钦定四库全书
　文章辨体汇选卷六百五
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
记四十六(游览/)
　　石钟山记(宋苏轼/)
水经云彭蠡之口有石钟山焉郦元以为下临深潭微
风鼓浪水石相搏声如洪钟是说也人常疑之今以钟
磬置水中虽大风浪不能鸣也而况石乎至唐李渤始

访其遗踪得双石于潭上扣而聆之南声函胡北音清
越枹止响腾馀音徐歇自以为得之矣然是说也余尤
疑之石之铿然有声者所在皆是也而此独以钟名何
哉元丰七年六月丁丑余自齐安舟行适临汝而长子
迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者
寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之硿硿焉余
固笑而不信也至其夜月明独与迈乘小舟至绝壁下
大石侧立千仞如猛兽奇鬼森然欲搏人而山上栖鹘

闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人欬且笑于山谷
中者或曰此鹳鹤也余方心动欲还而大声发于水上
噌吰如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之则山下皆石穴
罅不知其浅深微波入焉涵澹澎湃而为此也舟回至
两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多
窍与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相
应如乐作焉因笑谓迈曰汝识之乎噌吰者周景王之
无射也窾坎镗鞳者魏献子之歌钟也古之人不余欺

也事不目见耳闻而臆断其有无可乎郦元之所见闻
殆与余同而言之不详士大夫终不肯以舟夜泊绝壁
之下故莫能知而渔工水师虽知而不能言此世所以
不传也而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实
余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也
　　游桓山记(苏轼/)
元丰二年正月已亥晦春服既成从二三子游于泗之
上登桓山入石室使道士戴日祥鼓雷氏之琴操履霜

之遗音曰噫嘻悲夫此宋司马桓魋之墓也或曰鼓琴
于墓礼欤曰礼也季武子之丧曾点倚其门而歌仲尼
日月也而魋以为可得而毁也且死为石椁三年不成
古之愚人也余将吊其藏而其骨毛爪齿既已化为飞
尘荡为冷风矣而况于椁乎况于从死之臣妾饭含之
贝玉乎使魋而无知也余虽鼓琴而歌可也使魋而有
知也闻余鼓琴而歌知哀乐之不可常物化之无日也
其愚岂不少瘳乎二三子喟然而叹乃歌曰桓山之上

维石嵯峨兮司马之恶与石不磨兮桓山之下维水瀰
瀰兮司马之藏与水皆逝兮歌阕而去从游者八人毕
仲孙舒焕寇昌朝王适王遹王肄轼之子迈焕之子彦
举
　　游高氏园记(元刘因/)
园依保城东北隅周垣东就城隐映静深分布秾秀保
旧多名园近皆废毁今为郡人之所观赏者惟是予暇
日游焉甚乐园之堂其最高敞者尚书张梦符题为翠

锦或者指之谓予曰此贵家某氏之楼也今甫四十五
年耳巳彻而为是矣噫人其愚哉非不见之复为是也
奚益予闻之大以为不然夫天地之理生生不息而巳
矣凡所有生虽天地亦不能使之久存也若天地之心
见其不能使之久存也而遂不复生焉则生理从而息
矣成毁也代谢也理势相因而然也人非不知其然也
而为之不已者气机使之焉耳若前人虑其不能久存
也而遂不为之后人创前人之不能久有也而亦不复

为之如是则天地之间化为草莽灰烬之区也久矣若
与我安得兹游之乐乎天地之间凡人力之所为皆气
机之所使既成而毁毁而复新亦生生不息之理耳安
用叹耶予既晓惑者复私记其说至元辛卯四月望日
记
　　游荆涂二山记(明宋濂/)
濂既游琅琊山起行至池河驿适邮卒递内使监公牒
至及开缄中藏濠梁古迹一卷宸翰亲题其外令濂搜

访与青宫言之濂因启曰临濠古迹唯涂荆二山最著
按图经涂山在昔钟离县西九十五里荆山亦在县西
八十三里二山本相联属而淮水绕荆山之背神禹凿
开使水流二山间其疏凿之踪故在人思其功迄今弗
能忘青宫曰至中都当共往游焉余将度淮狩于王庄
先生宜溯流而上届今怀远县治以俟濂奉教行以洪
武乙卯冬十一月已巳发舟庚午日曛始泊县西门而
青宫巳驻跸于门东五里矣辛未濂上谒青宫甚喜下

