓之不足子知之乎曰岂不谓结点画或有失趣者则
以别点画旁救之谓乎曰损谓有馀子知之乎曰岂不
谓趣长笔短常使意势有馀点画若不足之谓乎曰
巧谓布置子知之乎曰岂不谓欲书先预想字形布置
令其平稳或意外字体令有异势是谓之巧乎曰称
谓大小子知之乎曰岂不谓大字蹙之令小小字展
之为大兼令茂密所以为称乎长史曰子言颇皆近

之矣夫书道之妙焕乎其有旨焉字外之奇言所不能
尽世之书者宗二王元常逸迹曾不睥睨笔法之妙遂
尔雷同献之谓之古肥旭谓之今瘦古今既殊肥瘦颇
反如自省览有异众说芝钟巧趣精细殆同始自机神
肥瘦古今岂易致意真迹虽少可得而推逸少至于学
钟势巧形容及其独运意疏字缓辟犹楚音习夏不能
无楚过言不悒未为笃论又子敬之不逮逸少犹逸少
之不逮元常学子敬者画虎也学元常者画龙也予虽

不习久得其道不问之言必慕之与倘有巧思思盈半矣
子其勉之工精勤悉自当妙矣真卿前请曰幸蒙长史
传授笔法敢问工书之妙如何得齐于古人张公曰妙
在执笔令其圆转勿使拘挛其次识法须口传手授之
诀勿使无度所谓笔法也其次在于布置不慢不越巧
使合宜其次纸笔精佳其次变法适怀纵舍规矩五者
备矣然后齐于古人矣敢问执笔之理颇得长史曰予
传授笔法之老舅彦远曰吾闻昔日说书若学有功而

迹不至后闻于褚河南曰用笔当须如印泥画沙思所
以不悟后于江岸遇见沙地平净令人意悦欲书乃偶
以利锋画其劲险之状明利媚好乃悟用笔如锥画沙
使其藏锋画乃沈著当其用锋常欲使其透过纸背此
功成之极矣真草用笔悉如画沙则其道至矣是乃其
迹可久自然齐古人矣但思此理以专想工用故其点
画不得妄动子其书绅予遂铭谢再拜逡巡而退自此
得攻书之术于兹五年真草自知可成矣

　　棋经诀(宋黄庭坚/)
初下十子以来进未可谋杀退未可占地各逐其宜以
求有力此立理之道下及三十子以后布置稍定须观
局之彊弱或占地或刑剋必观于利此乃用行之时也
杀不必须得地不必须破占不必广此三者取舍之道
棋之所切无出于胜傥或局胜专在自保或局弱即须作
行然作行须是敌人有衅无衅而动必败之道也棋之机
要多在外势取局之要在于鸿渐棋有三败一者欺敌

二者不辨局三者多错又有六病一者贪杀二者取舍
不明三者无劫兴劫四者苦觅奇行五者知微不妨六
者稍胜望筹棋之大要先手不可失局初有大利方可
弃之局中有倍利方可弃之局末有不得已方可弃之
古之经诀皆述简易贵于立理先为不可胜以待敌之
可胜或逍遥得极高道自乐终局雅淡是其长也
　　书述(明祝允明/)
检坎草中有书述一段不记谁作或自作戏录之书理

极乎张王钟索后人则而象之小异肤泽无复改变知
其至也遹逮唐氏遵执家彝初焉微分尔我已乃浸阔
步趋宋初能者尚秉昔矩爰至中叶大换颜面虽神骨
少含晋度九往一居在其躬尚可尔来徒靡从澜倒风
下违宗戾祖乃以大变千载典模崇朝败之可暇哂之
亦应太息流涕耳暨夫海滨残赵颠缪百出一二守文
之外怪形盈世吾于是不能已于痛哭矣蒙古数子未
足甲乙(虞夔等辈可尔枢/邓与馀人无足语)吴兴独振国手遍反历代归

宿晋唐良是独步然亦不免奴书之眩自列门阀亦为
尽善小累固尽美矣饶周之属且亦可观二宋在国初
故当最胜(克昌/裔)昌裔熟媚犹亚于克宋氏父子不失邯
郸(廉/燧)詹解鸣于朝卢(熊/)周(砥/)守于野(如滕公等尤多未/遑繁举非弃之也)
朝者乃当让野而希原干力本超更以时趋律縳耳自
馀彬斑甚众未则不暇二沈蜚耀墨林昌辰高步自任
人推皆谓绝景大君宸誉遂极衮华抑在一时诚亦然
耳学士功力深笃其所发越十九在朝乃亦薄有绳削

之拘非其神之全也或有閒窗散笔辄入妙品人罕睹尔
棘寺正书伤媚行草伤轻因成儇浮自远大雅危帽
轻衫少年毬鞠又如艳质明妆倩笑相对朱夏榜署纷
纭易于驰誉(孔易/仲昭)下及廷晖养正之流烟煤塞眼悉俗
工也其间太常稍近清润吏部(蒋/)颇主沈雄惜乎不肯
自脱孔易掾吏手耳养正吾不知也(不知当时何/以得列书苑)二陈
壁伤矜局登略上之亦有宜黄吴馀庆昆山卫靖少自
出尘趋向甚正恨不廓且老耳程氏父子篆𨽻擅名斯

业既鲜不得不与其后左参李相颇为青水(左赞与/长沙公)李
牧杨师不以书名亦有丰致(昌祺/文贞)洎乎近代所称如黄
翰二钱张汝弼皆松人也(松人以沈氏遗声留情豪素/迄今犹然然荆玉一出而已)
小钱大致亦可翰与东海人绝薰莸而艺斯鲁卫张
公始者尚近前规既而幡然飘肆虽名走海宇而知
音叹骇今且以人而重与黄人行伎俱下非吾徒也又
有天骏者亦侍婢学夫人咄哉樵㸑厮养丑恶臭秽忍
涴齿牙恐异时或得其名失其迹妄冒误人且为赘列

紫薇郎署分科木天执事左阁丝纶后先匪此能悉谈
者谓任道逊姜立纲及迩日周文通宜攀詹沈盖亦依
稀若徐武功刘西台吴文定李太仆咸为近士瞻望(吴/公)
(不负书名故非当家爱人及乌贵/在起雅去俗斯亦牵笔勿讶不伦)徐刘与吴并马刑部
萧黄门(愈/显)亦皆师模宋元之撰而已(徐放米刘赵吴苏/马亦未萧自成状)
(而近/彦修)于中刘无一笔失步亦可嘅舍文武而攀成康也
太仆资力故高乃特违众既远群从(宋/人)并去根源或从
孙枝翻出已性离立筋骨别安眉目盖其所发奴书之

论乃其胸怀自憙者也
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷七百七十七