钦定四库全书
　文章辨体汇选卷六百三
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
记四十四
　　碧峣精舍记(明杨慎/)
滇海西斤舍舟登陆俗曰高桥稽之古志桥实曰峣以
山形似秦峣关受此称尔高峣与碧鸡相望如箭括毛
东镇氏有别庐在其下精舍之颜隶古定曰碧峣慭献

疑于杨子曰兹峣也沂知之沂号之如俗所不知何易
诸己诸杨子曰无易仍尔也君子期人以雅不以俗待
人以博不以陋昔者孔子之作春秋也经书善稻吴名
则伊缓也经书大原狄名则大卤也经书鼢泉狄名则
矢胎也谷梁子曰号从中国名从主人范宁曰物类地
形当从中国至于名人则从本俗杨子读而诠之曰大
哉孔子辨物正名奥哉谷梁启蕴发隐号从中国故去
大卤伊缓矢胎而从大原善稻鼢泉也名从主人故介

葛卢戎曼子皆不易矣慎往年执简史局紬书藏室见
洪武中有请以春秋两汉地名名今各驿传诏既从其
请史复书其事皇祖之谟春秋大复古之意也慎自
执戟于滇每慨物类与地形名失之陋俗名㟽而为
禄膘吕阁而为吕合金浪巅之为丁当丁澜沧江之为
浪怆江也不止峣之为桥耳方言既讹郡志踵谬岂君
子雅俗而博陋之心为盛世一统而同文之义乎东镇
于春秋专门其学而又以世族阅子明习当世是名也

固雅俗博陋之滥觞辨物正名之拳石与因注而志之
若夫临睨眺听之美荟蔚清泠之兴卷中能赋者则备
矣
　　云局精舍记(杨慎/)
点苍山之㯟有玉局观焉四时有云气带其间于夏尤
著故状其景曰玉局夏云张子九言有书舍在其左予
题之曰云局精舍一日坐予于堂曰请问学予曰子知
夫云乎知云则知学焉夫云者为雨乎雨者为云乎无

云则无以为雨矣犹之地产植物花者为实乎实者为
花乎无花则无以为实矣夫学何以异是博我以文约
我以礼无文则何以为礼无博则何以为约今之语学
者吾惑焉厌博而径约屏文而径礼曰六经吾注脚也
诸子皆糟粕也是犹问天曰何不径为雨奚为云之扰
扰也问地曰何不径为实奚为花之纷纷也是在天地
不能舍博而径约况于人乎云天之文也花地之文也
六经诸子人之文也见天人而合之斯可以会博约而

一之此学之极也张子避席曰夫子命贯矣请终身诵
之
　　西峪草堂记(唐顺之/)
灵宝陜洛之冲也环而山者以数十而西原独当其僻
处西原蔽秦山之南委蛇数百里散而薮者以数十而
西峪又独当其最深处峪口偪仄始疑路穷忽然中开
更出异境茂树浅草森阴蔽亏水泉㶁㶁若惊蛇出没
草间其人鹿视而穴居可二十馀家于是许君廷议游

而乐之乃即峪口作草堂于其上仰而眺秦山俯而顾
西峪烟云竹树隐见千态不下席而尽取之其胜又于
是为最已亥岁予见许君于京师君为人鬯达魁岸尤
以兵自雄余固意其必且为国家建万里勋也一日与
予论草堂之胜且曰吾将去而休于此矣余笑而诘之
曰君不闻马文渊昆弟之相笑者乎夫嵬才杰士其所
寄意必于奔漰汹涌之川㠝岏崔巍之峰泱漭千里之
野极世间险怪瑰伟超旷之观然后足以餍其耳目而

发其跌宕濩落不羁之气若夫耽水竹之清幽荫树石
之蘙荟此则穷愁枯槁之人漠然无所振于世而有以
自足其乐于此夫固各自为尚而不能两得也今君试
料才气与文渊少游竟何似国家且北收河南南系交
酋之颈假令据鞍跃马今之人孰能先君者乃欲乘款
段优游闾里自比少游其宁可得耶三门之间洪河巨
石怒而抵击砰砰磕磕若战鼓然百里之外有声而殽
函又秦汉以来百战故处过而览者莫不踌蹰慨然想