令以壬申游二山濂至期约怀远文学掾王景彰宿舟
中黎明棹舟至涂山足曳杖入山山傍废址旧皆民庐
前度石梁复斗折而北累石为墉多艺椒之园行可三
里馀视大磐石青绿间错颓然欹足坐谛视之乾藓交
封耳闻有草生石上高一尺其花可玩不假土力人
取悬檐间呼为石莲华复行四里所岩石荦确插起道
左危倾欲飞坠复二里所微径入灌莽抵岩罅贮泉一
泓味甚甘覆以生茨曰圣水亭取水以禜雨多验复一

里馀至山巅禹庙在焉庙惟颓垣破础存游目四顾长淮
西来涡河北汇而寿春临濠宿州之境皆在冥茫昏杳
中缅想南北战争屯戍处为感慨者久之山之下聚落
甚盛庙史云名禹会村乃禹会诸侯之地庐舍之比如
栉移踵入庙庙前杏树一章大可蔽牛二柏参差左右
树东寘小瓮杏柯之水时津津滴其中庙史云当晨雾
四集水愈多其来如泉可代井汲石碣二一大书有夏
皇祖之庙六字下方刻宋庆元初州守刘仲光自造祷

雨记一亦记祷雨事皇甫斌绍熙庚戌来为郡命钟离
尉丁大荣作石未剥泐文尚可读复从庙西循石坡
而下钜石危立如人形遥望之一妪俨然也相传为启
母石庙史云居人每刲羊豕祭之至有以粉黛饰其貌
者闻之不觉失笑山坳旧有僧房今废久俟鹤驾不来
忽使者至云扈从士马多无桥可以渡河青宫不复至
矣言未既但见旌旗如锦绣摇曳上荆山矣濂亦下山
麓入鲧庙见所题碑神号鄙俚弃而不睨出读祖无择

所赋歌京口孙临为书碑盖无择谪守寿春过此而作
也复北经县治折而东行约三里所至荆山梁魏交斗
时就山筑堰以灌寿春其遗迹犹班班可见复行三十
步崖壁如屋侧身而入石平如床座可坐人号为卞和
洞自西上复一里所过避雨石石斜倚可避雨故名复
六十步至产玉坡奇石骈列玄质而白缘粲如雪西有
玉池榛荆迷路不可寻景彰欲导游青峰庵足倦遂止
时青宫巳猎远郊濂因登舟先还中都云惟二山见诸

载记者其说多乖舛以涂山言之春秋左氏传云禹会
诸侯于涂山杜预注云在寿春县东北说者云今濠州
是也国语史记则又云禹会诸侯于会稽故会稽亦有
涂山吴越春秋亦以涂山在会稽又兼载涂山之歌应
劭云涂山在永兴北说者云今会稽萧山县是也是二
说已不归于一致矣至于苏鹗演义又云涂山有四一
会稽二渝州三濠州四当涂然其处皆有禹迹或者遂
谓禹之治水固尝遍历宇内而会诸侯实在会稽之涂

山柳子厚涂山铭苏子瞻子由涂山诗指在濠州者皆
非是濂之存疑而未决者一也以荆山言之荆山楚山
也楚之先王熊绎僻在荆山筚路蓝缕以处草莽传至
成王始盛又七传至昭王始迁都郢昭王有言曰自吾
先王受封望不过江汉河非所获罪则楚之封疆可知
郢即今之江陵其地有荆山一名景山荆故楚号也有
之诚宜世则谓在濠州濠州古钟离子国与寿春密迩
楚自昭王之后又历十一传至考烈王始徙都寿春韩

非子所载卞和献玉事乃在厉武文三王之际昭王上
接武王已越十世当三王时钟离何尝属楚而强谓卞
和至此山邪新序又谓抱玉而泣在共王之时杂记又
谓在怀王及其子平王之时平王乃昭王之父下距怀
王九世共王上至武王亦六世何至颠倒错乱如是邪
濂之存疑而未决者二也大抵山川遗迹非本诸经史
者多不可信如葛洪丹井与郭景纯之墓在在有之纵
以高世之智将何自辨其真伪邪必欲可信涂山当稽

之左氏以寿春为正荆山当證诸史传以江陵为正有
谓涂山氏乃古国名禹曾娶其女者别是一说与此殊
不相涉也濂耄矣诸书遗忘欲尽所记忆者未必无舛
讹辄缘纪游因挂漏书之以发同游者一笑同游者盖
太子正字桂彦良晋府长史朱伯贤楚府长史朱伯清
吴府伴读王致远及景彰云后一月某日记
　　金溪游记(王慎中/)
一亩之宫环堵之室墐阴而牖明畜妻子其中而身与

