钦定四库全书
　文章辨体汇选卷三百八十八
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
史论七
　　汉光武(宋范蔚宗/本卷同)
论曰皇考南顿君初为济阳令以建平元年十二月甲
子夜生光武于县舍有赤光照室中钦异焉使卜者王
长占之长辟左右曰此兆吉不可言是岁县界有嘉禾

生一茎九穗因名光武曰秀明年方士有夏贺良者上
言哀帝云汉家历运中衰当再受命于是改号为太初
元年称陈圣刘太平皇帝以厌胜之及王莽篡位忌恶
刘氏以钱文有金刀故改为货泉或以货泉字文为白
水真人后望气者苏伯阿为王莽使至南阳遥望见舂
陵郭唶曰气佳哉郁郁葱葱然及始起兵还舂陵远望
舍南火光赫然属天有顷不见初道士西门君惠李守
等亦云刘秀当为天子其王者受命信有符乎不然何

以乘时龙而御天哉
　　明帝
明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必达内外无倖
曲之私在上无矜大之色断狱得情号居前代十二故
后之言事者莫不先建武永平之政而钟离意宋均之
徒常以察慧为言夫岂弘人之度未优乎
　　章帝
魏文帝称明帝察察章帝长者章帝素知人厌明帝苛

切事从宽厚感陈宠之义除惨狱之科保元元之爱著
胎养之令奉承明德太后尽心孝道割裂名都以崇建
周亲平徭简赋而人赖其庆又体之以忠恕文之以礼
乐故乃蕃辅克谐群后德让谓之长者不亦宜乎在位
十三年郡国所上符瑞合于图书者数百千所呜呼懋
哉
　　顺帝
古之人君离幽放而反国祚者有矣莫不矫鉴前违审

识情伪无忘在外之忧故能中兴其业观夫顺朝之政
殆不然乎何其效僻之多与
　　灵帝
秦本纪说赵高谲二世指鹿为马而赵忠张让亦绐灵
帝不得登高临观故知亡敝者同其致矣然则灵帝之
为灵也优哉
　　皇后
夏殷以上后妃之制其文略矣周礼王者立后三夫人

九嫔二十七世妇八十一女御以备内职焉后正位宫
闱同体天王夫人坐论妇礼九嫔掌教四德世妇主丧
祭宾客女御序于王之燕寝颁官分务各有典司女史
彤管记功书过居有保阿之训动有环佩之响进贤才
以辅佐君子哀窈窕而不淫其色所以能述宣阴化修
成内则闺房肃雍险谒不行也故康王晚朝关睢作讽
宣王晏起姜氏请愆及周室东迁礼序凋缺诸侯僭纵
轨制无章齐桓有如夫人者六人晋献升戎女为元妃

终于五子作乱冢嗣遘屯爰逮战国风宪逾薄适情任
欲颠倒衣裳以至破国亡身不可胜数斯固轻礼弛防
先色后德者也秦并天下多自骄大宫备七国爵列九
品汉兴因循其号而妇制莫釐高祖帷薄不修孝文衽
席无辨然而选纳尚简饰玩少华自武元之后世增淫
费至乃掖庭三千增级十四妖幸毁政之符外姻乱邦
之迹前史载之详矣及光武中兴斲彫为朴六宫称号
唯皇后贵人贵人金印紫绶奉不过粟数十斛又置美

人宫人采女三等并无爵秩岁时赏赐充给而已汉法
常因八月算人遣中大夫与掖庭臣及相工于洛阳乡
中阅视良家童女年十三以上二十以下姿色端丽合
法相者载还后宫择视可否乃用登御所以明慎聘纳
详求淑哲明帝聿遵先旨宫教颇修登建嫔后必先令
德内无出阃之言权无私溺之授可谓矫其敝矣向使
因设外戚之禁编著甲令改正后妃之制贻厥方来岂
不休哉虽御已有度而防闲未笃故孝章已下渐用色

