钦定四库全书
　文章辨体汇选卷四百七十五
　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
规一
　复徵曰规者为圆之器以之名文所以成人之德也
　书曰官师相规义盖始此后世学校则每用之徐师
　曾曰今人以箴规并称而文章顾分为二体者何也
　箴者箴上之阙而规者臣下之互相规諌者也其用

　以自箴者乃箴之滥觞耳然规之为名虽见于书而
　规之为文则汉以前绝无作者至唐元结始作五规
　岂其缘书之名而创为此体欤
　　出规(唐元结结本/卷俱元 作)
元子门人叔将出游三年及还元子问之曰尔去我久
矣何以异乎诺曰叔将始自山中至长安见权贵之盛
心愤然切悔比年于空山穷谷与夫子甘饥寒爱水木
而已不数月至王公大夫卿相近臣之门无不至者及

一年有向与欢宴过之可吊有始贺拜候已闻就诛岂
不裂封疆土未识岂无印绶怀之未暖其客得禄位者
随死得金玉者皆拿参游宴者或刑或免叔将之身如
犬逃者五六似鼠藏者八九当其时环望天地如置在
杯斗之中元子闻之叹曰叔将汝何思而为乎汝若思
为社稷之臣则非正直不进非忠谠不言虽手足斧钺
口能出声犹极忠言与气偕绝汝若思为禄位之臣犹
当避赫赫之路晦显显之机如下厩粟马齿食而已汝

忽然望权势而往自致身于刑祸之方得筋骨载肉而
归幸也大矣二三子以叔将为戒乎
　　处规
州舒吾问元子曰吾闻子多矣意将何为对曰云山幸
不求吾是林泉又不责吾非熙然能自全顺时而老可
矣复安为哉舒吾曰元子其过误乎其太矫也吾厌世
人饰言以由道藏智以全朴退身以显行设机以树名
吾子由之使我何信元子俛而谢之滕许大夫友元子

闻不应舒吾之说乃曰嗟嗟元子少辞者邪何不曰使
吾得所处但如山林不见吾是非吾将娭而往也以子
为饰言藏智退身设机何不曰如此岂不多于盗权窃
位蒙污万物富贵始及而刑祸迫促之者乎元子谢不
及季川问曰先生终不复二论先生有意乎于戏季川吾有
言则自是言达则人非吾安能使吾身之有是而令他
人之有非至于闻闻也哉
　　戏规

元子友倚于云丘之颠戏牧儿曰尔为牧歌当不责尔
暴牧儿歌去乃暴他田田主鞭之啼而冤元子啼不止
召其父而止之元子友真卿闻之书过于元子曰嗟嗟
次山苟戏小儿俾陷鞭焉而蒙冤之彼牧儿望次山犹
台𨽻不敢干其主及苟戏乃或与次山犹仇雠斯岂慎
德也欤吾闻君子不苟戏无似非如何惑一儿使不知
所以蒙过此非苟戏似非之非者耶恶不必易此元子
报真卿曰于戏吾独立于空山之上戏歌牧儿得过几

不可免彼行于世上有爱憎相忌是非相反名利相夺
祸福相从至于有蒙戮辱者焉得不因苟戏似非世儿
惑之以及者乎真卿吾当以戏为规
　　心规
元子病游世归于商馀山中以酒自肆有醉歌里夫公
闻之元子之酒请歌之歌曰元子乐矣俾和者曰何
乐亦然何乐亦然我曰我云我山我林我泉又曰元子
乐矣俾和者曰何乐然尔何乐然尔我曰我鼻我目我

口我耳歌已矣夫公曰自乐山林可也自乐耳目何哉
人谁无此元子引酒觞夫公曰劝君此杯酒缓饮之听
我说子行于世间目不随人视耳不随人听口不随人
语鼻不随人气其甚也则须封包裹塞不尔有灭身亡
家之祸伤污毁辱之患生焉虽王公大人亦不能自主
口鼻耳目夫公何思之不熟耶
　　时规
乾元已亥漫叟待诏在长安时中行公掌制在中书中

书有醇酒时得一醉醉中叟诞曰愿穷天下鸟兽虫鱼
以充杀者之心愿穷天下醇酎美色以充欲者之心中
行公闻之叹曰子何思不尽耶何不曰愿得如九州之
地者亿万分封君臣父子兄弟之争国者使人民免贼
虐残酷者乎何不曰愿得布帛钱货珍宝之物溢于王
者府藏满将相权势之家使人民免饥寒劳苦者乎叟
闻公言退而记之授于学者用为时规
　　恶圆

元子家有乳母为圆转之器以悦婴儿婴儿喜之母使
为之聚孩孺助婴儿之乐友人公植者闻有戏儿之器
请见之及见之趣焚之责元子曰吾闻古之恶圆之士
歌曰宁方为皂不圆为卿宁方为污辱不圆为显荣其
甚者则终身不仰视曰吾恶天圆或有喻之以天大无
穷人不能极远视四垂因谓之圆天不圆也对曰天纵
不圆为人称之我亦恶焉次山柰何任造圆转之器恣
令悦媚婴儿少喜之长必好之教儿学圆且陷不义躬

自戏圆又失方正嗟嗟次山入门爱婴儿之乐圆出门
当爱小人之趍圆吾安知次山异日不言圆行圆动圆
静圆以终身乎吾岂次山之友也元子召季川谓曰吾
自婴儿戏圆公植尚辱我言绝况乎吾与汝圆以应物
圆以趍时非圆不预非圆不为公植其操矛戟刑我乎
　　恶曲
元子时与邻里会曲全当时之欢以顺长老之意归泉
上叔盈问曰向夫子曲全其欢道然也苟为尔乎元子

曰叔盈视吾曲其心以徇财利曲其行以希名位当过
吾吾苟全一欢于邻里无恶然可也东邑有全直之士
闻元子对叔盈恐曰吾闻元次山约其门人曰无恶我
之小曲真悯鄙恶辞也吾辈全直三十年未尝曲气以
转声曲辞以达意曲步以便往曲视以回目犹患于古
人古人有恶曲者不曲臂以取物不曲膝以便坐见天
下有曲于君曲于民曲于鬼神者往劫而死之今元次
山苟曲言猊强全一欢以为不丧其直慁哉若能苟曲

于邻里强全一欢岂不能苟曲于乡县以全言行苟能
曲于乡县岂不能苟曲于邦国以彰名誉苟能曲于邦
国岂不能苟曲于天下以扬德义若言行名誉德义皆
显岂有钟鼎不入门权位不在已乎呜呼曲为之小为
大之渐曲为之也有何不可奸邪凶恶其囮乎元子闻
之颂曰吾以颜貌曲全一欢全直君子之恶我如此犹
有过于此者何以自免
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷四百七十五