见乎挥戈溅血虓虎喑呜之雄此皆险怪瑰伟世所骇
诧且近在君衣带间君何不寄意于此乃欲自托于寂
寞背嵬才杰士之好而就穷愁枯槁之所乐此又何说
耶噫嘻吾知之矣君居河上岂常受河上公语耶故曰
养辨于其讷藏勇于其怯然则君之欲为彼而姑为此
也其有意乎倏而蠖屈倏而虎跃则余不能窥也巳
　　企颍亭记(王慎中/)
颍阳东溪相传巢父洗耳处而箕山之上盖有许由冢

疑于有其人矣彼其恶以天下累已而逃尧之见求
宜其去之幽昧荒远使不可即而其生且死不离乎箕
颍之间岂尧之仁不屈一夫之所守不待去远自不患
于见夺抑其善于自泯能使尧终不得而累之以天下
而无事于远去是亦高矣吾又有病焉夫其求之而逃
逃之而不远而能使其终见舍孰若无使为其所知而
莫我求也高世之士天子有不得臣诸侯有不得友非
谓其爵之而不降礼之而不就偃蹇傲倨抗其迹于巍

巍揭日月以行其灼灼之名而以为高也湛乎与俗同
波芚芚兮其与众人皆愚觌面有不见其躬同席有不
睹其形而臣且友之故不可得耳今将待其词命之至
而后以为已污艴然作于容气显与黄屋绝乌睹所谓
高哉好奇之士犹奓然道之何也康衢之老人乐其食
饮歌声发于肠肺使尧听其歌而不知其声得其声而
不知其人是吾所谓高也当尧之时环康衢而处者皆
可以为巢许而泯不见称二子者以不能为高而来尧

之见求反以辞而逃之见名为高而传于后不亦异哉
缙绅先生方且原帝尧重礼之指决其事之无有以辟
传者之妄予以为正使如好事所谈以为实有尤不得
侈以为高耳西亭君作亭以自休名之曰企颍君其犹
眩于庄生之誇说以为甚高而慕之耶而闻君之名亭
者乃始莞然以笑曰彼二子者与之以天下之大而不
受西亭方以宗室之胄爵秩命数出于有司之所议
器服宫舆皆自上予之也而奚以慕二子者之风夫匹

夫之微长于贫贱而能不移于富贵盖多有之生于富
贵之中超然独离而不溺于所习是可以为难耳矫焉
辞千乘之国或不能不见色于豆羹一介不受之谊至
为细浅而可以不愧于千驷万钟不顾之大节西亭君
者予及与之游而知之其于富贵盖生焉而不溺其好
学自敏知慎于分义之际可以不苟取于一介如是而
作亭曰企颍奚不可者笑者尤怪之曰异哉所闻康衢
之民皆过于巢许而宗室之富贵乃可得而企之也嗟

乎非闻者之不知则何以记企颍之亭
　　畏垒亭记(归有光/)
自昆山城水行七十里曰安亭在吴淞江之旁盖图志
有安亭江今不可见矣土薄而俗浇县人争弃之予妻
之家在焉予独爱其宅中閒靓壬寅之岁读书于此宅
中有清池古木垒石为山有亭登之隐隐见吴淞江环
绕而东风帆时过于荒墟树杪之间华亭九峰青龙镇
古刹浮屠皆直其前亭旧无名予始名之曰畏垒庄子

称庚桑楚得老𣆀之道居畏垒之山其臣之画然智者
去之其妾之挈然仁者远之拥肿之与居鞅掌之为使
三年畏垒大熟畏垒之民尸而祝之社而稷之而予居
于此竟日闭户二三子或有自远而至者相与讴吟于
荆棘之中予妻治田四十亩值岁大旱用牛挽车昼夜
灌水颇以得谷酿酒数石寒风惨慄木叶黄落呼儿酌
酒登亭而啸忻忻然谁为远我而去我者乎谁与吾居
而吾使者乎谁欲尸祝而社稷我者乎作畏垒亭记