授恩隆好合遂忘淄蠹自古虽主幼时艰王家多衅必
委成冢宰简求忠贤未有专任妇人断割重器唯秦芉
太后始摄政事故穰侯权重于昭王家富于嬴国汉仍
其谬知患莫改东京皇统屡绝权归女主外立者四帝
临朝者六后莫不定策帷帟委事父兄贪孩童以久其
政抑明贤以专其威任重道悠利深祸速身犯雾露于
云台之上家婴缧绁于圄犴之下湮灭连踵倾辀继路
而赴蹈不息燋烂为期终于陵夷大运沦亡神宝诗书

所叹略同一揆故考列行迹以为皇后本纪虽成败事
异而同居正号者并列于篇其以私恩追尊非当时所
奉者则随它事附出亲属别事各依列传其馀无所见
则系之此纪以缵西京外戚云尔
　　郭后
物之兴衰情之起伏理有故然矣而崇替去来之甚者
必唯宠惑乎当其接床第承恩色虽险情赘行莫不德
焉及至移意爱析嬿私虽惠心妍状愈献丑焉爱升则

天下不足容其高欢坠故九服无所逃其命斯诚志士
之所沈溺君人之所抑扬未或违之者也郭后以衰离
见贬恚怨成尤而犹恩加别馆增宠党戚至乎东海逡
巡去就以礼使后世不见隆薄进退之隙不亦光于古
乎
　　祭祀志
祭祀之道自生民以来则有之矣豺獭知祭祀而况人
乎故人知之至于念想犹豺獭之自然也顾古质略而

后文饬耳自古以来王公所为群祀至于王莽汉书郊
祀志既著矣故今但列自中兴以来所修用者以为祭
祀志
臧文仲祀爰居而孔子以为不知汉书郊祀志著自秦
以来迄今王莽典祀或有未修而爰居之类众焉世祖
中兴蠲除非常修复旧祀方之前事邈殊矣尝闻儒言
三皇无文结绳以治自五帝始有书契至于三王俗化
彫文诈伪渐兴始有印玺以检奸萌然而未有金玉银

铜之器也自上皇以来封泰山者至周七十二代封者
谓封土为坛柴祭告天代兴成功也礼记所谓因名山
升中于天者也易姓则改封者著一代之始明不相袭
也继世之王巡狩则修封以祭而已自秦始皇孝武帝
封泰山本繇好仙信方士之言造为石检印封之事也
所闻如此虽诚天道难可度知然其大较犹有本要天
道质诚约而不费者也故牲有犊器用陶匏殆将无事
于检封之间而乐难攻之石也且惟封为改代故曰岱

宗夏康周宣由废复兴不闻改封世祖欲因孝武故封
实继祖宗之道也而梁松固争以为必改乃当夫既封
之后未有福而松卒被诛死虽罪由身盖亦诬神之咎
也且帝王所以能大显于后世者实在其德加于民不
闻其在封矣言天地者莫大于易易无六宗在中之象
若信为天地四方所宗是至大也而比太社又为失所
难以为诚矣
　　刘玄

周武王观兵孟津退而还师以为纣未可伐斯时有未
至者也汉起驱轻黠乌合之众不当天下万分之一而
旌旃之所撝及书文之所通被莫不折戈顿颡争受职
命非唯汉人馀思固亦几运之会也夫惟权首鲜或不
及陈项且犹未兴况庸庸者乎
　　王昌刘永张步李宪彭宠卢芳
传称盛德必百世祀孔子曰宽则得众夫能得众心则
百世不忘矣观更始之际刘氏之遗恩馀烈英雄岂能

抗之哉然则知高祖孝文之宽仁结于人心深矣周人
之思召公爱其甘棠又况其子孙哉刘氏之再受命盖
以此乎若数子者岂有国之远图哉因时扰攘苟恣纵
而已耳然犹以附假宗室能掘强岁月之间观其智略
固无足以惮汉祖发其英灵者也
　　隗嚣
隗嚣援旗糺族假制明神迩夫创图首事有以识其风
矣终于孤立一隅介于大国陇坻虽隘非有百二之势

