钦定四库全书
　文章辨体汇选卷五百八十五
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
记二十六(技艺/)
　　苏氏织锦回文记(唐武后/)
前秦苻坚时秦州刺史扶风窦滔妻苏氏陈留令武功
道质第三女也名蕙字若兰识知精明仪容秀丽谦默
自守不求显扬行年十六归于窦氏滔甚敬之然苏性

近于急颇伤妒嫉滔字连波右将军真之孙朗之第二
子也风神秀伟该通经史允文允武时论高之苻坚寄
以心膂之任备历显职皆有政闻迁秦州刺史以忤旨
谪戍燉煌会坚寇晋襄阳虑有危偪藉滔才略乃拜安
南将军留镇襄阳焉初滔有宠姬赵阳台歌舞之妙无
出其右滔置之别所苏氏知之求而获焉苦加捶辱滔
深以为憾阳台又专伺苏氏之短谗毁交至滔益忿焉
苏氏时年二十一及滔将镇襄阳邀其同往苏氏忿之

不与偕行滔遂携阳台之任断其音问苏氏忿恨自伤
因织锦回文五采相宣莹心耀目其锦纵广八寸题诗
三十馀首计八百馀言纵横反覆皆成文章其文点画
无缺才情之妙超古及今名曰璇玑图然读者不能尽
通苏氏笑而谓人曰徘徊宛转自成文章非我佳人莫
之能解遂发苍头赍至襄阳焉滔省览锦字感其妙绝
因送阳台之关中而具车徒如礼邀迎苏氏归于汉南
恩好愈重苏氏置文词五千馀言属隋季丧乱文字散

乱追求不获而锦字回文盛见传写是近代闺怨之宗
旨属文之士咸龟鉴焉朕听政之暇留心坟典散帙之
次偶见斯图因述若兰之才复美连波之悔过遂制此
记聊示将来也如意元年五月一日大周天册金轮皇
帝御制
　　王氏广陵散记(顾况/)
众乐琴之臣妾也广陵散曲之师长也琅邪王淹兄女
未笄忽弹此曲不从地出不从天降如有宗师存焉曲

有日宫散月宫散归云引华岳引意者虚寂之中有宰
察之神司其妙有以授玉女乎于戏天地鄙吝而绝神
明倜傥而授中散没而玉女生其间寂寥五六百年先
王作乐殷荐上帝有不得而闻者鼓钟时动敢告于太师
　　圣善寺白氏文集记(白居易/)
中大夫守太子少傅冯翊县开国侯上柱国赐紫金鱼
袋太原白居易字乐天与东都圣善寺钵塔院故长老
如满大师有斋戒之因与今长老振大士为香火之社

乐天曰吾老矣将寻前好且结后缘故以斯文寘于是
院其集也帙六十五卷凡三千二百五十五首题为白
氏文集纳于律疏库楼仍请不出院门不借官客有好
事者任就观之开成元年五月十三日乐天记
　　歌者叶记(沈亚之/)
昔者秦青之弟子韩娥从学久之以为能尽青之妙也
即辞去青送之将诀且歌一歌而林籁振荡再歌则行
云不流矣娥心乃哀然韩娥亦能使逶迤之声环梁而

游凝尘奋发微舞上下者三日不止能为人悲亦能为
人喜其后汉武时协律李延年为新声亦云能感动人
至唐贞元中洛阳金谷里有女子叶学歌于柳恭下之
初与其曹十馀人居独叶歌成无等后为成都率家妓
及率死复来长安中而毂下声家闻其能咸为会唱次
至叶当引弄及举音则弦工吹师皆失执自废既罢声
党相谓约慎语无令人得闻知是时博陵大家子崔莒
贤而自患其室饶乃曰吾绿组初秩宁宜厚蓄以自奉

耶遂大置宾客门下纵乐与遨游极费无所吝也他日
莒宴宾堂上乐属因言曰有新声叶者歌无伦请延之
即乘小车诣莒莒且酣为一掷目作乐乃合韵奏绿腰
俱嘱叶曰幸给声叶起与歌一解一坐尽𣅿是日归莒
莒沈浮长安数十年叶之价益露然以莒能善人而优
曹亦归之故卒得不贡声中禁叶为人洁峭自处虽谐
者百态争笑于前未尝换色元和六年莒从事岐公在
朔方时余往谒焉令与公宾舍于邮在莒邻夜闻其歌

有一人坐泣且悲良久复悦及卒声而悲悦再三曰孰
与之是欲吾不得自任矣明旦问其状乃叶为也后莒
复与岐公来彭城十年余过其居问叶安在曰近逝矣
自赵璧李元凭世称为知音之尤皆擅鼓弦及为余言
叶之歌使其妙自循则音属不知和矣呜呼岂韩娥之
嗣与惜其终莫有能继其声者故余著之欲其闻于后
世云
　　书屏记(司空图/)

人之格状或峻其心必劲心之劲则视其笔迹亦足见
其人矣历代入书品者八十一人贤杰多在其间不可
诬也国初欧虞之后继有吕公元和长庆间先大夫初
以诗师友兵部卢公载从事于商于因题纪唱和乃以
书受知于裴公休辟倅钟陵及徵拜侍御史退居中条
时李忻州戎亦以草𨽻著称为计吏在蒲因辍所宝徐
公浩真迹一屏以为贶凡四十二幅八体皆备所题多
文选五言诗其朔风动秋草边马有归心十数字或草

或𨽻尤为精绝或缀小简于其下记云怒猊抉石渴骥
奔泉可以视碧落矣先公清旦披玩殆废寝食常属诫
云正长诗英吏部笔力逸气相资奇功无迹儒家之宝
莫踰此屏也但二者皆美神物所窥必当夺璧于中流
飞铓于烈火也殆非子孙之所可存耳庚子岁遇乱自
虞邑居负之置于王城别业丙辰春正月陜军复入则
前后所藏及佛道图记共七千四百卷与是屏皆为灰
烬痛哉今旅寓华下于进士姚顗所居获览书品及徐

公评论因感愤追述贻信后学且冀精于赏览者必将
继有诠次光化二年八月三日泗水司空图衔涕撰录
　　仁宗御飞白记(宋欧阳修/)
治平四年夏五月余将赴亳假道于汝阴因得阅书于
子履之室而云章烂然辉映日月为之正冠肃容再拜
而后敢仰视盖仁宗皇帝之御飞白也曰此宝文阁之
所藏也胡为于子之室乎子履曰曩者天子宴从臣于
群玉而赐以飞白余幸得与赐焉予穷于世久矣少不

悦于时人流离窜斥十有馀年而得不老死江湖之上
者盖以遭时清明天子向学乐育天下之材而不遗一
介之贱使得与群贤并游于儒学之馆而天下无事岁
时丰登民物安乐天子优游清閒不迩声色方与群臣
从容于翰墨之娱而余于斯时窃获此赐非惟一介之
臣之荣遇亦朝廷一时之盛事也子其为我志之余曰
仁宗之德泽涵濡于万物者四十馀年虽田夫野老之
无知犹能悲歌思慕于垄亩之间而况儒臣学士得望

清光蒙恩泽登金门而上玉堂者乎于是相与泫然流
涕而书之夫玉韫石而珠藏渊其光气常见于外也故
山辉如白虹水变而五色者至宝之所在也今赐书之
藏于子室也吾知将有望气者言荣光起而烛天者必
赐书之所在也
　
　
　文章辨体汇选卷五百八十五