　　花史馆记(归有光/)
子问居长洲之甫里余女弟婿也余时过之泛舟吴淞
江游白莲寺憩安隐堂想天随先生之高风相与慨然
太息而子问必挟史记以行余少好是书以为自班孟
坚已不能尽知之矣独子问以余言为然间岁不见见
必问史记语不及他也会其堂燬新作精舍名曰花史
馆盖植四时花木于庭而庋史记于室日讽诵其中谓
人生如是足矣当无营于世也夫四时之花木在于天

地运转古今代谢之中其渐积岂有异哉人于天地间
独患其不能在事之外而不知止耳静而处其外视天
地间万事如庭中之花开谢于吾前而已矣自黄帝迄
于太初上下二千馀年吾静而观之岂不犹四时之花
也哉吾与子问所共者百年而已百年之内视二千馀
年不啻一瞬而以其身为已有营营而不知止又安能
观世如史观史如花也哉余与子问言及此抑亦进于
史矣遂书之以为记

　　借竹楼记(徐渭/)
龙山子既结楼于宅东北稍并其邻之竹以著书乐道
集交游燕笑于其中而自题曰借竹楼方蝉子往问之
龙山子曰始吾先大夫之卜居于此也则买邻之地而
宅之今吾不能也则借邻之竹而楼之如是而已方蝉
子起而四顾指以问曰如吾子之所为借者特是邻之
竹乎非欤曰然然则是邻之竹之外何物乎曰他邻之
竹也他邻之竹之外又何物乎曰莫非邻莫非竹也莫

非邻莫非竹之外又何物乎曰会稽之山远出于南而
迤于东也山之外又何物乎曰云天之所覆也方蝉子
默然良久龙山子固启之方蝉子曰子见是邻之竹而
乐欲有之而不得也故以借乎非与曰然然则见他邻
之竹而乐亦借也见莫非邻之竹而乐亦借也又远而
见会稽之山与云天之所覆而乐亦莫非借也而胡独
于是邻之竹使吾子见云天而乐弗借也山而乐弗借
也则近而见莫非邻之竹而乐宜亦弗借也而又胡独

于是邻之竹且诚如吾子之所云假而进吾子之居于
是邻之东以次而极于云天焉则吾子之所乐而借者
能不以次而东之而其所不借者不反在于是邻乎
又假而退吾子之居于云天之西以次而极于是邻则
吾子之所乐而借者能不以次而西之而其所不借者
不反在于云天乎而吾子之所为借者将何居乎龙山
子矍然曰吾知之矣吾知之矣吾能忘情于远而不能
忘情于近非真忘情也物远近也凡逐逐然于其可致

而飘飘然于其不可致以自谓能忘者举天下之物皆
若是矣非子则吾几不免于敝请子易吾之题以广吾
之志何如方蝉子曰胡以易为乃所谓借者固亦有之
也其心虚以直其行清以逸其文章铿然而有节则子
之所借于竹也而子固不知也其本错以固其势昂以
耸其流风潇然而不穴则竹之所借于子也而竹固不
知也而何不可之有龙山子仰而思俯而释使方蝉子
书其题而记是语焉

　　姚太史风树堂记(陈继儒/)
往乙丑秋操一叶吊孟长节母于娄门东之十里馀步
月入村太孺人舆衬犹在舟次肃衣稽首退而怆然赋
诗以赠之乾坤局脊敢求全一把黄茆枕墓田孺子但
言耕稼事门生多废蓼莪篇木鸡望去何曾斗金马抛
来不受怜哭罢白杨风夜起萧萧落叶打窗前尔时夜
分矣犹闻丁丁椽木声余问何以曰先慈尝欲结茅墓
旁而未之逮也奉遗命考室三楹其中龛奉父母主两

旁供如来置苫块出入谒于斯春秋礿于斯食于斯寝
于斯生于斯死于斯题曰风树堂志悲也堂之四周长
松数十章老梅数十本修竹数百竿杂花缤纷群羽翕
集隐几绝巢燕之泥横渠下捕鱼之栅冠盖阔希瓢笠
狎至望见者疑有僧寮农舍而不知为孟长太史公蛩
吟鼠泣处也孟长居庐閟静严洁酒肉不御国事不谈
非特精讲礼家言抑亦得放士逐臣居贞俭难之体伤
哉贫也但恨不早搆此堂以娱太孺人耳太孺人而在