区区两郡以禦堂堂之锋至使穷庙策竭征徭身殁众
解然后定之则知其道有足怀者所以栖有四方之桀
士至投死绝亢而不悔者矣夫功全则誉显业谢则衅
生回成丧而为其议者或未闻焉若嚣命会符运敌非
天力虽坐论西伯岂多嗤乎
　　公孙述
昔赵它自王番禺公孙亦窃帝蜀汉推其无他功能而
至于后亡者将以地边处远非王化之所先乎述虽为

汉吏无所冯资徒以文俗自憙遂能集其志计道未足
而意有馀不能因隙立功以会时变方乃坐饰边幅以
高深自安昔吴起所以惭魏侯也及其谢臣属审废兴
之命与夫泥首衔玉者异日谈也
　　齐王演
大丈夫之鼓动拔起其志致盖远矣若夫齐武王之破
家厚士岂游侠下客之为哉其虑将存乎配天之绝业
而痛明堂之不祀也及其发举大谋在仓卒扰攘之中

使信先成于敌人赦岑彭以显义若此足以见其度矣
志高虑远祸发所忽呜呼古人以蜂虿为戒盖畏此也
诗云敬之敬之命不易哉
　　来歙
世称来君叔天下信士夫专使乎二国之间岂厌诈谋
哉而能独以信称者良其诚心在乎使两义俱安而已
不私其功也
　　邓禹

夫变通之世君臣相择斯最作事谋始之几也邓公赢
粮徒步触纷乱而赴光武可谓识所从会矣于是中分
麾下之军以临山西之隙至使关河响动怀赴如归功
虽不遂而道亦弘矣及其威损栒邑兵散宜阳禠龙章
于终朝就侯服以卒岁荣悴交而下无贰色进退用而
上无猜情使君臣之美后世莫窥其间不亦君子之致
为乎
　　邓训邓骘

汉世外戚自东西京十有馀族非徒豪横盈极自取灾
故必于贻衅后主以至颠败者其数有可言焉何则恩
非已结而权已先之情疏礼重而枉性图之来宠方授
地既害之隙开势谢谗亦胜之悲哉骘悝兄弟逶远时
柄忠劳王室而终莫之免斯乐生所以泣而辞燕也
　　吴汉
吴汉自建武世常居上公之位终始倚爱之亲谅由质
简而强力也子曰刚毅木讷近仁斯岂汉之方乎昔陈

平智有馀以见疑周勃质朴而见信夫仁义不足以相
怀则智者以有馀为疑而朴者以不足取信也
　　耿弇
淮阴廷论项王审料成势则知高祖之庙胜矣弇决策
河北定计南阳亦见光武之业成矣然弇自克拔全齐
而无复尺寸功夫岂不怀将时之度数不足以相形乎
三世为将道家所忌而耿氏累叶以功名自终将其用
兵欲以杀止杀乎何其独能隆也

　　耿恭
余初读苏武传感其茹毛穷海不为大汉羞后览耿恭
疏勒之事喟然不觉涕之无从嗟哉义重于生以至是
乎昔曹子抗质于柯盟相如申威于河表盖以决一旦
之负异乎百死之地也以为二汉当疏高爵宥十世而
苏君恩不及嗣恭亦终填牢户追诵龙蛇之章以为叹
息
　　二十八将

中兴二十八将前世以为上应二十八宿未之详也然
咸能感会风云奋其智勇称为佐命亦各志能之士也
议者多非光武不以功臣任职至使英姿茂绩委而勿
用然原夫深图远算固将有以焉尔若乃王道既衰降
及霸德犹能授受惟庸勋贤皆序如管隰之迭升桓世
先赵之同列文朝可谓兼通矣降自秦汉世资战力至
于翼扶王运皆武人崛起亦有鬻缯屠狗轻猾之徒或
崇以连城之赏或任以阿衡之地故势疑则隙生力侔