为处出户而行前有击毂之车而后有连帷之衽驰骤
而之乎空旷之野寂寞之滨苍山崒嵂而高起绿波澹
荡而长浮则为之忽然而喜如出幽窒脱缚束耳目为
之加明手足为之改适此何异乎饫粱肉者悦蔬茹之
食𨠯酬醴者暍清泠之浆其舍醇醲而即疏泊而不得
谓之知味也由其无所得于此徒以迫劫于喧湫嗷杂
之甚意烦气倦急于有所投而自解峙者知其为山逝
者知其为水而岂为有遇于巳哉尝试登高丘汛长川

见夫樵夫牧竖罟师估人争道而捷驰疾榜而击汰以
家为赴望望然不及如其去山水之不速而恐其或后
以彼观之则醇醲之可舍固在山水而城郭室家其疏
泊而思即者矣物之美恶无常态而有定形山水之为
佳而城郭家室之为垢浊亦美恶之大齐也由樵夫牧
竖罟师估人观之则所谓佳与垢浊者举易方而颠处
世之偶得放于山水辄自谓绝去喧湫嗷杂之患方多
其所游之适以傲乎城郭聚而家室居者之人吾亦未

知其美恶之所常也饮浆冷者暂快而非甘尝蔬食者
少苏而不美其甘美之常固在酒肉也彼骤之而忽喜
者意豁于久烦之馀气舒于积倦之后喜且未几厌巳
生矣何必不为樵夫牧竖罟师估人而何以笑彼之望
望凡物之美恶无恒而人情之欣厌有向昧者挈情
以徇物中之厌欣变于外之美恶迭欣迭厌而不知自
主惟明者为能以情御物物变于外而不足以易其中
之所乐乐之取于物未尝无所寄而皆其自足于中者

之所取则恶者未尝不美而况于其美然后美恶者卒
归于有恒而皆吾之所御欣且不得而有而何有于厌
苟其无所厌则遇物皆适无之而不喜而奚待于忽然
盖吾泉州之江自诸山发源而下建瓴而急泻至于金
溪而始演洋渟潏山起于两涘高深之景相得草树互
映云烟相鲜兹亦山水之胜处也之焉而忽喜者不知几
何人而吾独与黄应初洪舜臣二君往游而乐焉当其
举杯相属唱咏方希而谐笑间作计彼骤之而喜者亦

必有以同乎此而山之盎然而静止水之沛然而流行
接于吾目著于吾心形器都遗而情神独遇信有彼所
不能同而吾三人者亦可以目击而交存而不可以口
说喻也然而其乐可以忘言而其游不可以无述故予
为记其意如此使世之游者知吾三人者之游而能乐
盖有以御乎物而谈山水之美者必出乎吾而后为山
水之美常也游之日为嘉靖戊申八月七日应初名淑
清南安人舜臣名朝选同安人而予晋江遵岩居士王

慎中也
　　登平远台记(宗臣/)
平远台在省城中东南闽志三山此即所谓鳌峰山也
山固奇在城中尤奇宗子入闽十朔未登也盖以戎故
而客有好宗子者乃召宗子登焉凡几折始上又折而
东登鳌石台天风高扬万象萧瑟宗子于是仰而思俯
而叹也客曰大夫何叹宗子曰嗟客乎嗟客乎客闻其
说余恐客之投觞于此而莫余饮也夫闽者岂非记所

称东南巨丽哉家缨弁人诗礼农嬉于畴而商歌于涂
也当是时而登厥台焉高山大川游云芳草罔弗触吾
目也则罔弗快吾心也今何时也吾见兹台三驻军矣
客亦东眺大海乎楼船组练隐隐起也南睇于江故里
妇日濯锦漂絮其中者今健儿饮马矣西瞻乌石盖有
锻甲砺刅鼓笳铙吹之声焉北窥闾井则父老子弟被
戎执戈者怨讟盈道也且千里之内亡者未葬疮者未
起流者未归系者未释吾念之吾不知汗之淫淫至于

