钦定四库全书
　文章辨体汇选卷六百九十二
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
墓表七
　　兵部武选员外郎郭君墓表(明李东阳/)
君讳玺字文瑞姓郭氏兖之武城人君少失怙养母甚
孝事诸兄谨与人不易合负意气勤问学学成举天顺
甲申进士奉诏入翰林为庶吉士拜工部营缮主事风

岸卓卓监局诸工掾多出入曹省无所惮至相与抗礼
君方坐治事有噪于侧者君执而笞之其人有所愬中
君以法竟下诏狱坐赎人皆危君君固自若也会武选
员外郎阙吏部谓非彊有力者弗任乃擢补君君家无
私谒曹事有不能决者往往以一言定之人服其能甲
午君得疾冬益剧乃上疏乞归命未下而卒卒之日家
无馀赀鬻舍偿券而后返葬自公卿而下知君者皆嗟
悼不置云夫材与气二者恒相为用然论士者必先气

而后材故虽有庖丁之刃郢人之斤苟非其气足以盖
物未必不敛手缩臂趑趄而自失其故不能者弗论也
郭君平居议论汹汹无谄辞佞色居官未尝阿意所事
其所奋激虽横罹刑罚不少挫故临事处职皆能有以
自遂其胜于脂韦耎脆视人之颜色以为进退者亦远
矣使天假之年君又充拓之不止其所建立固可限哉
初君居翰林而志在曹署既得剧地乃日以益显向使
君局文事又蚤死岂得遽以自见称良吏若是籍籍也

呜呼予固叹夫宅材者苟处非其职鲜有能尽其用者
也夫既具材负气且得官以为用而又不得尽以死士
之用于世亦甚难矣哉初予与同为庶吉士者十有八
人其既卒者河南杜大勉太兴王器之及君为三人大
勉在翰林辄病归卒于家予知之弗及详大抵朴厚士
也器之予同学生其人笃厚和易而中介介有分别勃
然向于义拜南京户部主事卒于官昔王荆公表征处
士墓及其友二人况三君者皆同仕有名籍诚不宜使

没没故予因郭君附论之
　　张毅斋先生墓表(王慎中/)
议国之大事而处其祸之必至幸则其议行而国享于
安而其处之也为不中之言不幸则事及于祸而其言
中蒙国之大难而矢其身之必捐幸则其难济而身获
其利而其矢之也为不践之盟不幸则身及于难而其
盟践前识足以决议而节不副奇节足以殉身而识不
豫此力之不可两能者也有两能者矣职及于议而不

当蒙难之役则思复济以死而无由身从于难而不在
揆议之列则欲先关其忠而不得此又其事之不必兼
尽者也若夫始及于议卒蒙其难至于言中而盟践其
亦仕者之不幸矣以其不为徒死而可以有传于世则
人犹将幸之仕于人国者至以此幸其传亦可悲夫其
人虽幸而其国有大不幸由其国败君出故彼有以著
节而成其名也国大不幸而死者以其自不幸为人幸
之死者有知决不以人之幸自幸矣身之不幸而大幸

在国卓然效死之节独以国完君复而掩其名使人不
得以其传幸之于不幸之中宜若又不幸焉惟其大幸
之有所存死者之心宜不以为不幸也正统已已岁值
额森犯塞权珰王振实倡亲征之计以误庙谋车驾戒
发备百官以从而刑部之属以主事张公塘应诏公首
率同曹具疏极陈万乘不可轻动而深斥近奸献计之
非其言甚危卒不见省则慷慨从行不处家事而去家
人固问曰君出与出君入与入何问焉师次居庸时仓

卒出师士无宿备而纪律尤不整公策其必败三疏请
还跸为权珰所阻不报及土木而难作车驾蒙尘公本
誓不独入遂死之已而强敌悔祸化逆为顺群执羁绁
御衔橛奉车驾还都鸾铃不爽节鋈靷无脱者而国势
尊巩曾靡障陴戍垒之隳盖国之大幸也嗟乎公始议
见沮而后六师轻出师已出而再议见沮而后轻入远
地方事之未然其虑审而忧深而言诎于不省使晋臣
庆郑怀违谏废卜之怨且快于君止以实其言而公之

在仕黾勉职业守洁而行高仕十三年犹为主事而高
官厚禄以宠于朝者何限使卫之士大夫当之必有使
鹤之诟公独践必死之盟毕其身以殉所事之重不为
苟遁以求全呜呼可为烈矣然亦何其不幸也以彼其
烈而人之幸公而传之者当与庾珉王隽辛宾李若水
同其传然今之讲慕公者自不得以与四人者同谈而
他日之记者亦不当与四人者同书则以国完君复列
其事无所当而名因为之掩也公之存不为晋臣卫人

之诟而一意于国死而不泯诚知国完君复方且慊其
期于安国之本怀与存君之初志乌以名不得列于昔
之死君者之间为不幸哉噫此公之心也公没百年某
始从公之族孙西君谦得闻其事相与歔欷慨叹想
见其烈而余又有感也予尝好观国朝故事窃窥英庙
实录载扈从死事之臣已遗公名所谓事烈而其名掩
为不得与昔之死君者同书耳其事固当书也孰知其
身死而事不存巳不得在史氏记则其名殆将殁矣此