则乱起萧樊且犹缧绁信越终见菹戮不其然乎自兹
以降迄于孝武宰辅五世莫非公侯遂使缙绅道塞贤
能蔽壅朝有世及之私下多抱关之怨其怀道无闻委
身草莽者亦何可胜言故光武鉴前事之违存矫枉之
志虽寇邓之高勋耿贾之鸿烈分土不过大县数四所
加特进朝请而已观其治平临政课职责咎将所谓道
之以政齐之以刑者乎若格之功臣其伤已甚何者直
绳则亏丧恩旧挠情则违废禁典选德则功不必厚举

劳则人或未贤参任则群心难塞并列则其敝未远不
得不挍其胜否即以事相权故高秩厚礼允答元功峻
文深宪责成吏职建武之世侯者百馀若夫数公者则
与参国议分均休咎其馀并优以宽科完其封禄莫不
终以功名延庆于后昔留侯以为高祖悉用萧曹故人
而郭伋亦讥南阳多显郑兴又戒功臣专任夫崇恩偏
授易起私溺之失至公均被必广招贤之路意者不其
然乎永平中显宗追感前世之功臣乃图画二十八将

于南宫云台其外又有王常李通窦融卓茂合三十二
人故依其本第系之篇末以志功臣之次云尔
　　窦融
窦融始以豪侠为名拔起风尘之中以投天隙遂蝉蜕
王侯之尊终膺卿相之位此则徼功趣势之士也及其
爵位崇满至乃放远权宠恂恂似若不能已者又何智
也尝独详味此子之风度虽经国之术无足多谈而进
退之礼良可言矣

　　窦宪
卫青霍去病资强汉之众连年以事丐奴国耗大半矣
而猾虏未之胜后世犹传其良将岂非以身名自终耶
窦宪率羌胡边杂之师一举而空朔庭至乃追奔稽落
之表饮马北鞮之曲铭石负鼎荐告清庙列其功庸兼
茂于前多矣而后世莫称者章末衅以降其实也是以
下流君子所甚恶焉夫二三子得之不过房帷之间非
复搜扬仄陋选举而登也当青病奴仆之时窦将军念

咎之日乃庸力之不暇思鸣之无晨何意裂膏腴享崇
号乎东方朔称用之则为虎不用则为鼠信矣以此言
之士有怀琬琰以就煨尘者亦何可支哉
　　马援
马援腾声三辅遨游二帝及定莭立谋以干时主将怀
负鼎之愿盖为千载之遇焉然其戒人之祸智矣而不
能自免于谗隙岂功名之际理固然乎夫利不在身以
之谋事则智虑不私已以之断义必厉诚能回观物之

智而为反身之察若施之于人则能恕自鉴其情亦明
矣
　　冯衍
夫贵者负埶而骄人才士负能而遗行其大略然也二
子不其然乎冯衍之引挑妻之譬得矣夫纳妻皆知取
詈已者而取士则不能何也岂非反妒情易而恕义情
难光武虽得之于鲍永犹失之于冯衍夫然义直所以
见屈于既往守节故以弥阻于来情呜呼

　　鲍永
鲍永守义于故主斯可以事新主矣耻以其众受宠斯
可以受大宠矣若乃言之者虽诚而闻之未譬岂苟进
之悦易以情纳持正之忤难以理求乎诚能释利以循
道居方以从义君子之槩也
　　曹褒
汉初天下创定朝制无文叔孙通颇采经礼参酌秦法
虽适物观时有救崩敝然先王之容典盖多阙矣是以

贾谊仲舒王吉刘向之徒怀愤叹息所不能已也资文
宣之远图明懿美而终莫或用故知自燕而观有不尽
矣孝章永言前王明发兴作专命礼臣撰定国宪洋洋
乎盛德之事焉而业绝天算议黜异端斯道竟复坠矣
夫三王不相袭礼五帝不相沿乐所以咸茎异调中都
殊绝况物运迁回情数万化制则不能随其流变品度
未足动其滋章斯固世主所当损益者也且乐非夔襄
而新音代起律谢皋苏而制令亟易修补旧文独何猜