踵也昔何以驩今何以悲昔何以靖今何以扰斯其故
难言哉难言哉夫君子之谋人国也上忧主忧而下忧
民忧者也今帝心常在万里而民瘼充充之在吾前
也方请缨枕戈不暇餐沐矣客乃欲吾睹高山大川游
云芳草而嬉乎此吾所为叹也昔元臣据闽之险以抗
我旅皇祖乃命楼船将军从大海径捣其穴空之帝
谟燀赫日月同炳乃今策事之臣顾不能设一奇制敌
而使丑夷往往截海窥我此视皇祖诸臣何如哉吾

叹之实愧之也客于是起辞曰吾不能解大夫之叹而
大夫又安能饮吾之酒请大夫为客记之以示后之登
斯台者毋徒嬉此高山大川游云芳草而忘厥民忧也
宗子于是采客之言以为之记
　　游宝界山居记(归有光/)
太湖东南巨浸也广五百里群峰出于波涛之间以百
数而重涯别䲧幽谷曲隈无非仙灵之所栖息天下之
山得水而悦水或束隘迫狭不足以尽山之奇天下之

水得山而止山或孤孑卑稚不足以极水之趣太湖漭
淼澒洞沈浸诸山山多而湖之水足以贮之意唯海外
绝岛胜是中州无有也故凡奔涌屏列于湖之滨者皆
挟湖以为胜自锡山过五里湖得宝界山山在洞庭之
北夫椒湫山之间仲山王先生居之先生蚤岁弃官而
其子鉴始登第亦告归父子并中年失偶而皆不娶日
以诗画自娱有客来为之求山居之记者余未至宝界
也尝读书万峰山尽得湖滨诸山之景虽面势不同无

不挟湖以为胜而马迹长兴往往在残霞落照之间则
所谓宝界者庶几望见之昔王右丞辋川别墅其诗画
之妙至今可以想见其处仲山之居其减华子冈欹湖
诸奇胜而千里湖山岂蓝田之所有哉摩诘清思逸韵
出埃壒之外而不能自引决于开元天宝之际以避禄
山之难以此知士大夫出处有道一失足遂不可浣如
摩诘令人有遗恨也今仲山父子嘉遁于明时何可及
哉何可及哉

　　灵岩记(袁宏道/)
灵岩一名砚石越绝书云吴人于砚石山作馆娃宫即
其处也山腰有吴王井二一圆井日池也一八角井月
池也周遭日光如镜细腻无驳蚀有泉常清莹晶可爱
所谓银床素绠已不知化为何物其间挈军持瓶钵而
至者仅仅一二山僧出没于衰草寒烟之中而已矣悲
哉有池曰砚池旱岁不竭或曰即玩华池也登琴台见
太湖诸山如百千螺髻出没银涛中亦区内绝景山下

旧有响屧廊盈谷皆松而廊下松最盛每冲飙至声若
飞涛余笑谓僧曰此美人环佩钗钏声若受其戒乎宜
避去僧瞪目不知所谓石上有西施履迹余命小奚以
袖拂之奚皆徘徊色动碧繶缃钩宛然若发中虽复铁
石作肝能不魂销心死色之于人甚矣哉山仄有西施
洞洞中石貌甚粗丑不敢唐突或云石室吴王所以囚
范蠡也僧为余言其下洼处为东西画船湖吴王与西
施泛舟之所采香径在山前十里望之若在山足其直

如箭吴宫美人种香处也山下有石可为砚其色深紫
佳者殆不减端溪米氏砚史云𥖪村石理粗发墨不糁
即此石也山之得名盖以此然在今蒐伐殆尽石亦无
复佳者矣嗟乎山河绵邈粉黛若新椒华沈彩竟虚待
月之帘瘗骨埋香谁作双鸾之雾既已化为灰尘白杨
青草矣百世之后幽人逸士犹伤心寂寞之香趺断肠
虚无之画屧矧夫看红长洲之苑拥翠白玉之床者其
情景当何如哉夫齐国有不嫁之姊妺仲父曾无害霸

蜀宫无倾国之美人后主竟为俘虏亡国之罪岂独在
色向使库有湛卢之藏潮无鸱夷之恨越虽进百西施
何益哉
　　开先寺至黄岩寺观瀑记(袁宏道/)
庐山之面在南康数十里皆壁水从壁罅出万仞直落
势不得不森竖跃舞故飞瀑多而开先为绝胜登望瀑
楼见飞瀑之半不甚畅沿崖而折得青玉峡峡苍碧下
汇为潭巨石当其口横偃侧布瀑水掠潭行与石遇齧