或为介子推之母子遁绵上而耕或为袁夏甫之母子
穴土室而视今两者无一焉而以区区五斗之养母且
病而歾于京扶三千里之丧至淮阴闻严谴母且震而
匍匐于道老魅遣银铛四出穷捕钩党人吴儿蜂拥数
万馀捉缇骑扑杀之文起孟长莫能禁命在箕风斗口
间太孺人有灵度且登于木啸于梁聁而祝曰尚慎㫋
哉而祸且岌岌矣昔刘元城终夜熟睡鼾声撼墙屋徐
有功杀之三宥之三而神色不变彼何人也孟长何人

也徘徊墟墓有时定睛不相瞩吁喘不相闻俄裂眦作
电光俄大吼作霹雳斗一似饮重恨茹积哀绝未见虩
虩震惊有索死觅活之意或劝之断发而逝复壁而藏
弗应也丁卯见母毕会天子剪除元凶拔登众正风
木之堂萧萧翘翘卵不及瑕巢不及覆幸存于麇鼯蓬
藋之乡而孟长行且告墓出山矣其言曰重耳以十九
年霸晋勾践以二十年霸吴老氏胎于母腹中者七十
馀年发垂白而后始出世今某褫鞶于乙丑赐环于戊

辰雏之离母也学道修行人之去死地也得无太蚤乎
子何以教我陈子曰孟长铁汉也庐墓之三载直抵重
耳勾践老氏之数十年良医成于折肱神仙成于息踵
名相成于忧患出山非早请为脂车秣马以壮君之行
但愿孟长坐中书政事堂如坐姚家村风树堂中可矣
是为记
　　用拙楼记(陈继儒/)
吾友杜玄度所居有用拙楼属陈子记之陈子咨其义

曰吾少而读天下书善忘登朝不十年解绶归善倦药
裹不去善病治家人产善挫与人游未知其眉睫喉嗉
胸臆间事善愦愦盖世莫余拙也虽然吾道是也昔者
杜子美之句若为余设者陈子曰吾游于世而觉论语
之为异书也参之鲁回之愚盖三致意焉何者以其拙
故也拙者以艮止以巽入以随动以遁藏以谦始以泰
终知此谓之至人而儇捷狡狯之徒顾反窃窃然笑之
庸讵知愚公之徙山不如卧游之适也陶长沙运甓不

如抱瓮之安也何晏之谈麈不如括囊之无咎也石季
伦之金谷不如一瓢之屡空也谢康乐之挈裾捉席不
如篮舆之真率也夫巧者以为得而拙者亦未必失也
拙者以为失而巧者亦未必得也皆天也鹊之巢而鸠
夺之蜂之膳而人甘之然则巧胜乎拙胜乎善乎玄度
之用拙也嗟夫蜗升而枯鹘噪而败雀掉而惊鼠谲而
狱猿捷而射人巧而祸才贾忌富贾怨辩贾辱宦贾谗
使人人而玄度若也天下可以无事矣故曰太冲若盈

大明若昩大巧若拙吾愿与玄度共勉之玄度交知倾
海内名士不索之记而索之陈子其真有用拙之意也
夫
　　文漪堂记(袁宏道/)
余既僦居东直之房洁其厅右小室读书而以徐文长
所书文漪堂三字扁其上或曰会稽水乡也今京师嚣
尘张天白日茫昧而此堂中无尺波寸沼之积何取于
涟漪而目之居士笑曰是未既水之实者也夫天下之

物莫文于水突然而趋忽然而折天回云昏顷刻不知
其几千里细则为罗縠旋则为虎眼注则为天绅立则
为岳玉矫而为龙喷而为雾吸而为风怒而为霆疾徐
舒蹙奔跃万状故天下之至奇至变者水也夫余水国
人也少焉习于水犹水之也已而涉洞庭渡淮海绝震
泽放舟严滩探奇五泄极江海之奇观尽大小之变态
而后见天下之水无非文者既官京师闭门搆思胸中
浩浩若有所触前日所见澎湃之势渊洄沦涟之象忽