焉礼云礼云曷其然哉
　　丁鸿
孔子曰泰伯三以天下让民无德而称焉孟子曰闻伯
夷之风者贪夫廉懦夫有立志若乃泰伯以天下而违
周伯夷率洁情而去国并未始有其让也故泰伯称至
德伯夷称贤人后世闻其让而慕其风徇其名而昧其
致所以激诡行生而取与妄矣至夫邓彪刘恺让其弟
以取义使弟受非服而已厚其名于义不亦薄乎君子

立言非苟显其理将以启天下之方悟者立行非独善
其身将以训天下之方动者言行之所开塞可无慎哉
原丁鸿之心主于忠爱乎何其终悟而从义也异夫数
子类乎徇名者焉
　　班固
司马迁班固父子其言史官载籍之作大义粲然著矣
议者咸称二子有良史之才迁文直而事覈固文赡而
事详若固之叙事不激诡不抑抗赡而不秽详而有体

使读之者亹亹而不厌信哉其能成名也彪固讥迁以
为是非颇谬于圣人然其论议常排死节否正直而不
叙杀身成仁之为美则轻仁义贱守节愈矣固伤迁博
物洽闻不能以智免极刑然亦身陷大戮智及之而不
能守之呜呼古人所以致论于目睫也
　　王充王符仲长统
百家之言政者尚矣大略归乎宁固根柢革易时敝也
夫遭运无常意见偏杂故是非之论纷然相乖尝试妄

论之以为世非胥庭人乖鷇饮化迹万肇情故萌生虽
周物之智不能研其权变山川之奥未足况其纡险则
应俗适事难以常条如使用审其道则殊涂同会才爽
其分则一豪以乖何以言之若夫玄圣御世则天同极
施舍之道宜无殊典而损益异运文朴递行用明居晦
回沈于曩时兴戈陈俎参差于上世及至戴黄屋服絺
衣丰薄不齐而致化则一亦有宥公族黥国储宽惨巨
隔而防非必同此其分波而共源百虑而一致者也若

乃偏情矫用则枉直必过故葛屦履霜敝由崇俭楚楚
衣服戒在穷赊疏楚厚下以尾大陵弱敛威峻罚以苛
薄分崩斯曹魏之刺所以明乎国风周秦末轨所以彰
于微灭故用舍之端兴败资焉是以繁简惟时宽猛相
济刑书镌鼎事有可详三章在令取贵能约太叔致猛
政之褒国子流遗爱之涕宣孟改冬日之和平阳循画
一之法斯实弛张之弘致可以徵其统乎数子之言当
世失得皆究矣然多谬通方之训好申一隅之说贵清

净者以席上为腐议束名实者以柱下为诞辞或推前
王之风可行于当年有引救敝之规宜流于长世稽之
笃论将为敝矣如舟无推陆之分瑟非常调之音不限
局以疑远不拘玄以妨素则化枢各管其极理略可得
而言与
　　崔骃
崔氏世有美才兼以沉沦典籍遂为儒家文林骃瑗虽
先尽心于贵戚而能终之以居正则其归旨异夫进趣

者乎李固高洁之士也与瑗邻郡奉贽结好由此知名
杜乔之劾殆其过矣实之政论言当世理乱虽晁错之
徒不能过也
　　黄宪
黄宪言论风旨无所传闻然士君子见之者靡不服深
远去玼吝将以道周性全无德而称乎余曾祖穆侯以
为宪隤然其处顺渊乎其似道浅深莫臻其分清浊未
议其方若及门于孔氏其殆庶乎故尝著论云

　　臧洪
雍丘之围臧洪之感愤壮矣想其行跣且号束甲请举
诚足怜也夫豪雄之所趋舍其与守义之心异乎若乃
缔谋连衡怀诈算以相尚者盖惟利势所在而已况偏
城既危曹袁方穆洪图指外敌之衡以纾倒县之会忿
悁之师兵家所忌可谓怀哭秦之节存荆则未闻也
　　马融
马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而

羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固
知识能匡欲者鲜矣夫事苦则矜全之情薄生厚故安
存之虑深登高不惧者胥靡之人也坐不垂堂者千金
之子也原其大略归于所安而已矣物我异观亦更相
笑也
　　蔡邕
意气之感士所不能忘也流极之运有生所共深悲也
当伯喈抱钳扭徙幽裔仰日月而不见照烛临风尘而

不得经过其意岂及语平日倖全人哉及解刑衣窜瓯
越潜舟江壑不知其远捷步深林尚苦不密但愿北首
旧丘归骸先垄又可得乎董卓一旦入朝辟书先下分
明枉结信宿三迁匡道既申狂僣屡革资同人之先号
得北叟之后福属其庆者夫岂无怀君子断刑尚或为
之不举况国宪仓卒虑不先图矜怀变容而罚同邪党
执政乃追怨子长谤书流后放此为戮未或闻之典刑
　　荀爽

荀爽郑玄申屠蟠俱以儒行为处士累徵并谢病不诣
及董卓当朝复备礼召之蟠玄竟不屈以全其高爽已
黄发矣独至焉未十旬而取卿相意者疑其乖趣舍余
窃伤其情以为出处君子之大致也平运则弘道以求
志陵夷则濡迹以匡时荀公之急急自励其濡迹乎不
然何为违贞吉而履虎尾焉观其逊言迁都之议以救
杨黄之祸及后潜图董氏几振国命所谓大直若屈道
固逶迤也

　　陈实
汉自中世以下阉竖擅恣故俗遂以遁身矫洁放言为
高士有不谈此者则芸夫牧竖已呼之矣故时政弥
惛而其风愈往唯陈先生进退之节必可度也据于德
故物不犯安于仁故不离群行成乎身而道训天下故
凶邪不能以权夺王公不能以贵骄所以声教废于上
而风俗清乎下也
　　李固

夫称仁者其道弘矣立言践行岂徒徇名安已而已哉
将以定去就之槩正天下之风使生以理全死与义合
也夫专为义则伤生专为生则骞义专为物则害智专
为已则损仁若义重于生舍生可也生重于义全生可
也上以残闇失君道下以笃固尽臣节尽而死之则为
杀身以成仁去之不为求生以害仁也顺桓之间国统
三绝太后称制贼臣虎视李固据位持重以争大义确
乎而不可夺岂不知守节之触祸耻夫覆折之伤任也

观其发正辞及所遗梁冀书虽机失谋乖犹恋恋而不
能已至矣哉社稷之心乎其顾视胡广赵戒犹粪土也
　　陈蕃
桓灵之世若陈蕃之徒咸能树立风声抗论惛俗而驱
驰崄之中与刑人腐夫同朝争衡终取灭亡之祸者
彼非不能絜情志违埃雾也悯夫世士以离俗为高而
人伦莫相恤也以遁世为非义故屡退而不去以仁心
为己任虽道远而弥厉及遭际会恊策窦武自谓万世

一遇也懔懔乎伊望之业矣功虽不终然其信义足以
携持民心汉世乱而不亡百馀年间数公之力也
　　王允
士虽以正立亦以谋济若王允之推董卓而引其权伺
其间而敝其罪当此之时天下悬解矣而终不以猜忤
为衅者知其本于忠义之诚也故推卓不为失正分权
不为苟冒伺间不为狙诈及其谋济意从则归成于正
也

　　李膺范滂
李膺振拔污险之中蕴义生风以鼓动流俗激素行以
耻威权立廉尚以振贵埶使天下之士奋迅感慨波荡
而从之幽深牢破室族而不顾至于子伏其死而母叹
其义壮矣哉孔子曰道之将废也与命也
　　孔融
昔諌大夫郑昌有言山有猛兽者藜藿为之不采是以
孔父正色不容弑虐之谋平仲立朝有纾盗齐之望若

夫文举之高志直情其所以动义槩而忤雄心故使移
鼎之迹事隔于人存代终之规启机于身后也夫严气
正性覆折而已岂有负园委屈可以每其生哉懔懔焉
皓皓焉其与琨玉秋霜比质可也
　　荀彧
自迁帝西京山东腾沸天下之命倒悬矣荀君乃越河
冀间关以从曹氏察其定举措立言策崇明王略以急
国艰岂云因乱假义以就违正之谋乎诚仁为己任期