而斗不胜久乃敛狂斜趋侵其趾而去游人坐石上潭
色浸肤扑面皆冷翠良久月上枕涧声而卧一客以文
相质余曰试扣诸泉又问余曰试扣诸涧客以为戏余
告之曰夫文以蓄入以气出者也今夫泉渊然黛泓然
静者其蓄也及其触石而行则虹飞龙矫曳而为练汇
而为轮络而为绅激而为霆故夫水之变至于幻怪翕
忽无所不有者气为之也今吾与子历含嶓涉三峡濯
涧听泉得其浩瀚古雅者则为六经郁激曼衍者则骚

赋幽奇怪伟变幻诘曲者则为子史百家凡水之一貌
一情吾直以文遇之故悲笑歌呼卒然与水俱发而不
能自止客起而谢次日晨起复至峡观香炉紫烟心动
僧曰至黄岩之文殊塔瀑势乃极杖而往磴狭且多折
芒草割人面少进石愈嵚白日蒸厓如行热冶中微闻
诸客皆有嗟叹声既至半力皆惫游者昏昏愁堕一客
眩思返余曰恋躯惜命何用游山且而与其死于床笫
孰若死于一片冷石也客大笑勇百倍顷之跻其巅入

黄岩寺少定折而至前岭席文殊塔观瀑瀑注青壁下
雷奔海立孤搴万仞峡风逆之帘捲而上忽焉横曳东
披西带诸客请貌其似或曰此鲛人输绡图也余曰得
其色然死水也客曰青莲诗比苏公白水佛迹孰胜余
曰太白得其势其貌肤子瞻得其怒其貌骨然皆未及
其趣也今与客从开先来欹削十馀里上铄下蒸病势
已作一旦见瀑形开神彻目增而明天增而朗浊虑之
纵横凡吾与子数年陶汰而不肯净者一旦皆避匿去

是岂文字所得诠也山僧曰崖径多虎宜早发乃下夜
宿归宗寺次日过白鹿洞观五老峰踰吴障山而返
　　游峄山记(王思任/)
予游峄山而知天下事不可以道傍忽也盖予游峄山
而幻躯凡数化太山之石方而峄山之石圆山如累卵
大小亿万以堆磊为奇功以穴洞为玲珑以穿援为游
览赂一沙弥作导帅至渡空舟则无只马两人之路假
盖自荫而予化为𨽻伏热正毒探梁祝泉顶无冠脊无

缕而予化为野人入盘龙洞观石钟丰下锐上窦钻滑
试数怖数免无足目正大人之事而予化为偷上大通
岩臂引杖接而予化为猿扑仙人洞外伏内昂中俱白
屎而予化为蝠引至拘龙洞则以胸席石覆卧而申之
上下受半尺四方二尺三折约十丈馀其发者肩也纵
者腹也头忧怖而手足废趾略效焉若不宁气一视便
堪闷绝而予于此为守宫将至玉华顶与仙人对博矣
而壁峭二丈下临万仞望岱秀天齐四基葱郁贤圣之

窟宅神洸洸也粘滞壁间终不敢上而予化为蜗私念
幽奇至绝愈化愈下何不骑大鹏俯瞰齐州九点烟即
吾家子晋鹤背而手足鞚引翱视而托言蝶无所不栩
蚁无所不慕肝臂无所不托英雄自欺矣遂不克顶遥知
古来文士必无问顶者至拘龙洞而投策叹返也不亲
历人且欺我也是山也其古迹之最著者曰峄阳桐尚
槛其半曰李斯碑相传有之曰纪子墓曰圣贤遗像曰
颜子石其古刹曰兴国寺万寿宫玉帝殿其泉曰源头

活水曰莲花池曰甘泉洞其名石曰象牙曰石鼓曰龟
石不可枚举人人得以意呼之其大观曰南天门此皆
望而可得者也
　　游北固山记(王思任/)
江南人北还入京口即有家庆出则茫茫交集其兴亡
逝水之感每许困衡者知之而旴扬气往之人不与焉
则北固者登临噫慨古今南北之所也金焦胜绝终有
涛心北固枕铁瓮城如在茵几而头瞰诸山予每读卢

肇诗海日生残夜江春发旧年辄为此山悲壮半晌庚
戌十月量移由拳买樱脯走眺三山阁刘伯纯适至飞
觥流览不觉灯火照扬州矣下上横斜星斗俱醉乃捉
伯纯之臂呵而问之铜坑东卸京岘抽中何以撑突厥
山改元甘露吴皓何以不固六化人何居行僧何往狮
何狞岂僧繇辈之神物而为鬼风蚀尽赞皇手柏何以
干之天监宝书何以漫之石羯既狼而骑之如羱谋瞒
何语寄奴何阓四十九枚鲈鱼何穴二十六峰研山安