吾党之所宜图也于是张君出故都宪王节斋公小传
以示予曰传以藏之家墓上有石不可以不识也盖公
没既久而其子抚州推官圭始敛衣冠而葬焉浊墨形
魄公既决弃不复顾怀齿发骼胔化为朔陲之惊尘以
从飘风其混于沙砾委蔓草而啖乌鸢皆非公所恨惜
其魂气之清英昭爽必且飞扬怆悽眷故都而栖旧里
附衣冠之洁庄而常遨游于鄮山甬水之侧则亦何以
异于全归而深藏于此年运而往木拱且抱蔂葛施石

而狐兔穴室牧竖樵子顽懵不灵将有箕踞号跳于其
上而睨草木以为薪槱之资胡以严往烈而象幽光宁
独其家孙子之戚且愧而已惟刻词于石以表于其阡
庶其免夫予谓公之魂气既常栖幽于兹阡土魍木夔
犹知呵庇崇护而不敢狎而永免于冈陁石泐之患然
以其烈如此而事巳不在史氏记才及百年而昧陋如
某者非张君以告则莫由闻而藏衣冠之域又当绝去
城郭在辽墟榛莽之间乡里后生与四方之游客有讲

古尚友之好者入其境登其山而不知有斯人之墓忽
焉过之而不致其肃则无以告之者之罪也至于时移
事改此石幸不颠踣或不幸而仆犹不为风霜之所剥
蚀访古之士或得之于蒙荟蔽翳之中模而传之复出
于人间虽史氏所不记而一旦震耀諠诧播为奇闻异
迹卒可以补其遗而终以不没于后则吾党之所图庶
不为无益于是为撮其事而论其意书以授西君使
归刻焉而表于其墓

　　按察司照磨吴君墓表(唐顺之/)
文字之变于今世极矣古者秉是非之公以荣辱其人
故史与铭相并而行其异者史则美恶兼载铭则称美
而不称恶善恶兼载则以善善为予以恶恶为夺予与
夺并故其为教也章称美而不称恶则以得铭为予以
不得铭为夺夺因予显故其为教也微义主于兼载则
虽家人里巷之碎事可以广异闻者亦或采焉故其为
体也不嫌于详义主于称美则非劳臣烈士之殊迹可

以系世风者率不列焉故其为体也不嫌于简是铭较
之史犹严也后世史与铭皆非古矣而铭之滥且诬也
尤甚汉蔡中郎以一代史才自负至其所为碑文则自
以为多愧辞岂中郎知严于史而不知严于铭耶然则
铭之不足据以轻重也在汉而已然今又何怪余两为
史官皆以不称罢而姻戚闾里以其尝职史故往往以
铭辞见属呜呼试点检前后所为铭其如中郎之愧辞
者有之乎无也余进而位于朝不能信予夺于其史退

而处于乡不能信予夺于其铭是余罪也虽然予夺非
予之所敢也是以欲绝笔于铭焉其或牵于一二亲故
之请有不能尽绝者则谨书其姓名里宦系世卒葬月
日此外则不敢轻置一言虽不尽应古铭法亦庶几从
简近古之意焉墓有铭有表表亦铭也今予所为表者
是维按察司照磨吴君之墓据君之族孙进士祯所为
状君讳文字从周号鲠斋世为无锡之闾江大父讳某
云云君少读书为邑诸生后援例入太学凡两试不中

第已而选福宁州幕官升山东按察司照磨不赴任遂
乞致仕家居凡几年病脾一岁卒嘉靖某年月日也年
七十有五墓在闾江第二湾祖茔之次葬以卒之又明
年某月某日将葬君之二子忞慰诣余请文而君族弟
从夏实为之先二子且致君遗言曰吾死汝必于唐太
史乞言焉从夏为吾母任宜人后母之弟其人恬静有
守余雅重之故其为君请不可辞而余尝两会君于京
师其气温然谦厚人也始改官而乞身贤乎冒竞不知

返者君之遗言又如此呜呼君岂以余不能为愧辞也
乎故余叙所以不敢轻为铭之说及所以铭君之故而
谨书君之姓名里宦系世卒葬月日为文而授之忞慰
使镵之墓上
　　贞节妇季氏墓表(归有光/)
呜呼男女之分天地阴阳之义并持于世其道一而巳
矣而闺门之内罕言之亦以阴从阳地道无成有家之
常事故莫得而著焉惟夫不幸而失其所天㷀然寡俪

其才下者往往不知从一之义先王悯焉而势亦莫能
止也则姑以顺其愚下之性而已故礼有异父昆弟之
服至于高明贞亮之姿其所出有二其一决死以徇夫
其一守贞以殁世是皆世之所称而有国家者之所旌
别然由君子论之苟非迫于一旦必出于死为义而出
于生为不义是乃为可以死之道不然犹为贤智者之
过焉耳由是言之则守贞以殁世者固中庸之所难能
也妇之于其夫犹臣之于其君君薨世子幼六尺之孤

百里之命国家之责方殷臣子之所以自致于君者在
于此时耳三代以来未有以臣徇君者也以臣徇君者
秦之三良也此黄鸟之诗所以作而圣人之所斥也夫
不幸而死而夫之子在独可以死乎就使无子苟有依
者亦无死可也要于能全其节以顺天道而巳矣常熟
之文村女子季氏为同县人蒋朝用之妻少而丧夫抚
其孤世卿比于成立寡居二十有七年以嘉靖某年月
日卒黎平太守夏君玉麟高其行为贞节孺人传独称

其所以能教世卿者为有功于蒋氏而未有墓石盖季
氏之附在虞山之阳邵家湾其舅汝州守蒋君之兆域
也予因世卿来请因论著之以表其墓上使知女子不
幸而丧其夫者当以季氏之徒为中道云
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷六百九十二