纾人于仓卒也及阻董昭之议以致非命岂数也夫世
言荀君者通塞或过矣常以为中贤以下道无求备智
算有所研疏原始未必要末斯理之不可全诘者也以
卫赐之贤一说而毙两国彼非薄于仁而欲之盖有全
必有丧也斯又功之不兼者也方时运之屯邅非雄力
无以济其弱功高势强则皇器自移矣此又时之不可
并也盖取其归正而已亦杀身以成仁之事也
　　董卓

董卓初以琥阚为情因遭崩剥之势故得蹈藉彝伦毁
裂畿服夫以刳肝斮趾之性则群生不足以厌其快然
犹折意缙绅迟疑陵夺尚有盗窃之道焉及残寇乘之
倒山倾海昆冈之火自兹而焚版荡之篇于焉而极呜
呼人之生也难矣天地不仁甚矣
　　儒林
自光武中年以后干戈稍戢专事经学自是其风世笃
焉其服儒衣称先王游庠序聚横塾者盖布之于邦域

矣若乃经生所处不远万里之路精卢暂建赢粮动有
千百其耆名高义开门受徒者编牒不下万人皆专相
传祖莫或讹杂至有纷争王庭树朋私里繁其章条穿
求崖穴以合一家之说故杨雄曰今之学者非独为之
华藻又从而绣其鞶帨夫书理无二义归有宗而硕学
之徒莫之或从故通人鄙其固焉又雄所谓譊譊之学
各习其师也且观成名高第终能远至者盖亦寡焉而
迂滞若是矣然所谈者仁义所传者圣法也故人识君

臣父子之纲家知违邪归正之路自桓灵之间君道秕
辟朝纲日陵国隙屡启自中智以下靡不审其崩离而
权彊之臣息其窥盗之谋豪俊之夫屈于鄙生之议者
人诵先王言也下畏逆顺势也至如张温皇甫嵩之徒
功定天下之半声驰四海之表俯仰顾盼则天业可移
犹鞠躬昏主之下狼狈折札之命散成兵就绳约而无
悔心暨乎剥挠自极人神数尽然后群英乘其运世德
终其祚迹衰敝之所由致而能多历年所者岂非学之

效乎故先师垂典文褒励学者之功笃矣切矣不循春
秋至乃比于杀逆其将有意乎
　　南蛮西南夷
汉氏征伐戎狄有事边远盖亦与王业而终始矣至于
倾没疆垂丧师败将者不出时岁卒能开四夷之境款
殊俗之附若乃文约之所沾渐风声之所周流几将日
所出入处也著自山经水志者亦略及焉虽服畔难常
威泽时旷及其化行则缓耳雕脚之伦兽居鸟语之类

莫不举种尽落回面而请吏陵海越障累译以内属焉
故其录名中郎校尉之署编数都护部守之曹动以数
百万计若乃藏山隐海之灵物沈沙栖陆之玮宝莫不
呈表怪丽雕被宫幄焉又其宝𡺪火毳驯禽封兽之赋
軨积于内府夷歌巴舞殊音异节之技列倡于外门岂
柔服之道必足于斯然亦云致远者矣蛮夷虽附阻岩
谷而类有土居连涉荆交之区布护巴庸之外不可量
极然其凶勇校算薄于羌狄故陵暴之害不能深也西

南之徼尤为劣焉故关守永昌肇自远离启土立人至
今成都焉
　　西羌
羌戎之患自三代尚矣汉世方之丐奴颇为衰寡而中
兴以后边难渐大朝规失绥御之和戎帅骞然诺之信
其内属者或倥偬于豪右之手或屈折于奴仆之勤塞
候时清则愤怒而思祸桴革暂动则属鞬以鸟惊故永
初之间群种蜂起遂解仇嫌结盟诅招引山豪转相啸