然现前然后取迁固甫白愈修洵轼诸公之篇而读之
而水之变怪无不毕陈于前者或束而为峡或回而为
澜或鸣而为泉或放而为海或狂而为瀑或汇而为泽
蜿蜒曲折无之非水故余所见之文皆水也今夫山高
低秀冶非不文也而高者不能为卑顽者不能为媚是
为死物水则不然故文心与水机一种而异形者也夫
余之堂中所见无非水者江海日交于睫前而子不知
子则陋矣余堂何病焉

　　归仁书院记(邹元标/)
汤仪部义仍以词赋鸣一代其子伯开锐志圣学一日
贽而谒予澹如也予语之曰尊公从旴江游深有契于
象外之旨顾性不受羁常托迹以游于世世鲜有知之
深者子起而绍明光大之尊公明德有光矣伯开起而
言曰不肖之不敢自陨队也实家大人耳提之力而不
肖常惟学必聚友聚友必有地近搆一居业地后为阁
祀先圣其中前为堂又前为门凡数楹颜曰归仁诸耆

硕秀彦欲啇订疑义共式临焉惟吾师一言语之予曰
善哉子颜归仁之义若何曰开窃以学在明德明德在
亲民曰亲骨肉肝胆形神不分真有天地变化草木蕃
气象世之卑者相戕相贼日寻干戈以剚人而高者固
执我相物而不化夫即贤且知矣天下不贤知者皆吾
与也而何以岐为此不肖之意也惟先生教之予曰斯
义奥且宏非一时所能竟姑与子浅言之而子姑听之
予常受学长者长者指予曰子心慈而性多忽忽生慢

慢生傲傲必至于败乃德斁乃度遂为世戮民而子不
自知予拜而泣下曰先正以傲乃谦之反予今请事于
谦长者曰孺子何易言谦也谦者若无若虚成德之称
子今欲益之以谦必始于学学方知非知非而后能自
讼自讼而后能知仁知仁则不知人为我我为人常以
身为百谷王而人之归也谁能禦之予复拜长者微先
生言不自知迷谬至此所不矢心改玉以负先生者如
日然今老矣其不负长者教道几何渣滓未化天地悬

隔此亦惟老而自知之请即以语子子谓何伯开曰谨
受教予又进伯开曰归仁之语自吾夫子一提而孟夫
子再发之以民之归仁犹水就下兽走圹水就下者水
之性也兽走圹者兽之性也惟仁是归者民之性也学
必知性而后能尽性尽性而后能尽人物之性赞天地
之化育不知性日与甡甡者游一膜外皆秦越矣此岂
饰一智矜一行者能承之子勉之哉伯开别予执手送
之曰予初为子喜今为子危夫子以一少年毅然无前

真吾道贲育予能无喜然子见有学道而立于百尺竿
者乎昔有一人问道老僧老僧曰子当从百尺竿头进
步其人望百尺竿并力而升至于巅大喜曰异哉吾所
见或问曰何居曰吾见吾山若培塿见长江若覆盂见
人物若野马絪缊吾身与九天之上者游匪吾师孰道
我乃须臾风起竿仆其人坠地人复问曰何见曰吾见
吾山水如旧目前与游非亲则故知也吾身在平地矣
虽无前者奇观然视臲卼状则大相悬殊子今登高而

招其望加远得无似登百尺竿者乎愿子需之时日与
予言实地事此归仁之旨也其以闻之尊公曰予两人
年相若彼此冉冉老矣木落天空栖泊何所父子间有
相师友而又集以良朋真生平奇缘切无令仁者在侧
笑予辈老无所归也因伯开请次第其语为之记
　　通明亭再记(王思任/)
通明亭成而爱憎毁誉至爱我者曰木甘谷苦石活金
死不亩肥孙子而作无益至此其憎者曰何者不亏何

端不欹日月颇驶予与褐之父睨之而毁者则曰三败
来归浚膏作堆刺人突兀犹不知四十九年之非誉者
曰鳌峰笔起呼龙截水代有灵文事出玉髓王子闻之
曰噫噫此皆不通不明之故也憎亦何冤毁亦何誉君
能求我君亦自求爱我以利誉我以福福兮利兮人乎
天也今夫爱憎毁誉意虽分而情则合不过为亭而起
也使吾不有此亭则爱憎毁誉何自而至昔者伧父居
此豕其宫而益之以溷爱誉不至矣而憎毁亦不至岂