归苏仲恭之群木何以今不颠据褐衣黄狗驾肩何出
朱裳霜简钟鸣何走仙人咫尺一鹤可通岂秦汉之君
而必当褰濡万年何德何鱼作人语而免其咎张祜摹
势山河尽来何徐凝恶诗而亦愕然得解伯纯哑哑曰
子无他不过渫愤舒惫之套吾安能变诈锋出天问而
地答之也予亦哑哑彷佛记有僧字慎独者以白茗作
供而予复至披云轩写旧时阿育王寺诗畜之此僧半
室以镜为江古树老箐撑持数万得读书坐卧此中即

痿蹶不下山足矣予兄自天氏曰子见山即凝去随处
舍身亦伯纯所谓套也因命记之同游者两姓曰言三
曰缄三
　　游钓台记(胡胤嘉/)
舟抵七里龙询子陵钓台榜人遥指在五里外帆疾水
泻舟若翔燕无复停桡理未至数十丈帆縤自断余私
喜如有宿契登岸谒子陵遗像其两庑则唐之方玄英
午宋之谢皋羽翱也径由西阶阶石鳞砌陈根宿草积

为软䄄老松如龙爪张势欲攫三折而台石崿立东西
若峙舟中望之陂陁不见峭险登其上石唇外拓恒有
落势水汤汤自石下出也是为东台西则平碾如虎丘
千人坐而广三之二孙石若拱面临诸山若屏左右回
抱不见去路其泉即鸿渐所品第十九泉余烹尝之香
味不异街口下一带水也俯临其亭棹楔比于麻竹读
之不觉哑然失笑子陵何与人事乎子陵本静退不爱
人间避乱入富春江澄于练山静于古因而托宿故人

作天子以布衣遂渔钓之乐亦足毕其事矣文叔少相
狎习俛眉蹑足作擎跽相向不必子陵浮云富贵自无
出就之势说者纷纷以諌议大夫光武待非其分不为
之屈何其凿也加足帝腹固狂奴疏脱之态然联床话
旧适尔忘怀是亦有之至动太史之占何与抑史臣张
其事而文之与以砚席气合之人一为黄屋一为乔林
非如莽之险操之忌未有必欲屈之为名杀之而后快
者何点与梁武有旧手捋帝须曰乃欲臣老子耶较子

陵加腹差为有意未闻武帝罪点也仲淹之记云非光
武无以成先生之高非先生无以成光武之大不亦儿
童之见哉黄虞以来乐閒耽寂如子陵辈何可指数独
令桐江一片石为千古议端殊可怪也故巢许之遇舜
禹园绮之遇汉高子陵之遇光武而其名始显不可谓
子陵辈非杰人而世之重子陵乃重光武之子陵也噫
马迁所以扼腕于青云之士哉
　　游石首绣林山记(袁中道/)

大江自三峡来所遇无非石者势常约结不舒至西陵
以下北岸多沙泥当之辄靡水始得遂其剽悍之性如
此者凡数百里皆不敢与之争而至此忽与石遇水汹
涌直下注射拳石石崿崿力抵其锋而水与石始若相
持而战以水战石则汗汗田田滮滮劈之为林蚀
之为窍锐之为剑戟转之为虎兕石若不能无少让者
而以石战水壁立雄峙怒狞健鸷随其洗磨簸荡之来
而浪返涛回触而徐迈如负如北千万年来极其力之

所至止能损其一毛一甲而终不能啮骨理而动龈腭
于是石常胜而水常不胜此所以能为一邑砥柱而万
世赖焉者也予与长石诸公步其巅望江光浩淼黄山
如展旆意甚乐之巳而见山下石磊磊立遂走矶上各
据一石而坐静听水石相搏大如旱雷小如哀玉而细
睇之或形如钟鼎色如云霞文如篆籀石得水以助发
其妍而益之媚不惟不相害而且相与为用予叹曰士之
值坎壈不平而激为文章以垂后世者何以异此哉山

以昭烈娶孙夫人于此石被绨锦故名其下即刘郎浦
是日同游者王中秘季清曾太史长石文学王伯两高
守中张翁伯王天根也
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷六百五