聚揭木为兵负柴为械毂马扬埃陆梁于三辅建号称
制恣睢于北地东犯赵魏之郊南入汉蜀之鄙塞隍中
断陇道烧陵园剽城市伤败踵系羽书日闻并凉之士
特冲残毙壮悍则委身于兵场女妇则徽纆而为虏发
冢露胔死生涂炭自西戎作逆未有陵斥上国若斯其
炽也和熹以女君亲政威不外接朝议惮兵力之损情
存苟安或以边州难援宜见捐弃或惧疽食浸淫莫知
所限谋夫回遑猛士疑虑遂徙西河四郡之人杂寓关

右之县发屋伐树塞其恋土之心燔破赀积以防顾还
之思于是诸将邓骘任尚马贤皇甫规张奂之徒争设
雄规更奉征讨之命徵兵会众以图其隙驰骋东西奔
救首尾摇动数州之境日耗千金之资至于假人增赋
借奉王侯引金钱缣綵之珍徵粮粟盐铁之积所以赂
遗购赏转输劳来之费前后数十巨万或枭剋酋健摧
破附落降俘载路牛羊满山军书未奏其利害而离叛
之状已言矣故得不酬失功不半劳暴露师徒连年而

无所胜官人屈竭烈士愤丧段颎受事专掌军任资山
西之猛性綀戎俗之态情穷武思尽飙锐以事之被羽
前登身当百死之陈蒙没冰雪经履千折之道始殄西
种卒定东寇若乃陷击之所歼伤追走之所崩籍头颅
断落于万丈之山支革判解于重崖之上不可校计其
能穿窜草石自脱于锋镞者百不一二而张奂盛称戎
狄一气所生不宜诛尽流血污野伤和致妖是何言之
迂乎羌虽外患实深内疾若攻之不根是养疾疴于心

腹也惜哉寇敌略定矣而汉祚亦衰焉呜呼昔先王疆
理九土判别畿荒知夷貊殊性难以道御故斥远诸华
薄其贡职唯与辞要而己若二汉御戎之方失其本矣
何则先零侵境赵充国迁之内地当煎作寇马文渊徙
之三辅贪其暂安之势信其驯服之情计日用之权宜
忘经世之远略岂夫识微者之为乎故微子垂泣于象
箸辛有浩叹于伊川也
　　西域

西域风土之载前古未闻也汉世张骞怀致远之略班
超奋封侯之志终能立功西遐羁服外域自兵威之所
肃服财赂之所怀诱莫不献方奇纳爱质露顶肘行东
向而朝天子故设戊已之官分任其事建都护之帅总
领其权先驯则赏籯金而赐龟绶后服则系头颡而衅
北阙立屯田于膏腴之野列邮置于要害之路驰命走
驿不绝于时月商胡贩客日款于塞下其后甘英乃抵
条支而历安息临四海以望大秦距玉门阳关者四万

馀里靡不周尽焉若其境俗性智之优薄产载物类之
区品川河岭障之基源气节凉暑之通隔梯山栈谷绳
行沙度之道身热首痛风灾鬼难之域莫不备写情形
审求根实至于佛道神化兴自身毒而二汉方志莫有
称焉张骞但著地多暑湿乘象而战班勇虽列其奉浮
图不杀伐而精文善法𨗳达之功靡所传述余闻之后
说也其国则殷乎中土玉烛和气灵圣之所降集贤懿
之所挺生神迹诡怪则理绝人区感验明显则事出天

外而骞超无闻者岂其道闭往运数开叔叶乎不然何
诬异之甚也汉自楚英始盛斋戒之祀桓帝又修华盖
之饰将微意未译而但神明之邪详其清心释累之训
空有兼遣之宗道书之流也且好仁恶杀蠲敝崇善所
以贤达君子多爱其法焉然好大不经奇谲无已虽邹
衍谈天之辨庄周蜗角之论尚未足以槩其万一又精
灵起灭因报相寻若晓而昧者故通人多感焉盖𨗳俗
无方适物异会取诸同归措夫疑说则大道通矣

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷三百八十八