伧父邀独宽之典哉人相忘之也人能忘伧父而不能
忘谑庵是爱憎毁誉又不为亭起而为亭主人起也虽
然亭为山水而设人游其下者不言山水而言亭又不
言亭而止言亭之主人亭主人不知也亭不知也山水
亦不知也劳攘较计谁受谁想谁行谁识是爱憎毁誉
不起于亭亦不起于亭之主人而起于其不通不明之
心不亦惑而可哀乎稽山有樵叟卖薪归辄徘徊不去
问其故曰此见成地予每欲夕此一乐非人非我不即

不离其通人也哉其明人也哉
　　媚樵亭记(王思任/)
始余之搆通明亭也有樵至止悦焉数相过自许也吾
亦耳其一二高话从千仞冈来悦其有蓬鬓而无蓬心
悦其戟手交股坐我于栗陆柏皇之上亭成矣而樵不
来并道不出此樵亦奇怪矣哉意者天遇而人求之日
凿混沌之窍朝看麋鹿之群樵不能我忘而遂忘我耶
我知之矣始余之搆通明亭也木石与居已耳而且追

琢之丹艧之标榜有加焉樵以为饰且陋宜其揶我而
不来也樵乎而且来此亦何与尔我事夫所谓追琢丹
雘者吾以之祀白榆者也白榆亦而家之所欲种者也
今吾简榾柮判槎枒诛茅编蒯以亭尔而来仍戟手交
股也吾询尔山无虎乎桂无蠹乎松无有辱封号者乎
溪云白乎泉月清乎换鱼沽酒醉几参矣夕阳牛笛听
几阕矣樵乎母以苏秦纵横也谚有之知性者可与同
居蔡宜藻鸥宜笑爰居宜远钟鼓还子亭之朴而相迟

相望今而后柴也其来乎然而稽山篱下我仪图之绝
无知者又不欲留姓字樵乎何人哉或曰此古石户云
隐之流博大真人也偶来游戏觉子眉睫间有猜则入
山惟恐不深矣焚索之而不可得矣有是哉王子瞪目
咍叹窅然若有丧焉久之曰吾失之矣夫樵仙人也
　　愧轩记(顾宪成/)
昔柳子厚落职永州其所为文辞往往有无聊之色至
如苏子瞻又何超然自得也其诗曰日啖荔枝三百个

不妨长作岭南人可谓知所处矣予窃惟顺逆时也穷
通命也君子素其位而行不愿乎其外何则以忧臣之
事君犹子之事亲也臣不得于君子不得于亲所宜日
夜省愆补过兢惕以将之诚恳以格之动心忍性增益
其所不能以俟之何则以乐忧近歉乐近盈是故柳既
失矣苏亦未为得也虽然是二子者固有说焉子厚倜
傥负奇有经世心其昵于叔文等非直冀富贵而已一
旦被不祥之名以出将何以堪子瞻高旷拔俗不能下

人人以故争疾而中之非必上意也若是者曾不啻浮
云之过太虚而何足以介于臆然则子厚之忧子瞻之
乐并自不苟耳且非独此也子厚诚不胜无聊卒能发
愤淬厉列于不朽与韩昌黎并驱则亦可以洗涤夙垢
用自愉快消其穷愁子瞻岂不称超然也哉而忠君爱
国出自天性顾坐戆直数贾罪俾谗邪得气重贻主德
之累则黯惨恳恻殆有甚焉者矣此又以知子厚之忧
未尝无乐子瞻之乐未尝无忧非恒情可得而测也予

无似自度去二子远甚敢谬附于忧与乐两者之间惟
是奉谴以来自监司而下卒俨然而客之不及以政其
州之耆老子弟顾以为是父母我也一切供事惟谨而
而予靡毫发报塞间尝与诸士有所扬㩁大都不离于
训诂非能益之也于是乎归而求之于六尺之躯犹然
故吾徵发困衡总归卤莽又靡毫发表树怠其职而勤
其享据其名而隳其实有愧而已予考州乘往庄公定
山亦尝谪于此甚有恩德至今人能道说之若焦泌阳

虽贵在日月之际莫之问也得失之鉴昭然甚明予将
奚居哉因颜之曰愧轩遂书而为之记
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷六百三